סה׃הדרפרק שישיעירובין

אִי נִשְפַךְ בְבֵיתוֹ כַמַיִם אִיכָא בְרָכָה וְְאִי לָא  לָא א״ר אֶילְעַאי בִשְלשָה דְבָרִים אָדָם נִיכָר  בְכוֹסוֹ ובכיסו וּבְכַעֲסוֹ וְְאָמְרִי לֵיהּ אַף בשחקו׃  אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב יִשְרָאֵל וְְנָכְרִי  בַּפְּנִימִית וְְיִשְרָאֵל בַּחִיצוֹנָה בָא מַעֲשֶה לִפְנֵי  רַבִי וְְאָסַר וְְלִפְנֵי ר׳ חִיָּיא וְְאָסַר יְתוּב רַבָה  וְְרַב יוֹסֵף בְשִילְהֵי פִירְקֵיהּ דְרַב שֵשֶת וְִיתֵיב  רַב שֵשֶת וְְקָאָמַר כְמַאן אָמְרָהּ רַב לִשְמַעֲתֵיהּ  כר׳ מֵאִיר כְרָכִיש רַבָה רֵישֵיהּ אֲמַר רַב יוֹסֵף  תְּרֵי גַּבְרֵי רַבְרְבֵי כְרַבָנַן לִיטְעוּ בְהַאי מִילְּתָא  אִי כְרַבִי מֵאִיר לָמָה לִי יִשְרָאֵל בַּחִיצוֹנָה וְְכִי  תֵּימָא מַעֲשֶה שֶהָיָה כָךְ הָיָה וְְהָא בָעוּ מִינֵּיהּ  מֵרַב פְנִימִי בִמְקוֹמוֹ מַהוּ וְְאָמַר לָהֶן מוּתָּר  וְְאֶלָּא מַאי כר״א בֶן יַעֲקבֹ הָאָמַר עַד שֶיְּהוּ  שְנֵי יִשְרְאֵלִים אוֹסְרִין זֶה עַל זֶה אֶלָּא כר״ע  דְאָמַר רֶגֶל המותרת בִמְקוֹמָהּ אוֹסֶרֶת שֶלּאֹ  בִמְקוֹמָהּ לָמָה לִי נָכְרִי אֲפִילּוּ יִשְרָאֵל נַמִי  אָמַר רַב הוּנָא בְרֵיהּ דְרַב יְהוֹשֻעַ לְעוֹלָם כר׳  אֱלִיעֶזֶר בֶן יַעֲקבֹ וּכְרַבִי עֲקִיבָא וְְהָכָא בְמַאי  עָסְקִינַן כְגוֹן שֶעֵירְבוּ וְְטַעֲמָא דְאִיכָא נָכְרִי  דַאֲסִיר אֲבָל לֵיכָא נָכְרִי לָא אֲסִיר בְעָא מִינֵיהּ  רַבִי אֱלִיעֶזֶר מֵרַב יִשְרָאֵל וְְנָכְרִי בַּחִיצוֹנָה  וְְיִשְרָאֵל בַּפְּנִימִית מַהוּ הָתָם טַעְמָא מִשּוּם  דִשְכִיחַ דְדָיֵיר דְמִירְתַּת נָכְרִי וְְסָבַר הָשְתָּא  אָתֵי יִשְרָאֵל וְְאָמַר לִי יִשְרָאֵל דַהֲוְָה גַּבָךְ  הֵיכָא אֲבָל הָכָא אָמִינָא לֵיהּ נְפַק אֲזַל לֵיהּ אוֹ  דִילְמָא ה״נ מִירְתַּת דְסָבַר הָשְתָּא אָתֵי יִשְרָאֵל  וְְחָזֵי לִי א״ל תֵּן לֶחָכָם וְְיֶחְכַם עוֹד ר״ל  וְְתַלְמִידֵי דְרַבִי חֲנִינָא אִיקְלְעוּ לְהַהוּא פוּנְדָק  וְְלָא הֲוְָה שוֹכֵר וְַהֲוְָה מַשְכִיר אָמְרוּ מַהוּ  לְמֵיגַר מִינֵיהּ כָל הֵיכָא דְלָא מָצֵי מְסַלֵּיק לֵיהּ  לאֹ תִּיבָעֵי לָךְ דְלָא אגרינא כִי תִּיבָעֵי הֵיכָא  דְמָצֵי מְסַלֵּיק לֵיהּ מַאי כֵיוְָן דְמָצֵי מְסַלֵּיק  אגרינא אוֹ דִילְמָא הָשְתָּא מִיהָא הָא לאֹ  סַלְּקֵיהּ אָמַר לָהֶן רֵיש לָקִיש נשכור ולכשנגיע  אֵצֶל רַבוֹתֵינוּ שֶבַדָרוֹם נִשְאַל לָהֶן אָתוּ שיילו  לר׳ אָפֶס אָמַר לָהֶן יָפֶה עֲשִיתֶם ששכרתם  רַבִי חֲנִינָא בַר יוֹסֵף ור׳ חִיָּיא בַר אַבָא ור׳ אַסֵּי  אִיקְלְעוּ לְהַהוּא פוּנְדָק דַאֲתָא נָכְרִי מָרִי  דְפוּנְדָק בְשַבְתָא אָמְרוּ מַהוּ לְמֵיגַר מִינֵּיהּ  שוֹכֵר כִּמְעָרֵב דָמֵי מַה מֵעֶרֶב מִבְעוֹד יוֹם אַף  שוֹכֵר מִבְעוֹד יוֹם אוֹ דִילְמָא שוֹכֵר כִמְבַטֵּל  רְשוּת דָמֵי מַה מְבַטֵּל רְשוּת וְַאֲפִילּוּ בַשַּבָת  אַף שוֹכֵר וְַאֲפִילּוּ בַשַּבָת רַבִי חֲנִינָא בַר יוֹסֵף  אֲמַר נשכור ור׳ אַסֵּי אָמַר לָא נשכור אָמַר  לְהוּ ר׳ חִיָּיא בַר אַבָא נִסְמוֹךְ עַל דִבְרֵי זָקֵן  ונשכור אָתוּ שיילו לֵיהּ לְרַבִי יוֹחָנָן אֲמַר לָהֶן  זו לפניס מזו, והיה לו לכן פנימית  דריסת הרגל על נן מילונה: ואסר.  במילונה עד שישכיר: בשילהי  פירקיה. לאחר שסייס הדרשה:  כר״מ. דלא בעי שני ישראלים  אוסרין זה על זה: כרכיש רבה  רישיה. סודה לדבריו: למה לי ישראל  בחיצונה. דמשמע דבעינן שני ישראלים:  פנימי במקומו. במלר הפנימית:  מהו. להוליה מביתו לחלר: אמר  להם מותר. הלמח לח חסר הלח  במילונה שרשות שני ישראלים שולטת  נה: אוסרים זה על זה. והני לחו  אוסרים זה על זה נינהו, דהח המרי  רצון בשילהי פירקין ) רגל המותרת  במקומה אינה אוסרת שלא במקומה  מסוס דריסת הרגל ואף על פי שלא  עירבה עמה: ואלא. רב כר״ע ס״ל  והוו להו שני ישראלים חוסרין זה על  זה הלכך חסר נכרי עלייהו, למה לי  מטוס נכרי, ישראל פנימי לחודיה כמי  אוסר על מילון: לעולם כר״א (א). מסוס  הכי פנימי במקומו מותר, ומילון אסור  מסוס דריסת הרגל דפנימי כר״ע,  וכיון דחסר עליה הוו להו בחילונה  שני ישראלים חוסרין זה על זה ומהני  נכרי לבטל את עירונן אפילו עירבו,  וחי ליכח נכרי כי עירבו שרי: דמירתת  נכרי. להרוג את ישראל הדר עמו  בפנימית, דסבר חמי ישראל דמילונה  ומצע ליה מינאי, ולא מזינה למימר  ליה נפק חול ליה לברחי, דהמר  אי הוס נפיק חנח חזאי ליה: תן  לחכם ויחכם עוד. כי היכי דהמס  אסור הכח נמי אסור: איקלעו  לההוא פונדק. דהוו דיירי ביה  בההוא חזר מרי ישראלים ומד נכרי  ששכר את דירתו מחבירו נכרי, ואותו  שנת לא היה שם אותו נכרי הסוכר  אלא נכרי המשכיר, והיו ירחיס שמח  יצא נכרי בשנת: (3) פונדק. ים בו  חדרים פתוחין למלר והחכםנאים  נכנסים בהן, וחוסרין זה על זה בשבת:  היכא דלא מצי מסלק ליה. משכיר  לסוכר עד זמנו: לא תיבעי לך. דודחי  [לאו] ברשותיה הוח ולא מזיכן למיגר  מינים: נשכור. לספק דבריהס  להקל: דאתא נכרי בשבת. דמאתמול  שפיר מלו לערוצי דיורין דישראל דהוו  ניה מטוס דנכרי לח חסר עלייהו  היכה דלימיה, (ג) ולה עירבו מאתמול  ולא הוו (מלי) מטלטלי במלר, כי  התח נכרי המרי מהו למיגר מיניה  וסדר נבטל כמות לגבי מד וההוא  מיהו ליםמרי להוליה: מה מבטל  רשות אפילו בשבת. כלמכן  במתניתין " בית הלל אומרים משתמסך כו׳:  שָאנֵי  הָתָם טַעֲמָא מַאי מִשּוּם דִשְכִיחַ  דְדָיֵיר. וא״ת כֵיוְָן דִשְכִיחַ אִם כֵן פְנִימִי  בִמְקוֹמוֹ אַמַאי מוּתָּר דע״כ לָא שָרֵי  ראב״י יָחִיד בִמְקוֹם נָכְרִי אֶלָּא מִשּוּם דְלָא  שְכִיחַ דְדָיֵיר וי״ל כֵיוְָן דְרוֹב פְעָמִים חַד  לָא שְכִיחַ לָא פְלוּג רַבָנָן וְְשָרוּ  בְכוּלְּהוּ וא״ת א״כ מַאי קָמִיבָעֲיָא לֵיהּ  אֲבָל הָכָא אָמִינָא כו׳ נְהִי דְלָא שְכִיחַ מ״מ  לִיתְסַר דְלָא פְלוּג רַבָנָן בְכָל תְּרֵי בִמְקוֹם  נָכְרִי וי״ל דִלְחוּמְרָא לאֹ אֲמַר דְלָא פְלוֹג׃  רֵיש לָקִיש וְְתַלְמִידֵי ר׳ חֲנִינָא. כָאן  מוֹכִיחַ כְדִבְרֵי ר״ת דר״ל גַּבְרָא רַבָה הֲוְָה  קוֹדֶם שֶבָא לִפְנֵי רַבִי יוֹחָנָן דְהַאי עוּבְדָא  הֲוְָה סָמוּךְ לפטירתו שֶל רַבִי כֵיוְָן דשייליה  לְרַבִי אָפֶס דר׳ אָפֶס לָא חַיָּה אַחֵר רַבִי  אֶלָּא שְתֵּי שָנִים וּמֶחֱצָה כִדְאִיתָא בכתובות  בְסוֹף הַנּוֹשֵא ( דף קג׃) וְְכֵן מַשְמַע בפ׳  הבע״י ( יבמות נז.) גַּבֵי שְמַעֲתָא דִּקְהַל  גֵּרִים אִקְרִי קָהָל׃ אִיקַלְעוּ לְהַהוּא  פוּנְדָק. פי׳ בְּקוּנְטְרֵס וְְהָיוּ יְרֵאִין שֶמָא  יָבאֹ נָכְרִי בַשַּבָת רוֹצֶה לוֹמַר דְאִם לאֹ הָיָה  בָא לאֹ הָיָה אוֹסֵר וְְהַיְינוּ כְרַבִי יְהוּדָה  דִתְנַן בְפֶרֶק כֵיצַד מִשְתַּתְּפִין ( לקמן דף  פו.) הַמַנִּיחַ בֵיתוֹ וְְהָלַךְ לִשְבוֹת בְעִיר  אַחֶרֶת אֶחָד יִשְרָאֵל וְְאֶחָד נָכְרִי אוֹסֵר  רַבִי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ אוֹסֵר כו׳ ואע״ג  דפסקינן לְעֵיל בְפֶרֶק מִי שהוְציאוְהו (  דף מז.) דַהֲלָכָה כר״ש דְאָמַר אֲפִילּוּ  הִנִּיחַ אֶת בֵיתוֹ וְְהָלַךְ. לִשְבוֹת אֵצֶל בִתּוֹ  בְאוֹתָהּ הָעִיר אֵינוֹ אוֹסֵר לאֹ בָא ר״ש  לְהַחְמִיר בְנָכְרִי יוֹתֵר מֵרַבִי יְהוּדָה אֶלָּא  לְגַמְרֵי בָא לְהָקֵל וּלְהַתִּיר בְיִשְרָאֵל טְפֵי  מֵרַבִי יְהוּדָה דַאֲפִילּוּ בְאוֹתָהּ הָעִיר שָרֵי  שֶכְבָר הִסִּיחַ מִדַעְתּוֹ וְְעוֹד דְקַיְימָא לָן  כְדִבְרֵי הַמֵיקֵל בְעֵירוּב ואע״ג דְרַבִי  יוֹחָנָן לֵית לֵיהּ דלגמרי קָאָמַר הָנְהוּ  כְלָלֵי דְפָרַק מִי שהוְציאוְהו ( שם דף  מו׃) דר׳ יְהוּדָה ור״ש הֲלָכָה כְרַבִי  יְהוּדָה אפי׳ בְעֵירוּב מדבעי לְמֵידַק  דְרַב לֵית לֵיהּ הָנֵי כְלָלֵי מדאשכחנא  דְפָסִיק כר״ש בְהַהִיא דעירוב מ״מ  קַיְּימָא לָן כְרַבִי יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי  לְגַבֵי ר׳ יוֹחָנָן דְקָאָמַר הֲלָכָה כְדִבְרֵי  הַמֵיקֵל בְעֵירוּב כְמוֹ שֶרָגִיל  ר״ת לְדַקְדֵּק ממגילה פֶרֶק בַתְרָא ( דף  כז.) גַּבֵי וְְאֶת הַבַיִת הַגָּדוֹל שָרַף בָאֵש׃.  דְלָא הֲוְָה שוֹכֵר. לאֹ הָיָה שָם אפי׳  אֶחָד מִבְנֵי בֵיתוֹ דְהָא אָמְרִינַן  לְקַמָן דְשוֹכֵר אפי׳ מַשְכִירוֹ וּלְקִיטוֹ  וְְאִשְתּוֹ נַמִי אִם הָיְתָה שָם  הָיְתָה יְכוֹלָה לְהַשְכִיר כדמשמע לְקַמָן  גַּבֵי הַהוּא טוּרְזִינָא׃ דַאֲתָא נָכְרִי  בְשַבְתָא. פֵירַש בְּקוּנְטְרֵס ומאתמול לאֹ  הָוְוּ מָצוּ לְאִיעֲרוֹבֵי דִיּוּרִין מִיִּשְרָאֵל דְהָוְוּ  בֵיהּ מִשּוּם דְנָכְרִי אָסַר עֲלַיְיהוּ אע״ג  דְלֵיתֵיהּ וּדְבָרָיו תְּמוּהִים שֶפֵירַש סוּגְיָא  זוֹ דְלָא כְהִלְכְתָא דְקַיְימָא לָן דְאֵין נָכְרִי אוֹסֵר אֶלָא הֵיכָא דְאִיתֵיהּ כדפירשתי  לְעֵיל [ ד״ה אִיקְלְעוּ ] וכדפי׳ נַמִי בקונט׳ בְהַהִיא עוּבְדָא דִּלְעֵיל ובפי׳  רש״י אֲחֵרִים מָצָאתִי דְמֵאֶתְמוֹל שַפִיר מָצוּ לְאִיעֲרוֹבֵי דִיּוּרִין דְיִשְרָאֵל דַהֲוְוּ בֵיהּ מִשּוּם דְנָכְרִי לָא אָסַר עֲלַיְיהוּ הֵיכָא דְלֵיתֵיהּ אָמְרוּ מַהוּ לְמֵיגַר מִינֵּיהּ  וְַהֲדַר נבטל רְשוּתָא לְגַבֵי דְחַד דְהַהוּא יְהֵא מוּתָּר לְהוֹצִיא עַד כָאן לָשוֹן הַקוּנְטְרֵס וְְהָדֵין עִמוֹ שֶפֵירַש דְבָעֵי בִיטּוּל אַחֵר שְכִירוּת כִּדְמוּכָח כוּלָּהּ שְמַעֲתָא  דְבָעֵי תַּרְתֵּי שְכִירוּת וּבִיטּוּל וְְאַף עַל פִי שֶעֵירְבוּ לאֹ מִשְתְּרִי בִשְכִירוּת לְחוּדֵיהּ דְמִיָּד כְשֶבָא הַנָּכְרִי בְטַל לֵיהּ עֵירוּב וְְכִי הֲדַר שְכָרוֹ אֵין הָעֵירוּב חוֹזֵר  לְקַדְמוּתוֹ אַף עַל גַּב דבספינות אָמַר בְמַסֶּכֶת שַבָת ( דף קא׃) סְפִינוֹת קְשוּרוֹת זוֹ בָזוֹ מְעָרְבִין וּמְטַלְטְלִין מִזּוֹ לָזוֹ נִפְסְקוּ נֶאֶסְרוּ חָזְרוּ וְְנִתְקַשְּרוּ חָזְרוּ  לְהֶתֵּירָן הָרִאשוֹן שָאנֵי הָכָא דמתחילה כְשֶעָשָה הָעֵירוּב אֵין סוֹפוֹ לְהִתְקַיֵּים כָל הַשַּבָת שֶעָתִיד הַנָּכְרִי לָבאֹ אֲבָל הָתָם אֵין הַסְּפִינוֹת עוֹמְדוֹת לְהֶפְסֵק  וְְאַף עַל גַּב דְהֵיכָא דשכח אֶחָד מִבְנֵי חָצֵר וְְלאֹ עֵירֵב אֵין עֵירוּבוֹ בָטֵל אֶלָּא מְבַטֵּל הַיָּחִיד רְשוּתוֹ לְאוֹתָן שֶעֵירְבוּ וּמוּתָּרִין לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא שָאנֵי