מִקְלָט
דִכְתִיב גִּלְעָד קָרֵית פוֹעֲלֵי אָוְֶן עֲקוּבָּה מִדַם
מַאי עֲקוּבָּה מִדַם א״ר אֶלְעָזָר שֶהָיוּ עוֹקְבִין
לַהֲרוֹג נְפָשוֹת וּמַאי שְנָא מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי
גִּיסָא דִּמְרַחֲקֵי וּמַאי שְנָא מְצִיעָאֵי דִמְקָרְבִי
אָמַר אַבַיֵי בִשְכֶם נַמִי שְכִיחִי רוֹצְחִים דִכְתִיב
וּכְחַכֵּי אִיש גְדוּדִים חָבֵר כהֲֹנִים דֶרֶךְ יְרַצְּחוּ
שֶכַמָה וְגוֹ׳ מַאי חָבֵר כהֲֹנִים א״ר אֶלְעָזָר שֶהָיוּ
מִתְחַבְּרִין לַהֲרוֹג נְפָשוֹת כַּכֹּהֲנִים הַלָּלוּ
שֶׁמִּתְחַבְּרִין לַחֲלוֹק תְּרוּמוֹת בְבֵית הַגְּרָנוֹת
וְְתוּ לֵיכָא וְְהָא כְתִיב וְַעֲלֵיהֶם תִּתְּנוּ אַרְבָעִים
וּשְתַּיִם עִיר אָמַר אַבַיֵי הַלָּלוּ קוֹלְטוֹת בֵין
לְדַעַת בֵין שֶלּאֹ לְדַעַת הַלָּלוּ לְדַעַת קוֹלְטוֹת
שֶלּאֹ לְדַעַת אֵינָן קוֹלְטוֹת וְְחֶבְרוֹן עִיר מִקְלָט
הוּא וְְהָכְתִיב וְְיִתְּנוּ לַכֶלֶב אֶת חֶבְרוֹן כַאֲשֶר
דִבֶר משֶה אָמַר אַבַיֵי פַרְוְָוְדָהָא דִכְתִיב וְְאֶת
שָדֶה הָעִיר וְְאֶת חֲצֵרֶיהָ נְתָנוֹ לַכֶלֶב בֶן יְפֻנֶּה
וְְקַדֵש עִיר מִקְלָט הֲוְַאי וְְהָכְתִיב וְְעָרֵי מִבְצָר
הַצִּדִים צֵר וְְחַמַת רַקַּת וְכִנָרֶת [ וְגוֹ׳ ] וְְקַדֵש
וְאֶדְרֶעִי וְְעַיִן חָצוֹר וְְתַנְיָא עָרִים הַלָּלוּ אֵין
עוֹשִין אוֹתָן לאֹ טִירִין קְטַנִּים וְְלאֹ כְרַכִים
גְּדוֹלִים אֶלָּא עֲיָירוֹת בֵינוֹנִיּוֹת אֲמַר רַב יוֹסֵף
תַּרְתֵּי קדֶֹש הֲוְָאי אֲמַר רַב אַשִי כְגוֹן סְלִיקוּם וְְאַקְרָא דסליקום גּוּפָא עָרִים הַלָּלוּ
אֵין עוֹשִין אוֹתָן לאֹ טִירִין קְטַנִּים וְְלאֹ כְרַכִין גְּדוֹלִים אֶלָּא עֲיָירוֹת בֵינוֹנִיּוֹת וְְאֵין מוֹשִיבִין אוֹתָן אֶלָּא בְמָקוֹם מַיִם
וְְאִם אֵין שָם מַיִם מְבִיאִין לָהֶם מַיִם וְְאֵין מוֹשִיבִין אוֹתָן אֶלָּא בְמָקוֹם שְוְָוְקִים וְְאֵין מוֹשִיבִין אוֹתָן אֶלָּא בְמָקוֹם
אוּכְלוּסִין נִתְמַעֲטוּ אוּכְלוּסֵיהֶן מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן נִתְמַעֲטוּ דִּיּוּרֵיהֶן מְבִיאִין לָהֶם כהֲֹנִים לְוְִיִּם וְְיִשְרְאֵלִים וְְאֵין מוֹכְרִין בָהֶן
לאֹ כְלִי זָיֵין וְְלאֹ כְלִי מְצוּדָה דִבְרֵי רַבִי נְחֶמְיָה וְַחֲכָמִים מַתִּירִין וְְשָוְִין שֶאֵין פוֹרְסִין בְתוֹכָן מְצוּדוֹת וְְאֵין מַפְשִילִין
לְתוֹכָן חֲבָלִים כְדֵי שֶלּאֹ תְּהֵא רֶגֶל גּוֹאֵל הַדָם מְצוּיָה שָם א״ר יִצְחָק מַאי קְרָא וְנָס אֶל אַחַת מִן הֶעָרִים הָאֵל וְָחָי
עֲבֵיד לֵיהּ מִידֵי דְתֶהֱוְֵי לֵיהּ חִיּוּתָא תָּנָא תַּלְמִיד שֶגָּלָה מְגַלִּין רַבוֹ עִמוֹ שֶנֶּאֱמַר וְָחָי עֲבֵיד לֵיהּ מִידֵי דְתֶהֱוְֵי לֵיהּ
חִיּוּתָא אֲמַר ר׳ זְעֵירָא מִכָאן שֶלּאֹ יְשַנֶּה אָדָם לְתַלְמִיד שֶאֵינוֹ הָגוּן א״ר יוֹחָנָן הָרַב שֶגָּלָה מְגַלִּין יְשִיבָתוֹ עִמוֹ
אִינִי וְְהָא א״ר יוֹחָנָן מִנַּיִן לּדבריּ תוֹרָה שֶהֵן קוֹלְטִין שֶנֶּאֱמַר אֶת בָצַר בַמִדְבָר וְגוֹ׳ [ וּכְתִיב בַתְרֵיהּ
] וְְזאֹת הַתּוֹרָה לָא קַשְיָא הָא בְעִידָנָא דְעָסֵיק בָהּ הָא בְעִידְנָא דְלאֹ עָסֵיק בָהּ וְְאִי בָעֵית אֵימָא מַאי קוֹלְטִין
מִמַּלְאַךְ הַמָוְֶת כִי הָא דְרַב חִסְדָא הֲוְָה יָתֵיב וְְגָרֵיס בְבֵי רַב וְְלָא הֲוְָה קָא יָכוֹל שְלִיחָא [ דְמַלְאָכָא דְמוֹתָא ] לְמִיקְרַב
לְגַבֵיהּ דְלָא הֲוְָה שָתֵיק פוּמֵיהּ מִגִּירְסָא סָלִיק וְְיָתִיב אַאַרְזָא דְבֵי רַב פָקַע אַרְזָא וְְשָתֵיק וְיָכִיל לֵיהּ א״ר תַּנְחוּם בַר
חֲנִילָאי מִפְנֵי מָה זָכָה רְאוּבֵן לִימָנוֹת בַּהַצָּלָה תְּחִלָּה מִפְנֵי שֶהוּא פֶתַח בְּהַצָּלָה תְּחִלָּה שֶנֶּאֱמַר וְַיִּשְמַע רְאוּבֵן
וַיַּצִּילֵהוּ מִיָּדָם דְרַש רַבִי שִמְלַאי מַאי דִכְתִיב אָז יַבְדִיל משֶה שָלש עָרִים בְעֵבֶר הַיַּרְדֵן מִזְרָחָה [ שֶמֶש ] אָמַר לוֹ
הקב״ה לְמשֶה הַזְרַח שֶמֶש לַרוֹצְחִים אִיכָא דְאָמְרִי א״ל הִזְרַחְתָּ שֶמֶש לַרוֹצְחִים דְרַש רַבִי סִימָאי מַאי דִכְתִיב
אוֹהֵב כֶסֶף לאֹ יִשָּבַע כֶסֶף וּמִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לאֹ תְּבוּאָה אוֹהֵב כֶסֶף לאֹ יִשָּבַע כֶסֶף זֶה משֶה רַבֵינוּ שֶהָיָה יוֹדֵעַ
שֶאֵין שָלש עָרִים שֶׁבְּעֵבֶר הַיַּרְדֵן קוֹלְטוֹת עַד שֶלּאֹ נִבְחֲרוּ שָלש בְאֶרֶץ כְנָעַן וְְאָמַר מִצְוְָה שֶבָאָה לִידֵי אֲקַיְּימֶנָּהּ
וּמִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לאֹ תְּבוּאָה לְמִי נָאֶה לְלַמֵד בֶּהָמוֹן מִי שֶכָל תְּבוּאָה שֶלּוֹ וְְהַיְינוּ דא״ר אֶלְעָזָר מַאי דִכְתִיב
מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה׳ יַשְמִיעַ כָל תְּהִלָּתוֹ לְמִי נָאֶה ( ללמד ) [ לְמַלֵּל ] גְּבוּרוֹת ה׳ מִי שֶיָּכוֹל לְהַשְמִיעַ כָל תְּהִלָּתוֹ
וְְרַבָנָן וְְאִיתֵּימָא רַבָה בַר מָרִי אֲמַר מִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לוֹ תְּבוּאָה כָל הָאוֹהֵב ( למלמד ) בֶּהָמוֹן לוֹ תְּבוּאָה יְהַבוּ
בֵיהּ רַבָנַן עֵינַיְיהוּ בְּרָבָא בְרֵיהּ דְרַבָה ( סימן אשי ללמוד רבינא ללמד ) רַב אַשִי אָמַר כָל הָאוֹהֵב לִלְמוֹד בֶּהָמוֹן
לוֹ תְּבוּאָה וְְהַיְינוּ דא״ר יוֹסֵי בר׳ חֲנִינָא מַאי דִכְתִיב חֶרֶב אֶל הַבַדִים וְנוֹאָלוּ חֶרֶב עַל צַוְּארֵי שוֹנְאֵיהֶם שֶל
ת״ח שֶיּוֹשְבִין וְְעוֹסְקִין בַתּוֹרָה בַד בְבַד וְְלאֹ עוֹד אֶלָּא שֶמִטַּפְשִין כְתִיב הָכָא וְנוֹאָלוּ וּכְתִיב הָתָם אֲשֶר נוֹאַלְנוּ
וְְלאֹ עוֹד אֶלָּא שֶחוֹטְאִין שֶנֶּאֱמַר וְַאֲשֶר חָטָאנוּ וְְאִיבָעֵית אֵימָא מֵהָכָא נוֹאֲלוּ שָרֵי צוֹעַן רָבִינָא אָמַר כָל
הָאוֹהֵב לְלַמֵד בֶּהָמוֹן לוֹ תְּבוּאָה וְְהַיְינוּ דְאָמַר רַבִי הַרְבֵה תּוֹרָה לָמַדְתִּי מֵרַבוֹתַי וּמֵחֲבֵירַי יוֹתֵר מֵהֶם וּמִתַּלְמִידַי
יוֹתֵר מִכוּלָּן א״ר יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי מַאי דִכְתִיב עוֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִשְעָרֶיך יְרוּשָלַםִ מִי גָּרַם לְרַגְלֵינוּ שֶיַּעַמְדוּ
בַמִלְחָמָה שַעֲרֵי יְרוּשָלַםִ שֶהָיוּ עוֹסְקִים בַתּוֹרָה וא״ר יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי מַאי דִכְתִיב שִיר הַמַעֲלוֹת לְדָוְִד
שָׂמַחְתִּי בְּאוֹמְרִים לִי בֵית ה׳ נֵלֵךְ אָמַר דָוְִד לִפְנֵי הַקָּדוֹש בָרוּךְ הוּא רבש״ע שָמַעְתִּי בְנֵי אָדָם שֶהָיוּ
אוֹמְרִים מָתַי יָמוּת זָקֵן זֶה וְַיָּבאֹ שְלמֹהֹ בְנוֹ וְְיִבְנֶה בֵית הַבְחִירָה וְְנַעֲלֶה לָרֶגֶל וְשָׂמַחְתִּי אָמַר לוֹ
הקב״ה כִי טוֹב יוֹם בַחֲצֵרֶיך מֵאָלֶףְ טוֹב לִי יוֹם אֶחָד שֶאַתָּה עוֹסֵק בַתּוֹרָה לִפְנֵי מֵאֵלֶףְ עוֹלוֹת שֶעָתִיד
שְלמֹהֹ בִנְך לְהַקְרִיב לְפָנַי עַל גַּבֵי הַמִזְבֵחַ׃ וּמְכֻוָּונוֹת לָהֶם דְרָכִים וכו׳׃ תַּנְיָא ר׳ אֱלִיעֶזֶר בֶן יַעֲקבֹ אוֹמֵר
עוקבין. חורבין: מהאי גיסא ומהאי גיסא דמרחקי. מצרון וקלם שס זיין ויהרוג, שהס יביא כלי זיין ממקומו ירגישו נו: וכלי מצודה.
רחוקות מגבולי הארץ שני רביעי ) הארץ, וההורג בסוף הגבול כריך אף בהם הורגין מיות: מאי קרא. דמתקנינן להו לרולמין דבר שלריכין
לנוס רביע הארן: ומ״ש מציעאי דמקרבי. ההורג בין חברון לסכס לו: לתלמיד שאינו הגון. שלא יביאוהו עונותיו לידי הריגה בשוגג
ובין שכס לקדם קרוב למקלטו מיכן ומיכן: בין לדעת בין שלא ויגלה, דאמרי' לקמן (עמוד ב) שאינו מצוי חלה נרשעיס: לימנות
לדעת. בין שנרמ שס לדעת קליטה,
בהצלה תחלה. שפתח הכתוב בו
בין [שלא] ברח מס (שלא) לדעת
בערי מקלט תחלה: הזרח שמש
[קליטה] שלא היה יודע שהיא קולטת:
לרוצחים. להכין להם מיוחס, כגון סכך
פרוודהא. כפריס ומלרים הסמוכות
מילי דלעיל: הזרחת שמש לרוצחים.
לה ונקרחות על שמה נתנו לכלב:
בהבדלה זו, ויפה עשית: ללמד
וערי מבצר. כרכיס גדולים שהיו
בהמון. לדרום ברציס: שכל תבואה
בנחלת נפתלי הלדיס לר וגו׳: ערים
שלו. שנקי במקרה במשנה ובהלכות
הללו. ערי מקלט: טירין קטנים.
ובאגדות: ורבנן ואיתימא רב מרי
לפי שאין מזונות מלויין סס: ולא
אמרי מי אוהב בהמון וגו׳ האוהב ת״ח
כרכים גדולים. שהכל נקבליס מס
לו תבואה. התורה מחזרת עליו ועל
תמיד, ויהח רגל נוחל הדס מלויס סס
זרעו, כדאמרינן בעלמנה (שבת דף
ויהכוב לו: כגון סליקום. עיר מכלר
כג:) האי מאן דרמיס רצון הויין
וים כפר סמוך הנקרא חקרא לסליקוס,
ליה בנין רבנן: [יהבו רבנן עינייהו
כך קדם העיר מבלר ועיר בינונית
ברבה, שהיה אוהב תלמידי חכמים
סמוכה לה הנקראת על שמה: ואם
ביותר והיו לו ננים מ״ח]: רב אשי
אין שם מים. כשנפלו בגוכל בימי
אמר כו׳. בדרב חסי גרסי׳ ללמוד,
יהושע ללוים הביאו להם חמות מיס
בדרבינא גרסי׳ ללמד: ללמוד בהמון.
אחרי כן מן הנהרות הכמוקיס: במקום
עס מצרים רבים: נואלו שרי צוען
שווקים. שימלאו מזונות לקנות:
(3) נשאו שרי נוף. חלמה הנוחל כסה
במקום אוכלוסין. סיהו כפריס
לחטוא: ללמד בהמון. מרצה תלמידים:
ויישוב סמוכים להס, שלא יבואו
לו תבואה. לפי שעל ידיהס ירצה
גואלי הדס מרוצים על העיר בחיל:
הפלפול ונותן לב לתכן קושיומיהס:
כלי זיין. שלא יקנה גואל הדס
בשעריך. בשביל שעריך: מאלף
סס
עולות כו׳. מקרא כתוב חלף עולות
יעלה שלמה וגו' (מלכים א ג):