כ׃ואלו מותריםפרק שנינדרים

בָנֶיך יְפֵיפִין בְיוֹתֵר אָמְרָה לָהֶן אֵינוֹ מְסַפֵר  עִמִי לאֹ בִתְחִלַּת הַלַּיְלָה וְְלאֹ בְסוֹף הַלַּיְלָה  אֶלָּא בַחֲצוֹת הַלַּיְלָה וּכְשֶהוּא מְסַפֵר מְגַלֶּה  טֶפַח וּמְכַסֶּה טֶפַח וְְדוֹמֶה עָלָיו כְמִי שֶכְפָאוֹ  שֵד וְְאָמַרְתִּי לוֹ מָה טַּעַם וְְאָמַר לִי כְדֵי שֶלּאֹ  אֶתֵּן אֶת עֵינַי בְאִשָּה אַחֶרֶת וְְנִמְצְאוּ בָנָיו  בָאִין לִידֵי מַמְזֵרוּת לָא קַשְיָא הָא בְמִילֵּי  דְתַשְמִיש הָא בְמִילֵּי אַחֲרָנְיָיתָא א״ר יוֹחָנָן זוֹ  דִבְרֵי יוֹחָנָן בֶן דְהַבַאי אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים אֵין  הֲלָכָה כְיוֹחָנָן בֶן דְהַבַאי אֶלָּא כָל מהּ שֶּאָדָם  רוֹצֶה לַעֲשוֹת בְאִשְתּוֹ עוֹשֶה מִשֶּל לְבָשָר  הַבָא מִבֵית הַטַּבָח רָצָה לְאָכְלוֹ בְמֶלַח אוֹכְלוֹ  צָלִי אוֹכְלוֹ מְבוּשָּל אוֹכְלוֹ שָלוּק אוֹכְלוֹ וְְכֵן  דָג הַבָא מִבֵית הַצַּיָּיד אֲמַר אֲמֵימַר מַאן  מַלְאֲכֵי הַשָּרֵת רַבָנַן דְאִי תֵּימָא מַלְאֲכֵי  הַשָּרֵת מַמָש אַמַאי אָמַר רַבִי יוֹחָנָן אֵין  הֲלָכָה כְיוֹחָנָן בֶן דְהַבַאי הָא אִינְהוּ בְקִיאֵי  בְצוּרַת הַוָּלָד טְפֵי וְְאַמַאי קָרוּ לְהוּ מַלְאֲכֵי  הַשָּרֵת דִמְצַיְּינִי כְמַלְאֲכֵי הַשָּרֵת הַהִיא  דַאֲתַאי לְקַמֵיהּ דְרַבִי אָמְרָה לוֹ רביּ עָרַכְתִּי  לוֹ שֻלְחָן וְַהֲפָכוֹ אָמַר לָהּ בִתִּי תּוֹרָה הִתִּירָתֵךְ  וְַאֲנִי מָה אֱֶעשֶה לִיךְ הַהִיא דַאֲתַאי לְקַמֵיהּ  דְרַב אָמְרָה לוֹ רביּ עָרַכְתִּי לוֹ שֻלְחָן וְַהֲפָכוֹ  אֲמַר מַאי שְנָא מִן בִינִּיתָא וְְלאֹ תָתוּרוּ  אַחֲרֵי לְבַבְכֶם מִכָאן  אָמַר רַבִי אַל יִשְתֶּה אָדָם בְכוֹס זֶה  וְְיִתֵּן עֵינָיו בְכוֹס אַחֵר אֲמַר רָבִינָא לָא  נִצְרְכָא אֶלָּא דַאֲפִילּוּ ב׳ נָשָיו וּבָרוֹתִי  מִכֶם הַמּוֹרְדִים וְְהַפוֹשְעִים בִי אָמַר רַבִי לֵוְִי  אֵלּוּ בְנֵי תֵּשַע מִדוֹת בְנֵי אסנ״ת משגע״ח בְנֵי  אֵימָה בְנֵי אֲנוּסָה בְנֵי שְנוּאָה בְנֵי נִידוּי בְנֵי תְמוּרָה בְנֵי מְרִיבָה בְנֵי שִכְרוּת בְנֵי  גְּרוּשַת הַלֵּב בְנֵי עִרְבוּבְיָא בְנֵי חֲצוּפָה אִינִי וְְהָאָמַר רַבִי שְמוּאֵל בַר נַחְמָנִי אָמַר  רַבִי יוֹנָתָן כָל אָדָם שֶאִשְתּוֹ תּוֹבַעְתּוֹ הָוְְיָין לוֹ בָנִים שֶאֲפִילּוּ בְדוֹרוֹ שֶל משֶֹה  רַבֵינוּ לאֹ הּיּוּ כְמוֹתָם שֶנֶּאֱמַר הָבוּ לָכֶם אֲנָשִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים וּכְתִיב וְָאֶקַּח  אֶת רָאשֵי שִבְטֵיכֶם וְְלאֹ כְתִיב נְבוֹנִים וּכְתִיב יִשָּשכָר חֲמוֹר גָּרֶם וּכְתִיב  מִבְנֵי יִשָּשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לַעִתִּים הַהִיא דִמְרַצְּיָא  אַרְצוּיֵי׃ הדרן עלך ואלו  מותרים אַרְבָעָה נְדָרִים הִתִּירוּ חֲכָמִים נִדְרֵי זֵרוּזִין וְנִדְרֵי הֲבָאי  וְנִדְרֵי שְגָגוֹת וְנִדְרֵי אוֹנָסִין נִדְרֵי זֵרוּזִין כֵיצַד הָיָה מוֹכֵר  חֵפֶץ וְְאָמַר קוֹנָם שֶאֵינִי פוֹחֵת לְך מִן הַסֶּלַע וְְהַלָּה אוֹמֵר קוֹנָם  שֶאֵינִי  מוֹסִיף לְך עַל הַשֶּקֶל  אינו מספר. אינו משמש׃ מגלה טפח. מבגדה׃ ומכסה. אותו טפח  מבגד וכן עושה עד שיבא עליה׃ ודומה כמי שכפאו שד. שבא  אליה בכח ודומה כמי ששד כפאו ואית דאמרי שמתכסה כולו כאדם  שמפחד מן השד׃ דמצייני. שעטופים בציצית׃ ביניתא. דג תורה אור  שיכול לאכלו כמו שירצה׃ בני אסנ״ת  משגע״ח. סימן הוא׃ שנואה. שלבו על  אחרת בשעת תשמיש ואמרו כשבא  עליה לאו ביאה גמורה היא הואיל  וכל כך שונאה אלא כזנות בעלמא  הוא׃ בני נידוי. שהבעל בנידוי ובא  עליה ומתעברת הימנו׃ בגי תמורה.  שיש לו ב׳ נשים וכסבור לבא על  זו ובא על אחרת. ל״א בני תמורה  שהוא סבור לבא על אשה אחרת  ונמצאת שהיא אשתי וקרובין לממזרות  שהרי נתכוון לניאוף׃ בני מריבה.  שמשמש במריבה׃ בני שכרות. שמשמש  בשכרות דביאתו לאו ביאה גמורה  אלא כביאת זנות היא שאין. מתכוון  אלא לבעול בעלמא׃ בני ערבוביא.  שבא על אשה אחת בין הנשים ואין  ידוע על איזו מהן בא. ל״א שבאו  עליה אנשים הרבה ואין ידוע בן מי  הוא ל״א בני ערבוביא ספק בן תשעה  לראשון או בן שבעה לאחרון׃ יששכר  חמור גרם. חמור גרם ליששכר שנולד  אותו חמור שהיה יעקב רוכב שפנה  לאהל לאה׃ דמרציא ארצויי. אינה  תובעת בפה אלא דמרציא קמיה מראה  לו מתוך דבריה כגון לאה דמההיא  נפקי בני מעליא׃ מתני׳  אַרְבָעָה נְדָרִים הִתִּירוּ חכמי׳.  בְלאֹ שוּם שְאֵלָה׃ נִדְרֵי זֵירוּזִין  כו׳ מִן הַסֶּלַע. שֶהוּא אַרְבַע דִינָרִין׃  וְְהַלָּה. הַקּוֹנֶה אוֹמֵר שֶאֵינוֹ מוֹסִיף  לוֹ עַל שְקַל שֶהוּא שְנֵי דִינָרִין  שְנֵיהֶם  לאֹ בִתְחִלַּת הַלַּיְלָה. וְְאַף בְסוֹף הַלַּיְלָה נָשִים הוֹלְכוֹת בַשּוּק וְַיִּתֵּן דַעְתּוֹ  עֲלֵיהֶם׃ וּכְשֶהוּא מְסַפֵר. כְשֶהוּא מְשַמֵש מִטָּתוֹ׃ מְגַלֶּה טֶפַח  וּמְכַסֶּה טֶפַח. בְפֶרֶק מִי שֶמֵתוֹ ( ברכות דף כג׃) אָמְרִינַן שֶהִתִּירוּ (  לה לאשה ) לְגַלּוֹת טְפָחַיִים לִקְטַנִּים וְְהוּא הָיָה מְגַלֶּה טֶפַח מֵאוֹתָן  טְפָחַיִים וּמְכַסֶּה טֶפַח כלּוּמר וְְטֶפַח  שְנֵי נִשְאַר מְכוּסָּה׃ כְמִי שֶכְפָאוֹ שֵד.  שֶהָיָה מְמַהֵר כְאָדָם הנטרד מֵחֲמַת  שֵד שֶׁכּוֹפֵהוּ אַלְמָא מִסְפָר הָיָה  בִשְעַת תַּשְמִיש׃ הָא בְמִילֵּי דְתַשְמִיש.  שָרֵי כְדֵי לְרַצּוֹתָהּ׃ דִמְצַיְּינִי כְמַלְאֲכֵי  הַשָּרֵת. שֶהֵן מְצוּיָינִים וְנִבְדָּלִין מִשְּאָר  בְנֵי אָדָם כְמַלְאֲכֵי הַשָּרֵת כִדְאָמְרִינַן  בְהַגָּדָה מְלַמֵד שֶהָיוּ יִשְרָאֵל מְצוּיָּינִין  שָם כלּוּמר שֶהָיוּ עַם בִפְנֵי עַצְמָן וְְלאֹ  נִתְעָרְבוּ בְמִצְרַיִם׃ הַתּוֹרָה הִתִּירָתֵךְ.  דִכְתִיב כִי יִקַּח אִיש אִשָּה שֶהִיא לְקוּחָה  לוֹ לַעֲשוֹת בָהּ כָל חֶפְצוֹ וְְכָתַב הרמב״ם  ז״ל בְפֶרֶק כ״א מהא״ב ( הלכ׳ ט ) וּבִלְבַד  שֶלּאֹ יוֹצִיא שז״ל׃ מ״ש מִן בִינִּיתָא. דָג  שצולהו אוֹ שולקו כִרְצוֹנוֹ׃ אֶל יִשְתֶּה  אָדָם בְכוֹס זֶה. שֶבְשָעָה שֶנִּזְקַק עִם  אִשְתּוֹ לָא יִתֵּן עֵינָיו בְאִשָּה אַחֶרֶת אפי׳  הִיא אִשְתּוֹ׃ הַמּוֹרְדִים וְְהַפוֹשְעִים בִי.  אֵלּוּ בְנֵי תֵּשַע מִדוֹת שִלְפֵי שֶיֵּש צַד  עֲבֵירָה ביצירתן הָוְוּ מוֹרְדִין ופושעין׃  בְנֵי אֵימָה. לָשוֹן יִרְאֶה שֶמֵטִיל אֵימָה  עַל אִשְתּוֹ לְהִזָּקֵק לָהּ שֶלּאֹ כִּרְצוֹנָהּ  וּמִתּוֹךְ כָךְ אֵין בָנָיו הֲגוּנִים לְפִי  שֶנּוֹהֵג שֶלּאֹ כַשּוּרָה כדדרשינן בְפֶרֶק  הַמוֹצֵא תְּפִילִּין וְְאָץ בְרַגְלַיִם חוֹטֵא׃  בְנֵי אֲנוּסָה. גריעי טְפֵי מִבְנֵי אֵימָה  דִבְנֵי אֵימָה לאֹ הָוְֵי אֲנוּסָה מַמָש וַאֲנוּסָה  מַיְירֵי בשאנסה לְגַמְרֵי וּמִתּוֹךְ שֶשְּנֵי  אֵלּוּ קְרוֹבִין לִהְיוֹת זֶה כָזֶה חָשֵיב לְהוּ  כְחַד דְהָא רַבִי לֵוְִי אָמַר תֵּשַע מִדוֹת  וּבִפְרָטָן אַתָּה מוֹצֵא עָשָר׃ בְנֵי שְנוּאָה.  ששונאה וּמִתּוֹךְ כָךְ נוֹתֵן דַעְתּוֹ עַל  אִשָּה אַחֶרֶת׃ בְנֵי נִדוּי. שֶבָא עָלֶיהָ  כְשֶהוּא מְנוּדֶה׃ בְנֵי תְמוּרָה. שֶבָא  עַל אַחַת מנשיו וּכְסָבוּר שֶהִיא צָרָתָהּ׃  בְנֵי מְרִיבָה. אע״פ שֶאֵינוֹ שׂוֹנְאָהּ אֶלָּא  שֶהָיְתָה מְרִיבָה בֵינֵיהֶם לְפִי שָעָה׃  בְנֵי שִכְרוּת. שֶמִתּוֹךְ שִכְרוּתוֹ אֵינוֹ נוֹתֵן  דַעְתּוֹ עַל אִשְתּוֹ׃ בְנֵי גְּרוּשַת הַלֵּב.  שֶגָּמַר בְלִבוֹ לְגָרְשָהּ׃ בְנֵי עִרְבוּבְיָא.  שֶבָאוּ עָלֶיהָ כַמָה בְנֵי אָדָם׃ בְנֵי חֲצוּפָה.  שמעיזה פָנֶיהָ לִהְיוֹת תּוֹבַעְתּוֹ בַפֶה׃  כָל אָדָם שֶאִשְתּוֹ תּוֹבַעְתּוֹ. כַּלָּאָה שֶיָּצְאָה  לִפְנֵי יַעֲקבֹ וְְאָמְרָה לוֹ אֵלַי תָּבאֹ וּיּצּא  ממנּהּ יִשָּשכָר דִכְתִיב וּמִבְנֵי יִשָּשכָר  יוֹדְעֵי בִינָה לַעִתִּים׃ דִמְרַצְּיָא אַרְצוּיֵי.  שֶׁמְּפַתֶּה אוֹתוֹ בְדִבְרֵי רִצּוּי וּפִיּוּס כַּלָּאָה  שֶלּאֹ אָמְרָה לְיַעֲקבֹ אֶלָּא לָסוּר בְּאָהֳלָה אֲבָל לאֹ שֶתְּהֵא תּוֹבַעְתּוֹ בַפֶה׃ מתני׳ אַרְבָעָה נְדָרִים הִתִּירוּ  חֲכָמִים. וּמְפָרֵש בִגְמָרָא שֶמוּתָּרִין מֵאֲלֵיהֶן בְלאֹ הֶיתֵּר חָכָם׃ נִדְרֵי זֵרוּזִין. שֶלּאֹ נֶדֶר אֶלָּא לְזָרֵז חֲבֵירוֹ שֶלּאֹ יַעֲמוֹד בְדַעְתּוֹ כִּדְמְפָרַשׁ וְְאָזֵיל׃  נִדְרֵי הֲבָאי. נֶדֶר שֶאֵינוֹ כְלוּם שָמִיר וְְשִית מְתַרְגְּמִינַן הֲבָאי וּבוֹר ( ישעיה כז )׃ קוֹנָם שֶאֵינִי פוֹחֵת לָךְ. קוֹנָם דָמָיו עָלַי אִם אֲנִי מוֹכְרוֹ  בְפָחוֹת מִסֶּלַע שֶהוּא אַרְבַע דִינָרִין׃ קוֹנָם שֶאֵינִי מוֹסִיף לְך עַל הַשֶּקֶל. קוֹנָם הַמֶקָּח עֵלִי אִם אֲנִי מוֹסִיף לִקְנוֹת בֵיתָר מִשְקַל שֶהוּא שְנֵי דִינָרִין׃