יט׃ואלו מותריםפרק שנינדרים

הָא מַכִירִין אֲסוּרִין אֲמַר רָבָא גַּבֵי כְרִי קָסָבַר  כלֹ שֶסְּפֵיקוֹ חָמוּר מִוַּדַאי לָא מְעַיֵּיל נַפְשֵיהּ  לִסְפֵיקָא דְאִילּוּ גַּבֵי נָזִיר וְַדַאי מְגַלֵּחַ וּמֵבִיא  קָרְבָן וְְנֶאֱכָל עַל סְפֵיקוֹ לאֹ מָצֵי מְגַלֵּחַ  א״ל רַב הוּנָא בַר יְהוּדָה לְרָבָא אָמַר הֲרֵינִי  נְזִיר עוֹלָם מַאי א״ל נְזִיר עוֹלָם נַמִי סְפֵיקוֹ  חָמוּר מִוַּדַאי דְאִילּוּ וְַדַאי הִכְבִיד שְעָרוֹ מֵיקֵל  בְתַעַר וּמֵבִיא שָלש בְהֵמוֹת וְְאִילּוּ סְפֵיקוֹ  לאֹ אֲמַר הֲרֵינִי נְזִיר שִמְשוֹן מַאי א״ל נְזִיר  שִמְשוֹן לאֹ תַּנְיָא א״ל וְְהָאָמַר רַב אַדָא בַר  אַהֲבָה תַּנְיָא נְזִיר שִמְשוֹן א״ל אִי תַּנְיָא  תַּנְיָא רַב אַשִי אֲמַר הַהִיא רַבִי יְהוּדָה מִשּוּם  ר״ט הִיא דְתַנְיָא ר׳ יְהוּדָה מִשּוּם ר״ט אוֹמֵר  אֵין אֶחָד מֵהֶם נָזִיר לְפִי שֶלּאֹ נִיתְּנָה נְזִירוּת  אֶלָּא לְהַפְלָאָה אִי הָכִי מַאי אִירְיָא שֶנִּגְנַב אוֹ  שֶאָבַד אֶלָּא לְהוֹדִיעֲך כחֹוֹ דר׳ שִמְעוֹן דְאַף  עַל גַּב דְנִגְנַב אוֹ שֶאָבַד קָסָבַר מְעַיֵּיל אִינִיש  נַפְשֵיהּ לספיק׳׃ רַבִי יְהוּדָה אוֹמֵר סְתָם תְּרוּמָה  בִיהוּדָה כו׳׃ הָא מַכִירִין אֲסוּרִין אַלְמָא  סְפֵיקָא לְחוּמְרָא אֵימָא סֵיפָא סְתָם חֲרָמִים  בִיהוּדָה מוּתָּרִין וּבַגָּלִיל אֲסוּרִין שֶאֵין אַנְשֵי  הַגָּלִיל מַכִירִין אֶת חֶרְמֵי הַכהֲֹנִים הָא מַכִירִין  מוּתָּרִין אַלְמָא סְפֵיקָא לְקוּלָּא אֲמַר אַבַיֵי סֵיפָא  ר״א בְרַבִי צָדוֹק הִיא דְתַנְיָא רַבִי יְהוּדָה אוֹמֵר  סְתָם תְּרוּמָה בִיהוּדָה אֲסוּרָה רַבִי אֶלְעָזָר  בר׳ צָדוֹק אוֹמֵר סְתָם חֲרָמִים בַגָּלִיל אֲסוּרִין׃  מתני׳  הָא מַכִירִין אֲסוּרִין. ואע״ג דְּבִסְתָם נֶדֶר וְְסָפֵק אִי בִתְרוּמַת הַלִּשְכָה  אִי בִתְרוּמַת הַגּוֹרֶן דִמְעַיֵּיל אִינִיש נַפְשֵיהּ לִסְפֵיקָא דְאָמְרִינַן עַל דַעַת  תְּרוּמַת הַלִּשְכָה נֶדֶר׃ גַּבֵי בָרִי. לְהָכִי מַתִּיר ר׳ יְהוּדָה׃ קָסָבַר לָא  מְעַיֵּיל אִינִיש וכו׳. וְְכֵיוְָן דספיקו חָמוּר מִוַּדַאי וְַדַאי לאֹ מְעַיֵּיל נַפְשֵיהּ  בְאוֹתָהּ סְפֵיקָא לְחוּמְרָא אֶלָּא עַל דַעַת  כֵן וְַדַאי נֶדֶר שֶאִם הַכְרִי בְעַיִן דִמְשַכֵחַ  לֵיהּ אִם יֵש שָם מֵאָה כוֹר דְלֶיהֱוְֵי נָזִיר  כְדִינֵיהּ אֲבָל לאֹ מַשְכַח לֵיהּ בְעַיִן דְלֶיהֱוְֵי  נָזִיר מִסְּפֵיקָא לְחוּמְרָא לָא דְגַבֵי נָזִיר  מִסְּפֵיקָא הָוְֵי חוּמְרָא יוֹתֵר מִוַּדַאי׃  דְאִילּוּ [ גַּבֵי ] נָזִיר וְַדַאי. אִיכָא  הָא קוּלָּא דלסוף נְזִירוּתוֹ מְגַלֵּחַ וּמֵבִיא  קָרְבָנוֹ וְְנֶאֱכָל וְְאִילּוּ סְפֵק נְזִירוּת דְנִגְנַב  הַכְרִי לאֹ מָצֵי מְגַלֵּחַ לְפִי שֶאֵינוֹ מְגַלֵּחַ  אֶלָּא עַל קָרְבַן וְְהָא לָא מָצֵי לְאִיתוּיֵי  קָרְבָן דְדִלְמָא לָא נָזִיר הוּא וְְקָא מָיְיתֵי  חוּלִּין לַעֲזָרָה הִלְכָךְ לאֹ מְעַיֵּיל נַפְשֵיהּ  בְהַאי סְפֵיקָא אֲבָל גַּבֵי תְרוּמָה אָמְרִינַן  מְעַיֵּיל נַפְשֵיהּ לִסְפֵיקָא דאפי׳ אָמְרִינַן  תְּרוּמַת הַלִּשְכָה מִסְּפֵיקָא לָא הָוְֵי טְפֵי  חֲמוּרָה [ סָפֵק יוֹתֵר ] מִוַּדַאי ( יותר )  אִם אֲמַ (. בפירוש הרי עלי כתרומת  הלשכה׃ אמר האי הריני גזיר עולם.  אש יש בכרי הזה ק׳ כור דהכא ליכא  למימר ספיקו חמור מודאי דאפילו  בודאי דמדד הכרי ויש בו ק׳ כור לא  יתגלח לעולם מאי איכא למימר אמאי  לא מעייל נפשיה לספיקא׃ [ נזיר עולם  נמי ]. אפילו היכא דאמר הריני נזיר  עולם הוי נמי ספיקו חמור מודאי  דאילו נזיר עולם ודאי הכביד עליו שערו  מיקל בתער ומביא ג׳ בהמות חטאת  ועולה ושלמים כדין נזיר ואילו ספק  נזיר עולם לא מצי לאיתויי קרבן דשמא  לאו נזיר הוא׃ אמר הריני גזיר שמשון.  דלא מגלח לעולם כלל מאי איכא למימר  אמאי קאמר רבי יהודה מותר הא ליכא למימר דספיקו חמור מודאו׃  אמר ליה לא תניא. לא אשכחן שום ברייתא דקתני הריני נזיר שמשון דליתיה  כלל וכי אמר הריני נזיר שמשון דליחול עליה נזירות כלל משום דשמשון לא  יצא נזירות מפיו דהא היה מטמא למתים כי הוה קטיל להו הלכך לספיקא  לא עייל נפשיה׃ והתניא נזיר שמשון. שאומר הריני נזיר שמשון הרי הוא  נזיר שמשון ואינו מיקל בתער ומטמא למתים כשמשון׃ אי תניא תניא. אי  משכחת ברייתא תניא דאיכא לתרוצי הכי משום הכי מתיר ר׳ יהודה דלא  מעייל איניש נפשיה לספיקא וליכא למירמא דרבי יהודה׃ רב אשי אמר  ההיא. ברייתא דכרי דמתיר רבי. הודה בספק נזירות ר׳ יהודה משום ר׳  טרפון היא׃ אין אחד מהם נזיר. שנים שהיו עומדים ואמר אחד הריני  נזיר אם זה איש פלוני שבא כנגדנו ואידך אמר הריני נזיר אם אינו הוא׃ אין  אחד מהם נזיר. הואיל ובשעת הנדר לא היה ברור לאחד מהן׃ שלא ניתנה  גזירות אלא להפלאה. דבעינן בשעת שנדר שיהא יודע אי הוי נזיר׃ אי  הכי. דמשום הכי מתיר דלא ניתנה אלא להפלאה׃ מאי איריא נגנב. אפילו  איתיה בעיניה נמי כיון דבשעת הנדר לא הוה בריר ליה דלא הוה ידע אי היה ביה מאה כור אע״ג דהוה אפשר למודדן׃ אלא להכי תניא נגנב או אבד להודיעך  כחו דר׳ שמעון. דאמר אע״ג דנגנב דלא אפשר למודדן קאמר ר׳ שמעון׃ הא מכירין. אסורים. אע״ג דמספקא לן אי מתרומת הלשכה קאמר אי  מתרומת הגורן׃ אלמא ספיקא לחומרא. להכי פריך מסיפא [ ואע״ג ] דמרישא [ נמי ] איכא למיפרך דקתני ר׳ יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה  אלמא ספיקא לחומרא אלא קמ״ל דבין רישא ובין סיפא קשיא לאידך רישא וסיפא להכי פריך דסיפא לסיפא׃ ר׳ אלעזר ברבי צדוק אומר סתם חרמים  בגליל אסורים לפי שאין מכירין אלא חרמי שמים. הא אם היו מכירין חרמי כהנים נמי סתמן מותר דספיקא לקולא ורישא ר׳ יהודה וסיפא ר׳ אלעזר׃  הַבָאָה עַל הַסָּפֵק׃ אֲמַר הֲרֵינִי נְזִיר עוֹלָם מַאי. דְהָא בָרַיְיתָא דְאִם  יֵש בַכְרִי הַזֶּה מֵאָה כוֹר סְתָמָא תַּנְיָא וְְיֵש בְמַשְמַע אֲפִילּוּ נָזִיר עוֹלָם  ואפ״ה שָרֵי רַבִי יְהוּדָה אע״פ שֶאֵין סְפֵקוֹ חֲמוֹר דְהָא וְַדַאי נַמִי  לָא מָצֵי מְגַלֵּחַ׃ הֲרֵינִי נְזִיר שִמְשוֹן מַאי. דאפי׳ וְַדַאי לאֹ מָצֵי  מְגַלֵּחַ בְתַעַר׃ א״ל לָא תַּנְיָא. דִסְתָּמָא  לאֹ מַשְמַע נְזִיר שִמְשוֹן׃ וְְהָתַנְיָא נָזִיר  שִמְשוֹן. דְאִיכָא בָרַיְיתָא דְתָנָא בְהֶדְיָא  דר׳ יְהוּדָה מַתִּיר בְאוֹמֵר הֲרֵינִי נְזִיר  שִמְשוֹן אִם יֵש בַכְרִי הַזֶּה מֵאָה כוֹר  וְְהָלַךְ וּמְצָאוֹ שֶנִּגְנַב׃ אִי תַּנְיָא תַּנְיָא.  וְְלָא יָדַעְנָא לְפָרוּקָא דְלאֹ תִּקְשֵי אַהַהִיא  דְאֵין אַנְשֵי גָלִיל מַכִירִין תְּרוּמַת הַלִּשְכָה  דְמַשְמַע הָא מַכִירִין אֲסוּרִין א״נ אִי  תַּנְיָא תַּנְיָא וּתְרֵי תַנָּאֵי אַלִּיבָא דְרַבִי  יְהוּדָה׃ אֵין אֶחָד מֵהֶם נָזִיר. במס׳  נָזִיר ( דף לב׃) תְּנַן לָהּ בִשְנַיִם שֶהָיוּ  מְהַלְּכִין בְדֶרֶךְ וְְרָאוּ אֶחָד בָא כְנֶגְדָן אָמַר  אֶחָד מֵהֶן הֲרֵינִי נָזִיר שֶזֶּה אִיש פְלוֹנִי  אֲמַר חֲבֵרוֹ הֲרֵינִי נָזִיר שֶאֵינוֹ ר״ט  אוֹמֵר אֵין אֶחָד מֵהֶם נָזִיר וְְיָהֵיב רַבִי  יְהוּדָה מִשְּמֵיהּ טַעְמָא לְמִילְּתֵיהּ לְפִי  שֶלּאֹ נִתְּנָה נְזִירוּת אֶלָּא לְהַפְלָאָה כלּוּמר  שֶאֵין נְזִירוּת חָל עַד שֶׁיְּפָרֵשׁ אוֹתָהּ בְלאֹ  שוּם תַּנָּאֵי כְדִכְתִיב כִי יַפְלִיא דְמַשְמַע  שֶׁיְּפָרֵשׁ וְְלאֹ שֶיְּקַבֵל אוֹתָהּ עַל הַסָּפֵק  הִלְכָךְ בָרַיְיתָא דְּהָאוֹמֵר הֲרֵינִי נְזִיר  שִמְשוֹן אִם יֵש בַכְרִי הַזֶּה מֵאָה כוֹר  דְלָא הָוְֵי נָזִיר כְוְָתֵיהּ׃ אֶלָּא לְהוֹדִיעֲך  כחֹוֹ דר״ש דאע״ג דְנִגְנַב וכו׳.  וְְכִי תֵּימָא לִיתְנֵי דְכִי אִיתָא בְעֵינֵיהּ  לְהוֹדִיעֲך כחֹוֹ דְרַבִי יְהוּדָה דכחה דְהֶיתֵּרָא  עָדִיף לֵיתָא דְכֵיוְָן דְטַעְמָא מִשּוּם דְלָא  נִתְּנָה נְזִירוּת אֶלָּא לְהַפְלָאָה לֵיכָא כחָֹהּ  דְהֶיתֵּרָא טְפֵי כִי אִיתָא בְעֵינֵיהּ משנגנב  אוֹ שֶאָבַד אֲבָל הָשְתָּא דְנָקֵיט לָהּ  בנגנב אַשְמַעִינַן רְבוּתָא דר״ש דְלָא חָיֵיש  לִנְזִירוּת דהפלאה וְְעוֹד דִמְעַיֵּיל נַפְשֵיהּ לִסְפֵיקָא׃ הָא מַכִירִין אֲסוּרִין  אַלְמָא סְפֵיקָא לְחוּמְרָא וכו׳. הָא דְפָרֵיךְ מדיוקא דְרֵישָא אדיוקא דְסֵיפָא  וְְלאֹ פָרֵיךְ מֵרֵישָא לְסֵיפָא דְרֵישָא קָתָנֵי סְתָם תְּרוּמָה בִיהוּדָה אֲסוּרָה  אַלְמָא סְפֵיקָא לְחוּמְרָא וְְסֵיפָא קָתָנֵי סְתָם חֲרָמִים בִיהוּדָה מוּתָּרִין  אַלְמָא סְפֵיקָא לְקוּלָּא מִשּוּם דה״ל לִדְחוּיֵי דִלְמָא לְעוֹלָם סְפֵיקָא  לְקוּלָּא וְְרֵישָא הַיְינוּ טַעֲמָא מִשּוּם דְבִיהוּדָה מִפְנֵי שֶהָיוּ רְגִילִין הַרְבֵה  בִתְרוּמַת הַלִּשְכָה לאֹ הּיּוּ קוֹרִין לִתְרוּמַת הַגּוֹרֶן תְּרוּמָה סְתָם אִי  נַמִי לְאִידָךְ גִּיסָא דִלְעוֹלָם סְפֵיקָא לְחוּמְרָא וְְסֵיפָא דְקָתָנֵי סְתָם  חֲרָמִים בִיהוּדָה מוּתָּרִין הַיְינוּ טַעְמָא דְמִתּוֹךְ שֶהָיוּ כהֲֹנִים הַרְבֵה  מְצוּיִין בֵינֵיהֶן וְְרוֹב חרמיהן הָיוּ לְכהֲֹנִים לָא הָוְוּ קָרֵי לְחַרָם גָּבוֹהַּ  חֵרֶם סְתַּם אֲבָל דִיּוּקָא דְרֵישָא אדיוקא דְסֵיפָא קַשְיָא׃ אָמַר אַבַיֵי  סֵיפָא רַבִי אֶלְעָזָר בְרַבִי צָדוֹק הִיא. דמתני׳ תְּרֵי תַּנָּאֵי הִיא רֵישָא  רַבִי יְהוּדָה דס״ל סְפֵיקָא לְחוּמְרָא וּלְדִידֵיהּ אֵין ה״נ דִסְתַם חֲרָמִים