אלא גרוגרות וצמוקין בלבד איבעית אימא הני נמי
קאמר וליה לא ס״ל ואיבעית אימא לדבריהם דרבנן
קאמר להו לדידי אין מוקצה אלא לדידכו אודו לי מיהת
אלא בגרוגרות וצמוקין. שהן מתחלה ראויין לאכילה והוא דחה
כגרוגרות וצמוקין דמי ואיבעית אימא לדבריו דר״ש אותן בידיס) להעלותן ליבסן ושוב אינן ראויין עד שיינסו, אבל חלו
לא דחה אותן בידיס וחיכה דחכיל מנייהו הכי, קח סלקא דעתיה
מדפרים ליה מילמיה דר״ם חלמח כר״ם ס״ל: איבעית אימא הני.
מדבריות שאין נכנסות לישוב כלל כגרוגרות ולמוקין דמיין, שמקלה חומן היכא דיוצאות ורועות בפסח ונכנסות ברביעה ראשונה
מחללו בידיס: ואיבעית אימא. אין מוקלה לר״ם קאמר ליה, אבל לדידי
דבייתות הן ואמרו ליה רבנן לא מדבריות הן: ים
מוקלה: זאב״א. ממני׳ לדבריהם דרבנן דאית להו מוקלה קחמר להו: