לא׃המוכר שדהופרק תשיעיערכין

מִדְאִיצְטְרִיךְ  רָבָא אָמַר דְכוּלֵּי עָלְמָא צַד אֶחָד בְרִבִית  אָסוּר וְְהָכָא בְרִבִית עַל מְנָת לְהַחֲזִיר אִיכָא  בֵינַיְיהוּ מָר סָבַר אָסוּר וּמָר סָבַר מוּתָּר׃  מֵת הַמוֹכֵר יִגְאַל בְנוֹ׃ פְשִיטָא מַהוּ דְתֵימָא  וְְאִיש כִי יִמְכרֹ בֵית מוֹשַב אָמַר רַחֲמָנָא  וְְהַאי לָאו מָכַר קָמַשְמַע לָן וְְהָיְתָה גְאוּלָּתוֹ  מִכָל מָקוֹם׃ מֵת הַלּוֹקֵחַ יִגְאַל מִיַּד בְנוֹ  וכו׳׃ פְשִיטָא מַהוּ דְתֵימָא לַקּוֹנֶה אוֹתוֹ אָמַר  רַחֲמָנָא וְְהָא לָא קָנָה קמ״ל וְְהָיְתָה גְאוּלָּתוֹ  מִכָל מָקוֹם׃ אֵין מוֹנִין לוֹ שָנָה אֶלָּא מִשָּעָה  שֶמָכַר כו׳׃ תָּנוּ רַבָנַן שָנָה אֵינִי יוֹדֵעַ אִם  שָנָה לָרִאשוֹן אִם שָנָה לַשֵּנִי כְשֶהוּא אוֹמֵר  עַד מְלאֹת לוֹ שָנָה תְמִימָה הֱוְֵי שָנָה  לָרִאשוֹן לְמִי חָלוּט רַבִי אֶלְעָזָר אוֹמֵר לָרִאשוֹן  חָלוּט רַבִי יוֹחָנָן אָמַר לַשֵּנִי חָלוּט בִשְלָמָא  לר׳ אֶלְעָזָר דִלְדִידֵיהּ קָא מָנֵינַן אֶלָּא  לְרַבִי יוֹחָנָן מַאי טַעְמָא אָמַר רַבִי אַבָא בַר  מֶמֶל מַה מָכַר לוֹ רִאשוֹן לְשֵנִי כָל זְכוּת  שֶתָּבאֹ לְיָדוֹ אָמַר רַבִי אַבָא בַר מֶמֶל מָכַר  שְנֵי בָתֵּי עָרֵי חוֹמָה אֶחָד בַחֲמִשָּה עָשָר  בַאֲדָר הָרִאשוֹן וְְאֶחָד בְאֶחָד בַאֲדָר הַשֵּנִי זֶה  שֶמָכַר לוֹ בַאֲדָר הַשֵּנִי כֵיוְָן שֶהִגִּיעַ יוֹם אֶחָד  בַאֲדָר שֶל שָנָה הַבָאָה עָלְתָה לוֹ שָנָה זֶה  שֶמָכַר לוֹ בַחֲמִשָּה עָשָר שֶל אֲדָר הָרִאשוֹן  לאֹ עָלְתָה לוֹ שָנָה עַד חֲמִשָּה עָשָר בַאֲדָר  שֶל שָנָה הַבָאָה מַתְקִיף לָהּ רָבִינָא וְְלֵימָא לֵיהּ  אֲנָא קָדֵים שַחֵין נוּרָא מִקַּמָא דִידָךְ מִשּוּם  דְאָמַר לֵיהּ אַתְּ נָחֵית לְעִיבוּרָא׃ וא״ר אַבָא בַר מֶמֶל נוֹלְדוּ לוֹ שְנֵי  טְלָאִים אֶחָד בַחֲמִשָּה עָשָר שֶל אֲדָר הָרִאשוֹן וְְאֶחָד בְאֶחָד בַאֲדָר הַשֵּנִי זֶה  שֶנּוֹלַד בַאֲדָר הַשֵּנִי כֵיוְָן שֶהִגִּיעַ יוֹם אֶחָד בַאֲדָר ( השני ) שֶל שָנָה הַבָאָה  עָלְתָה לוֹ שָנָה זֶה שֶנּוֹלָד לוֹ בַחֲמִשָּה עָשָר בַאֲדָר הָרִאשוֹן לאֹ עָלְתָה לוֹ שָנָה  עַד חֲמִשָּה עָשָר בַאֲדָר שֶל שָנָה הַבָאָה מַתְקִיף לָהּ רָבִינָא וְְלֵימָא לֵיהּ אֲנָא  קַדֵים אָכֵיל יְרוֹקָא מִקַּמָא דִידָךְ מִשּוּם דְאָמַר לֵיהּ אַתְּ נְחִיתַת לְעִיבוּרָא אֲנָא  לָא נָחֵיתְנָא לְעִיבוּרָא הָא תּוּ לָמָה לִי הַיְינוּ הַךְ מַהוּ דְתֵימָא הָתָם דִכְתִיב  תְּמִימָה הָכָא דְלָא כְתִיב תְּמִימָה לָא קמ״ל דְשָנָה שָנָה מֵהֲדָדֵי גָּמְרִי׃  כְשֶהוּא אוֹמֵר תְּמִימָה כו׳ רַבִי אוֹמֵר לִיתֵּן שְנַת עִיבוּרָהּ׃ ת״ר שָנָה תְּמִימָה  רַבִי אוֹמֵר מוֹנֶה שְלש מֵאוֹת וְְשִשִּים וְַחֲמִשָּה יָמִים כְמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָה וְַחֲכָמִים  אוֹמְרִים מוֹנֶה שְנֵים עָשָר חוֹדֶש מִיּוֹם לְיוֹם וְְאִם נִתְעַבְרָה נִתְעַבְרָה לוֹ׃  הִגִּיעַ יוֹם שְנֵים עָשָר חוֹדֶש וְְלאֹ נִגְאָל כו׳׃ ת״ר לַצְּמִיתוּת לַחֲלוּטִין דָבָר אַחֵר  לַצְּמִיתוּת לְרַבוֹת אֶת הַמַתָּנָה מַאי טַעְמָא צְמִית צְמִיתוּת אֲמַרוּהָ רַבָנַן קַמֵיהּ  דְרַב פַפָא כְמַאן דְלָא כר״מ דְאִי כר״מ הָאָמַר מַתָּנָה אֵינָה כְמֶכֶר א״ר פַפָא  אֲפִילּוּ תֵּימָא ר״מ שָאנֵי הָכָא דְרַבִי רַחֲמָנָא לַצְּמִיתוּת אֲמַרוּ רַבָנַן לְרַב פַפָא  וְְאָמַר לָהּ רַב הוּנָא בְרֵיהּ דְרַב יְהוֹשֻעַ לְרַב פַפָא וְְהָא גַּבֵי יוֹבֵל דִכְתִיב תָּשׁוּבוּ  לְרַבוֹת אֶת הַמַתָּנָה ור״מ לָא קָא מְרַבֵי אֶלָּא הָא וְַדַאי דְלָא כר״מ׃  ת״ר הַמַקְדִיש בַיִת בְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה הֲרֵי זֶה גּוֹאֵל וְְגוֹאֵל לְעוֹלָם גְּאָלוֹ אַחֵר  מִיַּד הֶקְדֵש הִגִּיעַ יוֹם שְנֵים עָשָר חוֹדֶש וְְלאֹ נִגְאָל הָיָה חָלוּט לוֹ מְנָא ה״מ  אֲמַר שְמוּאֵל דְאָמַר קְרָא לַקּוֹנֶה אוֹתוֹ וְַאֲפִילּוּ מִיַּד הֶקְדֵש וְְלַחְלְטֵיהּ הֶקְדֵש  אָמַר קְרָא לְדוֹרוֹתָיו יָצָא הֶקְדֵש שֶאֵין לוֹ דוֹרוֹת לאֹ יֵצֵא בַיּוֹבֵל לָמָה  לִי אָמַר רַב סָפְרָא לָא נִצְרְכָא אֶלָּא לַמוֹכֵר בַיִת בְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה וּפָגַע בוֹ  יוֹבֵל בְתוֹךְ שְנָתוֹ סד״א לִיפוֹק בַיּוֹבֵל קמ״ל לאֹ יֵצֵא בַיּוֹבֵל׃ מתני׳ בָרִאשוֹנָה  הָיָה נִטְמָן יוֹם שְנֵים עָשָר חוֹדֶש כְדֵי שֶיְּהֵא חָלוּט לוֹ הִתְקִין הִלֵּל שֶיְּהֵא  חוֹלֵש מָעוֹתָיו ללִשְכָה וְִיהֵא שוֹבֵר אֶת הַדֶלֶת וְְנִכְנָס אֵימָתַי שֶיִּרְצֶה הַלָּז  יָבאֹ וְְיִטּוֹל אֶת מָעוֹתָיו׃ גמ׳ אֲמַר רָבָא מִתַּקָּנָתוֹ שֶל הַלֵּל הֲרֵי זֶה גִּיטֵּיךְ עַל  מְנָת שתִּתְּנִי לִי מָאתַיִם זוּז וְְנָתְנָה לוֹ מִדַעְתּוֹ מְגוֹרֶשֶת בְעַל כָרְחוֹ אֵינָה מְגוֹרֶשֶת  בְעַל  דְכוּלֵּי עָלְמָא צַד אֶחָד בְרִבִית. כִי ה״ג אָסוּר הוֹאִיל וּמֵעִיקָּרָא בְתוֹרַת  הַלְוְָאָה אֲתָא לְיָדֵיהּ ור׳ יְהוּדָה ( דקאמר ) [ דְּקִשְׁרֵי ] בְהָכִי עָסְקִינַן  שֶׁהִתְנוּ מִתְּחִילָּה שֶאִם יִגְאָלֶנָּה הַמוֹכֵר בְתוֹךְ שָלש יַחֲזִיר לוֹ הַלּוֹקֵחַ  הַדָמִים מִפֵירוֹת שֶאָכַל וברבית ע״מ לְהַחֲזִיר פְלִיגִי ומתני׳ וְְתַנָּא  דְבָרַיְיתָא בְהָא פְלִיגִי דְתַנָּא דִידַן סָבַר  אפי׳ צַד אֶחָד נַמִי לָא הֲוְֵי דְהָא  בְתוֹרַת מָכַר אֲתָא לְיָדֵיהּ וְְתַנָּא דְבָרַיְיתָא  סָבַר סוֹף סוֹף הוֹאִיל וְלִידֵי רִיבִית (  לגבי ) [אָתֵי ] צַד אֶחָד ( היא ) כְרִבִית  גְּמוּרָה הִיא אֶלָּא שֶהַתּוֹרָה התירתה׃  (איש כי ימכר אמר רחמנא׃ והיתה  גאולתו מ״מ. משמע דא״כ הוה  ליה למיכתב יגאלנה עד תום שנת  ממכרו מדשני בדיבוריה וכתב  והיתה גאולתו משמע אפי׳ ע״י  אחר׃ לקונה אותו. משמע לקונה יהא  נחלט אם לא יגאל בתוך שנה הא אם  יגאל יחזירנה וקונה הוא דיחזירנה  אבל בנו לא קמ״ל והיתה גאולתו  מ״מ׃ שנה. אי הוה כתיב עד מלאת  שנה ולא כתב לו איני יודע אם שנה  למכר ראשון או שנה למכר שני כגון  מכרה ראובן לשמעון בניסן ושמעון  ללוי בתשרי וה״א ראובן שמכרה  ראשון מחשב עם לוי ויהא לו רשות  לגאלה עד תשרי הבא השתא דכתיב  לו משמע דאמוכר ראשון קא מהדר׃  למי חלוט. כשהגיע שנה למוכר  ראשון ונחלט מי מן הלוקחים זוכה  בחליטה זו׃ לראשון חלוט. דראובן  אין גואלה עוד משמעון אבל שמעון  גואלה מלוי עד שיגיע שנה למכר שני  שהרי ללוי לא נחלטה׃ לשני חלוט.  שאין שמעון גואלה מלוי׃ עלתה לו  שנה. דהאיכא מיום ליום וזה שמכר  לו בט״ו באדר לא עלתה לו שנה  עד ט״ו באדר לשנה הבאה ואע״ג  דהשתא הוו י״ג חדש משום דמיום  ליום בעינן מט״ו באדר לט״ו באדר׃  ולימא ליה לוקח ראשון ללוקח שני  אנא קדים שחין נורא. אני היסקתי  ונשתמשתי בבית קודם ממך ושלך  נחלט באחד באדר ושלי לא תיחלט׃  את נחתת לעיבורא. נכנסת בחודש  העיבור לפיכך תפסיד דתמימה  כתיב ליתן לו חדש העיבור אבל אני  לא נכנסתי בו׃ נולדו לו שני טלאים.  והם בכורות ומוזהר להקריבן בתוך  שנתן דכתיב ( דברים טו ) תאֹכֲלֶנּוּ  שָנָה בְשָנָה׃ לָא כָתַב תְּמִימָה. וְְלאֹ  לֵיתִיב לֵיהּ חדֶֹש הָעִיבוּר וליסלקיה שָנָה  בט״ו בִשְבָט׃ כְמִנְיָן יְמוֹת הַחַמָה.  בֵין בִּפְשׁוּטָה בֵין בִמְעוּבֶרֶת׃ י״ב חדֶֹש  מִיּוֹם לְיוֹם. כְמוֹ שֶאָנוּ קוֹבְעִין אוֹתָן  לִשְׁנַת לְבָנָה׃ נִתְעַבְרָה לוֹ. לַמוֹכֵר  דִכְתִיב תְּמִימָה׃ הָאֲמַר. במס׳ בְכוֹרוֹת  בפ׳ ( אחרון ) (דף נב׃) מַתָּנָה  אֵינָה כְמֶכֶר לַחֲזוֹר בַיּוֹבֵל לְמִי שֶנִּתְּנָה׃  תָּשׁוּבוּ. תָּשׁוּבוּ אִיש אֶל אֲחוּזָּתוֹ וְדָרְשֵׁינָן  ( בפ״ט ) ( שם ) לְרַבוֹת אֶת  הַמַתָּנָה׃ וְְגוֹאֵל לְעוֹלָם. שֶאֵינוֹ נֶחְלַט  לַהֶקְדֵש לְעוֹלָם וּלְקַמָּן מְפָרֵש טַעֲמָא׃  הִגִּיעַ יוֹם שְנֵים עָשָר חוֹדֶש. משלקחו  מִן הַגִּזְבָר׃ שֶאֵין לוֹ דוֹרוֹת. דְלֵיכָא  פְרִיָּה וּרְבִיָּה קַמֵי שְמַיָּא׃ לאֹ יֵצֵא  בַיּוֹבֵל לָמָה לִי. הוֹאִיל וּכְתִיב לַצְּמִיתוּת׃  מתני׳ הָיָה נִטְמָן. הַלּוֹקֵחַ בְיוֹם שְנֵים  עָשָר חוֹדֶש כְדֵי שֶלּאֹ יַמְצִאֵהוּ מוֹכֵר  לִיתֵּן לוֹ מָעוֹתָיו וְְהוּא חָלוּט לוֹ׃ שֶיְּהֵא חוֹלֵש. כְמוֹ ( ישעיהו יד ) חוֹלֵש עַל גּוֹיִם וכדגרסינן ( שבת דף קמח׃) מַטִּילִין חֲלָשִים  עַל הַקָּדָשִים שֶיְּהֵא מַטִּיל מָעוֹתָיו ללשכות שֶבָעֲזָרָה׃ וְִיהֵא שוֹבֵר הַדֶלֶת. שֶל בֵית שֶמָכַר וְְנִכְנַס׃ גמ׳ מִדַעְתּוֹ. שֶיְּקַבְלֵם בְרָצוֹן׃  מִי  רָבָא אָמַר דְכוּלֵּי עָלְמָא צַד אֶחָד בְרִבִית אָסוּר. פירש״י  ומתני׳ וּבָרַיְיתָא בְהָא פְלִיגִי דְתָנָא דְבָרַיְיתָא סָבַר סוֹף סוֹף  הוֹאִיל וְלִידֵי הָרִבִית ( לגבי ) [ אָתֵי ] צַד אֶחָד בְרִבִית וכרבית גְּמוּרָה הִיא  אֶלָּא שֶהַתּוֹרָה הִתִּירַתּוּ [ לָשוֹן ] רש״י וְְעוֹד יֵש לְפָרֵש דִבְהָכִי פְלִיגִי מתני׳  וּבָרַיְיתָא כְגוֹן שֶנִּכְנָס בְבֵית לְהַחֲזִיר  לוֹ דְמֵי שְכִירוּת שָנָה אִם בָא לִפְדוֹתוֹ  בְתוֹךְ. י״ב חדֶֹש דְתָנָא דמתני׳ סָבַר  רִבִית עַל מְנָת לְהַחֲזִיר שָרֵי וְְתַנָּא  דְבָרַיְיתָא סָבַר דְאָסוּר אִי נַמִי מָר  אֲמַר חֲדָא וּמָר אֲמַר חֲדָא וְְלָא פְלִיגִי  דמתני׳ מַיְירֵי כְּשֶׁמַּחֲזִיר לוֹ אִם יִפְדֶּנּוּ  וּבָרַיְיתָא מַיְירֵי כְשֶאֵין מַחֲזִיר׃  דְאִי ר״מ הָא אָמַר מַתָּנָה אֵינָה  כְמֶכֶר. י״ל דְכֵיוְָן דְאֵינָהּ כְמֶכֶר  אֵין בְיָדוֹ לגואלה לְעוֹלָם אפי׳ תּוֹךְ  י״ב חדֶֹש וּלּפיּ זּהּ מַה שהקשינו בפ׳  הַמַקְדִיש ( לעיל כח׃) כֵיוְָן דִכְתִיב  אֲחוּזַת עוֹלָם הִיא לָהֶם הָיָה לָנוּ לּוּמר  שֶלּאֹ יִתְּנוּ בָתֵּיהֶם בְמַתָּנָה אֲבָל נוּכַל  לְפָרֵש הָכָא דְמַתְנֶה אֵינָה כְמֶכֶר וְְיָכוֹל  הַנּוֹתֵן לִגְאוֹל לְעוֹלָם אפי׳ אַחֵר י״ב  חדֶֹש וּבְהָכִי נִיחָא דיכולים כהֲֹנִים וּלְוְִיּם  לִיתֵּן לְאַחַר בָתֵּיהֶם בְמַתָּנָה׃  הִתְקִין הִלֵּל. הָכָא מַשְמַע דְבִימֵי  הִלֵּל שֶהָיָה בְבֵית שְנֵי  כִדְאָמְרִינַן בפ״ק דְשַבָת ( דף טו. ושם  ) הִלֵּל וְְשִמְעוֹן גַּמְלִיאֵל וְְשִמְעוֹן נָהֲגוּ  נְשִיאוּתָן לִפְנֵי הַבָיִת מֵאָה שָנָה הָיוּ  נוֹהֲגִין יוֹבֵל כֵיוְָן דְבִתִּי עָרֵי חוֹמָה  הָיָה נוֹהֵג כִדְאָמַר בפירקין דִּלְעֵיל (  דף כט.) דְאֵין בָתֵּי עָרֵי חוֹמָה אֶלָּא  בִזְמַן שֶהַיּוֹבֵל נוֹהֵג וְְקָשֶה לפירש״י  דְפָרַק הַשּוֹלֵחַ ( גיטין דף לו.) דִתְנַן  הִלֵּל תִּיקֵּן פְרוֹזְבוֹל וּפָרִיךְ בגמ׳ עֲלָהּ