וְְאֵימָא
תַּנְיָא בֶן עַזַּאי אוֹמֵר עַל כָל מִשְכָב שָכַב חוּץ
מִן הַקַּרְקַע עַל כָל מוֹשָב שַב חוּץ מִן הַקּוֹרָה
אֲמַר שְמוּאֵל שִינָּה בְעַמוּד הַשַּחַר כאסטמא
לפרזלא יְצִיאָה בְעַמוּד הַשַּחַר כאסטמא
לפרזלא בַר קַפָרָא הֲוְָה מְזַבַן מִילֵּי בְדִינָרֵי
עַד דכפנת אֱכוֹל עַד דצחית שָתֵי עַד דְּרִתְּחָא
קדרך שָפוּךְ קַרְנָא קָרְיָא בְרוֹמִי בַר מְזַבֵין
תָּאנֵי תָּאנֵי דַאֲבוּךְ זַבִין אֲמַר לְהוּ אַבַיֵי לְרַבָנַן
כִי עָיְילִיתוּ בִשְבִילֵי דִמְחוֹזָא לְמֵיפַק בֵיהּ
בְּחַקְלָא לאֹ תֶּחֱזוּ לאֹ לְהַךְ גִּיסָא וְְלָא לְהַךְ
גִּיסָא דִלְמָא יָתְבִי נָשֵי וְְלָאו אוֹרַח אַרְעָא
לְאִסְתַּכוּלֵי בְהוּ רַב סָפְרָא עַל לְבֵית הַכִסֵּא
אֲתָא רַבִי אַבָא נְחַר לֵיהּ אַבָבָא אֲמַר לֵיהּ
לֵיעוֹל מָר בָתַר דִנְפַק אֲמַר לֵיהּ עַד הַשְתָּא
לאֹ עֲיַילְתְּ לַשָּעִיר וְגַמָרַת לָךְ מִילֵּי דְשֵעִיר
לָאו הָכֵי תְּנַן מְדוּרָה הָיְתָה שָם וּבֵית הַכִסֵּא
שֶל כָבוֹד וְְזֶה הָיָה כְבוֹדוֹ מְצָאוֹ נָעוּל בְיָדוּעַ
שֶיֵּש שָם אָדָם מְצָאוֹ פָתוּחַ בְיָדוּעַ שֶאֵין שָם
אָדָם אַלְמָא לָאו אוֹרַח אַרְעָא הוּא וְְהוּא סָבַר
מְסוּכָן הוּא דְתַנְיָא רַבָן שִמְעוֹן בֶן גַּמְלִיאֵל
אוֹמֵר עַמוּד הַחוֹזֵר מֵבִיא אֶת הָאָדָם לִידֵי
הִדְרוֹקָן סִילּוֹן הַחוֹזֵר מֵבִיא אֶת הָאָדָם לִידֵי
יֵרָקוֹן רַבִי אֶלְעָזָר עַל לְבֵית הַכִסֵּא אֲתָא
הַהוּא פַרְסָאָה דחקיה קָם ר׳ אֶלְעָזָר וּנְפַק אֲתָא דְרָקוֹנָא שַמְטֵיהּ לְכַרְכַשֵיהּ קָרֵי עֲלֵיהּ רַבִי אֶלְעָזָר
וְְאֶתֵּן אָדָם תַּחְתֶּיך אַל תִּקְרֵי אָדָם אֶלָּא אָדוֹם׃ וְְאָמַר לְהָרְגְך וַתָּחָס עָלֶיך וְְאָמַר וְְאָמַרְתִּי מִיבָעֵי לֵיהּ
וַתָּחָס וחסתי מִיבָעֵי לֵיהּ אֲמַר רַבִי אֶלְעָזָר אָמַר לוֹ דָוְִד לְשָאוּל מִן הַתּוֹרָה בֶן הֲרִיגָה אַתָּה שֶהֲרֵי רוֹדֵף
אַתָּה וְְהַתּוֹרָה אָמְרָה בָא לְהָרְגְך הַשְכֵם לְהָרְגוֹ אֶלָּא צְנִיעוּת שֶהָיְתָה בְך הִיא חָסָה עָלֶיך וּמַאי הִיא
דִכְתִיב וְַיָּבאֹ אֶל גִּדְרוֹת הַצּאֹן עַל הַדֶרֶךְ וְְשָם מְעָרָה וְַיָּבאֹ שָאוּל לְהָסֵךְ אֶת רַגְּלָּיּוּ תָּנָא גָּדֵר לִפְנִים
מִן גָּדֵר וּמְעָרָה לִפְנִים מִמְעָרָה לְהָסֵךְ אָמַר ר׳ אֶלְעָזָר מְלַמֵד שֶסָּכַךְ עַצְמוֹ כְסוּכָה׃ וְַיָּקָם דָוְִד וְַיִּכְרתֹ
אֶת כְנַף הַמְעִיל אֲשֶר לְשָאוּל בַּלָּט אָמַר ר׳ יוֹסֵי בר׳ חֲנִינָא כָל הַמְבַזֶּה אֶת הַבְגָדִים סוֹף אֵינוֹ נֶהֱנֶה
מֵהֶם שֶנֶּאֱמַר וְְהַמֶלֶךְ דָוְִד זָקֵן בָא בַיָּמִים וְַיְכַסּוּהוּ בַבְגָדִים וְְלאֹ יִחַם לוֹ׃ אִם ה׳ הֲסִיתְך בֵי יֶרַח
מִנְחָה אָמַר רַבִי אֶלְעָזָר אָמַר לֵיהּ הקב״ה לְדָוְִד מֵסִית קָרֵית לִי הֲרֵי אֲנִי מַכְשִילְך בְדָבָר שאפי׳ תִּינוֹקוֹת
שֶל בֵית רַבָן יוֹדְעִים אוֹתוֹ דִכְתִיב כִי תִשָּא אֶת ראֹש בְנֵי יִשְרָאֵל לִפְקוּדֵיהֶם וּנְתָנוֹ אִיש כְפַר נַפְשוֹ
וְגוֹ׳ מִיָּד וְַיַּעֲמוֹד שָטָן עַל יִשְרָאֵל וּכְתִיב וַיָּסֶת אֶת דָוְִד בָהֶם לֵאמרֹ לֵךְ מָנֶה אֶת יִשְרָאֵל וְְכֵיוְָן דמנינהו
לאֹ שְקַל מִינַּיְיהוּ כוֹפֶר דִכְתִיב וְַיִּתֵּן ה׳ דָבָר בְיִשְרָאֵל מֵהַבֹּקֶר וְְעַד עֵת מוֹעֵד מַאי עֵת מוֹעֵד אָמַר
שְמוּאֵל סָבָא חֲתָנֵיהּ דְרַבִי חֲנִינָא מִשְּמֵיהּ דְרַבִי חֲנִינָא מִשְּעַת שְחִיטַת הַתָּמִיד עַד שְעַת זְרִיקָתוֹ רַבִי
יוֹחָנָן אָמַר עֵד חֲצוֹת מַמָש׃ וְַיּאֹמֶר לְמַלְאַךְ הַמַּשְׁחִית בְעַם רַב אָמַר רַבִי אֶלְעָזָר אָמַר לֵיהּ הקב״ה
לְמַלְאַךְ טוֹל לִי רַב שֶבָהֶם שֶיֵּש בוֹ לִיפָרַע מֵהֶם כַמָה חוֹבוֹת בְאוֹתָהּ שָעָה מֵת אֲבִישַׁי בֶן צְרוּיָה
שֶשָּקוּל כרובה שֶל סַנְהֶדְרִין׃ ובהשחית רָאָה ה׳ וְַיְנַחֵם מַאי רָאָה אָמַר רַב רָאָה יַעֲקבֹ אָבִינוּ דִכְתִיב
וְַיּאֹמֶר יַעֲקבֹ כַאֲשֶר רְאֵם וּשְמוּאֵל אָמַר אֶפְרוֹ שֶל יִצְחָק רָאָה שֶנֶּאֱמַר אֱלהִֹים יִרְאֶה לוֹ הַשֶּה רַבִי
יִצְחָק נַפָחָא אָמַר כֶסֶף כִפוּרִים רָאָה שֶנֶּאֱמַר וְְלָקַחְתָּ אֶת כֶסֶף הַכִפוּרִים מֵאֵת בְנֵי יִשְרָאֵל וְגוֹ׳ רַבִי
יוֹחָנָן אֲמַר בַיִת הַמִקְדָש רָאָה דִכְתִיב בְהַר ה׳ יִרְאֶה פְלִיגִי בָהּ ר׳ יַעֲקבֹ בַר אִידִי וְְרַבִי שְמוּאֵל בַר
נַחֲמָנִי חַד אֲמַר כֶסֶף הַכִפוּרִים רָאָה וְְחַד אָמַר בַיִת הַמִקְדָש רָאָה וּמִסְתַּבְרָא כְמַאן דַאֲמַר בֵית הַמִקְדָש
רָאָה שֶנֶּאֱמַר אֲשֶר יֵאָמֵר הַיּוֹם בְהַר ה׳ יִרְאֶה׃ לאֹ יִכָנֵס אָדָם לְהַר הַבַיִת בְמַקְלוֹ וכו׳׃ מַאי
קַפֶנְדַרְיָא אֲמַר רָבָא קַפֶנְדַרְיָא כִשְמָהּ וְְרַב חָנָא בַר אַדָא מִשְּמֵיהּ דְרַב סַמָא בְרֵיהּ דְרַב מָרִי אֲמַר
כְמַאן דַאֲמַר אֱינָש אַדְמַקִּיפְנָא אַדָרֵי אֵיעוּל בְהָא אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָה בַר אֲבוּהּ הַנִּכְנָס לְבֵית
הַכְנֶסֶת עַל מְנָת שֶלּאֹ לַעֲשוֹתוֹ קַפֶנְדַרְיָא מוּתָּר לַעֲשוֹתוֹ קַפֶנְדַרְיָא רַבִי אַבָהוּ אָמַר אִם הָיָה שְבִיל
מֵעִיקָּרוֹ מוּתָּר אֲמַר ר׳ חֶלְבוֹ אָמַר רַב הוּנָא הַנִּכְנָס לְבֵית הַכְנֶסֶת לְהִתְפַלֵּל מוּתָּר לַעֲשוֹתוֹ קַפֶנְדַרְיָא
שֶנֶּאֱמַר וּבָבָא עַם הָאָרֶץ לִפְנֵי ה׳ בַמוֹעֲדִים וְגוֹ׳׃ וּרְקִיקָה מִקַּל וְָחוֹמֶר׃ אָמַר רַב בֵיבָי אָמַר ר׳ יְהוֹשֻעַ
בֶן לֵוְִי כָל הָרוֹקֵק בְהַר הַבַיִת בַזְּמַן הַזֶּה כְאִילּוּ רוֹקֵק בְבַת עֵינוֹ שֶנֶּאֱמַר וְְהָיָה עֵינַי וְְלִבִי שָם כָל
הַיָּמִים אָמַר רָבָא רְקִיקָה בְבֵית הַכְנֶסֶת שַרְיָא מִידֵי דַהֲוְָה אמנעל מַה מִנְעָל בְהַר הַבַיִת אָסוּר בְבֵית
הַכְנֶסֶת מוּתָּר אַף רְקִיקָה בְהַר הַבַיִת הוּא דְאָסוּר בְבֵית הַכְנֶסֶת שָרֵי אֲמַר לֵיהּ רַב פַפָא לְרָבָא וְְאָמְרִי
לָהּ רָבִינָא לְרָבָא וְְאָמְרִי לָהּ רַב אַדָא בַר מַתְנָא לְרָבָא אַדְיָלֵיף מִמִנְעָל נֵילַף מִקַּפַנְדָרְיָא אֲמַר לֵיהּ תָּנָא
יָלֵיף מִמִנְעָל וְְאַתְּ אָמְרַתְּ מִקַּפַנְדָרְיָא מַאי הִיא דְתַנְיָא לאֹ יִכָנֵס אָדָם לְהַר הַבַיִת לָא בְמַקְלוֹ שֶבְיָדוֹ וְְלאֹ
בְמִנְעָלוֹ שֶבְרַגְלוְֹ וְְלאֹ בְמָעוֹת הצרורים לוֹ בִסְדִינוֹ וּבְפוּנְדָתוֹ מוּפְשֶלֶת לַאֲחוֹרָיו וְְלאֹ יַעֲשֶנָּה קַפֶנְדַרְיָא
וּרְקִיקָה מִקַּל וְָחוֹמֶר מִמִנְעָל וּמַה מִנְעָל שֶאֵין בוֹ דֶרֶךְ בִזָּיוֹן אָמְרָה תּוֹרָה שֶל נְעָלֶיךָ מָעַל רַגְלֶיך רְקִיקָה
שֶהִיא דֶרֶךְ בִזָּיוֹן לאֹ כָל שֶכֵן רַבִי יוֹסֵי בַר יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר כִי אֵין לָבאֹ אֶל
שַעַר הַמֶלֶךְ בִלְבוּש שַק וְַהֲלאֹ דְבָרִים קַל וְָחוֹמֶר וּמָה שַק שֶאֵינוֹ מָאוּס לִפְנֵי בָשָר וְָדָם כָךְ רְקִיקָה שֶהִיא
מְאוּסָה לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים לאֹ כָל שֶכֵן אֲמַר לֵיהּ אֲנָא הָכִי קָאָמִינָא נֵימָא הָכָא לְחוּמְרָא וְְהָכָא לְחוּמְרָא
על כל מושב שב חוץ מן הקורה. שמה מפול: כאסטמה לפרולה.
דרקונא. נחש: שמטיה לכרכשיה. מלחולת שהרעי יוצא בו
אזיי״ר בלע״ז. שמועיל לברזל כך מועיל לגוף יציאה להפנות: אדכפות
שקורין טבחי״ח: ואמר להרגך ותתם עליך. דוד אמר לשאול כן
אכול שהס תשהה תעבור ממך מחות המחכל ואין המחכל מועיל:
נלחמו מן המערה שנכנס בה לפנות וכרת דוד חת כנף מעילו
עד דרתמא קדרך שפוך. קודם שתלטון. משל הוא זה כשאתה צריך
ואמר להרגך הקב״ה התיר לי להרגך: התורה אמרה וכו׳. אס
לנקביך שפוך ואל תשהח חומס:
במחתרת ימלא הגנב וגו' (שמות
קרנה קריא ברומי. אם תשמע
כב) וכבר פירשנוסו למעלה במעשה
קול קרן ברומי הוא סימן למבקשי
דר׳ שילה (ד׳ נה.): לניעות שראיתי
תאנים לקנות ולהוליך למקוס אמר:
כך. שנכנס למערה בשביל הלנע
נר מזנין מאני מאני דאנוך זצין.
ואף שס נהג לניעות כדמפרם וחזיל:
אם אין חניך בבית הזהר אתה ננו
שסכך. רגליו בבגדיו כסוכה: שים
למכור מחניו בעוד שים מונעיס:
נו ליפרע כמה. שים במיתתו כדי
בשבילי. שביל קטן שפוניס בו
לכפר על כמה עונות: ובהשקית
לשדות: נתר ליה הצבא. לידע חס
ראה ה׳ וינחם. מקרה הוא נאותה
יש שס אדס. נחר טושי״כ בלע״ז:
פרשה בדברי הימים: כסף לפורים
אמר ליה. כ׳ חנה לרב ספרה:
ראה. שנתן במנין ראשון של
עד כאן לא עיילת לשעיר. שאינן
ישראל למשכן והוא כפר על מנין
לנועין בבית הכסא: וגמרת לך
זה שהרי לזכרון נתן כדכתיב והיה
מילי דשעיר. שאינך לנוע: לאו
לבני ישראל לזכרון לכפר) ועכשיו
הכי מכן. במסכת תמיד: מדורה
סולרכו כפרתו: כשמס. כמשמעה
היתה שם. בעזרה היסק גדול של
פירוש שמה: אדמקיפנא אדרי
אור להתחמם שס הכהניס המסיכיס
איעול בהא. בעוד שהני מקיף כל
רגליהם בבית הכסא שלריכין
שורות הבתים הללו הכנס כאן לקלר
טבילה כדתנן במסכת יומא (ד׳ כמ.)
דרכי: אדרי. שורות: קפנדריא.
כל המיסך [ב] רגליו טעון טבילה:
טריי״ח בלע״ז: מעיקרה. קודס
ובית הכסא של כבוד. אלמח אין
שנבנה עליו בית הכנסת: נילף
מספרים בבית הכסא ואת אמרת
מקפנדריא. לאיסורא דתנן
ליעול מר: והוא סבר. רב ספרא
במסכת מגילה (ד׳ כח.) אין עושין
שמסר לומר ליעול מר סבר מסוכן
בית הכנסת קפנדריה: סנא
הוא נעמוד המוזכ אם ישוב לחמוריו
יליף. כקיקה ממנעל: פונדתו.
ויחזור העמוד: הדרוקן. כרסו לצה:
חזור מלול שנותנין נו מעות: