מַחֲלִיף
כָרַע נָפַל שָכָב וְגוֹ׳ וְְיוֹדֵעַ דַעַת עֶלְיוֹן הָשְתָּא
דַעַת בְהֶמְתּוֹ לָא הֲוְָה יָדַע דַעַת עֶלְיוֹן
הֲוְָה יָדַע מַאי דַעַת בְהֶמְתּוֹ דְאָמְרִי לֵיהּ מַאי
טַעְמָא לָא רכֶֹבֶת סוּסְיָא אָמַר לְהוּ שְדַאי
לְהוּ בִרְטִיבָא אֲמָרָהּ לֵיהּ הֲלאֹ אָנכִֹי אֲתוֹנְךָ
לטעינא בְעָלְמָא אֲשֶר רכֶֹבֶת עָלַי אַקְרַאי
בְעָלְמָא מֵעוֹדְךָ עַד הַיּוֹם הַזֶּה וְְלאֹ עוֹד
אֶלָּא שָאֲנֵי עוֹשֶה [ לָךְ ] מַעֲשֶה אִישוּת בַלַּיְלָה
כְתִיב הָכָא הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי וּכְתִיב הָתָם
וְַתְּהִי לוֹ סוֹכֶנֶת אֶלָּא מַאי וְְיוֹדֵעַ דַעַת עֶלְיוֹן
שֶהָיָה יוֹדֵעַ לְכַוִּון אוֹתָהּ שָעָה שהקב״ה כוֹעֵס
בָהּ וְְהַיְינוּ דְקָאָמַר לְהוּ נָבִיא לְיִשְרָאֵל עִמִי
זְכָר נָא מַה יָעַץ בָלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמַה עָנָהּ
אוֹתוֹ בִלְעָם בֶן בְעוֹר מִן הַשִּטִּים וְְעַד הַגִּלְגָּל
לְמַעַן דַעַת צְדָקוֹת ה׳ מַאי לְמַעַן דַעַת צְדָקוֹת
ה׳ אָמַר לָהֶן הקב״ה לְיִשְרָאֵל דְעוּ נָא כַמָה
צְדָקוֹת עָשִיתִי עִמָכֶם שֶלּאֹ כָּעַסְתִּי כָל אוֹתָן
הַיָּמִים בִימֵי בִלְעָם הָרָשָע שֶאִילְמָלֵא כָּעַסְתִּי
כָל אוֹתָן הַיָּמִים לאֹ נִשְתַּיֵּיר מִשּוֹנְאֵיהֶן שֶל
יִשְרָאֵל שָרִיד וּפָלִיט הַיְינוּ דְקָאָמַר לֵיהּ בִלְעָם
לְבָלָק מַה אֶקּב לאֹ קַבהֹ אֵל ( וגו׳ אותן
היום [ הימים ] לא זעם ה׳ ) אֶל זוֹעֵם בְכָל יוֹם
וְְכַמָה זַעֲמוֹ רֶגַע שֶנֶּאֱמַר כִי רֶגַע בְאַפוֹ חַיִּים
בִּרְצוֹנוֹ וְגוֹ׳ אִיבָעֵית אֵימָא לָךְ עַמִי באֹ
בַחֲדָרֶיך וּסְגוֹר דְלָתְיך בַעֲדֶך חֲבַי כִמְעַט רֶגַע
עַד יַעֲבוֹר זָעַם אֵימַת רָתַח בִתְלָת שָעֵי
קַמַיְיתָא כִי חִוְּוְרָא כַּרְבַּלְתָּא דְתַרְנְגוֹלָא כָל
שַעְתָּא וְְשָעֲתָא נַמִי חִוְּוְרָא כָל שַעְתָּא וְְשָעֲתָא
אִית בֵיהּ סוריקי סוּמָקֵי הַהִיא שַעְתָּא לֵית
בֵיהּ סוריקי סוּמָקֵי הַהוּא מִינָא דַהֲוְָה
בְשֵיבְבוּתֵיהּ דְרַבִי יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי דַהֲוְָה קָא
מְצַעֵר לֵיהּ יוֹמָא חַד נָקַט תַּרְנְגוֹלְתָּא וְְאָסַר
לֵיהּ בְכַרְעֵיהּ וְְאוֹתֵיב אֲמַר כִי מְטָא הַהוּא שַעְתָּא אילטייה כִי מְטָא הַהוּא
שַעְתָּא נִמְנֵם אָמַר שְמַע מִינָּהּ לָאו אוֹרַח אַרְעָא דִכְתִיב גַּם עֲנוֹש לַצַּדִיק לאֹ טוֹב אֲפִילּוּ בְמִינֵי לָא
אִיבָעֵי לֵיהּ לְמֵימַר הָכֵי תָּנָא מִשְּמֵיהּ דְרַבִי מֵאִיר בְשָעָה שֶהַחַמָה זוֹרַחַת וְהַמְּלָכִים מַנִּיחִין כִתְרֵיהֶן עַל
רָאשֵיהֶן וּמִשְתַּחֲוְִים לַחְמָהּ מִיָּד כוֹעֵס וְַיָּקָם בִלְעָם בַבקֶֹר וַיַחֲבוֹש אֶת אֲתוֹנוֹ תָּנָא מִשּוּם רַבִי שִמְעוֹן בֶן
אֶלְעָזָר אַהֲבָה מְבַטֶּלֶת שוֹרָה שֶל גְּדוֹלָה מֵאַבְרָהָם דִכְתִיב וְַיַּשְכֵם אַבְרָהָם בַבקֶֹר שִנְאָה מְבַטֶּלֶת שוֹרָה
שֶל גְּדוֹלָה מִבִּלְעָם שֶנֶּאֱמַר וְַיָּקָם בִלְעָם בַבקֶֹר וַיַחֲבוֹש אֶת אֲתוֹנוֹ אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב לְעוֹלָם
יַעֲסוֹק אָדָם בַתּוֹרָה וּבַמִצְּוָה אֲפִילּוּ שֶלאֹ לִשְמָהּ שֶמִתּוֹךְ שֶלּאֹ לִשְמָהּ בָא לִשְמָהּ שֶבִשְכַר אַרְבָעִים וּשְתַּיִם
קָרְבָנוֹת שֶהִקְרִיב בָלָק זָכָה וְְיָצְאָה מִמֶנּוּ רוּת א״ר יוֹסֵי בַר הוּנָא רוּת בִתּוֹ שֶל עֶגְלוֹן בֶן בְנוֹ שֶל בָלָק
מֶלֶךְ מוֹאָב הָיְתָה א״ל רָבָא לְרַבָה בַר מָרִי כְתִיב יִיטַב אֱלהִֹים אֶת שֵם שְלמֹהֹ מִשִּמְך וְַיִּגְדַל [ אֶת ] כִּסְאוֹ
מִכִּסְאֶךָ אוֹרַח אַרְעָא לְמֵימְרָא לֵיהּ לְמַלְכָא הָכִי א״ל מֵעֵין קָאָמְרָה לֵיהּ דְאִי לָא תֵּימָא הָכִי תְבוֹרָךְ
מִנָּשִים יָעֵל אֵשֶת חָבֵר הַקֵּינִי מִנָּשִים בְאהֶֹל תְבוֹרָךְ נָשִים בְאהֶֹל מַאן נִינְהוּ שָרָה רִבְקָה רָחֵל וְְלֵאָה אוֹרַח
אַרְעָא לְמֵימַר הָכֵי אֶלָּא מֵעֵין קָאָמַר הָכָא נַמִי מֵעֵין קָאָמַר וּפְלִיגָא דְרַב יוֹסֵי בַר חוֹנִי דַאֲמַר רַב יוֹסֵי בַר
חוֹנִי בְכָל אָדָם מִתַּקְּנָא חוּץ מִבְנוֹ וְתַלְמִידוֹ בְנוֹ מִשְּלמֹהֹ וְתַלְמִידוֹ אִיבָעֵית אֵימָא וְִיהִי נָא פִי שְנַיִם בְרוּחֲך
אֵלָי וְְאִיבָעֵית אֵימָא וְְיִסְמוֹךְ אתּ יָדָיו עָלָיו וְַיְצַוֵּהוּ וְַיָּשֶם דָבָר בְפִי בִלְעָם ר״א אוֹמֵר מַלְאָךְ ר׳ יוֹנָתָן
אָמַר חַכָה א״ר יוֹחָנָן מִבִּרְכָתוֹ שֶל אוֹתוֹ רָשָע אַתָּה לָמֵד מַה הָיָה בְלִבוֹ בִיקֵּש לוֹמַר שֶלּאֹ יְהוּ לָהֶם בָתֵּי
כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשוֹת מַה טּוּבוֹ אֹהָלֶיךָ יַעֲקבֹ לאֹ תִּשְרֶה שְכִינָה עֲלֵיהֶם וּמִשְׁכְּנוֹתֶיךָ יִשְרָאֵל לאֹ תְּהֵא
מַלְכוּתָן נִמְשֶכֶת כִנְחָלִים נִטָּיוּ לאֹ יְהֵא לָהֶם זֵיתִים וּכְרָמִים כְגַנּוֹת עֲלֵי נָהָר לאֹ יְהֵא רֵיחָן נוֹדֵף כַאֲהָלִים
נָטַע ה׳ לּא יִהְיוּ לָהֶם מְלָכִים בַעֲלֵי קוֹמָה כָאֲרָזִים עֲלֵי מַיִם לָא יִהְיֶה לָהֶם מֶלֶךְ בֶן מֶלֶךְ יִזַּל מַיִם מִדָּלְּיָו
לאֹ תְּהֵא מַלְכוּתָן שוֹלֶטֶת בָאוּמוֹת וְְזִרְעוּ בְמַיִם רַבִים לאֹ תְּהֵא עַזָּה מַלְכוּתָן וְַיָּרֶם מֵאֲגַג מַלְכוּ
לאֹ תְּהֵא אֵימַת מַלְכוּתָן וְְתִנָּשֵא מַלְכוּתוֹ אָמַר רַבִי אַבָא בַר כָהֲנָא כוּלָּם חָזְרוּ לִקְלָלָה חוּץ מִבָתֵּי
כְנֵסִיּוֹת וּמִבָתֵּי מִדְרָשוֹת שֶנֶּאֱמַר וְַיַּהֲפוֹךְ ה׳ אֱלהֶֹיך לָךְ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִי אֲהֵבְךָ ה׳ אֱלהֶֹיך קְלָלָה
וְְלאֹ קְלָלוֹת א״ר שְמוּאֵל בַר נַחֲמָנִי א״ר יוֹנָתָן מַאי דִכְתִיב נֶאֱמָנִים פִצְעֵי אוֹהֵב וְְנַעְתָּרוֹת נְשִיקוֹת
שוֹנֵא טוֹבָה קְלָלָה שֶקִּילֵּל אֲחִיָּה הַשִּילוֹנִי אֶת יִשְרָאֵל יוֹתֵר מִבְרָכָה שֶׁבֵּרְכָם בִלְעָם הָרָשָע אֲחִיָּה הַשִּילוֹנִי קִילֵּל אֶת
יִשְרָאֵל בְקָנֶה שֶנֶּאֱמַר וְְהִכָה ה׳ אֶת יִשְרָאֵל כַאֲשֶר יָנוּד הַקָּנֶה בַמַיִם וְגוֹ׳ מַה קָּנֶה זֶה עוֹמֵד בִמְקוֹם מַיִם וגיזעו
כרע נפל. מה כריעה דהמס דאית ביה נפילה בעילה היא, אף למימר הכי. וכי דרך ארץ כן שיאמרו וייטבפ אלהיס שס שלמה
כריעה דהכא דכתיב נופל בעילה היא שבא על בהמתו: דעת מסמך, והח מלשא דעתיה דאמרי ליה שיהח גדול מחניו: מעין שמך.
בהמתו לא הוה ידע, מאי בעיה לאהדורי, כדמפרש דאמרי ליס קאמר ליה ומעין כסחך, ולא גדול ממם: נשים באהל. שרה רבקה
שרי בלק מאי טעמא לא רכבת אסוסיא: ברטיבא. נאמו לרעות רחל ולאה, שרה ורבקה דכתיב" ויציאה יצחק האהלה שרה המו
עםניס למיס: אמר להו לטעינא
וגו׳, רחל ולאה דכתיב (בראשית לא)
בעלמא. ליסה משחות ולח לרכוב:
וילה מאהל לחה ויצא באהל רחל:
אמרה ליה אשר רכבת עלי: אקראי
אורח ארעא. שאמרה דבורה ליעל
בעלמא. כשאין לי סוס מזומן:
[שתהא] ברוכה משרה ורבקה, אלא
אמרה לו מעודך: מעשה אישות.
מעין ברכת שרה קאמרה: ופליגא.
שאתה נועלי: סוכנת. מחממת: מן
החי דמשניכן שס שלמה מסמך מעין
השטים ועד הגלגל. מסמטחו נסטיס
פליגה דר׳ יוסי בר מוני: בנו מניין.
ועד שנכנסו לחרן ומטאו בגלגל
שאינו מקנה בו: משלמה. דקהמרי
עשיתי עמהס לדקות הרבה: כל
ליה לדוד ייטב חלהיס שס שלמה
אותן הימים, שהיה בלעס מלפה
מסמך: ותלמידו. איבעית חימה
לקללכם: בשעה שהקב״ה כועס בה
דקאמר ליה לאליהו ויהי נח פי שניס
כל הקללות מתקיימות: ה״ג לח
ברומך אלי ונתן לו אליהו ולא נתקנה
זעם ה׳, אותן הימים לא זעס ה׳:
נו: ויסמוך את ידיו עליו ויצוהו.
אל זועם בכל יום. קרא הוא: כמה
אע״ג דהקב״ה לח ח״ל חלה וסמכת
זעמו רגע. כלמפיק ליה מקרא כי
את ידך עליו מדח חזיל חיהו וסמך
רגע נחפו מייס נרלונו: בתלת שעי
תרתי": מלאך. שמסרו הקדוש ברוך
קמייתא. של יוס זמן קימה, שכל שלם
סוח למלאך שלא יניחנו לקלל:
שעות זמן קימה לעמוד ממטתו"),
חכה. נתן בפי נלעס שלה היה
וכועס הקב״ה בשעה שרואה המלכים
מנימו לקלל, והיינו ויסס 5: מברכותיו
שמשמחויס לחמה בשעה שמנימין
אתה למד מה היה בלבו. דכתיב
כתריהס בראשס כדלקמן: כרבלתא.
ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה
קירסת״ח בלע״ז: כל שעתא נמי
לברכה, הוא היה רוצה לקללס בכך
חיורא. רוב שעות מתלבנת ומכספת,
שלא יהיו בתי כנסיות, ולא נתן רשות
שאינה כל שעה בחוזק אדמימות:
ואמר מה טובו אוהליך: ריחוק! נודף.
סורייקי סומקי. אפי׳ כשמכספת
ממלות: וירם מאגג מלכו. מתרגמיכן
יש בה שורות שורות אדומות מחד
ויתקף מחגג, שתהא מלכותו עזה:
כרגילומס, אבל אותה שעה כולה
וכולם. כל הברכות של בלעם מזכו
מכספת: גם ענוש לצדיק לא טוב
לקללה כמו שהיה כוונתו מתחילה:
אוצר החכמה
חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות.
אין נכון לגדיק סיהח מענים, מן ולה
שלא יפסקו מישראל לעולם:
סוס ליה חינים נעגם בשבילו: אהבה.
הקללה לברכה. אחת מן הקללות
שאהב הקב״ה את חברהסי ביטלה
הפך לברכה שלח חזרה לעולם,
שורה של גדולה, שמנם הוא נעלמו:
ולה כל הקללות לברכות שמזלו:
ושנאה, ששנח בלעם הרשע חת ישראל
נעתרות. נהפכות, כמו עמר םמהפך
ביטלה שורה של גדולה, שמצם הוא
התבואה), כלומר נאמנים פלעי אוהב
נעלמו"): מ״כ קרבנות. בין פריס
ונהפכות מנאמנות נשיקות שונה:
למילים IP, ז׳ פריס וז׳ חילים ג׳ פעמים
מחליף
סרי מ״צ בין פריס וחיליס: אורח ארעא