קח.שמנה שרציםפרק ארבעה עשרשבת

אֲבָל  פִיטְרָא מֵאוּנָּא דְחַצְבָא מִיחַיַּיב מִשּוּם עוֹקֵר  דָבָר מִגִּידוּלוֹ מְתִיב רַב אוֹשַעֲיָא הַתּוֹלֵש  מֵעָצִיץ נָקוּב חַיָּיב וְְשֶאֵינוֹ נָקוּב פָטוּר הָתָם  לַאו הַיְינוּ רְבִיתֵיהּ הָכָא הַיְינוּ רְבִיתֵיהּ׃ חַיָּה  וְְעוֹף כו׳׃ אָמַר רַב הוּנָא כוֹתְבִין תְּפִילִּין עַל  גַּבֵי עוֹר שֶל עוֹף טָהוֹר אָמַר רַב יוֹסֵף מַאי  קמ״ל דְאִית לֵיהּ עוֹר תָּנֵינָא הַחוֹבֵל בָהֶן חַיָּיב  א״ל אַבַיֵי טוּבָא קמ״ל דְאִי מִמַתְנִיתִין הֲוְָה  אָמִינָא כֵיוְָן דְאִית בֵיהּ נִיקְבֵי נִיקְבֵי לאֹ קמ״ל  כִדְאָמְרִי בְמַעַרְבָא כָל נֶקֶב שֶהַדְיוֹ עוֹבֶרֶת  עָלָיו אֵינוֹ נֶקֶב מֵיתִיבִי רַבִי זֵירָא בִכְנָפָיו  לְהַכְשִיר אֶת הָעוֹר וְְאִי ס״ד עוֹר הוּא הֵיכִי  מֵרַבֵי לֵיהּ קְרָא א״ל אַבַיֵי עוֹר הוּא וְְרַחֲמָנָא  רַבְיֵיהּ אִיכָא דְאָמְרִי א״ר זֵירָא אַף אֲנַן נַמִי תָּנֵינָא  בִכְנָפָיו לְרַבוֹת אֶת הָעוֹר אִי אָמְרַתְּ בִשְלָמָא  עוֹר הוּא הַיְינוּ דְאִיצְטְרִיךְ קְרָא לְרִבוּיֵיהּ אֶלָּא  אִי אָמְרַתְּ לָאו עוֹר הוּא אַמַאי אִיצְטְרִיךְ קְרָא  לְרִבוּיֵיהּ אֲמַר לֵיהּ אַבַיֵי לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ  לָאו עוֹר הוּא וְְאִיצְטְרִיךְ סד״א כֵיוְָן דְאִית בֵיהּ  פִירְצֵי פִירְצֵי מְאִיס קמ״ל בְעָא מִינֵּיהּ מָר בְרֵיהּ  דְרָבִינָא מֵרַב נַחְמָן בַר יִצְחָק מַהוּ לִכְתּוֹב  תְּפִילִּין עַל גַּבֵי עוֹר שֶל דָג טָהוֹר א״ל אִם יָבאֹ  אֵלִיָּהוּ וְְיאֹמַר מַאי אִם יָבאֹ אֵלִיָּהוּ וְְיאֹמַר  אִילֵימָא אִי דְאִית לֵיהּ עוֹר אִי דְלֵית לֵיהּ עוֹר הָא  חָזֵינַן דְאִית לֵיהּ עוֹר וְְעוֹד הָתְנַן עַצְמוֹת הַדָג  וְְעוֹרוֹ מַצִּילִין בְאהֶֹל הַמֵת אֶלָּא אִם יָבאֹ  אֵלִיָּהוּ וְְיאֹמַר אִי פָסְקָא זוּהֲמָא מִינֵּיהּ אִי לָא  פָסְקָא זוּהֲמָא מִינֵּיהּ׃ שְמוּאֵל וְְקַרְנָא הֲוְוּ יָתְבִי  אַגּוּדָא דִנְהַר מַלְכָא חָזֵינְהוּ לְמַיָּא דְקָא דָלוּ  וְַעֲכִירֵי א״ל שְמוּאֵל לְקַרְנָא גַּבְרָא רַבָה קָאָתֵי  מִמַעַרְבָא וְְחָיֵיש בִמְעֵיהּ וְְקָא דָלוּ מַיָּא לְאַקְבוּלֵי  אַפֵיהּ קַמֵיהּ זִיל תְּהֵי לֵיהּ אַקַּנְקַנֵּיהּ אֲזַל  אַשְכַחֵיהּ לְרַב א״ל מִנַּיִין שֶאֵין כוֹתְבִין תְּפִילִּין אֶלָּא עַל גַּבֵי עוֹר בְהֵמָה טְהוֹרָה  א״ל דִכְתִיב לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה׳ בְפִיך מִן הַמוֹתָר בְפִיך מִנַּיִין לְדָם שֶהוּא  אָדוֹם שֶנֶּאֱמַר וְַיִּרְאוּ מוֹאָב מִנֶּגֶד אֶת הַמַיִם אֲדוּמִים כַדָם מִנַּיִין לְמִילָה  שֶבְאוֹתוֹ מָקוֹם נֶאֱמַר כָאן עָרְלָתוֹ וְְנֶאֱמַר לְהַלָּן עָרְלָתוֹ מַה לְּהַלָּן דָבָר שֶעוֹשֶה  פְרִי אַף כָאן דָבָר שֶעוֹשֶה פְרִי אֵימָא לִבוֹ דִכְתִיב וּמַלְתֶּם אֶת עָרְלַת לְבַבְכֶם  אֵימָא אָזְנוֹ דִכְתִיב הִנֵּה עֲרֵלָה אָזְנָם דָנִין עָרְלָתוֹ תַּמָה מֵעָרְלָתוֹ תַּמָה וְְאֵין דָנִין  עָרְלָתוֹ תַּמָה מֵעָרְלַת שֶאֵינָהּ תַּמָה א״ל מַאי שְמָךְ קַרְנָא א״ל יְהֵא רַעֲוְָא  דְתֵיפוֹק לֵיהּ קַרְנָא בְעֵינֵיהּ לַסּוֹף עַיְילֵיהּ שְמוּאֵל לְבֵיתֵיהּ אוֹכְלֵיהּ נַהֲמָא דְשַעֲרִי  וְְכָסָא דְהַרְסָנָא וְְאַשְקֵייהּ שִיכְרָא וְְלָא אַחֲוְֵי לֵיהּ בֵית הַכִסֵּא כִי הֵיכִי דְלִישְתַּלְשֵל  לָיֵיט רַב וְְאָמַר מַאן דְמִצְעָרַן לָא לוֹקְמוּהָ לֵיהּ בְנֵי וְְכֵן הֲוְָה׃ כְתַנָּאֵי מִנַּיִין לְמִילָה  שֶבְאוֹתוֹ מָקוֹם נֶאֱמַר כָאן עָרְלָתוֹ וְְנֶאֱמַר לְהַלָּן עָרְלָתוֹ מַה לְּהַלָּן דָבָר שֶעוֹשֶה  פְרִי אַף כָאן דָבָר שֶעוֹשֶה פְרִי דִבְרֵי ר׳ יאֹשִיָּה ר׳ נָתָן אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא  אוֹמֵר וְְעָרֵל זָכָר אֲשֶר לאֹ יִמוֹל אֶת בְשַר עָרְלָתוֹ מָקוֹם שֶנִּיכָר בֵין זַכְרוּת לְנַקְבוּת  ת״ר כוֹתְבִין תְּפִילִּין עַל גַּבֵי עוֹר בְהֵמָה טְהוֹרָה וְְעַל גַּבֵי עוֹר חַיָּה טְהוֹרָה וְְעַל גַּבֵי  עוֹר נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת שֶלָּהֶן וְְנִכְרָכוֹת בִשְעָרָן וְְנִתְפָרוְתֹ בְגִידָן וְַהֲלָכָה לְמשֶה מִסִּינַי שֶהַתְּפִילִּין נִכְרָכוֹת בִשְעָרָן  וְְנִתְפָרוְתֹ בְגִידָן אֲבָל אֵין כוֹתְבִין לאֹ עַל גַּבֵי עוֹר בְהֵמָה טְמֵאָה וְְלאֹ עַל גַּבֵי עוֹר חַיָּה טְמֵאָה וְְאֵינוֹ צָרִיךְ לוֹמַר עַל  גַּבֵי עוֹר נְבֵלָה וּטְרֵפָה שֶלָּהֶן וְְאֵין נִכְרָכִין בִשְעָרָן וְְאֵין נִתְפָרוֹת בְגִידָן וְְזוֹ שְאֵילָה שָאַל בַיְתוֹסִי אֶחָד אתּ ר׳ יְהוֹשֻעַ  הַגָּרְסִי מִנַּיִין שֶאֵין כוֹתְבִין תְּפִילִּין עַל עוֹר בְהֵמָה טְמֵאָה דִכְתִיב לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה׳ בְפִיך מִדָבָר הַמוּתָּר בְפִיך  אֶלָּא מֵעַתָּה עַל גַּבֵי עוֹר נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת אַל יִכְתְּבוּ א״ל אֶמְשוֹל לְך מָשָל למה״ד לִשְנֵי בְנֵי אָדָם שֶנִּתְחַיְּיבוּ הֲרִיגָה  לַמַלְכוּת אֶחָד הֲרָגוֹ מֶלֶךְ וְְאֶחָד הֲרָגוֹ אִיסְפַקְלִיטוֹר ) אֵיזֶה מֵהֶן מְשוּבָח הֱוְֵי אוֹמֵר זֶה שֶהֲרָגוֹ מֶלֶךְ אֶלָּא מֵעַתָּה יֵאָכְלוּ  אֲמַר לֵיהּ הַתּוֹרָה אָמְרָה לאֹ תאֹכְלוּ כָל נְבֵלָה וְְאַתְּ אָמְרַתְּ יֵאָכְלוּ א״ל קָאלוֹס׃ מתני׳ אֵין עוֹשִין הִילְמֵי בַשַּבָת  פיטרה. פטריות בולי״ן: מאונא דחלבה. פעמים שהוא גדל בשפת  הדלי ממים: ושאינו נקוב פטור. משום דלא מחובר בקרקע עולם  הוא: לאו היינו רציתיה. דאין דרך זריעה שס אבל אלו שאמרנו הוא  עיקר גידולן: נקבי נקבי. מקום מושב כולה: לא ניכסוב. דרחמנא  אמר לוכתבתס כתיבה תמה שלימה  ולא מופסקת: בכנפיו. בעולת העוף  משמעי שיטסענו בעוד כנפיו בו  מ)ומקטיס כנפיו כל כנפי הגוף בלו״ם  בלע״ז. נולה הוא הדקה שהיה בבשר  כמין למר שאין לה שרשים קשים:  להכשיר אם העור. לימדך הכתוב  שאינו צריך הפשט כעולת בהמה ספסל  נה את העור: פירלי, היינו נקני: מאי  אם יבה אליהו ויאמר. היתר ואיסור  אין תלוי בו דלא בשמים היא: והמון  עלמות הדג ועורו מלילין באהל המת.  לפי שאין מקבלין טומאה כדתניא  בת״כי עור יכול עורות שביס כו׳  ועלמות הדג נמי דכלי עלם דמקבלים  טומאה מכל מעשה עזים ילפינן לה  להביא דבר הבא מן העזים מן  הקרניס ומן הטלפיסם) אבל דגים לה  וכל שאינו מקבל טומאה מולך בפני  הטומאה ומשנה זו במס׳ כלים: דהוו  דלו. גליהן מגניהן: לאקבולי אפיה.  לעשות מחילה סביביו כשהוא נפנה  על דופני הספינה שלה יראה גילויו.  ע״ח לקנח: ועכירי. ענין לער מפוס  לערו שאף הוא עכור ומפני שלא היה  כוח מנשבת וראה המיס נעשין גלין  הבין שלכבוד אדם גדול הוא והנהר  היה משוך מא״י לבבל: סבי. הריח  נו בקנקנו אס יין הוא או החמין כמו  נת תיהא דאמר גבי יין נסך (ע״ו ר׳  סו:). כלומר בדקהו אס חכם הוא אס  לאו: מנין לדס שהוא אדום. דגבי  נדה דם כתינע) ומגן (נדה דף יט.) ה׳  דמים טמאים בחשה וכולן מטוס  דמראיתן אדומה אף על גב דשמור  תנח בהו אמרינן שחור אדום הוא  אלא שלקה: ונאמר להלן ערלתו. גבי  נטיעה (ויקרא יט): תמה. באותיותיה  ערלתו: ואין דנין ערלקו מערלת.  דאין זו אמירה ממה שאינו מפורם  בתוך התיבה ערלת מה: תיפוק  קרנא בעיניה, הבין נו שלנסותו בה:  אוכלים נהמס דשערי. כדי לשלםל  דרופה היה שמואל: ולא אמוי לים  בית הכסא. שמתוך כך מתהפך  ומתכלכל הזבל במיעיו ומתמוגג כולו:  ונכרכות. האיגרות: בשערן. של  אלו ואחר כך מכניסן בדפוסי הקלילה  שלהן: לספקלטור. שר הטבחים  בלשון יוני: זה שהרגו מלך. ואלו לקו  ע״י בוראן: קאלום. משובח טעם  זה: מתני' הילמי. שלמוייר״א:  וְְאִי ס״ד עוֹר הוּא הֵיכִי מֵרַבֵי לֵיהּ קְרָא. תֵּימָה לר״י הָא אֲפִילּוּ נוֹצָה  שבכנפים מְרַבֶה קְרָא וי״ל דִבְהֵמָה נַמִי אַשְכַחַן שֶהָיָה קָרֵב שֵיעָר  שֶבִזְקַן תְּיָישִים וְְצֶמֶר שֶבָראֹש רְחֵלִים כִדְאָמְרִינַן בַזְּבָחִים ( דף פה׃)  וּבְחוּלִּין ( דף צ.) דְלָא קָפֵיד קְרָא אֶלָּא אהפשט עוֹר וה״נ אע״פ שהנוצה  קְרֵיבָה אִי עוֹר הוּא צָרִיךְ הֶפְשֵט׃  ר״ח ל״ג וקדלו מַיָּא לְאַקְבוּלֵי  אַפֵיהּ אֶלָּא הָכִי גָּרַס חָזַנְהוּ.  שְמוּאֵל לְמַיָּא דקדלו וְַעֲכִירֵי אֲמַר  שְמוּאֵל גַּבְרָא רַבָה קָאָתֵי וְְחָש במיעיה  פי׳ שְמַע שְמוּאֵל שְמוּעָה שֶאָדָם גָּדוֹל  הָיָה בָא בִסְפִינָה וְְיָדַע שְמוּאֵל שֶיִּשְתֶּה  מִן הַנָּהָר אוֹתוֹ אָדָם גָּדוֹל וּמִתּוֹךְ כָךְ  יָחוּשׁ בְמֵעָיו לְפִי שֶהַמַיִם הָיוּ עֲכוּרִים  מֵחֲמַת הָרוּחַ שֶהָיָה מבלבלם וּלְפִי  שֶׁשְּׁמוּאֵל הָיָה רוֹפֵא מוּמְחֶה א״ל לְקַרְנָא  זִיל תְּהֵי לֵיהּ בְקַנְקַנֵיהּ פי׳ תִּרְאֶה אִם  הוּא חָכָם וְְרָאוּי לְכַבְּדוֹ אֲבִיאֶנּוּ לְבֵיתִי  וְְאֱֶעשֶה לוֹ רְפוּאָה ואכבדנו לְפִי מַה  שֶּרָאוּי לוֹ׃ מִנַּיִין לְדָם שֶהוּא אָדוֹם.  וְְכָל אוֹתָן ד׳ מִינִין דמרבינן מִדָמֵיהּ  דָמֶיהָ יֵש בָהֶן צַד אַדְמוּמִית׃  אֵיזֶה מֵהֶן חָשוּב אוֹתוֹ שֶהֲרָגוֹ  מֶלֶךְ. וא״ת תֵּינַח מֵתוּ מֵאֲלֵיהֶן  נחורות ועקורות מַאי אִיכָא לְמֵימַר  וי״ל כֵיוְָן דְמֵתוֹ שָרֵי א״כ מִן הַמוֹתָר  בְפִיך לָאו דַוְְקָא אֶלָּא מִמִין הַמוּתָּר  בְפִיך קָאָמַר׃ אֵין עוֹשִין הִילְמֵי  בַשַּבָת. הֲלָכָה כְרַבָנָן דִּבְפֶרֶק קַמָא  דעירובין ( דף יד׃) אָמַר אֵין הֲלָכָה  כר׳ יוֹסֵי לאֹ בְהִילְמֵי וְְלאֹ בִלְחָיַיִן וְַאֲמַר  נַמִי הָתָם פוֹק חֲזֵי מַאי עַמָא דְבַר ופי׳  בְּקוּנְטְרֵס וּכְבָר נָהֲגוּ הָעָם בְלֶחִי מַשֶּהוּ  וְְכֵיוְָן דְאֵין הֲלָכָה כר׳ יוֹסֵי בִלְחָיַיִם כ״ש  בְהִילְמֵי דַאֲפִילּוּ רַב הוּנָא בַר חֲנִינָא  דְפָלֵיג הָתָם בִלְחָיַיִם מוֹדֶה בְהִילְמֵי  וְְשָרֵי לַעֲשוֹת מֵי מֶלַח בַשַּבָת לִיתֵּן  עַל עוֹפוֹת צְלוּיִין וְְאִם נוֹתֵן מֶלַח עַל  הָעוֹפוֹת ואח״כ נוֹתֵן מַשְקִין עֲלֵיהֶם  שָרֵי אֲפִילּוּ לְרַבִי יוֹסֵי שהשמנונית  מִמְתִּיק הַמֶלַח כְמוֹ שֶמֶן׃