Рош а-Шана 17b

כַאן לְמִי שֶמֵשִים עַצְמוֹ כְשִירַיִם רַב הוּנָא רָמֵי כְתִיב צַדִיק ה׳ בְכָל דְרָכָיו וּכְתִיב וְחָסִיד בְכָל מַעֲשָיו בַתְּחִלָּה צַדִיק וּלְבַסּוֹף חָסִיד רַבִי אֶלְעָזָר רָמֵי כְתִיב וּלְך ה׳ חָסֶד וּכְתִיב כִי אַתָּה תְשַלֵּם לְאִיש כְמַעֲשֵהוּ בַתְּחִלָּה כִי אַתָּה תְשַלֵּם כְמַעֲשֵהוּ וּלְבַסּוֹף וּלְך ה׳ חֶסֶד אִילְפַי וְְאָמְרֵי לָהּ אִילְפָא רָמֵי כְתִיב וְְרַב חֶסֶד וּכְתִיב וְֶאֱמֶת בַתְּחִלָּה וְֶאֱמֶת וּלְבַסּוֹף וְְרַב חֶסֶד וְַיַּעֲבוֹר ה׳ עַל פָנָיו וְְיִקְרָא א״ר יוֹחָנָן אִלְמָלֵא מִקְרָא כָתוּב אִי אֶפְשָר לְאוֹמְרוֹ מְלַמֵד שֶׁנִּתְעַטֵּף הקב״ה כִשְלִיחַ צִבוּר וְְהֶרְאָה לוֹ לְמשֶה סֵדֶר תְּפִלָּה אָמַר לוֹ כָל זְמַן שֶיִּשְרָאֵל חוֹטְאִין יַעֲשוּ לִפְנֵי כַסֵּדֶר הַזֶּה וְַאֲנִי מוֹחֵל לָהֶם ה׳ ה׳ אֲנִי הוּא קוֹדֵם שֶׁיֶּחֱטָא הָאָדָם וְַאֲנִי הוּא לְאַחַר שֶׁיֶּחֱטָא הָאָדָם וְְיַעֲשֶה תְּשוּבָה אַל רַחוּם וְְחָנוּן אָמַר רַב יְהוּדָה בְרִית כְרוּתָה לי״ג מִדוֹת שֶאֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָם שֶנֶּאֱמַר הִנֵּה אָנכִֹי כַוֶּרֶת בְרִית אָמַר ר׳ יוֹחָנָן גְּדוֹלָה תְּשוּבָה שֶׁמְּקָּרַעַת גְּזַר דִינוֹ שֶל אָדָם שנא׳ הַשֶּמֶן לֵב הָעָם הַזֶּה וְְאָזְנָיו הַכָבֵד וְְעֵינָיו הָשַׁע פֶן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְמַע וּלְבָבוֹ יָבִין וְָשָב וְְרָפָא לוֹ א״ל רַב פָפָא לְאַבַיֵי וְְדִלְמָא לִפְנֵי גְּזַר דִין א״ל וְְרָפָא לוֹ כְתִיב אֵיזֶהוּ דָבָר שֶצָּרִיךְ רְפוּאָה הֱוְֵי אוֹמֵר זֶה גְּזַר דִין מֵיתִיבֵי הָשֵב בֵינְתַיִם מוֹחֲלִין לוֹ לאֹ שָב בֵינְתַיִם אֲפִילּוּ הֵבִיא כָל אֵילֵי נְבָיוֹת שֶבָעוֹלָם אֵין מוֹחֲלִין לוֹ לָא קַשְיָא הָא בְיָחִיד הָא בְצִבוּר מֵיתִיבֵי עֵינַי ה׳ אֱלהֶֹיך בָהּ עִתִּים לְטוֹבָה עִתִּים לְרָעָה עִתִּים לְטוֹבָה כֵיצַד הֲרֵי שֶהָיוּ יִשְרָאֵל רְשָעִים גְּמוּרִין בְראֹש הַשָּנָה וּפָסְקוּ לָהֶם גְּשָמִים מוּעָטִים לַסּוֹף חָזְרוּ בָהֶן לְהוֹסִיף עֲלֵיהֶן אִי אֶפְשָר שֶכְבָר נִגְזְרָה גְּזֵרָה אֶלָּא הקב״ה מוֹרִידָן בִזְמַנָּן עַל הָאָרֶץ הַצְּרִיכָה לָהֶן הַכלֹ לְפִי הָאָרֶץ עִתִּים לְרָעָה כֵיצַד הֲרֵי שֶהָיוּ יִשְרָאֵל צַדִיקִים גְּמוּרִין בר״ה וּפָסְקוּ עֲלֵיהֶן גְּשָמִים מְרוּבִין לַסּוֹף חָזְרוּ בָהֶן לִפְחוֹת מֵהֶן אִי אֶפְשָר שֶכְבָר נִגְזְרָה גְּזֵרָה אֶלָּא הקב״ה מוֹרִידָן שֶלאֹ בִזְמַנָּן עַל הָאָרֶץ שֶאֵינָהּ צְרִיכָה לָהֶן לְטוֹבָה מִיהָא לִיקְרְעֵיהּ לִגְזַר דִינַיְיהוּ וְְלוֹסִיף לְהוּ שָאנֵי הָתָם דְאֶפְשָר בְהָכִי ת״ש יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עוֹשֵי מְלָאכָה בְמַיִם רַבִים הֵמָה רָאוּ מַעֲשֵי ה׳ וְגוֹ׳ וְַיּאֹמֶר וְַיַּעֲמֵד רוּחַ סְעָרָה וְַתְּרוֹמֵם גַּלָיו יָחוֹגּוּ וְְיָנוּעוּ כַשִּכוֹר וְגוֹ׳ וְַיִצְעֲקוּ אֶל ה׳ בַצַּר לָהֶם וְגוֹ׳ יוֹדוּ לה׳ חַסְדוֹ וְגוֹ׳ עָשָה לָהֶן סִימָנִיּוֹת כְאַכִין וְְרַקִּין שֶבַתּוֹרָה לוֹמַר לְך צָעֲקוּ קוֹדֶם גְּזַר דִין נַעֲנִין צָעֲקוּ לְאַחַר גְּזַר דִין אֵינָן נַעֲנִין הָנֵי נַמִי כִיְחִידִין דָמוּ ת״ש שָאֲלָה בֶלוֹרְיָא הַגִּיּוֹרֶת אֶת רַבָן גַּמְלִיאֵל כְתִיב בְתוֹרַתְכֶם אֲשֶר לאֹ יִשָּא פָנִים וּכְתִיב יִשָּא ה׳ פָנָיו אֵלֶיך נִטְפַל לָהּ רַבִי יוֹסֵי הַכהֵֹן אָמַר לָהּ אֶמְשוֹל לְך מָשָל לְמָה הַדָבָר דוֹמֶה לְאָדָם שֶנּוֹשֶה בַחֲבֵירוֹ מָנֶה וְְקָבַע לוֹ זְמַן בִפְנֵי הַמֶלֶךְ וְְנִשְבַע לוֹ בְחַיֵּי הַמֶלֶךְ הִגִּיעַ זְמַן וְְלאֹ פְרָעוֹ בָא לְפַיֵּיס אֶת הַמֶלֶךְ וְְאָמַר לוֹ עֶלְבוֹנִי מָחוּל לְך לֵךְ וּפַיֵּיס אֶת חֲבֵירְך הָכָא נַמֵי כָאן בַעֲבֵירוֹת שֶבֵין אָדָם לַמָקוֹם כָאן בַעֲבֵירוֹת שֶבֵין אָדָם לַחֲבֵירוֹ עַד שֶבָא ר״ע וְְלִימֵד לְמִי שֶמֵשִים עַצְמוֹ כְשִירַיִם׃ צַדִיק. בְמִשְפָט אֱמֶת׃ חָסִיד. נִכְנַס לִפְנִים מִן הַשּוּרָה׃ וּלְבַסּוֹף. כְּשֶׁרוֹאֶה שֶאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּים בְדִין׃ ה׳ ה׳. מִדַת רַחֲמִים אֲנִי מֵרֶחֶם קוֹדֶם שֶׁיֶּחֱטָא וְַאֲנִי מֵרֶחֶם אַחֵר שֶׁיֶּחֱטָא אִם יָשוּב׃ בְרִית כְרוּתָה לְשָלש עֶשְרֵה מִדוֹת. הַלָּלוּ שֶאִם יזכירום יִשְרָאֵל בִתְפִלַּת תַּעֲנִיתָם אֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָם׃ הִנֵּה אָנכִֹי כַוֶּרֶת בְרִית. עַל הָאָמוּר לְמַעְלָה׃ בֵינְתַיִם. בֵין ראֹש הַשָּנָה ליוֹם הַכִפוּרִים׃ עִתִּים לְטוֹבָה כו׳. פְעָמִים שהעתים הַנְּתוּנִים לְסוֹף הַשָּנָה לְטוֹבָה הִיא לְהָקֵל עָלֶיהָ מִן הַפוּרְעָנוּת הַנִּגְזַר עָלֶיהָ בר״ה׃ וּפְעָמִים שֶהוּא לְרָעָה. לְפָחוֹת מִן הַטּוֹבָה שֶפָסְקוּ לָהּ׃ עַל הָאָרֶץ שֶצְּרִיכָה לָהֶם. עַל הַשָּדוֹת וְְעַל הַכְרָמִים וְְעַל הַגְּנוּת׃ שֶלאֹ בִזְמַנָּן. לִפְנֵי הַזְּרִיעָה׃ וְְעַל הָאָרֶץ שֶאֵינָהּ צְרִיכָה לָהֶם. בַּיְעָרוֹת וּבַמִדְבָרוֹת׃ סִימָנִיּוֹת. בֵין פָסוּק לִפְסוֹק יֵש סִימָנִין הֲפוּכִין כָזֶה ( ציור )׃ אַכִּין וְְרַקִּין. בָאִין לִדְרָשָה לְמַעֵט אֶת הַדִיבוּר כְאַכִין וְְרַקִּין שֶהֵן מִיעוּטִין לוֹמַר לָא בְכָל שָעָה שיצעקו אֶל ה׳ בַצַּר לָהֶם יוֹצִיאֵם מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם אֶלָּא אִם כֵן צָעֲקוּ קוֹדֶם גְּזַר דִין׃ בְפֶרֶק כי אתה תשלם. והכי קאמר קרח ולך ה׳ החסד ליכנס לפנים משורת הדין כשאתה רואה שאין העולם מתקיים כשתשלס לחים כמעטהו: שלש עשרה מדות. חומר רצינו מס דשני שמות הראשונים מדות* כדאמריקן והכי היתה בפסיקתה הכח אני ה׳ קודס שימטה לרמס עליו וחני מרחס לאחר שימטה חס ישוב כיון דסניהס של ה׳ח מדת רחמים רחמים אין כאן שתי הוח ולח כאלהיס מדות לכך נראה שהוח מדת הדין שהן מדה אחת ואחת עון ופשע ומטלה מהן שס התואר שכך ונקה הס נמנים מזכירין אותו על אדנותו לפי שהוא נד׳ כדאית׳ ניומה אדון על כל כמו נפ׳ שני סעיריס7) מלך על שס מלכותו (דף לו: וסס) דעונות חלו רחמים הוח שלפי זלונות פסעיס חלו שהוא אדון על כל המרדים ומטלות צריך להתנהג עס כל צמדת כחמיס חל אלו הסגגות הוח מדת חוזק כי ובמגלת סתריס ביד חזקה הוא מכין דרבינו נסיס אין מזון לכל הבריות מונה שס הראשון סים פסיק בין השמות מסוס דהכי קאמר קרח מדת רחמים ולח הקב״ה ששמו ה׳ קרח ה׳ רמוס מלוקיס כדאמרינן ומכון וכולר מסד הכח קודס מסונה לאלפיס מונה ואמר משונה ומכון בשתי מדומ דנולר גם הוא מענין אמר אחת לחלפים מדה כי מדת רחמים היה מסד היינו מדה שלה בעת לרה כי אחרת שמדה הוח מרחס שלא טונה מרוצה ממם מצא אצל מנון הוא מחות על מדמ פורענות דהמס כתיב על רבעיס והכח כתיב לאלפיס: ושב ורפא לו. אף שלא כדין כדכתיב סלימת (שמות כד) והיה כי העון קרא רפואה ילעק חלי ושמעתי כי מכון אני כלומר אע״פ כדאימה פרק שני שבדין נח העבוט דמגילה (דף יז:): לידך כי הלוית עליו אשר לא ישא מעומיך אף על פי פנים. כן משיבנו לו כי אם פסטיס דקרא ילעק אלי המדה שאין נוסח פניס היה כך שחשמע לפני חדס קאי לעקתו לפי שמכון בשביל גדולתו זקן וכסוח פניס כדכתיב (דברים כח) אשר לא ישה פנים לזקן אבל ישא ה' פניו אליך לפני שכינה קאי שיראה לך פנים שוחקות ולא פנים של כעס והח דלה פריך הכח מדכתי׳