ו׃מאימתיפרק ראשוןברכות

א״ר  וְְכוּלְּהוּ כְתִיבִי בְאֶדְרָעֵיהּ׃ אָמַר רָבִין בַר רַב  אַדָא אָמַר רַבִי יִצְחָק כָל הָרָגִיל לָבאֹ לְבֵית  הַכְנֶסֶת וְְלאֹ בָא יוֹם אֶחָד הקב״ה מַשְאִיל בוֹ  שֶנֶּאֱמַר מִי בָכֶם יְרֵא ה׳ שוֹמֵעַ בְקוֹל עַבְדוֹ  אֲשֶר הָלַךְ חֲשֵכִים וְְאֵין  נוֹגַהּ לוֹ אִם לִדְבַר מִצְוְָה  הָלַךְ נוֹגַהּ לוֹ וְְאִם לִדְבַר הָרְשוּת הָלַךְ אֵין  נוֹגַהּ לוֹ יִבְטַח בְשֵם ה׳  מַאי טַעֲמָא מִשּוּם דַהֲוְָה לֵיהּ לִבְטוֹחַ  בְשֵם ה׳ וְְלאֹ בָטַח׃ אָמַר  ר׳ יוֹחָנָן בְשָעָה שהקב״ה בָא בְבֵית  הַכְנֶסֶת וְְלאֹ מָצָא בָהּ עֲשָרָה  מִיָּד הוּא כוֹעֵס שנא׳ מַדוּעַ בָאתִי וְְאֵין  אִיש קָרָאתִי וְְאֵין עוֹנֶה. א״ר  חֶלְבוֹ אָמַר רַב הוּנָא כָל  הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ אֱלהֵֹי אַבְרָהָם  בְעֶזְרוֹ וּכְשֶמֵת אוֹמְרִים לוֹ אֵי  עָנָיו אֵי חָסִיד מִתַּלְמִידָיו שֶל אַבְרָהָם  אָבִינוּ וְְאַבְרָהָם אָבִינוּ מְנָא  לָן דְקָבַע מָקוֹם דִכְתִיב וְַיַּשְכֵם אַבְרָהָם  בַבקֶֹר אֶל הַמָקוֹם אֲשֶר עָמַד  שָם וְְאֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה שֶנֶּאֱמַר  וְַיַּעֲמוֹד פִינְחָס וְַיְפַלֵּל׃ אָמַר  רַבִי חֶלְבוֹ אָמַר רַב הוּנָא הַיּוֹצֵא מִבֵית  הַכְנֶסֶת אַל יַפְסִיעַ פְסִיעָה  גַּסָּה אָמַר אַבַיֵי לָא אֲמַרַן  אֶלָּא לְמֵיפַק אֲבָל לְמֵיעַל מִצְוְָה לְמִרְהַט  שנא׳  נִרְדְפָה  לָדַעַת אֶת ה׳ אָמַר רַבִי זֵירָא מֵרֵיש  כִי הֲוְָה חָזֵינָא לְהוּ לְרַבָנָן  דְקָא רָהֲטִי לְפִרְקָא בְשַבְתָא אֲמִינָא  קָא מְחַלְּיָין רַבָנָן שַבְתָא  כֵיוְָן דִשְמַעֲנָא לְהָא דְרַבִי  תַּנְחוּם א״ר יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי לְעוֹלָם יָרוּץ  אָדָם לִדְבַר הֲלָכָה וְַאֲפִילּוּ  בַשַּבָת שנא׳ אַחֲרֵי ה׳ יֵלְכוּ כְאַרְיֵה  יִשְאָג וְגוֹ׳ אֲנָא נַמֵי רָהֵיטְנָא.  אָמַר ר׳ זֵירָא אַגְרָא דְפִרְקָא רִהֲטָא  אָמַר אַבַיֵי אַגְרָא דְכַלָּה  דוּחֲקָא אָמַר רָבָא אַגְרָא דִשְמַעְתָּא  סְבָרָא אָמַר רַב פָפָא אַגְרָא  דְבֵי טַמְיָא שְתִיקוּתָא אָמַר מָר זוּטְרָא אַגְרָא  דְתַעֲנִיתָא צְדְקְתָא אָמַר רַב  שֵשֶת אַגְרָא דְהֶסְפֵדָא דַלּוּיֵי  אָמַר רַב אַשִּי אַגְרָא דְבֵי הִלּוּלֵי מִילֵּי׃  אָמַר רַב הוּנָא כָל הַמִתְפַלֵּל  אֲחוֹרֵי בֵית הַכְנֶסֶת נִקְרָא רָשָע שֶנֶּאֱמַר  סָבִיב רְשָעִים יִתְהַלָּכוּן אָמַר  אַבַיֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְלאֹ מַהְדַר אַפֵיהּ  לְבֵי כְנִישְתָּא אֲבָל מַהְדַר  אַפֵיהּ לְבֵי כְנִישְתָּא לֵית לָן בָהּ הַהוּא גַּבְרָא דְקָא מְצַלֵּי אֲחוֹרֵי  בֵי כְנִישְתָּא וְְלאֹ מַהְדַר אַפֵיהּ לְבֵי כְנִישְתָּא חָלַף אֵלִיָּהוּ חַזְיֵיהּ  אִידַמִי לֵיהּ כְטַיָּיעָא א״ל כְדוּ בַר קָיְימַתְּ קַמֵי מָרָךְ שָלַף סַפְסְרָא וְְקַטְלֵיהּ א״ל הַהוּא מֵרַבָנַן  לְרַב בִיבִי בַר אַבַיֵי וְְאָמְרִי לָהּ רַב בִיבִי לְרַב נַחְמָן בַר יִצְחָק מַאי כְרוּם ֻזלּוּת לִבְנֵי אָדָם  אָמַר לֵיהּ אֵלּוּ דְבָרִים שֶעוֹמְדִים בְרוּמוֹ שֶל עוֹלָם וּבְנֵי אָדָם מְזַלְזְלִין בָהֶן ר׳ יוֹחָנָן ור׳  אֶלְעָזָר דְאָמְרִי תַּרְוְַיְיהוּ כֵיוְָן שֶנִּצְטָרֵךְ אָדָם לַבְרִיּוֹת פָנָיו מִשְתַּנּוֹת כִכְרוּם שֶנֶּאֱמַר כְרוּם ֻזלּוּת  לִבְנֵי אָדָם מַאי כְרוּם כִי אֲתָא רַב דִימִי אֲמַר עוֹף אֶחָד יֵש בִכְרַכֵי הַיָּם וּכְרוּם שְמוֹ וְְכֵיוְָן  שֶחַמָה זוֹרַחַת מִתְהַפֵךְ לְכַמָה גְּוְָוְנִין ר׳ אַמִי ור׳ אַסִּי דְאַמְרֵי תַּרְוְַיְיהוּ כְאִילּוּ נִדוֹן בִשְנֵי  דִינִים אֵש וּמַיִם שֶנֶּאֱמַר הִרְכַבְתָּ אֱנוֹש לְראֹשֵנוּ בָאנוּ בָאֵש וּבַמַיִם׃ וְְאָמַר רַבִי חֶלְבוֹ אָמַר  רַב הוּנָא לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם זָהִיר בִתְפִלַּת הַמִנְחָה שֶהֲרֵי אֵלִיָּהוּ לאֹ נַעֲנָה אֶלָּא בִתְפִלַּת  הַמִנְחָה שֶנֶּאֱמַר וְַיְהִי בַעֲלוֹת הַמִנְחָה וְַיִּגַּש אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וְְיאֹמַר וְגוֹ׳ עֲנָנֵי ה׳ עֲנֵנִי עֲנֵנִי  שֶתֵּרֵד אֵש מִן הַשָּמַיִם וְַעֲנֵנִי שֶלּאֹ יאֹמְרוּ מַעֲשֶה כְשָפִים הֵם ר׳ יוֹחָנָן אָמַר אַף בִתְפִלַּת  עַרְבִית שֶנֶּאֱמַר תִּכוֹן תְּפִלָּתִי קְטרֶֹת לְפָנֶיך מַשְאַת כַפַי מִנְחַת עָרֶב רַב נַחְמָן בַר יִצְחָק  אָמַר אַף תְּפִלַּת שַחֲרִית שֶנֶּאֱמַר ה׳ בקֶֹר תִּשְמַע קוֹלִי בקֶֹר אֱֶערָךְ לְך וְַאֲצַפֶה׃ וא״ר חֶלְבוֹ  אָמַר רַב הוּנָא כָל הַנֶּהֱנֶה מִסְּעוּדַת חָתָן וְְאֵינוֹ מְשַמְחוֹ עוֹבֵר בַחֲמִשָּה קוֹלוֹת שֶנֶּאֱמַר קוֹל  שָשוֹן וְְקוֹל שִמְחָה קוֹל חָתָן וְְקוֹל כַלָּה קוֹל אוֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה׳ צְבָאוֹת וְְאִם מְשַמְחוֹ  מַה שְּכָרוֹ אָמַר רַבִי יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי זוֹכֶה לְתוֹרָה שֶנִּתְּנָה בַחֲמִשָּה קוֹלוֹת שֶנֶּאֱמַר וְַיְהִי בַיּוֹם  הַשְּלִישִי בִהְיוֹת הַבקֶֹר וְַיְהִי קוֹלוֹת וּבְרָקִים וְְעָנָן כָבֵד עַל הָהָר וְְקוְֹל שוֹפָר וְגוֹ׳ וְַיְהִי קוֹל  הַשּוֹפָר וְגוֹ׳ וְְהָאֱלהִֹים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל. אִינִי וְְהָא כְתִיב וְְכָל הָעָם רוֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת אוֹתָן קוֹלוֹת  דְקוֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הָוְוּ רַבִי אַבָהוּ אָמַר כְאִילּוּ הִקְרִיב תּוֹדָה שֶנֶּאֱמַר מְבִיאִים תּוֹדָה בֵית  ה׳ רַב נַחְמָן בַר יִצְחָק אָמַר כְאִילּוּ בָנָה אַחַת מֵחוּרְבוֹת יְרוּשָלַיִם שֶנֶּאֱמַר כִי אָשִיב אֶת  שְבוּת הָאָרֶץ כְבָרִאשוֹנָה אָמַר ה׳׃ וא״ר חֶלְבוֹ אָמַר רַב הוּנָא כָל אָדָם שֶיֵּש בוֹ יִרְאַת  שָמַיִם דְבָרָיו נִשְמָעִין שֶנֶּאֱמַר סוֹף דָבָר הַכלֹ נִשְמָע אֶת הָאֱלהִֹים יְרָא וְגוֹ׳ מַאי כִי זֶה  כָל הָאָדָם א״ר אֶלְעָזָר אָמַר הקב״ה כָל הָעוֹלָם כֻלּוֹ לאֹ נִבְרָא אֶלָּא בִשְבִיל זֶה רַבִי אַבָא  בַר כָהֲנָא אָמַר שָקוּל זֶה כְנֶגֶד כָל הָעוֹלָם כוּלּוֹ ר׳ שִמְעוֹן בֶן עַזַּאי אוֹמֵר וְְאָמְרִי לָהּ  ר׳ שִמְעוֹן בֶן זוֹמָא אוֹמֵר כָל הָעוֹלָם כוּלּוֹ לאֹ נִבְרָא אֶלָּא לִצְוְַוְת לָזֶה׃ וא״ר חֶלְבוֹ אָמַר  רַב הוּנָא כָל שֶיּוֹדֵעַ בַחֲבֵרוֹ שֶהוּא רָגִיל לִיתֵּן לוֹ שָלוֹם יַקְדִים לוֹ שָלוֹם שֶנֶּאֱמַר בַקֵּש  שָלוֹם וְְרָדְפֵהוּ וְְאִם נָתַן לוֹ וְְלאֹ הֶחֱזִיר נִקְרָא גַּזְלָן שֶנֶּאֱמַר וְְאַתֶּם בִעַרְתֶּם הַכֶרֶם גְּזֵלַת הֶעָנִי  בְבָתֵּיכֶם׃  מילי. לשמח החתן בדברים: אחורי בית הכנסת. כל פתחי נית  הכנסת היו במזרח והכי תניא בתוספתא דמגילה (פ״ג הי״ד) מעין  מקדם ומשכן פניהם למערב ואמוריהם למזרח. והמתפלל חמורי בית  הכנסת ואינו מחזיר פניו לבית הכנסת נראה ככופר במי שהלבור  מתפללין לפניו והח דרב הונא מוקי  לה לחביי (ז) בדלא מסדר חפים לבי  כניסתה: חלף ההוא טייעא. סומר  ערבי: כדו נר. מ) כדו שתי בר רשות  כי החי דאמרינן בסוכה (ד׳ מה:) הח  דעיילי בבר: כרוס זלות. סיפיה  דקרא דלעיל: דבריס שעומדים  ברומו של עולם. כגון מפלה שעולה  למעלה: כיון שכלטרך אדם לבריות.  הוח זל בעיניהם: לראשנו. להיות  נושה בנו דמתרגמינן כנושה (שמות כב)  כרשיא: עוצר נתמשה קולות. מזלזל  נחמשה קולות שבירך בהן הקב״ה  את ישראל: אותן קולות דקודס ממן  תורה הוו. הנך קולות בתרחי היינו  הנך דאיירי נהו לעיל וקאמר דנראין  היו ואע"פ שהקול אינו נראה זה נראה:  מביאים מודה בית ה׳. כי אשיב את  שנות וגו׳. סיפים לקרא לממשה קולות  דלעיל הוא: בשביל זה. שיצרה זה:  ללוות. שלוו״ך בלע״ז: גזלת העני.  והלה אף גזלת העשיר גזלה היה  אלה גזלת העני שאין לו כלוס לגזול  ממנו אלא שלא להשיב על שלומו: