רְשָעִים
בְחֶבְרוֹן מָלַךְ שֶבַע שָנִים וּבִירוּשָלַיִם מֶלֶךְ שְלשִים וְְשָלש
שָנִים וּכְתִיב בְחֶבְרוֹן מָלַךְ עַל יְהוּדָה שֶבַע שָנִים וְְשִשָּה חֲדָשִים וְגוֹ׳ וְְהָנֵי
שִשָּה חֲדָשִים לָא קָחָשֵיב ש״מ נִצְטָרַע אָמַר לְפָנָיו רבש״ע מָחוּל לִי עַל
אוֹתוֹ עָוֹן מָחוּל לָךְ עֲשֵה עִמִי אוֹת לְטוֹבָה וְְיִרָאוּ שוֹנְאַי וְְיֵבוְשֹוּ כִי
אַתָּה ה׳ עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתָּנִי א״ל בְחַיֶּיך אֵינִי מוֹדִיעַ אֲבָל אֲנִי מוֹדִיעַ
בְחַיֵּי שְלמֹהֹ בִנְך בְשָעָה שֶבָנָה שְלמֹהֹ אֶת בֵית הַמִקְדָש בִיקֵּש
לְהַכְנִיס אָרוֹן לְבֵית קָדְשֵי הַקָּדָשִים דָבְקוּ שְעָרִים זֶה בָזֶה אָמַר
עֶשְרִים וְְאַרְבָעָה רְנָנוֹת וְְלאֹ נַעֲנָה אָמַר שְאוּ שְעָרִים רָאשֵיכֶם
וְְהִנָּשְאוּ פִתְחֵי עוֹלָם וְְיָבאֹ מֶלֶךְ הַכָבוֹד מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָבוֹד ה׳ עִזּוּז וְְגִבוְרֹ ה׳ גִבוֹר מִלְחָמָה וְְנֶאֱמַר שְאוּ שְעָרִים רָאשֵיכֶם וּשְאוּ פִתְחֵי עוֹלָם
וְְיָבאֹ מֶלֶךְ הַכָבוֹד וְגוֹ׳ וְְלאֹ נַעֲנָה כֵיוְָן שֶאָמַר ה׳ אֱלהִֹים אַל תָּשֵב פְנֵי מְשִיחֶך זָכְרָה לְחַסְדֵי דָוְִיד עַבְדֶך מִיָּד נַעֲנָה בְאוֹתָהּ שָעָה
נֶהֶפְכוּ פְנֵי שוֹנְאֵי דָוְִד כְשוּלֵי קְדֵירָה וְְיָדְעוּ כָל יִשְרָאֵל שֶמָחַל לוֹ הקב״ה עַל אוֹתוֹ הֶעָוֹן גֵּחֲזִי דִכְתִיב וְַיֵּלֶךְ אֱלִישָע דַמֶשֶק לְהֵיכָא אֲזַל
א״ר יוֹחָנָן שֶהָלַךְ לְהַחֲזִיר גֵּחֲזִי בִתְשוּבָה וְְלאֹ חָזַר אָמַר לוֹ חֲזוֹר בְך אָמַר לוֹ כָךְ מְקוּבְלַנִּי מִמְך הַחוֹטֵא וּמַחְטִיא אֶת הָרַבִים אֵין
מַסְפִיקִין בְיָדוֹ לַעֲשוֹת תְּשוּבָה מַאי עֲבַד אִיכָא דְאָמְרִי אֶבֶן שוֹאֶבֶת תָּלָה לְחַטַּאת יָרָבְעָם וְְהֱֶעמִידָהּ בֵין שָמַיִם לָאָרֶץ וְְאִיכָא דְאָמְרִי שֵם
חָקַק בְפִיהָ וְְהָיְתָה מַכְרֶזֶת וְְאוֹמֶרֶת אָנכִֹי וְְלאֹ יִהְיֶה לָךְ וא״ד רַבָנָן דָחָה מִקַּמֵיהּ שֶנֶּאֱמַר וְַיּאמְרוּ בְנֵי הַנְּבִיאִים אֶל אֱלִישָע הִנֵּה
[ נָא ] הַמָקוֹם אֲשֶר אֲנַחְנוּ יוֹשְבִים שָם לְפָנֶיך צַר מִמֶנּוּ מִכְלָל דְעַד הָשְתָּא לאֹ הָוְוּ ( פיישי ) [ צַר ] תָּנוּ רַבָנַן לְעוֹלָם תְּהֵא
שְמאל דוֹחָה וְְיָמִין מְקָרֶבֶת לאֹ כֶאֱלִישָע שֶדָחֲפוּ לְגֵחֲזִי בִשְתֵּי יָדַיִם גֵּחֲזִי דִכְתִיב וְַיּאֹמֶר נַעֲמָן הוֹאֵל וְְקַח כִכָרָיִם ( ויפצר ) [ וַיִּפְרֹץ
] בוֹ וְְיֵצֶר כִכָרָיִם כֶסֶף וְגוֹ׳ וְַיּאֹמֶר אֵלָיו אֱלִישָע מֵאַיִן גֵּחֲזִי וְַיּאֹמֶר לאֹ הָלַךְ עַבְדֶך אָנָה וְְאָנָה וְַיּאֹמֶר אֵלָיו לאֹ
לְבֵי הָלַךְ כַאֲשֶר הָפַךְ אִיש מָעַל מֶרְכַּבְתּוֹ לִקְרָאתֶךָ הָעֵת לָקַחְתָּ אֶת הַכֶסֶף וְְלָקַחְתָּ בְגָדִים וְְזֵיתִים וּכְרָמִים וְְצאֹן וּבָקָר וְַעֲבָדִים וּשְפָחוֹת וּמִי
שְקַל כוּלֵּי הַאי כֶסֶף וּבְגָדִים הוּא דִשְקַל אָמַר רַבִי יִצְחָק בְאוֹתָהּ שָעָה הָיָה אֱלִישָע יוֹשֵב וְְדוֹרֵש בִשְמוֹנֶה שְרָצִים נַעֲמָן שַר
צָבָא מֶלֶךְ אֲרָם הָיָה מְצוֹרָע אֲמָרָהּ לֵיהּ הַהִיא רְבִיתָא דאישתבאי מֵאַרְעָא יִשְרָאֵל אִי אָזְלַתְּ לְגַבֵי אֱלִישָע מָסֵי לָךְ כִי אֲתָא א״ל
זִיל טְבוּל בַיַּרְדֵן א״ל אַחוּכֵי קָא מְחָיְיכַתְ בִי אֲמַרִי לֵיהּ הָנְהוּ דְהָוְוּ בַהֲדֵיהּ מַאי נָפְקָא לָךְ מִינָּהּ זִיל נַסֵּי אֲזַל
וְְטָבַל בְיַרְדֵנָא וְְאִיתַּסֵּי אֲתָא אַיְיתֵי לֵיהּ כָל הָנֵי דְנָקֵיט לאֹ צְבִי לְקַבוּלֵי מִינֵּיהּ גֵּחֲזִי אִיפַטֵּר מִקַּמֵיהּ אֱלִישָע אֲזַל שֶקֶל מַאי דִשְקַל
וְאַפְקִיד כִי אֲתָא חַזְיֵיהּ אֱלִישָע לְצָרַעַת דַהֲוְָה פָרְחָא עִילָּוְֵיהּ רֵישֵיהּ א״ל רָשָע הִגִּיעַ עֵת לִיטּוֹל שָכָר שְמנָֹה שְרָצִים
וְְצָרַעַת נַעֲמָן תִּדְבַק בְך וּבְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם וְְיָצָא מִלְּפָנָיו מְצוֹרָע כַשָּלֶג׃ וְְאַרְבָעָה אֲנָשִים הָיוּ מְצוֹרָעִים פֶתַח הַשַּעַר
אָמַר ר׳ יוֹחָנָן גֵּחֲזִי וּשְלשָה בָנָיו תַּנְיָא א״ר שִמְעוֹן בֶן אֶלְעָזָר יֵצֶר תִּינוֹק וְְאִשָּה תְּהֵא שְמאל דוֹחָה וְְיָמִין מְקָרֶבֶת
ת״ר גׁ׳ חֲלָאִים חָלָה אֱלִישָע אֶחָד שֶגִּירָה דוּבִים בַתִּינוֹקוֹת וְְאֶחָד שֶדָחֲפוּ לְגֵחֲזִי בִשְתֵּי יָדַיִם וְְאֶחָד שֶמֵת בוֹ [ שנא׳
וְֶאֱלִישָע חָלָה אֶת חָלְיוֹ וְגוֹ׳ ] עַד אַבְרָהָם לאֹ הָיָה זִקְנָה כָל דַחֲזֵי לְאַבְרָהָם אָמַר הַאי יִצְחָק כָל דַחֲזֵי לְיִצְחָק אָמַר הַאי
אַבְרָהָם בָעָא אַבְרָהָם רַחֲמֵי דְלֶיהֱוְֵי לֵיהּ זִקְנָה שֶנֶּאֱמַר וְְאַבְרָהָם זָקֵן בָא בַיָּמִים עַד יַעֲקבֹ לאֹ הֲוְָה חוּלְשָא בָעָא
רַחֲמֵי וְַהֲוְָה חוּלְשָא שֶנֶּאֱמַר וְַיּאֹמֶר לְיוֹסֵף הִנֵּה אָבִיך חוֹלֶה עַד אֱלִישָע לאֹ הֲוְָה אִינִיש חֲלֵיש דמיתפח וְַאֲתָא
אֱלִישָע וּבְעָא רַחֲמֵי וְְאִיתְּפַח שנא׳ וְֶאֱלִישָע חָלָה אֶת חָלְיוֹ אֲשֶר יָמוּת בוֹ׃ מתני׳ דוֹר הַמַבוּל אֵין לָהֶם חֵלֶק
לעוה״ב וְְאֵין עוֹמְדִין בְדִין שנא׳ לאֹ יָדוֹן רוּחִי בְאָדָם לְעוֹלָם לָא דִין וְְלאֹ רוּחַ דוֹר הַפַלָּגָה אֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם
הַבָא שֶנֶּאֱמַר וַיָּפֶץ ה׳ אוֹתָם מִשָּם עַל פְנֵי כָל הָאָרֶץ ( וכתיב ומשם הפיצם ) וַיָּפֶץ ה׳ אוֹתָם בעוה״ז וּמִשָּם הֱפִיצָם
ה׳ לָעוֹלָם הַבָא אַנְשֵי סְדוֹם אֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָא שנא׳ וְְאַנְשֵי סְדוֹם רָעִים וְְחַטָּאִים לה׳ מְאדֹ רָעִים בָעוֹלָם
הַזֶּה וְְחַטָּאִים לָעוֹלָם הַבָא אֲבָל עוֹמְדִין בְדִין ר׳ נְחֶמְיָה אוֹמֵר אֵלּוּ וְְאֵלּוּ אֵין עוֹמְדִין בַדִין שֶנֶּאֱמַר עַל כֵן לאֹ יָקוּמוּ
בחברון מלך שבע שנים וששה חדשים. מדהכא משיב להו ובאידך קרא לא חשיב להו ש״מ לא היה מלכותו שלימה, שנלטרע אותן ו׳ מדסיס:
ס״ג אבל בחיי בנך אני מודיע, ולא גרסינן לך: כ״ד רונות. בין מפלה ממנה ורנה חיכה כ״ד: וילך אלישע דמשק להיכח חזל: שואבת.
מגבהת מתכת בלא נגיעה, כעין חומה שלועזין קלאמניס״ה בלע"ז, ועל ידי אותה אבן העמיד עגלים של ירבעם בחויר: רבנן דחה מקמיה.
התלמידים דחה מישיבתו של אלישע: צר ממנו. מכלל דעד האידנא לא הוס לר: הואל וקח, השבע שאלישע שלמך: ויפצר בו. גחזי': העת
לקחת את הכסף והבגדים וגו׳. שמנה דברים קח משיב נהחי
קרה: וגחזי מי שקל כולי האי. מנעמן, כסף ובגדים הוא דסקל
דכתיב וילר ככריס וגו׳: אותה שעה, היה אלישע עוסק בפרק
שנים וששה חדשים וגו׳ והני ששה חדשים לא שמונה שרליס, אמר לו הגיע עת ליטול שכר פרק שמונה שרליס
שעסקתי וכו׳ , ולהכי כתב בהאי קרא שמנה דברים כנגד אותו פרק,
אותו עון מחול לך ב) עשה עמי אות לטובה ויראו כלומר בכסף ובגדים שקבלת ממנו מנעמן סבור אתה לקנות
דברים הללו להיותס לך שכר שמונה שרליס: 5] יצר. מחותו, אס
שונאי ויבושו כי אתה ה׳ עזרתני ונחמתני א״ל בחייך מרחיקה ממנו לגמרי ממעט ישיבת עולם, והם מקרבה לגמרי בא
לידי איסור, שאינו יכול לכבוש ילכו מדבר עבירה: תינוק ואשה.
דעתן קלה, וחס תדחה אותם מטרדן מן העולם: חלה. מד. מליו
מרי. חסר ימות נו מלת: בעא רחמי דלהוי חולשא. כדי שיהא
בזה אמר עשרים וארבעה רננות ולא נענה אמר פנאי לבניו לנח כל אחד ואחד ממקומו להיות עליו בשעת מיתה,
ג) שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבא שכיון שרואין שנפל למטה יודעין שימות וממקבלין ובחין: מתפח.
מתרפא: מתני' לא ידון רוחי לא דין ולא רוח. שאין עומדין
בדין, ואין להם רוח להיות " עם הלדיקים שים להם חלק: זיפץ [ה׳
גבור מלחמה ונאמר ד) שאו שערים ראשיכם ושאו אותם ומשם הפיצם. ויפן] בעולם הזה, ומשם הפילס בעולם הבא:
אלו ואלו. אנשי דור המבול ואנשי סדוס, ובחדח פליג ר׳ נחמיה:
שאמר ח) ה' אלהים אל תשב פני משיחך זכרה