קז.האורגפרק שלשה עשרשבת

לְמַה  גמ׳ אָמַר רַבִי אַבָא אָמַר רַב חִיָּיא בַר אַשִי  אָמַר רַב נִכְנְסָה לוֹ צִפוֹר תַּחַת כְנָפָיו יוֹשֵב  וּמְשַמְרוֹ עַד שֶתֶּחְשַךְ מְתִיב רַב נַחְמָן בַר  יִצְחָק יָשַב הָרִאשוֹן עַל הַפֶתַח וּמִלְאָהוּ וּבָא  הַשֵּנִי וְְיָשַב בְצִדוֹ אַף עַל פִי שֶעָמַד הָרִאשוֹן  וְְהָלַךְ לוֹ הָרִאשוֹן חַיָּיב וְְהַשֵּנִי פָטוּר מַאי לָאו  פָטוּר אֲבָל אָסוּר לאֹ פָטוּר וּמוּתָּר הָכִי נַמִי  מִסְתַּבְרָא מִדְקָתָנֵי סֵיפָא לְמַה זֶּה דוֹמֶה לְנוֹעֵל  אֶת בֵיתוֹ לְשוֹמְרוֹ וְְנִמְצָא צְבִי שָמוּר בְתוֹכוֹ  מִכְלָל דְפָטוּר וּמוּתָּר ש״מ אִיכָא דְאָמְרִי אָמַר  רַב נַחְמָן בַר יִצְחָק אַף אֲנַן נַמִי תָּנֵינָא אע״פ  שֶעָמַד הָרִאשוֹן וְְהָלַךְ לוֹ הָרִאשוֹן חַיָּיב וְְהַשֵּנִי  פָטוּר מַאי לָאו פָטוּר וּמוּתָּר לאֹ פָטוּר אֲבָל  אָסוּר הָא מִדְקָתָּנֵי סֵיפָא הָא לְמַה זֶּה דוֹמֶה  לְנוֹעֵל אֶת בֵיתוֹ לְשוֹמְרוֹ וְְנִמְצָא צְבִי שָמוּר  בְתוֹכוֹ מִכְלָל דְפָטוּר וּמוּתָּר ש״מ אֲמַר שְמוּאֵל  כָל פְטוּרֵי דְשַבָת פָטוּר אֲבָל אָסוּר לְבַר מֵהָנֵי  תְּלָת דְפָטוּר וּמוּתָּר חֲדָא הָא וּמִמַאי דְפָטוּר  וּמוּתָּר דְקָתָנֵי סֵיפָא לְמַה זֶּה דוֹמֶה לְנוֹעֵל אֶת  בֵיתוֹ לְשוֹמְרוֹ וְְנִמְצָא צְבִי שָמוּר בְתוֹכוֹ וְְאִידָךְ  הַמֵפִיס מוּרְסָא בַשַּבָת אִם לַעֲשוֹת לָהּ פֶה  חַיָּיב אִם לְהוֹצִיא מִמֶנָּה לֵחָה פָטוּר וּמִמַאי  דְפָטוּר וּמוּתָּר דִתְנַן מַחַט שֶל יָד לִיטּוֹל בָהּ  אֶת הַקּוֹץ וְְאִידָךְ הַצָּד נָחָש בַשַּבָת אִם  מִתְעַסֵּק בוֹ שֶלּאֹ יִשְּכֶנּוּ פָטוּר אִם לִרְפוּאָה  חַיָּיב וּמִמַאי דְפָטוּר וּמוּתָּר דִתְנַן כוֹפִין קְעָרָה  עַל הַנֵּר בִשְבִיל שֶלּאֹ תֶּאֱחוֹז בַקּוֹרָה וְְעַל צוֹאָה  שֶל קָטָן וְְעַל עַקְרָב שֶלּאֹ תִּישַךְ׃  הדרן עלך האורג  שְמנָֹה שְרָצִים הָאֲמוּרִים בַתּוֹרָה הַצָּדָן  וְְהַחוֹבֵל בָהֶן חַיָּיב וּשְאָר שְקָצִים  וּרְמָשִים הַחוֹבֵל בָהֶן פָטוּר הַצָּדָן לְצוֹרֶךְ חַיָּיב  שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ פָטוּר חַיָּה וְָעוֹף שֶבִרְשוּתוֹ  הַצָּדָן פָטוּר וְְהַחוֹבֵל בָהֶן חַיָּיב׃ גמ׳ מִדְקָתָנֵי  הַחוֹבֵל בָהֶן חַיָּיב מִכְלָל דְאִית לְהוּ עוֹר מַאן  תַּנָּא אָמַר שְמוּאֵל רַבִי יוֹחָנָן בֶן נוּרִי הִיא  דִתְנַן רַבִי יוֹחָנָן בֶן נוּרִי אוֹמֵר שְמנָֹה שְרָצִים  יֵש לָהֶן עוֹרוֹת רַבָה בַר רַב הוּנָא אָמַר רַב  אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָנַן עַד כָאן לָא פְלִיגִי רַבָנַן  עֲלֵיהּ דְרַבִי יוֹחָנָן בֶן נוּרִי אֶלָּא לְעִנְיַן  טוּמְאָה דִכְתִיב אֵלֶּה הַטְּמֵאִים לָכֶם לְרַבוֹת  שֶעוֹרוֹתֵיהֶן כִבְשָרָן אֲבָל לְעִנְיַן שַבָת אֲפִילּוּ  רַבָנַן מוֹדוּ וּלְעִנְיַן שַבָת לָא פְלִיגִי וְְהָתַנְיָא הַצָּד אֶחָד מִשְּמנָֹה שְרָצִים הָאֲמוּרִים  בַתּוֹרָה הַחוֹבֵל בָהֶן חַיָּיב דִבְרֵי ר׳ יוֹחָנָן בֶן נוּרִי וְַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין עוֹר אֶלָּא  לְמַה  גמ׳ תחת כנפיו. תחת כנפי כסומו ואין יכול לצאת שננעל בפניו  מאליו: יושב ומשמרו. כן ואינו צריך לפתוח לו מלון דאינו אלא שומר:  לנועל את ביתו. דכל אדם עושין כן: המפים. מנקע מורסה  קויטור״א: אם לעשות לה פה. בתוספתאת מני הכי חם לקולפה  ולעשות לה פה כדרך שרופאים של  עכשיו עושין דמתקן לה פתח: מייב.  משום בונה פתח או מטוס מתקן כלי  מה לי לתקן מכה מה לי לתקן כלי:  ואם להוציא למה. של עכשיו ואינו  מושט אס תחזור ומסתוס מיד:  פטור. ומותר דאין כאן תיקון ורבנן  כמי לה גזור בה שנות משום לערה:  ממטו של יד. ניטלת בשנת: ליטול  בה את הקון. והיינו דומיה דלמה  דמלער ליה ואינו חושש חס יסתס  מיד וקאמר ניטלת לכתחילה. מחט של  יד היא מחט שתופרין נה בגדים  ומשוס לקמני בהלהט) ושל שק לפתוח  בה את הדלת קרי לה להחי מחט  של יד: קערה, של חכם: כופין.  לכתחילה ולא שיכבה את הנר  וחשמעינן דכלי ניטל לסללמ דבר  שאינו ניטל בשבת: על עקרב שלא  משוך. ואע״ג דממילא ממליד:  שמנה שכליס. המולד והעכבר  וגו' (ויקרא יא): סלדן.  חייב שנמינו נילוד: והמוצל כהן  חייב. דים להן עור כדמפרט בגמרא  וסויה ליה מבוכה שאינה מחזרת והויה  ליה תולדה השוחט לוי״ה. ל״ח כיון  דים להן עור כלבע העור בדם הגלרר  נו (ג) לחייב משום לובע: ושאר שקלים  ורמשים. כגון תולעת ונמשיס  ועקרבים: המובל בהן פטור. דאין  להם עור: שלא לצורך פטור. דאין  במינו נילוד והויה מלאכה שאינה  צריכה לגופה ור׳ שמעון היא כדמוקי  לה בגמ׳י): חיה ועוף שברשותו. פטור  אס לדן שהכי נילודין ועומדין: והתובל  כהן קייב. דים להן עור: גמ׳ שמונה  שכלים יש להן עורות. ופליג אדרבנן  דאמרי בהעור והרוטבי) האנקה הכח  והלטאה והמומט עורותיהן מטמאין  בכעדשה כבשרן אלמא הני ארבעה  לית להו עור: אלה הטמאים.  נתר והאנקה והכח כתיב ודרשינן ה׳  יתירה דהטמאים לרבות שעורותיהן  כבשרן וכתיב חלה למעוטי סכך  דקרא קמח המולד והעכבר והלב:  אפילו לצנן מודו. דיש להן עור:  אָמַר  וּמִמַאי דְפָטוּר וּמוּתָּר דִתְנַן מַחַט שֶל יָד לִיטּוֹל בָהּ אֶת הַקּוֹץ.  לְמַאי דְמַסִּיק בְרֵיש פ׳ הַנֶּחֱנָקִין ( סנהדרין דף פה.) דְאָתְיָא  כר״ש אָתֵי שַפִיר דְמַיְירִי אֲפִילּוּ וְַדַאי חֲבֵיל וּמִשּוּם שֶאֵינָהּ צְרִיכָה לְגוּפָהּ  שָרֵי אֲבָל לְפִי מַאי דְפָרֵיךְ הָתָם וְְהָא דִתְנַן מַחַט שֶל יָד לִיטּוֹל בָהּ אֶת  הַקּוֹץ לֵיחוּש דִילְמָא חָבִיל לאֹ פָשִיט הָכָא  מִינֵּיהּ שַפִיר דבמפיס מוּרְסָא דְוְַדַאי  עוֹשֶה פֶתַח שֶמָא יְהֵא אָסוּר וְְאוֹמֵר  ר״י דַאֲפִילּוּ לְמַאי דס״ד הָתָם פָשֵיט  שַפִיר דְמִסְתַּבֵר דככולי עָלְמָא אָתְיָא  אֲפִילּוּ כר׳ יְהוּדָה וְְכֵיוְָן דְרַבִי יְהוּדָה  דְאָסַר בְעָלְמָא דָבָר שֶאֵין מִתְכַוֵּין אֲפִילּוּ  אֵינוֹ פָסֵיק רֵישֵיהּ שָרֵי הָכָא מִשּוּם  צַעֲרָא דְגוּפָא לר״ש נַמִי בַּמְפַיֵּס מוּרְסָא  דְהָוְֵי מְלָאכָה שֶאֵינָהּ צְרִיכָה לְגוּפָהּ שָרֵי  לְכַתְּחִילָּה מֵהַאי טַעְמָא׃ הדרן עלך האורג  מתני׳ שְמנָֹה שְרָצִים הַחוֹבֵל בָהֶן  חַיָּיב. לָשוֹן שפי׳ הקונטר׳  מִשּוּם נְטִילַת נְשָמָה עִיקָּר כדפי׳ בְפֶרֶק  כְלָל גָּדוֹל ( לעיל דף עה.)׃ הַצָּדָן  לְצוֹרֶךְ חַיָּיב. וא״ת מ״ש דְאִיצְטְרִיךְ  הָכָא לְמִיתְנֵי טְפֵי הַצָּדָן לְצוֹרֶךְ חַיָּיב בְכָל  חַיּוּבֵי דְשַבָת נַמִי לָא מִחַיַּיב ר״ש אֶלָּא  לְצוֹרֶךְ וְְאוֹמֵר ר״י דִלְהָכִי תָּנָא לֵיהּ  הָכָא לְאַשְמַעִינַן דְּבִשְׁאָר שְקָצִים וּרְמָשִים  שֶאֵין לָהֶן עוֹר צָרִיךְ שֶיִּתְכַוֵּין לְשוּם  צוֹרֶךְ דִסְתָמֵיהּ לָאו לְצוֹרֶךְ קַיְימֵי אֲבָל  בִשְמוֹנֶה שְרָצִים דְרֵישָא דְיֵש לָהֶם עוֹר  סתמייהו ניצודין לְצוֹרֶךְ עוֹרָן לְהָכִי תָּנֵי  צִדָּן בַהֲדֵי חוֹבֵל דִמְחַיֵּיב נַמִי מִשּוּם עוֹר׃  שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ פָטוּר. פֵירַש רש״י  דְאֵין בְמִינוֹ נִיצּוֹד. וְְאֵינוֹ נִרְאֶה דְהָא  מַאן דְפָטַר אֵין בְמִינוֹ נִיצּוֹד פוֹטֵר  אֲפִילּוּ לְצוֹרֶךְ אֶלָּא יֵש לְפָרֵש דַאֲפִילּוּ  בְמִינוֹ נִיצּוֹד פָטוּר מִשּוּם דְהָוְְיָא מְלָאכָה  שֶאֵינָהּ צְרִיכָה לְגוּפָהּ ור״ת מָחֲקוּ מִן  הפירושים׃ אֲמַר שְמוּאֵל ר׳ יוֹחָנָן  בֶן נוּרִי הִיא דְאָמַר שְמוֹנֶה שְרָצִים  יֵש לָהֶם עוֹר. תֵּימָה לר״י דע״כ  לָא פְלִיגִי רַבָנַן עֲלֵיהּ דְרַבִי יוֹחָנָן אֶלָּא  לְעִנְיַן טוּמְאָה אֲבָל בַשַּבָת דִילְמָא מוֹדוּ  לֵיהּ דְהָא עוֹר שֶל עֵגֶל הָרַךְ הָוְֵי כְבָשָר  לְעִנְיַן טוּמְאָה וְְהַחוֹבֵל בוֹ בַשַּבָת חַיָּיב  וְְכֵן עוֹר שֶל עוֹף מִסְתָּמָא הֲוְֵי כְבָשָר  שָרֵךְ הוּא וּתְנַן חַיָּה וְָעוֹף שֶבִרְשוּתוֹ  הַחוֹבֵל בָהֶן חַיָּיב וי״ל דְעוֹר שֶל עֵגֶל  הָרַךְ וְְשֶל עוֹף אע״ג דַחֲשִיב עוֹר הָוְֵי  כְבָשָר לְעִנְיַן טוּמְאָה מִשּוּם דרכיכין  וּרְאוּיִן לַאֲכִילָה אֲבָל עוֹר ח׳ שְרָצִים  סָבַר שְמוּאֵל דְטַעְמָא דְרַבָנַן דַחֲשִיבֵי  לֵיהּ כְבָשָר מִשּוּם דְאָזְלִי בָתַר גִּישְתָא  כִּדְמְפָרַשׁ בהעור וְְהָרוֹטֶב ( חולין דף  קכב׃) וְְלאֹ מִשּוּם רכיכות דְלָא רַכִיךְ כוּלֵּי  הַאי וְְכֵיוְָן דְלֵית לְהוּ מַמָּשׁוּת עוֹר הַחוֹבֵל  בָהֶן פָטוּר כְמוֹ בִשְאָר שְקָצִים וּרְמָשִים׃  ע״כ לָא פְלִיגִי רַבָנַן אֶלָּא לְעִנְיַן  טוּמְאָה דִכְתִיב אֵלֶּה הַטְּמֵאִים. וא״ת וְְהָא מַסְּקִינַן בפ׳ הָעוֹר וְְהָרוֹטֶב ( שם ) דבגישתא קָמִיפַלְגִי ופי׳ בקונט׳ הָתָם דְרַבָנַן לָא דָרְשִי הַטְּמֵאִים  וְְאִיכָא לְמֵימַר דְרַב דְהָכָא לְטַעְמֵיהּ דְתָנֵי הָתָם תִּנְשֶמֶת וְְלָא אָזֵיל בָתַר גִּישְתָא וּמִיהוּ בְלָאו הָכִי א״א לוֹמַר הָתָם כדפי׳ הַקוּנְטְרֵס דאמאי אִיצְטְרִיךְ  לְמֵימַר הָתָם רַב תַּנָּא הוּא וּפָלֵיג וְְהָא ע״כ בָרַיְיתָא דְדָרֵיש הַטְּמֵאִים קַיְימָא כְרַב ע״כ נִרְאֶה דְרַבָנַן דמתני׳ דְהָתָם נַמִי אִית לְהוּ דְרָשָהּ דְּהַטְּמֵאִים  אֲבָל לֵית לְהוּ לְמִינֵהוּ הִפְסִיק הָעִנְיָן וְְכָתַב הַטְּמֵאִים לְרַבוֹת וְְאֵלֶּה לְמַעֵט וּמוֹקְמִינַן רִיבוּיָא אהנהו אַרְבַע דְלֵית לְהוּ גִּישְתָא הָאֲנָקָה וְְהַכחַֹ וְְהַלְּטָאָה  וְְהַחוֹמֶט וְְרַב מַרְבֶה כָל הָנְהוּ דִכְתִיב בָתַר לְמִינֵהוּ וְְגַם תִּנְשֶמֶת בִכְלָל וּקְצָת קָשֶה דְאָמְרִינַן לְקַמָן מַאן ת״ק רַבִי יְהוּדָה דְאָזֵיל בָתַר גִּישְתָא וְְהָא  רַבָנַן נַמִי אֲזַלוּ בָתַר גִּישְתָא וְַאֲפִילּוּ הָכֵי דָרְשִי הַטְּמֵאִים וה״נ נֵימָא לְרַבִי יְהוּדָה וא״כ נַמִי נֵימָא עַד כָאן לָא פָלֵיג רַבִי יְהוּדָה אֶלָּא לְעִנְיַן  טוּמְאָה דִכְתִיב הַטְּמֵאִים אֲבָל לְעִנְיַן שַבָת מוֹדֶה׃