כ.ואלו מותריםפרק שנינדרים

מתני׳ נֶדֶר בְחֵרֶם וְְאָמַר לאֹ נָדַרְתִּי אֶלָּא  בְחֶרְמוֹ שֶל יַם בְקָרְבָן וְְאָמַר לאֹ נָדַרְתִּי אֶלָּא  בְקָרְבְנוֹת שֶל מְלָכִים הֲרֵי עַצְמִי קָרְבָן וְְאָמַר  לאֹ נָדַרְתִּי אֶלָּא בְעֶצֶם שֶהִנַּחְתִּי לִי לִהְיוֹת נוֹדֵר  בוֹ׃ קוֹנָם אִשְתִּי נֶהֱנֵית לִי וְְאָמַר לאֹ נָדַרְתִּי  אֶלָּא בְאִשְתִּי הָרִאשוֹנָה שֶגֵּירַשְתִּי עַל כוּלָּן אֵין  נִשְאָלִין לָהֶם וְְאִם נִשְאֲלוּ עוֹנְשִין אוֹתָן וּמַחְמִירִין  עֲלֵיהֶן דִבְרֵי ר׳ מֵאִיר וחכ״א פוֹתְחִין לָהֶן פֶתַח  מִמָקוֹם אַחֵר וּמְלַמְדִין אוֹתָן כְדֵי שֶלּאֹ יִנְהֲגוּ  קַלּוּת ראֹש בִנְדָרִים׃ גמ׳ הָא גּוּפָא קַשְיָא  אָמְרַתְּ אֵין נִשְאָלִין לָהֶן וְַהֲדַר תָּנֵי אִם נִשְאֲלוּ  עוֹנְשִין אוֹתָן וּמַחְמִירִין עֲלֵיהֶן אָמַר רַב יְהוּדָה  הָכִי קָתָנֵי וְְכוּלָּן אֵין צְרִיכִין שְאֵלָה בד״א  בְתַלְמִיד חָכָם אֲבָל בְעַם הָאָרֶץ שֶבָא לִישָּאֵל  עוֹנְשִין אוֹתוֹ וּמַחְמִירִין עָלָיו בִשְלָמָא מַחְמִירִין  דְלָא פָתְחִינַן לֵיהּ בַחֲרָטָה אֶלָּא עוֹנְשִין הֵיכִי  דָמֵי כִדְתַנְיָא מִי שֶנָּזַר וְְעָבַר עַל נְזִירוּתוֹ אֵין  נִזְקָקִין לוֹ עֵד שֶיִּנְהוֹג בוֹ אִיסּוּר כַיָּמִים שֶנָּהַג  בָהֶן הֶיתֵּר דִבְרֵי רַבִי יְהוּדָה אָמַר רַבִי יוֹסֵי  בד״א בִנְזִירוּת מוּעֶטֶת אֲבָל בִנְזִירוּת מְרוּבָה  דַיּוֹ ל׳ יוֹם אֲמַר רַב יוֹסֵף הוֹאִיל וְְאָמְרִי רַבָנַן  אֵין נִזְקָקִים לוֹ בֵי דִינָא דְמִזְדַקְּקִי לָא עָבִיד שַפִיר  רַב אַחָא בַר יַעֲקבֹ אוֹמֵר מְשַמְתִינַן לֵיהּ׃  וחכ״א פוֹתְחִין לוֹ פֶתַח כו׳׃ תָּנָא לְעוֹלָם אַל  תְּהִי רָגִיל בִנְדָרִים שֶסּוֹפְך לִמְעוֹל בַשְּבוּעוֹת  וְְאַל תְּהִי רָגִיל אֵצֶל עַם הָאָרֶץ שֶסּוֹפְך לְהַאֲכִילְךָ  טְבָלִים אַל תְּהִי רָגִיל אֵצֶל כהֵֹן עַם הָאָרֶץ  שֶסּוֹפְך לְהַאֲכִילְךָ תְּרוּמָה וְְאַל תַּרְבֶה שִיחָה  עִם הָאִשָּה שֶסּוֹפְך לָבאֹ לִידֵי נִיאוּף רַבִי אַחָא  בְרַבִי יאֹשִיָּה אוֹמֵר כָל הַצּוֹפֶה בְנָשִים סוֹפוֹ  בָא לִידֵי עֲבֵירָה וְְכָל הַמִסְתַּכֵל בַעֲקֵבָהּ שֶל  אִשָּה הָוְְיָין לוֹ בָנִים שֶאֵינָן מְהוּגָּנִין אָמַר רַב יוֹסֵף וּבְאִשְתּוֹ נִדָה אֲמַר רַבִי  שִמְעוֹן בֶן לָקִיש עֲקֵבָהּ דְקָתָנֵי בִמְקוֹם הַטִּנּוֹפֶת שֶהוּא מְכֻוָּוְן כְנֶגֶד הֶעָקֵב  תַּנְיָא בַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְנֵיכֶם זוֹ בוּשָה לְבִלְתִּי תֶחֶטְאוּ מְלַמֵד  שֶהַבוּשָה מְבִיאָה לִידֵי יִרְאַת חֵטְא מִיכָן אָמְרוּ סִימָן יָפֶה בְאָדָם שֶהוּא  בַיְישָן אֲחֵרִים אוֹמְרִים כָל אָדָם הַמִתְבַיֵּיש לאֹ בִמְהֵרָה הוּא חוֹטֵא וּמִי שֶאֵין  לוֹ בוֹשֶת פָנִים בְיָדוּעַ שֶלּאֹ עָמְדוּ אֲבוֹתָיו עַל הַר סִינַי אָמַר רַבִי יוֹחָנָן בֶן  דְהַבַאי ד׳ דְבָרִים סָחוּ לִי מַלְאֲכֵי הַשָּרֵת חִיגְּרִין מִפְנֵי מָה הָוְְיָין מִפְנֵי שֶהוֹפְכִים  אֶת שׁוּלְחָנָם אִילְמִים מִפְנֵי מָה הָוְְיָין מִפְנֵי שֶמְנַשְּקִים עַל אוֹתוֹ מָקוֹם חֵרְשִים  מִפְנֵי מָה הָוְְיָין מִפְנֵי שֶמְסַפְרִים בִשְעַת תַּשְמִיש סוּמִין מִפְנֵי מָה הָוְְיָין  מִפְנֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִים בְאוֹתוֹ מָקוֹם וּרְמִינְהוּ שָאֲלוּ אֶת אִימָא שָלוֹם מִפְנֵי מָה  מתני׳ נָזִיר בְחֵרֶם. דְאָמַר חֵפֶץ זֶה חֵרֶם עָלַי וְָשוֹב אָמַר לָא נָדַרְתִּי  אֶלָּא בְחֶרְמוֹ שֶל יַם עַל שֵם הָרֶשֶת שֶׁצָּדִין בוֹ אֶת הַדָגִים וְְלאֹ בְחֵרֶם  מַמָש׃ אֶלָּא בְקָרְבְנוֹת מְלָכִים. דּוֹרוֹנוֹת שֶמַקְרִיבִין לִפְנֵי מְלָכִים׃ וְְכֵן  אִם אָמַר הֲרֵינִי עַצְמִי קָרְבָן. דְמַשְמַע שֶהִקְדִיש אֶת עַצְמוֹ וְָשוֹב  אָמַר לָא נָדַרְתִּי אֶלָּא בְעֶצֶם אֶחָד שֶיֵּש  לִי בְתוֹךְ בֵיתִי שהנחתיו לִהְיוֹת נוֹדֵר  בוֹ וְְלאֹ בְעַצְמִי מַמָש׃ עַל כָל אֵלּוּ אֵין  נִשְאָלִין לָהֶן. דְאֵין צָרִיךְ שְאֵלָה דְוְַדַאי  מוֹת (. הואיל ואינהו אמרי דעל דעת  כן אמרו׃ ואם נשאלו. אם באו לישאל׃  וחכמים אומרים פותחין להן פתח.  בחרטה ומוכיחין אותן שלא ינהגו  קלות ראש בנדריים׃ גמ׳ וכולן אין  נשאלין. דאין פותחין להם פתח ואין  מתירים להן דקנסינן להו משום דנדרא  ממש משמע׃ והדיר תני אם נשאלו..  דמשמע דנשאלין׃ וכולן אין צריכין  שאלה. דמותרין בלא שאלה׃ בד״א  בתלמידי חכם. דאקראי הוא דנדר  כה״ג ולא אתי למיסרך׃ אכל ע״ה שבא  לישאל עונשים אותו ומחמירים עליו  כדי שלא יהא רגיל לנדור בו׃ ועבר על  נזירותו. דכסבור בטעות נדר ואחרי  כן בא לישאל׃ אין נזקקין לו. לפתוח  לו בחרטה׃ גזירות מועטת. שקבל  עליו נזירות ל׳ יום אבל אם קיבל  נזירות מרובה ועבר ושתה ק׳ יום אין  אומרים ינהג איסור ק׳ יום שנהג היתר  אלא לעונש ל׳ יום כסתם נזירות הכי  נמי עונשין אותו שינהג איסור בנדרו  וכימים שעכב כל נדרו דכשאמר לא  נדרתי אלא בחרמו של ים ונהג היתר  בנדר עד לאחר זמן שעלה בדעתו  לישאל׃ בי דינא דמזדקקי ליה. קודם  שינהוג איסור בעצמו לא עביד שפיר׃  שסופך למעול בנדרים. אם תרבה לנדור׃  שהופכין. פנים כנגד עורף שבאים  על נשותיהן שלא כדרכן׃ שהופכים  שולחנן. היא למעלה והוא למטה׃  לאֹ  בִיהוּדָה נַמִי אֲסוּרִין וְְסֵיפָא ר״א בר׳ צָדוֹק דַאֲמַר סְתַם חֲרָמִים כַּגָּלִיל  אֲסוּרִין לְפִי שֶאֵין מַכִירִין אֶת חֶרְמֵי כהֲֹנִים הָא מַכִירִין מוּתָּרִין דִסְפֵיקָא  לְקוּלָּא ומש״ה סְתָם חֲרָמִים בִיהוּדָה שֶהָיוּ מַכִירִין אֵלּוּ וְְאֵלּוּ מוּתָּרִין וּסְתַּם  תְּרוּמָה נַמִי בִיהוּדָה לר״א בְרַבִי צָדוֹק מוּתֶּרֶת וְְהַאי דְנָקַט רַבִי יְהוּדָה  תְּרוּמָה וּנְקַט רַבִי אֶלְעָזָר חֲרָמִים לָאו  דַוְְקָא דה״ה בִתְרוּמָה גּוּפָהּ אִי נַמִי  בַחֲרָמִים גּוּפַיְיהוּ הֲוְָה מָצֵי לְאַפְלוּגִי  אֶלָּא מַר דִשְמִיעַ לֵיהּ מֵרַבֵיהּ קָאָמַר  וּמַר דִשְמִיעַ לֵיהּ מֵרַבֵיהּ קָאָמַר וּלּפיּ  זּהּ כִי מְהַדְרִינַן לְעֵיל אַמַאן דס״ל לָא  מְעַיֵּיל אִינִיש נַפְשֵיהּ לִסְפֵיקָא הֲוְָה מָצֵי  לְמֵימַר רַבִי אֶלְעָזָר בר׳ צָדוֹק הִיא  אֶלָּא רַבִי יְהוּדָה עָדִיף לֵיהּ דְקָאָמַר  הָכִי בִנְזִירוּת גּוּפֵיהּ׃ וּלְעִנְיַן הֲלָכָה  קַיְּימָא לָן דִסְתַם נְדָרִים לְהַחְמִיר  כִסְתָם מַתְנִיתִין׃ אֲבָל בִנְזִירוּת מְרוּבָה.  כלּוּמר שָהָה יוֹתֵר מִשְּלשִֹים יוֹם׃  הוֹאִיל וְְאָמוּר רַבָנַן אֵין נִזְקָקִין לוֹ בֵי  דִינָא דמזדקיק לֵיהּ לאֹ עָבִיד שַפִיר.  כלּוּמר דְלָא תֵּימָא הָא דְקָאָמַר אֵין  נִזְקָקִין לוֹ לוֹמַר שֶאֵין מַחֲזִירִין אַחֲרָיו  שֶיִּשְאַל עַל נִדְרוֹ אע״פ שֶּמַחֲזִירִין  אַחֲרֵי מִי שֶלאֹ עָבַר עַל נִדְרוֹ שֶהֲרֵי  המקיימו נִקְרָא חוֹטֵא וְְכִדְאַמְרִינָן  בְפִרְקִין דִלְקַמָן ( דף כב.) המקיימו  כְאִילּוּ הִקְרִיב עָלָיו קָרְבָן וּמִיהוּ אִם בָא  לִישָּאֵל מֵעַצְמוֹ נִזְקָקִין לְהַתִּירוֹ דְלֵיתָא  אֶלָּא בֵי דִינָא דמזדקיק לָא עָבִיד שַפִיר׃  וּלְעִנְיַן הֲלָכָה קַיְּימָא לָן כְרַבָנַן דְמַתְנִיתִין  דְאָמְרִי דִנְדָרִים הַלָּלוּ אֵין עוֹנְשִין אוֹתָן  ופתחיכן בְהוּ נַמִי בַחֲרָטָה וכדפרישנא  בְמַתְנִיתִין וְְהָנֵי מִילֵּי בִנְדָרִים הַלָּלוּ  אֲבָל בִנְדָרִים דְאוֹרַיְיתָא נְהִי דפתחינן  בְהוּ נַמִי בַחֲרָטָה כדקי״ל בְאִידָךְ פִרְקִין  דְהִלְכְתָא פוֹתְחִין בַחֲרָטָה מִיהוּ מִי  שֶעָבַר עֲלֵיהֶן וּבָא לִישָּאֵל אֵין נִזְקָקִין  לוֹ עֵד שֶיִּנְהוֹג אִיסּוּר וְְצוּרְבָא מֵרַבָנַן  דמזדקיק לֵיהּ מִקַּמֵי הָכִי מְשַמְתִּינָן  לֵיהּ וה״ה נַמִי לְמַאן דְלָא פֶתַח לֵיהּ  בְהָנֵי נְדָרִים פֶתַח מִמָקוֹם אַחֵר אֶלָּא  מְלַמֵד אוֹתָן שֶהֵן מוּתָּרִין דִמְשַמְתִינַן  לֵיהּ דְלָא עָבֵיד שַפִיר הרמב״ן ז״ל  וְְכָתְבוּ בתוס׳ חַכְמֵי הצרפתי׳ ז״ל  מַעֲשֶה בְאֶחָד שֶנָּדַר מִכָל פֵירוֹת שֶבָעוֹלָם  חוּץ מִדָּגָן וְְעבֵֹר עַל נִדְרוֹ וּבָא לִישָּאֵל  לִפְנֵי הָרַב וְְנִזְקָק לוֹ לְאַלְתַּר וְְהִתִּירוּ  וְְלאֹ הזקיקו לּנּהּוּגּ אִיסּוּר כַיָּמִים שֶנָּהַג  בָהֶן הֶיתֵּר וְְטַעֲנַתְּ הָרַב הָיְתָה דאע״ג  דְנִדְרָא דְאוֹרַיְיתָא הֲוְָה וְַאֲפִילּוּ לְרַבָנַן  צָרִיךְ שֶיִּנְהוֹג אִיסּוּר אפ״ה כֵיוְָן שֶאִם  אַתָּה מְעַכְבוֹ באיסורו אַתָּה מַכְשִׁילוֹ  שֶהֲרֵי נֶדֶר בְדָבָר שא״א לוֹ לַעֲמוֹד עָלָיו  וְְעוֹד שֶאִם לאֹ יֵהָנֶה מִפֵירוֹת שֶבָעוֹלָם  יָסוּר כחֹוֹ מֵעָלָיו וְְלאֹ יוּכַל לְהִתְעַסֵּק בִמְלֶאכֶת שָמַיִם לְכָךְ נִזְקָק לוֹ מִיָּד אַךְ הֶחֱמִיר עָלָיו כֵיוְָן שֶעָבַר עַל נִדְרוֹ שֶלּאֹ לְהַתִּירוֹ בַחֲרָטָה אֶלָּא  בְפֶתַח׃ אַל תְּהִי רָגִיל בִנְדָרִים שֶסּוֹפְך לִמְעוֹל בַשְּבוּעוֹת. דַחֲמִירִי טְפֵי דִכְתִיב בוֹ ( שמות כ ) לאֹ יִנָקֶה׃ לְהַאֲכִילְךָ תְּרוּמָה טְמֵאָה. לְהַזְהִיר אֲפִילּוּ  כהֵֹן שֶלּאֹ יְהֵא רָגִיל אֵצֶל כהֵֹן ע״ה׃ וּבְאִשְתּוֹ נִדָה. אֲפִילּוּ אִשְתּוֹ נִדָה שֶיֵּש לוֹ בָהּ שְעַת הֶיתֵּר׃ מְלַמֵד שֶהַבוּשָה מְבִיאָה לִידֵי יִרְאַת חֵטְא.  דְעַל פְנֵיכֶם מַשְמַע בוֹשֶת פָנִים וּכְתִיב בַתְרֵיהּ לְבִלְתִּי תֶחֶטְאוּ׃ לאֹ עָמְדוּ אֲבוֹתָיו עַל הַר סִינַי. שֶהֲרֵי נָתַן טַעַם לַמַּעֲמָד הַר סִינַי לְבַעֲבוּר  תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְנֵיכֶם וּכְתִיב ( דברים כט ) אֶת אֲשֶר יֶשְנוֹ פהֹ הַיּוֹם וְְאֶת אֲשֶר אֵינֶנּוּ פהֹ וּמִי שֶאֵין לוֹ בוֹשֶת פָנִים אֵינוֹ מִזַּרְעָם׃ שֶׁהוֹפְכִין אֶת  שׁוּלְחָנָם. וּלְפִי שֶשִּינָּה בֵירֵךְ לוֹקֶה בֵירֵךְ׃ חֵרְשִין. שֶאֵין שוֹמְעִין וְְאֵין מִדְבָרִים׃ שֶמְסַפְרִים בִשְעַת תַּשְמִיש. וְְנִמְצָא חוֹטְאִין בְדִיבוּר וּבִשְׁמִיעָה׃