בתרא קסט.גט פשוטפרק עשיריבבא בתרא

רַבָן שִמְעוֹן בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף שְטָרֵי מִקָּח  וּמֶמְכָר אֵין כוֹתְבִין וְְכֵן הָיָה רַבָן שִמְעוֹן בֶן  גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הַנּוֹתֵן מַתָּנָה לַחֲבֵרוֹ וְְהֶחֱזִיר  לוֹ אֶת הַשְּטָר חֲזָרָה מַתְּנָתוֹ וְַחֲכָמִים אוֹמְרִים  מַתְּנָתוֹ קַיֶּימֶת אָמַר מָר חוּץ מֵאַחֲרָיוּת שֶבוֹ  מַאי טַעְמָא א״ר סָפְרָא לְפִי שֶאֵין כוֹתְבִין  שְנֵי שְטָרוֹת עַל שְדֵה אַחַת דִלְמָא אָזֵיל  בַעַל חוֹב טָרִיף לֵיהּ לְהַאי וְְאָזֵיל הַאי וּמַפֵיק  חַד וְְטָרֵיף לָקוֹחוֹת וְְאָמַר לֵיהּ לְבַעַל חוֹב  שוּף לִי דְאֵיקוּם בָהּ וְַהֲדַר תָּא טירפן וּמַפֵיק  אַחֲרִינָא וְַהֲדַר אָזֵיל טָרִיף לְקוּחוֹת אַחֲרִינֵי  וְְכֵיוְָן דקרעניה לִשְטָרָא דְמַלְוְֶה בְמַאי הֲדַר  טָרֵיף לָהּ וְְכִי תֵּימָא דְלָא קרעניה וְְהָא אָמַר  רַב נַחְמָן כָל טִירְפָא דְלָא כְתִיב בֵיהּ  קרעניה לִשְטָרָא דְמַלְוְֶה לָאו טִירְפָא הוּא  וְְכָל אַדְרַכְתָּא דְלָא כְתִיב בָהּ קרעניה  לַטִּירְפָא לָאו אַדְרַכְתָּא הוּא וְְכָל שוּמָא דְלָא  כְתִיב בֵיהּ קרעניה לָאַדְרַכְתָּא לָאו שוּמָא הִיא  לָא צְרִיכָא דְקָאָתֵי מִכחַֹ אֲבָהָתֵיהּ אֲמַר לֵיהּ  רַב אַחָא מִדִפְתִי לְרָבִינָא וְְלָמָה לֵיהּ לְמֵימַר  לֵיהּ לְבַעַל חוֹב שוּף לִי בְהַאי אַרְעָא וְְאֵיקוּם  בָהּ תֵּיפוֹק לֵיהּ דְכֵיוְָן דְנָקֵיט תְּרֵי שְטָרֵי טָרֵיף  וְַהֲדַר טָרֵיף אִם כֵן נְפִישִי עָלֶיהָ בַעֲלֵי דִינִין  וְְלִכְתּוֹב לְהַאי שְטָרָא מְעַלְּיָא וְְלִכְתּוֹב תַּבְרָא  לַמוֹכֵר כָל שְטָרֵי דְּיִפְקוּן עַל אַרְעָא דָא  פְסוּלִין לְבַר מִן דְּיִפּוּק בְּזִמְנָא דָא אֲמָרוּהָ  רַבָנַן קַמֵיהּ דְרַב פַפָא וְְאַמְרֵי לָהּ קַמֵיהּ דְרַב  אַשִי זאֹת אוֹמֶרֶת אֵין כוֹתְבִין שוֹבֵר  אָמַר  רַבָן שִמְעוֹן בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אֲפִילּוּ בְשִטְרֵי מֶקָּח וּמֶמְכָר אֵין  כוֹתְבִין. דס״ל אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִמְסִירָה כְּדִלְקַמָּן גַּבֵי מַתָּנָה דְחָיְישִינַן  דִלְמָא לְאַחַר שֶכְתָבוֹ וּנְתָנוֹ לוֹ שְטָר הַמְּכִירָה הֶחֱזִיר לוֹ לוֹקֵחַ זֶה לַמוֹכֵר  אֶת הַשְּטָר וְְחָזַר לוֹ מִקָּחוֹ כִדְאָמְרִינַן גַּבֵי מַתָּנָה׃ חֲזָרָה מַתְּנָתוֹ.  כִּדְמְפָרַשׁ לְקַמֵיהּ טַעְמָא׃ מַתְּנָתוֹ  קַיֶּימֶת. אֶלָּא אִם כֵן חָזַר וּמָכְרָהּ אוֹ  נָתְנָה לוֹ בְקִנְיַן גָּמוּר אוֹ בִשְטָר חדֶֹש  כַדִין לוֹקֵחַ וּמוֹכֵר׃ אָמַר מָר חוּץ  מֵאַחֲרָיוּת שֶבוֹ מַאי טַעְמָא. אֵין  כוֹתְבִין לוֹ אַחְרַיּוּת׃ אָמַר רַב סָפְרָא  לְפִי שֶאֵין כוֹתְבִין שְנֵי שְטָרוֹת עַל  שְדֵה אַחַת. שֶאִם יִכְתּוֹב לוֹ שְטָר אַחֵר  חָיְישִינַן דִלְמָא אָתֵי בַעַל חוֹב וְְטָרֵיף  לֵיהּ לְהַאי שָדֶה דְאָמַר הַקּוֹנֶה אוֹתָהּ  כִי אָבַד שְטָרֵי שֶהָיָה לִי עַל שָדֶה  זוֹ וְְכָתְבוּ לוֹ שְטָר אַחֵר עָלֶיהָ וְְכֵיוְָן  דְנִטְרְפָה מִיָּדוֹ אָזֵיל בְהַאי שְטָרָא  דְּכָתְבוּ לֵיהּ וְְטָרֵיף לִלְקוּחוֹת שֶקָּנוּ  אַחֵר שֶקָּנָה הוּא וְְיַעֲשֶה קְנוּנְיָא עִם  הַבַעַל חוֹב שֶטָּרְפָה מִמֶנּוּ׃ וְְאָמַר  לֵיהּ שוּף לִי דְאֵיקוּם בְאַרְעָא. כלּוּמר  אֶל תְּעַרְעֵר עָלַי עַתָּה כְלוּם פי׳ שוּף  בְשוֹפִי כדגרסינן ( כתובות דף כ.)  וְְהוּא שֶאֲכָלוּם בַעֲלֵיהֶם שָלש שָנִים  וּבְשוֹפִי כָךְ אָמַר לֵיהּ שוּף לִי דְאֵיקוּם  בְאַרְעָא אַרְבַע אוֹ חָמֵש שָנִים עֵד  דיתיישן הַדָבָר וְַהֲדַר תָּא וּתְעַרְעֵר עָלַי  זִימְנָא אַחֲרִיתֵי וְְעָבֵיד הָכִי וּבָתַר זְמַן  מְעַרְעֵר עֲלֵיהּ וְְטָרֵיף לָהּ מִינֵּיהּ וְַהֲדַר  אֲזַל הַקּוֹנֶה שֶאָמַר אָבַד שְטָרֵי וְְכָתְבוּ  לוֹ אַחַר וּמַפִיק לֵיהּ לְהַהוּא שְטָרָא  [קַמָא ] דְּכָתְבוּ לֵיהּ עַל שָדֶה זוֹ וְְאָזֵיל  וְְטָרֵיף לִלְקוּחוֹת׃ וּמַקְשִינַן עֲלָהּ וְְכֵיוְָן  דקרענוה לִשְטָרָא. דְבַעַל חוֹב בְּזִימְנָא  קַמַיְיתָא דְטָרֵיף בְמַאי קָטָרֵיף כִי אָתֵי  הָשְתָּא וְְטָרֵיף׃ וְְהָאָמַר רַב נַחְמָן כו׳.  כָךְ הוּא הַסֵּדֶר מַלְוְֶה בָא לב״ד וְְצוֹעֵק  עַל הַלּוְֶֹה שֶיִּפְרַע לוֹ חוֹבוֹ וּמְזַמְנִינַן לֵיהּ  לְלוְֶֹה בְדִינָא כדאמרי׳ וְְאִי לאֹ אָתֵי מְשַמְתִּינָן לֵיהּ וְְכוֹתְבִין שְטָר טִירְפָא  לַמַלְוְֶה שֶיֵּלֵךְ וִיפַשְׁפֵּשׁ אַחֵר קַרְקָעוֹתָיו שֶל לוְֶֹה וְְכָל מָקוֹם שֶיִּמְצָא מִנְּכָסָיו  אוֹ מִלָּקוֹחוֹת שֶקָּנוּ מִמֶנּוּ אַחֲרֵי כֵן יִרְאֶה שְטָרוֹ לב״ד שֶל אוֹתָהּ הָעִיר  וַיִּמָּסְרוּ לוֹ קַרְקָעוֹתָיו לַמַלְוְֶה וְְיִכְתְּבוּ לוֹ שְטָר אַדְרַכְתָּא שֶיְּהֵא שַלִּיט וְדוֹרֵךְ  עַל נְכָסָיו שֶל זֶה לִגְבוֹת חוֹבוֹ מֵהֶן כִּדְמְפָרַשׁ בהגוזל בַתְרָא וּשְטָר הַטִּירְפָא  יִקָּרְעוּ פֶן יַחֲזוֹר וַיִּטְרוֹף בב״ד אַחֵר וְיָשׁוּמוּ הַנְּכָסִים כַדִין שׁוּמַת בֵית דִין  כִּדְמְפָרַשׁ בב״ק וּכפיּ הַשּוּמָא יִקָּחֵם בְחוֹבוֹ וְְיִכְתְּבוּ לוֹ ב״ד שְטָר שׁוּמַת  הַנְּכָסִים לְדַעַת בְכַמָה קִבְּלָם וּמִשּוּם דְשוּמָא הָדְרָא לְעוֹלָם כשיהא לוֹ  מָעוֹת לַלּוְֶֹה כדאמרי׳ [ בב״מ ] ( דף טז׃ ודף לה.) וכשיתנו לוֹ בַיִת דִין שְטָר  הַשּוּמָא יִקָּרְעוּ הָאַדְרַכְתָּא פֶן יַחֲזוֹר וַיִּטְרוֹף בָהּ פַעַם שְנִיָּה שֶלּאֹ כַדִין׃  וּמְשַנֵּי לָא צְרִיכָא דְאָתֵי מִכחַֹ אֲבָהָתֵיהּ. לְכָךְ אֵין כוֹתְבִין שְנֵי שְטָרוֹת  דְחָיְישִינַן דִלְמָא לָאו מִכחַֹ הַהַלְוָאָה יָבאֹ וַיִּטְרוֹף אֶלָּא יָבאֹ וִיעַרְעֵר כִי זוֹ  הַשָּדֶה גָּזְלָה מֵאֲבוֹתָיו זֶה שֶמָכְרָה לָךְ וְְהֵבִיא עֵדִים כִי זוֹ שְדֵה אֲבוֹתָיו  וְְהַמוֹכֵר שֶמָכְרָה גָּזְלָה מֵאֲבוֹתָיו וְְהוֹצִיאוּהָ מִיָּדוֹ וְְהֱֶעמִידוּהָ בְיַד הַמְעַרְעֵר  וְְכָתְבוּ לַלּוֹקֵחַ שֶנִּטְרְפָה מִיָּדוֹ וְְכִי יֵש לוֹ רְשוּת לִטְרוֹף הַלָּקוֹחוֹת שֶקָּנוּ  קַרְקַע מִן הַמוֹכֵר שֶמָכַר לוֹ שָדֶה זוֹ הַגְּזוּלָה וְְהָלַךְ וְְעָשָה קְנוּנְיָא הַלּוֹקֵחַ  עִם הַנִּגְזָל שֶלָּקַח הַשָּדֶה מִיָּדוֹ וְְאָמַר לֵיהּ שוּף לִי וְַעֲשֵה כֵן וְְאַחַר ד׳ וה׳  שְנַיִם עוֹד בָא הַנִּגְזָל וְְהֵבִיא עֵדִים כִי שָדֶה זוֹ גָּזְלָה הַמוֹכֵר הַזֶּה וּמָכְרָה  לָזֶה וטורפה מִיָּדוֹ וְְחוֹזֵר הַלּוֹקֵחַ הַזֶּה בִשְטָר ( השני שכתבו לו בעת שאמר אבד שטרי ) וְטוֹרֵף בוֹ פַעַם אַחֶרֶת לְפִיכָךְ אָמַר רַב סָפְרָא  אֵין כוֹתְבִין שְנֵי שְטָרוֹת עַל שְדֵה אַחַת׃ אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִפְתִי לְרָבִינָא. אַמַאי תָּלֵינַן טַעְמָא מִשּוּם דא״ל שוּף לִי וכו׳ בְלאֹ טַעֲנָה  זוֹ נַמִי כֵיוְָן דְנָקֵיט שְנֵי שְטָרוֹת בְיוֹם אֶחָד יָכוֹל לִטְרוֹף וְְלַחֲזוֹר ולטרוף וּלְכָךְ אָמַר רַב סָפְרָא אֵין כוֹתְבִין שְנֵי שְטָרוֹת עַל שְדֵה אַחַת׃ וּמְשַנֵּי  א״כ נְפִישִי עָלֶיהָ מְרִיבוֹת וּמַחֲלוֹקוֹת שֶל בַעֲלֵי דִינִין בְבַת אַחַת וְְיִתְּנוּ לֵב עַל גניבתו׃ וְְנִכְתּוֹב לֵיהּ שְטָרָא מְעַלְּיָא כו׳. אַמַתְנִיתָא  פָרֵיךְ אַמַאי קָתָנֵי חוּץ מֵאַחֲרָיוּת שֶבוֹ מִשּוּם פְסֵידָא דְמוֹכֵר וְַהֲלאֹ יְכוֹלִין אָנוּ לַעֲשוֹת תַּקָּנָה שֶיִּכְתּוֹב לָזֶה שֶאָמַר אָבַד שְטָרֵי שְטָר מְעַלְּיָא  וּבְאַחֲרָיוּת דְאִיכָא לְמֵימַר הַדִין עִמוֹ דְוְַדַאי אָבַד שְטָרוֹ וְְנִכְתּוֹב לֵיהּ לְאִידָךְ לַמוֹכֵר שוֹבֵר שֶׁיּוֹכִיחַ שֶׁנִּפְסַד הַשְּטָר הָרִאשוֹן שֶבַיָּד הַלּוֹקֵחַ וְְלאֹ  יָבאֹ לִגְבוֹת בוֹ עוֹד דְהָשְתָּא לֵיכָא לְמֵיחַש דִלְמָא טָרֵיף וְַהֲדַר טָרֵיף שֶהֲרֵי כְשֶיּוֹצִיא הַלּוֹקֵחַ שְטָרוֹ הָרִאשוֹן שֶאָבַד כִדְבָרָיו יוֹצִיא הַמוֹכֵר אֶת  הַשּוֹבֵר שֶכָתוּב בוֹ כָל שְטָרֵי דְּיִפְקוּן כו׳ כָל שְטָרֵי מְכִירָה דְּיִפְקוּן עַל אַרְעָא דָא יְהוּ בְטֵלִין׃ לְבַר מדיפקון. כלּוּמר חוּץ מִזֶּה הַשְּטָר שֶכָתַבְתִּי  לוֹ בִזְמַן פְלוֹנִי תַּחַת הָרִאשוֹן שֶאָמַר לִי שֶאָבַד מִמֶנּוּ׃ זאֹת אוֹמֶרֶת כו׳. מַחֲלוֹקֶת תְּנָאִים הוּא בְמַתְנִיתִין בפירקין בְשִטְרֵי הלואות דְאִיכָא  לְמַאן דְאָמַר אֵין כוֹתְבִין שֶלּאֹ יְהֵא צָרִיךְ לִשְמוֹר שוֹבְרוֹ מִן הָעַכְבָרִים וּמַלְוְֶה שֶאָבַד שְטָרוֹ הִפְסִיד חוֹבוֹ וה״ה לִשְטָרֵי מִקָּח אִם אָבַד הַלּוֹקֵחַ  שְטָרוֹ לָא נִכְתּוֹב לֵיהּ שְטָרָא מְעַלְּיָא עַל סָמַךְ הַשּוֹבֵר שֶבַיָּד הַמוֹכֵר שֶהֲרֵי לאֹ יִכָתֵבוּ שוֹבֵר דְנִמְצָא מוֹכֵר צָרִיךְ לִשְמוֹר שוֹבְרוֹ מִן הָעַכְבָרִים:  הַשְּטָר כְדֵי שֶיַּחֲזוֹר הַמֶכֶר וְְרַבָנַן דִפְלִיגֵי עֲלֵיהּ דְרַבָן שִמְעוֹן בֶן גַּמְלִיאֵל  סְבִירָא לְהוּ אִין אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת כִּדְמְפָרַשׁ לְקַמָן וְְצָרִיךְ לִכְתּוֹב קְנֵי  לָךְ הַאי שְטָרָא וְְכָל שִעְבוּדֵיהּ וְְכֵיוְָן שֶכוֹתְבִין שֶׁמַּקְנֶה לוֹ מָה שֶּכָתוּב  בִשְטָר אֵין לָחוּש אִם הַשְּטָר הַשֵּנִי בְיַד הַלּוֹקֵחַ שֶאֲפִילּוּ יֵש בְיָדוֹ אֶלֶף  שְטָרֵי מָכַר קָנָה הַמוֹכֵר בַחֲזֶרֶת הַשְּטָר  כֵיוְָן שֶכָתַב לוֹ הַלּוֹקֵחַ שֶחָזַר וּמַקְנֶה לוֹ  (הגה״ה. וקשה לפי פי׳ [ ענין בתרא  זה ] אמאי לא נעשה לו שטר שני  שנכתב לו פלוני בן פלוני אמר לנו  אבד שטרי שכתבתם ושחתמתם ועתה  כתבו אחר לראיה שלא יוכל המוכר  לכפור המכר כשלא אמצא עדי מסירה  וזה השטר לא יזיק כלום למוכר שכיון  שכותבין בשטר השני שמחמת שאבד  הראשון כתבו השני לא יזיק למוכר  כלום כשיוציא השטר שחזר לידו או  יביא עדים שהחזיר לו הלוקח את  השטר כדי שיחזור המכר לא יכול  לומר שני שטרות היו לי וכל זמן  שהאחד בידי לא חזר המכר שהרי  מוכיח מתוך השטר השני שלא כתב  לו המוכר אלא העדים עשאוהו אחר  שהחזיר הראשון למוכר ושיקר להם  לומר שנאבד וי״ל דחיישינן לב״ד  טועין שכשיוציא הלוקח השטר שכתוב  בו שעשאוהו העדים לפי שאמר  [שנאבד ] השטר הראשון שכתבנו  וחתמנו ונתננו לו יטעו ב״ד לומר אם  לא שחקרו עדים שאבד הראשון לא  כתבו לו שני שאפילו לרבנן דאמרי  לעיל בשלהי יש נוחלין ( דף קלח׃)  דְבֵי דִינָא בָתַר עֵדִים דַיְיקִי הָכָא אִיכָא  לְמֵימַר דְמוֹדוּ דְכֵיוְָן שֶהָעֵדִים מְעִידִים  עַל תְּחִלַּת שְטָר הַמֶכֶר בְעֵדוּת ברוּרהּ  וְְגַם עַתָּה בָאִים לִגְמוֹר הַדָבָר לְפִי  שֶאָמַר שֶנֶּאֱבַד הַשְּטָר הָרִאשוֹן לאֹ הּיּוּ  כוֹתְבִין לוֹ אֶלָּא דָבָר בָרוּר. עכ״ה )  וּקְצָת קָשֶה לְפִי [ עִנְיָן בַתְרָא ] זֶה הָא  מַשְמַע ממילתיה דרשב״ג דְחָיֵיש שֶמָא חוֹזֵר הַמֶכֶר אֲבָל לְאִינִיש דְעָלְמָא  שֶמָא נָתַן לוֹ הַלּוֹקֵחַ הַשְּטָר כְדֵי לִקְנוֹת הַשָּדֶה לאֹ חָיֵיש מִדְקָאָמַר וְְכֵן  הָיָה רַבָן שִמְעוֹן בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הַנּוֹתֵן מַתָּנָה לַחֲבֵירוֹ כו׳ עַד חֲזָרָה  מַתְּנָתוֹ וי״ל דלאיניש דְעָלְמָא אִם נָתַן לוֹ הַלּוֹקֵחַ שְטָר מָכַר שֶלּוֹ כְדֵי  לִקְנוֹת הַשָּדֶה קָנָה בִמְסִירָה אע״פ שֶיֵּש עֲדַיִין שְטָר שְנֵי בְיָדוֹ וְְלָכֵן  לאֹ יוֹעִיל לְהַזִּיק לְאִינִיש דְעָלְמָא שְטָר הַשֵּנִי שֶהֲרֵי לאֹ יָכוֹל לַחֲזוֹר  מֵאַחַר שֶמָסַר לוֹ שְטָר אַחֵר וְְדַוְְקָא לַמוֹכֵר לאֹ תּוֹעִיל חֲזֶרֶת הַשְּטָר אַחֵר  כֵיוְָן שֶבַשְּטָר שְנֵי הַנִּשְׁאָר בְיַד הַלּוֹקֵחַ כְתוּבָה חוֹבַת הַמוֹכֵר׃  לִכְתּוֹב לְאִידָךְ כָל שְטָרֵי דְלֵיפְקוּן בְּזִמְנָא דָא כו׳. וא״ת וְְהָא  מַיְירֵי שֶאֵין הַמוֹכֵר לְפָנֵינוּ כדפרישית לְעֵיל עַל מִילְּתָא  דרשב״ג וי״ל ( דרשב״ג וודאי בשאינו לפנינו ) אֲבָל הָכָא כִי פָרֵיךְ עַל  הַאי דְקָאָמַר חוּץ מֵאַחֲרָיוּת שֶבוֹ [ הַיְינוּ ] שֶׁבְּשׁוּם עִנְיָן אֵין כוֹתְבִין  [אַחֲרָיוּת ] אפי׳ הוּא לְפָנֵינוּ וְְנִרְאֶה דְוְַדַאי הֲוְָה מָצֵי לְשַנּוּיֵי ה״ה אִם הוּא  לְפָנֵינוּ [ דְכוֹתְבִין וּרְבוּתָא קמ״ל דאפי׳ אֵינוֹ לְפָנֵינוּ אפ״ה כוֹתְבִין לוֹ אֶלָּא  דַעֲדִיפָא מְשַנֵּי לֵיהּ ]׃ לְבַר מִמַאן דְנֵיפוּק מְזַמְנָא דָא. פי׳ וְְיִכְתְּבוּ  לוֹ מִזְּמַן שֵנִי אֲבָל שְטַר דִּלְעֵיל דְקָאָמַר בבריּיּתּא [ הַיְינוּ ] דְכוֹתְבִין  בִשְטָר מֶקָּח וּמֶמְכָר וְְכוֹתְבִין בִשְטָר זְמַן רִאשוֹן כדפרישית לְעֵיל׃