בתרא קלח׃יש נוחליןפרק שמיניבבא בתרא

יָדָהּ עַל הָעֶלְיוֹנָה רָצָה נוֹטַלְתָּן רָצָה נוֹטֶלֶת  כְתוּבָתָהּ וּשְכִיב מְרַע שֶאָמַר תְּנוּ מָאתַיִם  זוּז לִפְלוֹנִי בַעַל חוֹבִי כָרָאוּי לוֹ נוֹטְלָן וְְנוֹטֵל  אֶת חוֹבוֹ וְְאִם אָמַר בְחוֹבוֹ נוֹטְלָן בְחוֹבוֹ  מִשּוּם דְאָמַר כָרָאוּי לוֹ נוֹטְלָן וְְנוֹטֵל אֶת חוֹבוֹ  וְְדִלְמָא כָרָאוּי לוֹ בְחוֹבוֹ קָאָמַר אָמַר רַב  נַחְמָן אָמַר לִי הוּנָא הָא מַנִּי רַבִי עֲקִיבָא הִיא  דְדָיֵיק לִישָּנָא יְתֵירָא דִתְנַן וּלּא אֶת הַבוֹר  וְְלאֹ אֶת הַדוּת אַף עַל פִי שֶכָתַב לוֹ עוּמְקָא  וְְרוּמָא וְְצָרִיךְ לִיקַּח לוֹ דֶרֶךְ דִבְרֵי רַבִי עֲקִיבָא  וְַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין צָרִיךְ לִיקַּח לוֹ דֶרֶךְ  וּמוֹדֶה ר״ע בִזְמַן שֶאָמַר לוֹ חוּץ מֵאֵלּוּ  שֶאֵינוֹ צָרִיךְ לִיקַּח לוֹ דֶרֶךְ אַלְמָא כֵיוְָן  דְלָא צְרִיךְ וְְקָאָמַר לְטָפוּיֵי מִלְּתָא קָאָתֵי הָכָא  נַמִי כֵיוְָן דְלָא צְרִיךְ וְְקָאָמַר לְטָפוּיֵי מִלְּתָא  קָא אָתֵי׃ ת״ר שְכִיב מְרַע שֶאָמַר מָנֶה יֵש  לִי אֵצֶל פְלוֹנִי הָעֵדִים כוֹתְבִין אַף עַל פִי  שֶאֵין מַכִירִין לְפִיכָךְ כְשֶהוּא גּוֹבֶה צָרִיךְ  לְהָבִיא רְאָיָה דִבְרֵי ר׳ מֵאִיר וחכ״א אֵין  כוֹתְבִין אא״כ מַכִירִין לְפִיכָךְ כְשֶהוּא גּוֹבֶה  אֵין צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה אֲמַר רַב נַחְמָן אָמַר  לִי הוּנָא תָּנָא רַבִי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין כוֹתְבִין  וְַחֲכָמִים אוֹמְרִים כוֹתְבִין וְְאַף רַבִי מֵאִיר לאֹ  אָמַר אֶלָּא מִשּוּם בֵית דִין טוֹעִין אָמַר רַב  דִימִי מִנְּהַרְדְעָא הִלְכְתָא אֵין חוֹשְשִין לְבֵית  דִין טוֹעִין וּמַאי שְנָא מִדְרָבָא דְאָמַר רָבָא  אֵין חוֹלְצִין אֶלָּא אִם כֵן מַכִירִין וְְאֵין מְמָאֲנִין  אֶלָּא אִם כֵן מַכִירִין לְפִיכָךְ כוֹתְבִין גֵּט חֲלִיצָה  וְְגֵט מֵיאוּן ואע״פ שֶאֵין מַכִירִין ( מ״ט לאו )  מִשּוּם דְחוֹשְשִין לב״ד טוֹעִין לאֹ ב״ד בָתַר  בֵית דִינָא לָא דַיְיקִי בֵית דִינָא בָתַר עֵדִים  דַיְיקִי׃ מתני׳ הָאָב תּוֹלֵש וּמַאֲכִיל לְכָל  מִי שֶיִּרְצֶה וּמַה שֶּהִנִּיחַ תָּלוּש הֲרֵי הוּא  שֶל יוֹרְשִין׃ גמ׳ תָּלוּש אֵין מְחוּבָר לָא  ה״ג  יָדָהּ עַל הָעֶלְיוֹנָה. וּכְגוֹן שֶלּאֹ מַחֲלָה לוֹ בְכָךְ׃ לאֹ אֶת הַבוֹר.  שֶבַבַיִת׃ וּלּא אֶת הַדוּת. שֶבַבַיִת אֵינָן מְכוּרִין בִכְלָל בֵית דְאַף עַל  פִי שֶכָתַב לוֹ עוּמְקָא וְְרוּמָא שֶל בֵית דְתַשְמִיש הֵן בִפְנֵי עַצְמָן וְְלאֹ  אַהֲנֵי עוּמְקָא וְְרוּמָא אֶלָּא לְמִקְנֵי עוּמְקָא וְְרוּמָא כְדַאֲמָרַן בְפֶרֶק  הַמוֹכֵר אֶת הַבַיִת דְּמִסְּתָמָא לאֹ קָנֵי  אִינִיש עוּמְקָא וְְרוּמָא׃ וְְצָרִיךְ לַמוֹכֵר  לִיקַח לוֹ דֶרֶךְ. לְבוֹרוֹ ולדותו שֶשִּיֵּיר  לְעַצְמוֹ דְמוֹכֵר בְעַיִן יָפָה מוֹכֵר וְְלאֹ  שִיֵּיר לְעַצְמוֹ דֶרֶךְ׃ שֶאֵין צָרִיךְ. דְהָא  חוּץ מֵאֵלּוּ לָא הֲוְָה צְרִיךְ לְמֵימַר לְמַעוּטֵי  בוֹר וְְדוּת דְהָא מִסְתָּמָא לאֹ קָנֵי לְהוּ  לוֹקֵחַ אֶלָּא לְטָפוּיֵי לוֹ שִיּוּר דֶרֶךְ לַבוֹר  וְְדוּת עַצְמוֹ נִתְכַוֵּין וּמִיהוּ רַבָנַן נַמִי  מוֹדוּ דְכָל לִישָּנָא יְתֵירָא לְטָפוּיֵי אָתֵי  הֵיכָא דְאִיכָא מִידֵי לְטָפוּיֵי כִי הָכָא  בְהַךְ בָרַיְיתָא וְְהָא דַאֲמַרַן הָא מַנִּי רַבִי  עֲקִיבָא הִיא לָאו דַוְְקָא דְהוּא הַדִין  לְרַבָנַן אֶלָּא מִשּוּם דְאַשְכַחַן בְרַבִי עֲקִיבָא  בְהֶדְיָא דְדָרֵיש לִישָּנָא יְתֵירָא מוֹקֵי  לָהּ כר׳ עֲקִיבָא׃ הָעֵדִים כוֹתְבִין.  מַה שֶּׁשּׁוֹמְעִין זִכָרוֹן עֵדוּת שֶהָיְתָה  בְפָנֵינוּ שֶאָמַר פְלוֹנִי שְכִיב מְרַע שֶׁפְּלוֹנִי  חַיָּיב לוֹ מָנֶה וּמַה שֶשָּמַעְנוּ כָּתְבֵנוּ  וְחָתְמֵנוּ׃ אע״פ שֶאֵין מַכִירִין. אֶת  הַלּוְֶֹה אוֹ אִם נִתְחַיֵּיב לוֹ כְלוּם אִם  לָאו׃ לְפִיכָךְ. שֶנָּתְנוּ חֲכָמִים רְשוּת  לְעֵדִים לִכְתּוֹב מַה שֶשָּמְעוּ אַף עַל  פִי שֶאֵין יוֹדְעִין אִם אֱמֶת אִם שֶקֶר  צְרִיכִין הַיְּתוֹמִים לְהָבִיא רְאָיָה לִגְבוֹת  מֵאוֹתוֹ פְלוֹנִי דְעֵדִים הַלָּלוּ מֶה שֶשָּמְעוּ  מִפִי הַשְּׁכִיב מְרַע כְתָבוֹ וְְהֵם לאֹ יָדְעוּ  אִם מַמָש בִדְבָרָיו אִם לָאו׃ וְַחֲכָמִים  אוֹמְרִים אֵין כוֹתְבִין וכו׳. דְחָיְישִינַן  לְבֵית דִין טוֹעִין שֶיֵּרָאוּ שֶכְתָבוֹ הָעֵדִים  וְִיהוּ סְבוּרִים שֶהָעֵדִים לאֹ כְתָבוֹ  צוואת שְכִיב מְרַע עַד שֶׁחָקְרוּ תְּחִלָּה  הֵיטֵב וְְיָדְעוּ שֶדְבָרָיו אֱמֶת כִדְאָמַר  רֵיש לָקִיש בכתובות ( דף יט.) אֵין  הָעֵדִים חוֹתְמִין עַל הַשְּטָר אא״כ נַעֲשָה  בְגָדוֹל וְַאֲמַר נַמִי עֵדִים הַחֲתוּמִים עַל  הַשְּטָר נַעֲשָה כְמִי שֶנֶּחְקְרָה עֵדוּתָן  בב״ד הִלְכָךְ אֵין כוֹתְבִין אֶלָּא אִם כֵן  מַכִירִים שֶדְבָרָיו אֱמֶת׃ אֵינוֹ צָרִיךְ  כו׳. שֶהֲרֵי לאֹ כִתְבוּ אֶלָּא אִם כֵן  הִכִירוּ וְְאֵינוֹ צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה אַחֶרֶת  אֶלָּא שְטָר זֶה יִתְקַיֵּים בְחוֹתְמָיו׃ וְְאַף ר׳ מֵאִיר. מִן הַדִין הָיָה לוֹ לְהוֹדוֹת לְדִבְרֵי חֲכָמִים וְְלוֹמַר כוֹתְבִין מִשּוּם דְאֵין פְנַאי לִשְכִיב מְרַע  לִתְבוֹעַ  לַלּוְֶֹה אֶלָּא דְחָיֵיש רַבִי מֵאִיר לְבֵית דִין טוֹעִין שֶיְּהוּ סְבוּרִין שֶהָעֵדִים  לאֹ כִתְבוּ אֶלָּא אִם כֵן הִכִירוּ וְְלאֹ יצריכו לַיּוֹרְשִין לְהָבִיא רְאָיָה׃ הִלְכְתָא אֵין חוֹשְשִין לְבֵית דִין טוֹעִין. אֶלָּא כוֹתְבִין אע״פ  שֶאֵין מַכִירִין כְרַב נַחְמָן אַלִּיבָא דְרַבָנַן׃ ה״ג מַאי שְנָא מִדְרָבָא דְאָמַר רָבָא אֵין חוֹלְצִין כו׳. ול״ג דְאָמַר רָבָא אָמַר רַב סְחוֹרָה  אָמַר רַב הוּנָא דְאִינְהוּ חוֹלְצִין וממאנין אע״פ שֶאֵין מַכִירִין קָאָמְרִי בְפֶרֶק מִצְוְַת חֲלִיצָה אֲבָל רָבָא דִידֵיהּ אָמַר אֵין חוֹלְצִין כו׳ וְְאִי  גָּרַס לְהוּ הָכִי גָּרַס וּמַאי שְנָא מִדְרָבָא דְאָמַר רָבָא אָמַר רַב סְחוֹרָה אָמַר רַב הוּנָא חוֹלְצִין כו׳ וְְרָבָא דִידֵיהּ אֲמַ (. אין חולצין  כו׳ ואדרבא קאי גמרא ופריך מ״ש האי דפסקינן הלכתא אין חוששין מדרבא דס״ל חוששין׃אין חולצין אא״כ מכירין. יבם ויבמה  שבאו לפנינו לחלוץ ואין אנו יודעין שהוא יבמה אין נזקקין להם ב״ד לחלוץ כדמפרשי טעמא לקמן דחיישינן לב״ד טועין שאם תבא  לינשא לב״ד אחר ע״י חליצת ב״ד ראשון שחלצו לה בלא הכרה יתירוה ב״ד שני לפי שיהו טועין לומר לא חלצו לה בית דין ראשון  אא״כ הכירו שזה יבמה ולא ידעו הלכה זו שחולצין אע״פ שאין מכירין הלכך תקנו דאין חולצין אא״כ מכירין וכה״ג איכא למימר נמי  אין ממאנין אין בית דין נזקקין למיאון עד שיכירו שניהם מהאי טעמא גופיה׃ לפיכך. כיון שאין חולצין אלא אם כן מכירין כותבין עדים  גט של חליצה ומיאון להתירה אע״פ שאין מכירין דהא ודאי ב״ד הכירו כשחלצו ומיאנו והלכך אם כתבו לה עדים ראינו שחלצה ומיאנה  מפלוני אפילו לא כתבו בו ואשתמודעינהו ניסת בעדות זו׃ מאי טעמא. אין חולצין אלא אם כן מכירין לאו משום דחוששין לבית דין טועין  כדפרישית שאם אתה אומר חולצין בלא מכירין יטעו בית דין שני להשיאה בלא בדיקה שיהו סבורין לא חלצו אלא אם כן הכירו שטועין  בהלכה זו ( וסבורין חולצין אע״פ שאין מכירין ) וּלְעֵיל נַמִי נֵיחוּש לְבֵית דִין טוֹעִין וְְלֵימָא אֵין כוֹתְבִין כְרַבִי מֵאִיר׃ וּמְשַנֵּי בֵי דִינָא בָתַר בֵי  דִינָא לָא דַיְיקִי. כלּוּמר גַּבֵי חֲלִיצָה וּמֵיאוּנִין לְפִיכָךְ תִּקְּנוּ אֵין חוֹלְצִין אֶלָּא אִם כֵן מַכִירִין שֶאִם אַתָּה אוֹמֵר חוֹלְצִין אַף עַל פִי שֶאֵין מַכִירִין  הָתָם וְַדַאי חָיְישִינַן לב״ד טוֹעִין שֶׁיִּטְעוּ ב״ד שְנֵי לוֹמַר כִי יָפֶה הִכִירוּ ב״ד רִאשוֹן כשחלצו דב״ד שְנֵי בָתַר ב״ד רִאשוֹן לאֹ דַיְיקִי דְכֵיוְָן דְחֲלִיצָה  וּמֵיאוּנִין בג׳ כְדִתְנַן בַסַּנְהֶדְרִין ( דף ב.) קָמוּ ב״ד בְמִילְּתָא וְְשַפִיר עֲבוּד חֲלִיצָה וּמֵיאוּנִין׃ בֵי דִינָא בָתַר עֵדִים דַיְיקִי. כְגוֹן הָכָא גַּבֵי צוואת שְכִיב  מְרַע לאֹ יִטְּעוּ ב״ד לוֹמַר לָא כְתָבוֹ עֲדָיִם אֶלָּא אִם כֵן הִכִירוּ אֶלָּא יְדַקְדְקוּ אַחֲרֵי הָעֵדִים אִם הִכִירוּ בְדָבָר אִם לָאו וְְהִלְכְתָא אֵין חוֹשְשִין לב״ד  טוֹעִין כדפסיק רַב דִימִי׃ מתני׳ הָאָב תּוֹלֵש וּמַאֲכִיל. אהכותב נְכָסָיו לִבְנוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ קָאֵי דְאַקְנֵי לֵיהּ גּוּפָא מֵהַיּוֹם וּפֵירֵי לְאַחַר מִיתָה  וְְהִלְכָךְ מַאֲכִיל הָאָב בְחַיָּיו פֵירוֹת שֶתָּלַש לְכָל מִי שֶיִּרְצֶה אֲבָל מָה שֶהִנִּיחַ מְחוּבָר לַקַּרְקַע בִשְעַת מִיתָתוֹ אע״פ שֶעוֹמֵד לְתָלוּש הֲרֵי הוּא שֶל  בְנוֹ מְקַבֵל מַתָּנָה וְְדַוְְקָא בְנוֹ אֲבָל הַכוֹתֵב נְכָסָיו לְאַחַר אפי׳ מַה שֶהִנִּיחַ מְחוּבָר לַקַּרְקַע בִשְעַת מִיתָתוֹ הֲרֵי הֵן שֶל יוֹרְשִים שֶדַעְתּוֹ שֶל  אָדָם קְרוֹבָה אֵצֶל בְנוֹ יוֹתֵר מֵאַחַר וְְהָכִי מוֹכַח בִגְמָרָא׃ הֲרֵי הוּא שֶל יוֹרְשִין. וְְלאֹ לִמְקַבֵל מַתָּנָה לְבַדוֹ׃ גמ׳ וּמַקְשִינַן תָּלוּש אֵין.  מַה שֶהִנִּיחַ תָּלוּש הֲרֵי הֵן שֶל יוֹרְשִין אֲבָל הַמְחוּבָר הֲרֵי הוּא שֶל מְקַבֵל מַתָּנָה דכגופה שֶל קַרְקַע דָמֵי ואקנייה נִיהֲלֵיהּ לְאַחַר מִיתָה׃  מַאי שְנָא מִדְרָבָא דְאָמַר רָבָא אֵין חוֹלְצִין אֶלָּא אִם כֵן מַכִירִין מִשּוּם  דְחַיְישִינָן לְבֵית דִין טוֹעִין. פֵּירוּשׁ אִם הָיוּ חוֹלְצִין אע״פ שֶלּאֹ  הכירום הָיוּ סְבוּרִין בֵית דִין אַחֵר שהכירום בֵית דִין רִאשוֹן ויתירוה  לַשּוּק עַל יְדֵי אוֹתָהּ חֲלִיצָה וְְלָא גרסי׳ מַאי שְנָא מִדְרָבָא אָמַר  רַב סְחוֹרָה וְְאִי גָּרַס הָוְֵי כְמוֹ וכו׳  וממילתיה דְרָבָא קָפָרִיךְ כפירוש רַבֵינוּ  שְמוּאֵל וְְהָכִי אִיתָא בְפֶרֶק מִצְוְַת חֲלִיצָה  (יבמות דף קו. ושם ) בִסְפָרִים יְשֵנִים  אֲמַר רָבָא אָמַר רַב סְחוֹרָה אָמַר  רַב הוּנָא חוֹלְצִין אע״פ שֶאֵין מַכִירִין  וְְאֵין חוֹשְשִין לְבֵית דִין טוֹעִין כְּשֶׁיָּעִידוּ  בְבֵית דִין אַחֵר שֶחָלְצָה אוֹ שמיאנה  שיתירוה ע״י חֲלִיצָה ומיאון זֶה שֶיֵּדְעוּ  שֶבֵית דִין הָרִאשוֹן לאֹ הכירום וְְרָבָא  דִידֵיהּ אָמַר אֵין חוֹלְצִין אֶלָּא אִם  כֵן מַכִירִין דְחוֹשְשִין לְבֵית דִין טוֹעִין  כדפרישית ורש״י גָּרַס בְפֶרֶק מִצְוְַת  חֲלִיצָה ( שם ) אִיפְכָא בְהַהִיא דְרַב  סְחוֹרָה דְחוֹשְשִין לְבֵית דִין טוֹעִין  וּבְהַהִיא דְרָבָא אֵין חוֹשְשִין וּפֵירֵש  דְקָאֵי אלפיכך אֵין כוֹתְבִין שֶאִם כִתְבוּ  לָהּ עֵדִים גֵּט שֶחָלְצָה אוֹ מֵיאֲנָה וְְלאֹ  כָתְבוּ ואשתמודעינהו דַאֲחוֹהִי דְמִיתְנָא  הוּא חוֹשְשִין שֶמָא תִּרְאֶה גִּיטָּהּ לְבֵית  דִין אַחֵר וְְיַטְעוּ ויסברו שֶבֵית דִין  רִאשוֹן לאֹ חָלְצוּ אֶלָּא אִם כֵן הִכִירוּ  לְכָךְ אֵין כוֹתְבִין וְְאֵין לְהַקְשוֹת דְכִי לָא  יִכָתֵבוּ נַמִי נֵיחוּש שֶמָא יָעִידוּ בב״ד  אַחֵר וְְיַטְעוּ דְהָא אִם יָבאֹוּ עֵדִים עַצְמָן  יוּכְלוּ ב״ד שְנֵי לְבָרֵר עַל יָדָם אִם הכירום  ב״ד הָרִאשוֹן וְְרָבָא אֲמַר כו׳ לְפִיכָךְ  כוֹתְבִין וְְאֵין חוֹשְשִין לב״ד טוֹעִין פי׳  הוֹאִיל וְְאֵין חוֹלְצִין אא״כ מַכִירִין כוֹתְבִין  עֵדִים שֶרָאוּ שֶחָלְצָה אע״פ שֶאֵין מַכִירִין  וְְלאֹ חוֹשְשִין שֶמָא טָעוּ בֵית דִין הָרִאשוֹן  בַהֲלָכָה וְְחָלְצוּ ואע״פ שֶלּאֹ הִכִירוּ וְְקָשֶה  דְהַשְתָּא לָא הָוְֵי ב״ד טוֹעִים דְרַב סְחוֹרָה  ודרבא שָוְִין דְבֵית דִין טוֹעִין דמילתיה  דְרַב סְחוֹרָה הַיְינוּ ב״ד אַחֵר ודרבא הַיְינוּ  ב״ד הָרִאשוֹן וְְעוֹד דִּלְפִי גירסת רש״י  צָרִיךְ לְמִיגְרַס הָכָא מַאי שְנָא מִדְרָבָא  אָמַר רַב סְחוֹרָה דממילתיה דְרַב סְחוֹרָה  פָרֵיךְ וּמִיהוּ יֵש סְפָרִים דְּגַרְסֵי הָכֵי  אֲבָל אֵין נִרְאֶה לר״י אֶלָּא כַמָה שֶפֵירַש  וכגירסת הַסַּפָרִים יְשֵנִים דְמִצְוְַת חֲלִיצָה׃