באומנות פגומה ) אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא
שאומנותו בורסקי 3) אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא
נקיבות ר״מג אומר לעולם ילמד אדם לבנו אומנות
נקיה וקלה ויבקש רחמים למי שהעושר והנכסים
האומנות אלא למי שהעושר שלו שנאמר א) לי הכסף
ראית מימיך: תניא ר״ש בן אלעזר אומר מימי לא ראיתי צבי קייץ וארי סבל ושועל חנוני והם מתפרנסים
שלא בצער והם לא נבראו אלא לשמשני ואני נבראתי לשמש את קוני מה אלו שלא נבראו אלא
לשמשני מתפרנסים שלא בצער ואני שנבראתי לשמש את קוני אינו דין שאתפרנס שלא בצער אלא
שהרעותי את מעשי וקיפחתי את פרנסתי שנאמר ב) עונותיכם הטו: רבי נהוראי אומר מניח אני כל
אומנות וכו׳: ג) תניא רבי נהוראי אומר מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה
שכל אומנות שבעולם אין עומדת לו אלא בימי ילדותו אבל בימי זקנותו הרי הוא מוטל ברעב אבל
תורה אינה כן עומדת לו לאדם בעת ילדותו ונותנת לו אחרית ותקוה בעת זקנותו בעת ילדותו מהו אומר ג) וקוי
ה׳ יחליפו כח יעלו אבר כנשרים בזקנותו מהו אומר ז) עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו:
מחטא דתלמיותא 6]. תניא רבי ?! אומר אין לך אומנות
מחטא דתלמיותא. מחט תלמיית, ברוסדיי״ר בלע״ז, שהתפירות
שעוברת מן העולם אשרי מי שרואה את הוריו
עשויות מלמיס מלמיס שורות שורות כתלמיס של מחכיםה׃ שעוברת
באומנות מעולה אוי לו למי שרואה את הוריו
מן העולם. שנטילה מן העולם, בין שהיא נקיה בין שהיה מחוסה
יש בה לוכך, ואם לא ילמדנה זה ילמדנה אמר: אשרי מי שרואה
את הוריו. יולדיו ואת ילדיו באומנות נקיס: בשם. מוכר נשמים:
בורסקי אשרי מי שאומנותו בסם ואוי לו מי
צבי קייץ. מייבם קליעות בשדה: סבל. נוסח משחות: כל
אומניות. אין להן מתן שכר לאחר זמן חלה שכר המזוי להס
נקבות אשרי מי שבניו זכרים ואוי לו למי שבניו
בשעתן, אבל מורה מתן שכרה נח מחליו לאורך ימים, ואף
לחולה ולזקן שאינו יכול לעסוק בה עכשיו אוכל מן הקודמות:
שנאמר עוד ינובון בשיבה. ילמחו למח וימייחד ! שכרן לעת שינמן
שלו שאין עניות מן האומנות ואין עשירות מן
דםניס ורעננים יהיו וגו׳ ס]:
הדרן עלך עשרה יוחסין וסליקא לה מסכת קדושין
ולי הזהב נאם ה' צבאות: ר״ש בן אלעזר אומר אם