וסתרתה
דְאִית לֵיהּ תּוֹרָא נִשְקוֹל חַד מָשְכָא דְלֵית
לֵיהּ תּוֹרָא נִשְקוֹל תְּרֵי מָשְכֵי אָמְרוּ לֵיהּ מַאי
הַאי אֲמַר לְהוּ סוֹף דִינָא כִתְחִילַּת דִינָא מַה
תְּחִילַּת דִינָא דְאִית לֵיהּ תּוֹרָא מַרְעֵי חַד יוֹמָא
דְלֵית לֵיהּ תּוֹרֵי מַרְעֵי תְּרֵי יוֹמֵי אַף סוֹף דִינָא
דְאִית לֵיהּ חַד תּוֹרָא לִשְקוֹל חַד דְלֵית לֵיהּ
תּוֹרָא לִשְקוֹל תְּרֵי דְעָבַר בְמַבְרָא נֵיתֵיב חַד
זוּזָא דְלאֹ עֲבַר בְמַבְרָא נֵיתֵיב תְּרֵי דַהֲוְָה לֵיהּ
(תורא ) [ דָרָא ] דְלִבְנֵי אָתֵי כָל חַד וְְחַד שקל׳
חֲדָא א״ל אֲנָא חָדָא דְשָקְלִי דַהֲוְָה שָדֵי תּוּמֵי
אוֹ שַמְכֵי אִתּוֹ כָל חַד וְְחַד שָקֵיל חֲדָא א״ל
אֲנָא חָדָא דְשָקְלִי אַרְבַע דַיָּינֵי הָיוּ בִסְדוֹם
שַקְרַאי ושקרוראי זייפי וּמְצַלֵּי דִינָא דְמָחֵי
לֵיהּ לְאִיתְּתָא דחברי׳ וּמַפְלִא לֵיהּ אָמְרִי לֵיהּ
יָהֲבָה נִיהֲלֵיהּ דניעברה נִיהֲלִיךְ דְפָסֵיק לֵיהּ
לאודנא דְחַמְרָא דְחַבְרֵיהּ אָמְרוּ לֵיהּ הֲבָה
נִיהֲלֵיהּ עַד דקדחא דפדע לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ
אֲמַרִי לֵיהּ הַב לֵיהּ אַגְרָא דִשְקַל לָךְ דָמָא
דְעָבַר בְמַבְרָא יָהֵיב אַרְבָעָה זוּזֵי דְעָבַר
בְמַיָּא יָהֵיב תְּמָנֵי זוּזֵי זִימְנָא חֲדָא אֲתָא הַהוּא
כוֹבֵס אִיקְלַע לְהָתָם אֲמָרוּ לֵיהּ הַב ד׳ זוּזֵי
אָמַר לְהוּ אֲנָא בְמַיָּא עִבְרִי אָמְרוּ לֵיהּ א״כ
הַב תְּמַנְיָא דְעָבְרַתְּ בְמַיָּא לָא יָהֵיב פדיוהו
אֲתָא לְקַמֵיהּ דְדַיָּינָא א״ל הַב לֵיהּ אַגְרָא
דְשָקֵיל לָךְ דָמָא וּתְמַנְיָא זוּזֵי דְעָבְרַתְּ בְמַיָּא
אֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם אִיתְרְמֵי הָתָם פדיוהי
אֲתָא לְקַמֵיהּ דַיָּינָא א״ל הַב לֵיהּ אַגְרָא
דִשְקַל לָךְ דָמָא שְקַל גללא פדיוהי אִיהוּ
לְדַיָּינָא אֲמַר מַאי הַאי א״ל אַגְרָא דִנְפַק לִי
מִינָּךְ הַב נִיהֲלֵיהּ לְהַאי וְְזוּזֵי דִידִי כִדְקָיְימֵי
קָיְימִי הָוְְיָא לְהוּ פּוּרְיָיתָא דְהָוְוּ מְגָנֵי עֲלָהּ
אוֹרְחִין כִי מַאֲרִיךְ גייזי לֵיהּ כִי גּוּץ מתחין לֵיהּ אֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם אִקְלַע
לְהָתָם אֲמָרוּ לֵיהּ קוּם גָּנֵי אַפוּרְיָא אֲמַר לְהוֹן נִדְרָא נִדְרֵי מִן יוֹמָא דְּמִיתַת אִמָא לאֹ גנינא אַפוּרְיָא כִי הֲוְָה מִתְרְמֵי
לְהוּ עַנְיָא יָהֲבוּ לֵיהּ כָל חַד וְְחַד דִינָרָא וּכְתִיב שְמֵיהּ עָלֶיהָ וריפתא לאֹ הָוְוּ מַמְטֵי לֵיהּ כִי הֲוְָה מִית אָתֵי כָל חַד
וְְחַד שָקֵיל דִידֵיהּ הָכִי אַתְנֵי בֵינַיְיהוּ כָל מַאן דִמְזַמֵין גַּבְרָא לְבֵי הִילּוּלָא לְשַלֵּחַ גְּלִימָא הָוְֵי הַאי הִילּוּלָא
אִקְלַע אֱלִיעֶזֶר לְהָתָם וְְלָא יְהַבוּ לֵיהּ נַהֲמָא כִי בָעֵי לְמִסְעַד אֲתָא אֱלִיעֶזֶר וְְיָתֵיב לְסֵיפָא דְכוּלְּהוּ אָמְרוּ
לֵיהּ מַאן אזמנך לְהָכָא א״ל לְהַהוּא [ דְיָתֵיב ] אַתָּה זמנתן [ אֲמַר דִילְמָא שָמְעִי בֵי דַאֲנָא אזמינתיה ומשלחי
לֵיהּ מָאנֵיהּ דְהַאי גַּבְרָא ] שְקַל גְּלִימֵיהּ הַהוּא דְיָתֵיב גַּבֵיהּ וּרְהַט לְבָרָא וְְכֵן עֶבֶד לְכוּלְּהוּ עַד דְנָפְקִי כוּלְּהוּ
וְאָכְלָא אִיהוּ לִסְעוּדָתָא הָוְְיָא הַהִיא רְבִיתָא דַהֲוְַת קָא מַפְקָא רִיפְתָּא לְעַנְיָא בְחַצְבָא אִיגְלַאי מִלְּתָא שפיוה
דוּבְשָא וְְאוֹקְמוּהָ עַל אֵיגַר שוּרָא אֲתָא זִיבּוֹרֵי וְְאִכְלוּהָ וְְהַיְינוּ דִכְתִיב וְַיּאֹמֶר ה׳ זַעֲקַת סְדוֹם וַעֲמוֹרָה כִי
רַבָה וְַאֲמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב עַל עִיסְקֵי רִיבָה׃ מְרַגְּלִים אֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָא שֶנֶּאֱמַר וְַיָּמוּתוּ
הָאֲנָשִים מוֹצִיאֵי דִבַת הָאָרֶץ רָעָה בַמַגֵּפָה וְַיָּמוּתוּ בָעוֹלָם הַזֶּה בַמַגֵּפָה לָעוֹלָם הַבָא׃ עֲדַת קֵרֵחַ אֵין לָהֶם
חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָא שֶנֶּאֱמַר וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ בָעוֹלָם הַזֶּה וְְיאֹבֵדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל לָעוֹלָם הַבָא דִבְרֵי ר״ע רַבִי
אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר עֲלֵיהֶם אָמַר הַכָתוּב ה׳ מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹרִיד שְאוֹל וְַיָּעַל׃ ת״ר עֲדַת קֵרֵחַ אֵין לָהֶם חֵלֶק
לָעוֹלָם הַבָא שֶנֶּאֱמַר וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ בָעוֹלָם הַזֶּה וְְיאֹבֵדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל לָעוֹלָם הַבָא דִבְרֵי רַבִי עֲקִיבָא
רַבִי יְהוּדָה בֶן בְתֵירָא אוֹמֵר הֲרֵי הֵן כַאֲבֵידָה הַמִּתְבַּקֶּשֶׁת שֶנֶּאֱמַר תָּעִיתִי כְּשֶׂה אוֹבֵד בִקֵּש עַבְדֶך
כִי מִצְוֺתֶיךָ לאֹ שָכַחְתִּי׃ וְַיִּקַּח [ קֵרֵחַ ] אָמַר רֵיש לָקִיש שֶלָּקַח מִקָּח רַע לְעַצְמוֹ קֵרֵחַ שֶנַּעֲשָה קָרְחָה
בְיִשְרָאֵל בֶן יִצְהָר בֶן שֶהִרְתִּיחַ עָלָיו אֶת כָל הָעוֹלָם כַּצָּהֳרָיִם בֶן קְהָת בֶן שהקהה שִינֵּי מוֹלִידָיו בֶן לֵוְִי
בֶן שֶנַּעֲשָה לְוְִיָּה בַגֵּיהִנָּם וְְלִיחְשוֹב נַמִי בֶן יַעֲקבֹ בֶן שֶׁעֲקֵב עַצְמוֹ לַגֵּיהִנָּם אָמַר רַב שְמוּאֵל בַר רַב יִצְחָק
יַעֲקבֹ בִיקֵּש רַחֲמִים עַל עַצְמוֹ שֶנֶּאֱמַר בְּסוֹדָם אַל תָּבאֹ נַפְשִי וּבִקְהָלָם אֶל תֵּחַד כְבוֹדִי בְּסוֹדָם אַל תָּבאֹ נַפְשִי אֵלּוּ מְרַגְּלִים
וּבִקְהָלָם אֶל תֵּחַד כְבוֹדִי זֶה עֲדַת קֵרֵחַ דָתָן שֶעָבַר עַל דָת אֶל אֲבִירָם שאיבר עַצְמוֹ מֵעֲשוֹת תְּשוּבָה וְאוֹן שֶיָּשַב בַאֲנִינוּת פֶּלֶת שֶנַּעֲשוּ
לוֹ פְלָאוֹת בֶן רְאוּבֵן בֶן שֶרָאָה וְהֵבִין אָמַר רַב אָוְֶן בֶן פֶּלֶת אִשְתּוֹ הִצִּילַתּוּ אֲמָרָהּ לֵיהּ מַאי נָפְקָא לָךְ מִינָּהּ אִי מָר רַבָה אַנְתְּ תַּלְמִידָא
וְְאִי מָר רַבָה אַנְתְּ תַּלְמִידָא אֱמָר לָהּ מַאי אַעֲבֵיד הֲוְַאי בְעֵצָה וְאִשְׁתַּבָּעִי לִי בַהֲדַיְיהוּ אֲמָרָהּ לֵיהּ יָדַעְנָא דְכוּלָּהּ כְנִישְתָּא קַדִּישָׁתָא נִינְהוּ
דִכְתִיב כִי כָל הָעֵדָה כוּלָּם קְדוֹשִים אֲמָרָהּ לֵיהּ תּוּב דַאֲנָא מַצֵילְנָא לָךְ אַשְׁקִיתֵיהּ חַמְרָא וְאַרְוִיתֵיהּ וְאַגְנִיתֵיהּ גַּוָּאֵי אוֹתְבָהּ עַל בָבָא
דאית ליה תורא. כך היה מנהגם של אנשי סדוס, מי שהיה לו סוכ יותר מן המטה מקלרין אותו בסכין, גייני לסון גון, כן שמעתי.
אחד רועה כל בהמות העיר יום ח׳, ומי שאין לו בהמה מגלגלין עליו וחית דגרסי גיידי ליס: ומתחין ליה. עד דמתפרקי חבריו:
לרעות צ׳ ימיס: אמר להו. יתמי' למרי דמוכח דאית ליה חד מורה וכתיב שמיה עילויה. כדי שיכיר כל אחד וח׳ דינר שלו ויחזור
כו׳: דעבר במברא. שהמעברות שלהס מימיו עזין ], והיו דנין כך: ויטלנו: ורפתא לא ממטו ליה. המנו ביניהם שלא יתנו לו
דלא עבר במברא. אלא נא דרך אמר:
פת כדי שימות ברעב, וכשמת חזיל
דה״ל דרא דלבני. מי שהיו לו שורת
כל חד וחד ושקיל לדינכח דידיה:
לבנים ומגדל ועושה חומן היה נא כל
רביתא. נערה: בחצבא. בתוך כד
מל ומד ונוטל המת: שדי תומי או
שלה כשיולחת לסחוב מיס: שפיוה.
שמכי. מי שהיה מפזר ושוטמ לפניו
סכו אותה: איגר שורא. על גג
שומים חו בכלים ליבסן כל א׳ וח׳ היה
המומס: כי רבה. על עסקי ריצה:
נוכל המת: אומר לו. לנגזל מה
רבי יהודה בן בתירא אומר ויאבדו
מסרתי לך, לא לקחתי ממך אלח סוס
הרי הן כאבידה המתבקשת. ובאין
אחד, ונמלח קרח מכאן ומכאן: זייפא.
לעולם הבא, שכך אמר דוד על בני
ומכלי דין: יהבה ניהליה. וישכב עמה
קרח מעיתי כשה אובד נקם עבדך,
עד שתהיה מעוברת: עד דקדחא.
הס מעו כשה אונד, ואתה ברחמיך
עד שתלמח חזנו: דפדע. עשה לו
הרבים נקם עבדך ותביחס לעוה״כ:
פלע, כמו פדעת במסכת ע״ז
מצותיך לא שכחתי. שקיימו כל
(דף כח.), כפרדור״מ בלע״ז: דעבר
מלומיך, כדכתיב (במדבר טז) כי כל
במיא. עוצר ברגליו במיס: גללא.
העדה כולם קלוסיס: מקח רע.
מקל. ל״ח חנן: א״ל. דיינה לאליעזר
התחיל בקטטה: שעשה קרחה
מחי החי: א״ל. אליעזר אגרה
בישראל. שכנלעו: שהרתיח.
דמחייבת לי דםקלי לך דמה הב ליה
שהכעיס: הקהה שיני מולידיו.
להסוח גברה דסקל לי דמה, וזוזי דידי
שנתבייםו אבותיו במעשיו הרעים:
כדקיימי קיימי. ל״ח ה״ג ולואי כדקחי
בקש רחמים על עצמו. שלא יהא
קאי, כך אמר ליה דיין מי יתן שהייתי
נמנה עמסס: אלו מרגלים. דלה
כבתחילה (6): הכי אתנו בהדייהו כל
כתיב בהן פלוני בן יעקב: שאיבר
מאן דמזמן. אכסניה לבי הלולה:
לבבו. חזק לבנו, כמו (ישעיה מו)
לשלחו לגלימיה. יפסיטו את בגדי חומו
חבירי לב: שישב באנינות. שעסה
החים שהזמינו: ואתא אליעזר. עבד
תשובה על שהיה עמהס תחילה
חברהס: זיתיב אסיפא דכולהו. סלך
בעלה: נעשו לו פלאות. (ספירס)
וישב בסוף כולם: א״ל מאן אזמכך
[שניצל] מהס: ראה והבין. שאין
להכח: א״ל. אליעזר למחן דימיב
מנהגן כשורה ופירם מהס: אי מר
גביה את זמנמני להכח: שקל גלימיה.
רבה. אס ינלמ משה מכל מקום
" דימיב לגביה וכהט לברא, שהיה
אתה תלמיד, והם קרח מנלמ אתה
מתיירא שלא ישמעו אנשי המקוס
תלמיד, מס לך נשכרה זו: הואי
שאליעזר אמר שהוח זימנו וליםלמו
בעצה. אני הייתי עמהן בעלה, ונשבעתי
למחניה, הלך וישב לו הכלל השני ואמר
להם שאם יקרחוני הלך עמסס: דכולה
כמו כן, וכן לכל אחד ואחד עד דאזלי
כנישתא קדישין. כולם לנועיס וקדוסיס,
כולהו והכל אליעזר כל הסעודה: כי
ולא יכנסו אלי אם אני פרועה:
אריך גייצו ליה. כשהאורמ ארוך
סמרה