מב.כיצד מברכיןפרק שישיברכות

דגורם ברכה לעצמו רב הונא אכל תליסר  ריפתי בני תלתא תלתא בקבא ולא בריך  א״ל רב נחמן עדי כפנא אלא כל שאחרים  קובעים עליו סעודה צריך לברך רב יהודה  הוה עסיק ליה לבריה בי רב יהודה בר  חביבא אייתו לקמייהו פת הבאה בכסנין כי  אתא שמעינהו דקא מברכי המוציא אמר  להו מאי ציצי דקא שמענא דילמא המוציא  לחם מן הארץ קא מברכיתו אמרי ליה אין  דתניא רבי מונא אמר משום רבי יהודה פת  הבאה בכסנין מברכין עליה המוציא ואמר  שמואל הלכה כרבי מונא אמר להו אין  הלכה כרבי מונא אתמר אמרי ליה והא  מר הוא דאמר משמיה דשמואל לחמניות  מערבין בהן ומברכין עליהן המוציא שאני  התם דקבע סעודתיה עלייהו אבל היכא  דלא קבע סעודתיה עלייהו לא רב פפא  איקלע לבי רב הונא בריה דרב נתן בתר  דגמר סעודתייהו אייתו לקמייהו מידי  למיכל שקל רב פפא וקא אכיל אמרי ליה  לא סבר לה מר גמר אסור מלאכול אמר  להו סלק אתמר רבא ורבי זירא איקלעו  לבי ריש גלותא לבתר דסליקו תכא מקמייהו  שדרו להו ריסתנא מבי ריש גלותא רבא  אכיל ורבי זירא לא אכיל א״ל לא סבר לה  מר סלק אסור מלאכול א״ל אנן אתכא  דריש גלותא סמכינן׃ אמר רב הרגיל בשמן  שמן מעכבו אמר רב אשי כי הוינן בי רב  כהנא אמר לן כגון אנן דרגילינן במשחא  משחא מעכבא לן ולית הלכתא ככל הני  שמעתתא אלא כי הא דאמר רבי חייא  בר אשי אמר רב שלש תכיפות הן תכף  לסמיכה שחיטה תכף לגאולה תפלה  תכף לנטילת ידים ברכה אמר אביי אף  אנו נאמר תכף לתלמידי חכמים ברכה  שנאמר ויברכני ה׳ בגללך איבעית אימא  מהכא שנאמר ויברך ה׳ את בית המצרי  בגלל יוסף׃ מתני׳ בֵרֵךְ עַל הַיַּיִן שֶלִּפְנֵי  הַמָזוֹן פָטַר אֶת הַיַּיִן שֶלְּאַחַר הַמָזוֹן בֵרֵךְ  עַל הַפַרְפֶרֶת שֶלִּפְנֵי הַמָזוֹן פָטַר אֶת הַפַרְפֶרֶת  שֶלְּאַחַר הַמָזוֹן בֵרֵךְ עַל הַפַת פָטַר אֶת  הַפַרְפֶרֶת עַל הַפַרְפֶרֶת לאֹ פָטַר אֶת הַפַת  בש״א אַף לאֹ מַעֲשֵה קְדֵרָה הָיוּ יוֹשְבִין כָל  אֶחָד מְבָרֵךְ לְעַצְמוֹ הֵסֵבוּ אֶחָד מְבָרֵךְ לְכוּלָּן  בָא  דְגּוֹרֵם בְרָכָה לְעַצְמוֹ. בְכַמָה מְקוֹמוֹת הוּא בָא וּמְבָרְכִין עָלָיו ואע״פ  שֶלּאֹ הָיוּ צְרִיכִים לשתייתו׃ רַב הוּנָא אֲכַל תְּלֵיסַר רִיפְתֵּי. מִפַת  הַבָאָה בְכִסָּנִין וְְלאֹ בֵירַךְ אַחֲרָיו׃ אָמַר רַב נַחְמָן עֲדֵי כַפְנָא. גרסי׳׃  עֵדֵי. אֵלּוּ. כלּוּמר אֵלּוּ לרעבון נֶאֶכְלוּ וְַאֲכִילָה מְרוּבָה כָזוֹ לאֹ נִפְטֶרֶת  מִבְרָכָה אֶלָּא כָל שֶאֲחֵרִים קוֹבְעִין אֲכִילָתָן  בְכָךְ טָעוּן בהמ״ז כָךְ פֵירַש רַב הַאי  וְְרַבוֹתֵינוּ פֵירְשוּ תְּלֵיסַר רִיפְתֵּי מִפַת  שֶלָּנוּ וְְלאֹ בֵירַךְ אַחֲרָיו מִשּוּם דְלָא  שֶבַע וְְקָרָא כְתִיב ( דברים ח ) וְְאָכַלְתָּ  וְְשָבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ וְְכָךְ פֵירַש רַב יְהוּדָאֵי  בה״ג וְְאֵינוֹ נ״ל דְלֵית לֵיהּ לְרַב הוּנָא וְְהֵם  הֶחְמִירוּ עַל עַצְמָן עַד כַזַּיִת וְְעַד כַבֵיצָה  ( לעיל דף כ׃) וּדְלָא כר״מ וּדְלָא כר׳  יְהוּדָה ( לקמן דף מט׃)׃ לַחְמָנִיּוֹת.  אובליא״ש בלע״ז׃ אָסוּר מִלֶּאֱכוֹל.  עַד שֶיְּבָרֵךְ בהמ״ז וְְיַחֲזוֹר וְִיבָרֵךְ עַל  הַבָא לְפָנָיו דְכֵיוְָן דְגָמַר אַסַּח דעתי׳  מִבְרָכָה רִאשוֹנָה ומסעודתיה׃ סִלֵּק  אִתְּמַר. אִם סִלֵּק הַלֶּחֶם וְְכָל הָאוֹכֵל מֵעַל  הַשֻּלְחָן וְַעֲדַיִין לאֹ בָרְכוּ אָסוּר לֶאֱכוֹל׃  רִיסְתְנָא. אמנישטרשיו״ן׃ אַתַּכָא  דְרֵיש גָּלוּתָא סָמְכִינַן. וְְאֵין סילוקתנו  סְלוּק שדעתנו אִם יִשָּא מַשָּׂאוֹת  מֵאֵת פָנָיו אֵלֵינוּ נֶאֱכָל׃ הָרָגִיל  בְשֶמֶן. לִמְשׁוּחַ יָדָיו אַחֵר אֲכִילָה׃  שֶמֶן מְעַכְבוֹ. לְעִנְיַן בְרָכָה שֶאֲפִילּוּ  גָּמַר וְסִלֵּק וְְלאֹ מְשַח יָדָיו עֲדַיִין  סְעוּדָה קַיֶּימֶת וְְאוֹכֵל בְלאֹ בְרָכָה׃  וְְלֵית הִלְכְתָא כְכָל הָנֵי שְמַעְתָּתָא.  אֵין סִיּוּם סְעוּדָה תָּלוּי לָא בִגְמַר  וְְלאֹ בסלוק וְְלאֹ בְשֶמֶן אֶלָּא בַמַיִם  אַחֲרוֹנִים כ״ז שֶלּאֹ נָטַל מַיִם  אַחֲרוֹנִים הוּא מוּתָּר לֶאֱכוֹל ומשנטל  אָסוּר לֶאֱכוֹל׃ לִנְטִילַת יָדַיִם. דָמִים  אַחֲרוֹנִים בהמ״ז וְְלאֹ יֵאָכֵל כְלוּם  עַד שֶיְּבָרֵךְ עַל מְזוֹנוֹ׃ תֵּכֶף לת״ח.  המקריבו אֵלָיו ומארחו בְבֵיתוֹ׃  בְרָכָה. בְבֵיתוֹ׃ מתני׳ בֵרֵךְ עַל  הַיַּיִן כו׳. נוֹהֲגִין הָיוּ לְהָבִיא קוֹדֶם  אֲכִילָה כוֹס יַיִן לִשְתּוֹת כִדְתַנְיָא לְקַמָן  (דף מג.) כֵיצַד סֵדֶר הֲסִבָה כו׳  וּמְבִיאִין לִפְנֵיהֶם פַרְפְרָאוֹת לְהַמְשִׁיךְ  אֲכִילָה כְגוֹן פַרְגִיּוֹת וְְדָגִים ואח״כ  מְבִיאִין הַשֻּלְחָן וּלְאַחַר גָּמַר סְעוּדָה  יוֹשְבִים וְְשוֹתִים וְְאוֹכְלִים וּמַה הֵן  אוֹכְלִים פַרְפְרָאוֹת כְגוֹן כִיסָנֵי דִּמְעַלּוּ  לְלִבָּא ולחמניות וְְהוּא יַיִן ופרפרת  שֶלְּאַחַר הַמָזוֹן וּשְנֵיהֶם קוֹדֶם בהמ״ז׃  מַעֲשֵה קְדֵרָה. חֶלְקָא טַרְגִּיס  וְְטִיסָּנֵי׃ הָיוּ יוֹשְבִים. בְלאֹ הֲסִבתָֹ  מִטּוֹת שמוטים עַל צִדֵּיהֶן שְמָאלִית  עַל הַמִטָּה וְְאוֹכְלִין וְְשוֹתִין בַּהֲסִבָה׃  כָל אֶחָד וְְאֶחָד מְבָרֵךְ לְעַצְמוֹ.  דְאֵין קֶבַע סְעוּדָה בְלאֹ הֲסִבָה׃  ואע״פ  מִיהוּ ר״י ור״ת הָיוּ אוֹמְרִים שֶלּאֹ לְבָרֵךְ כְלָל אַשְּאָר מַשְקִין הַבָאִין  בְתוֹךְ הַסְעוּדָה וְְטַעֲמָא דְפַת פוֹטֶרֶת כָל הַדְבָרִים הַבָאִים בִּשְׁבִילָהּ  וְְהָשְתָּא יַיִן פוֹטֵר כָל מִינֵי מַשְקִין לְפִי שֶעִיקַּר מַשְקֶה הוּא וְְהוּא  ראֹש לְכָל מִינֵי מַשְקִין וּלְכָךְ הּוּא הּעִיקָּר וְְהֵן טְפֵלִין לוֹ לְעִנְיַן  בְרָכָה וְְהִלְכָךְ מַשְקִין הַבָאִין מֵחֲמַת  הַסְּעוּדָה שֶבָאִין בִשְבִיל הַפַת לִשְרוֹת  הּמאכלּ וְְגַם א״א לַאֲכִילָה בְלאֹ שְתִיָּה  וְְהִלְכָךְ פַת פוֹטַרְתָּן חוּץ מִן הַיַּיִן  כִדְקָאָמַר גְּמָרָא טַעֲמָא וּלְהַאי טַעְמָא  נִיחָא מַה שֶאָנוּ מְבָרְכִים בְפֶסַח עַל  הֶחֱזַרְתָּ עַל אֲכִילַת מָרוֹר לְבַד שֶהָעוֹלָם  מַקְשִׁים אַמַאי אֵין מְבָרְכִין נַמִי ב״פ  הָאֲדָמָה וב״פ הָאֲדָמָה דִשְאָר יְרָקוֹת  אֵינוֹ פוֹטֵר כִדְקָאָמְרִינָן הָתָם כֵיוְָן  דְאִיכָא הַגָּדָה וְְהִלֵּל אַסַּח דַעֲתֵיהּ  אֶלָּא וּוְַדַאי טַעְמָא הָוְֵי כֵיוְָן דְרַחְמָנָא  קבעיה חוֹבָה דִכְתִיב עַל מַצּוֹת  וּמְרוֹרִים יאֹכְלוּהוּ הָוְֵי כְמוֹ דְבָרִים  הָרְגִילִין לָבאֹ מֵחֲמַת הַסְּעוּדָה דְפַת  פוֹטַרְתָּן׃  לַחְמָנִיּוֹת. פרש״י אובליא״ש וְְלָא  נְהִירָא דא״כ אֲפִילּוּ לָא קָבַע נַמִי לִבְרִיךְ  הַמוֹצִיא שֶהֲרֵי הוּא לֶחֶם גָּמוּר שֶהֲרֵי  סוֹפוֹ עִיסָּה וְְנִרְאֶה לְפָרֵש דְהַיְינוּ נילי״ש  מִיהוּ כִי קְבַע סְעוּדָתֵיהּ עָלֶיהָ מְבָרֵךְ  עָלָיו הַמוֹצִיא כְמוֹ בְפוּרִים מִיהוּ רַבֵינוּ  שִמְשוֹן פֵירַש דְאֵין לְבָרֵךְ עָלָיו הַמוֹצִיא  דְהָוְֵי כְמוֹ דַיְיסָא׃  סִלֵּק אִתְּמַר. מַשְמַע שֶדַרְכָן הָיָה לְסַלֵּק  הַשֻּלְחָן קוֹדֶם בהמ״ז וְלִכְאוֹרָה קָשֶה  לְמִנְהָג שֶלָּנוּ שֶאָנוּ מַקְפִּידִים שֶלּאֹ לְסַלֵּק  הַלֶּחֶם קוֹדֶם וְְשֶמָא בִימֵיהֶם נַמִי לאֹ  הּיּוּ מְסַלְּקִין הַשֻּלְחָן מִקַּמֵי הַמְבָרֵךְ  כִי אִם מִלִּפְנֵי שְאָר הַמְסוּבִּין לְפִי  שֶהָיוּ לָהֶן שֻלְחָנוֹת קְטַנִּים וְְכָל אֶחָד  לִפְנֵי עַצְמוֹ אוֹכֵל עַל שֻלְחָנוֹ אֲבָל  אָנוּ שֶׁרְגִילִים לֶאֱכוֹל כּוּלָנוּ עַל שֻלְחָן  אֶחָד אֵין נָאֶה לְסַלֵּק הַשֻּלְחָן עַד  לְאַחַר בִרְכַת הַמָזוֹן׃  רַבִי זֵירָא לָא אֲכַל. תֵּימָה לְפִי מַה  שמפרשים הָעוֹלָם הַב לָן וּנְבָרֵיךְ אָסוּר  לְמִשְתֵּי בְלאֹ בְרָכָה שֶלְּפָנָיו אַמַאי לָא  אֲכַל לְבָרֵיךְ עֲלֵיהּ וְְלֵיכוּל וְְשֶמָא הָיָה  תַּבְשִיל שֶהָיָה בוֹ פתּ וְְהָיָה צָרִיךְ  בִרְכַת הַמוֹצִיא ונט״י וְטוֹרֵחַ הָיָה  לַעֲשוֹת כָל כָךְ׃  אַתַּכָא דְרֵיש גָּלוּתָא סָמְכִינַן. מִי  שֶשָּכַח לֶאֱכוֹל אֲפִיקוֹמָן וְְאָמַר הַב לָן  וּנְבָרֵיךְ אֵינוֹ הֶיסַּח הַדַעַת דַאֲנַן אַתַּכָא  דְרַחֲמָנָא סָמְכִינַן וְְאִם שָכַח וּבֵרַךְ וְְלאֹ  אָכַל אֲפִיקוֹמָן א״צ לַחֲזוֹר דְכָל מִצְוְַת  לְשֵם מִצְוְָה עֲשוּיוֹת וְְהָא דְאָמְרִינַן כִי  אָמַר הַב לָן וּנְבָרֵיךְ אָסוּר לְמִשְתֵּי וְְכֵן  אֲסוּרִים כוּלָּן הַיְינוּ דַוְְקָא כִי אָמַר בַעַל  הַבַיִת אֲבָל לאֹ אוֹרַח ( וכי אסורים  כולן היינו כי אמר בעה״ב אבל בשביל  אורח אינן נאסרין ) וְְאַף אִיהוּ גּוּפָא יָכוֹל לַחֲזוֹר וְְלֶאֱכוֹל עִם בעה״ב׃  אַתַּכָא דְרֵיש גָּלוּתָא סָמְכִינַן. וכשרגיל לֶאֱכוֹל מִינֵי פֵירוֹת וּמְבִיאִין לָהֶם בְזֶה אַחַר זֶה יֵש אוֹמֵר שֶצָּרִיךְ לְבָרֵךְ אַכָל חַד וְְחַד לְפִי שֶאֵינָן  יוֹדְעִים אִם יִתֵּן לָהֶם בעה״ב יוֹתֵר וְְנִרְאֶה שֶאֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ לְפִי שֶסּוֹמְכִין עַל שֻלְחַן בעה״ב וְְהַיְינוּ דְבֵי רֵיש גָּלוּתָא׃  תֵּכֶף לִנְטִילַת יָדַיִם בְרָכָה. וְְהִלְכָךְ כֵיוְָן שֶנָּטַל יָדָיו בָאַחֲרוֹנָה לְאַחַר סְעוּדָה אָסוּר לֶאֱכוֹל עַד שֶיְּבָרֵךְ וְְהוּא הַדִין אִם אָמַר הַב לָן וּנְבָרֵיךְ אפי׳ בְלאֹ נְטִילָה׃  בֵרֵךְ עַל הַפַת פָטַר אֶת הַפַרְפֶרֶת. נִרְאֶה דְמַיְירִי בפרפרת שֶבְתוֹךְ הַסְּעוּדָה דְאִי בפרפרת שֶלְּאַחַר הַסְּעוּדָה הָא פָסַק רַב פַפָא דְבָרִים הַבָאִים  לְאַחַר סְעוּדָה טְעוּנִין בְרָכָה לִפְנֵיהֶם וּלְאַחֲרֵיהֶם ורש״י פֵירַש פַרְפֶרֶת מִינֵי דָגִים וּפַרְגִּיּוֹת וּקְצָת קָשֶה א״כ מַאי קמ״ל דְּבָרְךָ עַל הַפַרְפֶרֶת  דְלָא פָטַר אֶת הַפַת וְְנִרְאֶה כפירוש ר״ח דְפֵירֵש דפרפרת פַת צְנוּמָה בַקְּעָרָה דְלֵית בָהּ תּוֹרִיתָא דְנַהֲמָא דִמְבָרְכִין עֲלֵיהּ בוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת  וְְהָשְתָּא נִיחָא דְאִצְטְרִיךְ לְאַשְמַעִינַן בֵרֵךְ עַל הַפַרְפֶרֶת לאֹ פָטַר אֶת הַפַת אע״ג דְהוּא מִין פַת וְְכֵן מַשְמַע בִגְמָרָא דַחֲשִיב פַרְפֶרֶת  מַעֲשֵה קְדֵרָה וּמַעֲשֶה קְדֵרָה הַיְינוּ חֶלְקָא טַרְגִּיס וְְטִיסָּנֵי כִדְאָמְרִינַן לְעֵיל ( לז.)׃ הֵסֵבוּ אֶחָד מְבָרֵךְ לְכֻלָּן. וְְאָנוּ אֵין לָנוּ הֲסִבָה אֶלָּא  בְפַת בִלְבַד וּפַת מְהַנֵּי אפי׳ בְלאֹ הֲסִבָה דְדַוְְקָא לְדִידְהוּ שֶהָיוּ אוֹכְלִים בְּהַסָבָּה הָיוּ צְרִיכִים הֲסִבָה אֶלָּא יְשִיבָה שֶלָּנוּ הָוְֵי קְבִיעוּת לָנוּ  כהסבה דִידְהוּ שֶהֵם הָיוּ רְגִילִים כָל אֶחָד לְהָסֵב עַל מִטָּתוֹ וְְעַל שֻלְחָנוֹ אֲבָל עַכְשָיו כּוּלָנוּ אוֹכְלִים עַל שֻלְחָן אֶחָד וּכְשֶׁאָנוּ אוֹכְלִין יַחַד הַיְינוּ  קביעותינו וְְהָכָא דְקָאָמַר הָיוּ יוֹשְבִין וכו׳ בִגְמָרָא מַשְמַע דְמַיְירִי בֵין בְבִרְכַת הַמוֹצִיא בֵין בְבִרְכַת הַמָזוֹן בבהמ״ז כְּעוֹבָדָא דְתַלְמִידֵי דְרַב בְבִרְכַת  הַמוֹצִיא מֵהַהִיא דִפְלִיגִי בְיַיִן אִי בָעֵי הֲסִבָה וּמִיהוּ בְנֵי אָדָם הָאוֹכָלִים בַדֶרֶךְ וְְהוֹלְכִים וְְלאֹ יָשְבוּ כָל אֶחָד מְבָרֵךְ לְעַצְמוֹ וא״ת מַאי שְנָא דבמוגמר  אֲפִילּוּ לָא הֵסֵבוּ אֶחָד מְבָרֵךְ לְכוּלָּם בִּירוּשַׁלְמִי פָרֵיךְ וּמְשַנֵּי מִשּוּם דבמוגמר כוּלָּם נֶהֱנִים בְּיַחַד אֲבָל אֲכִילָה וּשְתִיָּה אֵינָה בָאָה אֶלָּא לָזֶה אַחַר זֶה׃