קי׃שמנה שרציםפרק ארבעה עשרשבת

קְפִיזֵי שַמְכֵי פַרְסָאֵי ונישלוק בְחַמְרָא וְְנַשְקְיֵיהּ  וְְנֵימָא לָהּ קוּם מזוביך וְְאִי לאֹ לותבה אַפָרָשַת  דְרָכִים ולינקטה כָסָא דְחַמְרָא בְיָדָהּ וְְלֵיתֵי  אִינִיש מֵאֲחוֹרָהּ וליבעתה וְְלֵימָא לָהּ קוּם  מזוביך וְְאִי לָא לֵיתֵי בוּנָא דְכַמוֹנָא וּבוּנָא  דְמוֹרִיקָא וּבוּנָא דְשַבְלִילְתָא ונישלוק בְחַמְרָא  וְְנַשְקְיֵיהּ וְְנֵימָא לָהּ קוּם מזוביך וְְאִי לָא לֵיתֵי  שִיתִּין שִיעֵי דְדַנָּא ולשפיה וְְלֵימָא לָהּ קוּם  מזוביך וְְאִי לָא לֵיתֵי פָשְטִינָא ולישלוק  בְחַמְרָא ולשפיה וְְנֵימָא לָהּ קוּם מזוביך וְְאִי  לָא לֵיתֵי חרנוגא דהיגתא רוֹמִיתָא וְלִיקְלִי  וליסבה בְשַחֲקֵי דְכִיתָנָא בְקַיְיטָא ובשחקי  דְּעֹמֶר גּוּפְנָא בְסִיתְוְָא וְְאִי לאֹ ליכרי שֶבַע בִירִי  וְלִיקְלִי בְהוּ שְבִישְתָּא יָלְדָה דְעָרְלָה ולינקטה  כָסָא דְחַמְרָא בְיָדָהּ וְְלוֹקְמָהּ מֵהָא וְְלוֹתְבָהּ  אַהָא וְְלוֹקְמָהּ מֵהָא וְְלוֹתְבָהּ אַהָא וְְאָכַל חָדָא  וְַחֲדָא לֵימָא לָהּ קוּם מזוביך וְְאִי לאֹ לַיְיתֵי  סְמִידָא וליסכה מִפַלְגָּא לְתַתַּאי וְְלֵימָא לָהּ קוּם  מזוביך וְְאִי לָא לֵיתֵי בֵיעֲתָא דנעמיתא וְלִיקְלִי  וליסבה בְשַחֲקֵי דְכִיתָנָא בְקַיְיטָא ובשחקי  דְּעֹמֶר גּוּפְנָא בְסִיתְוְָא וְְאִי לָא לִיפְתַּח לָהּ  חֲבִיתָּא דְחַמְרָא לִשְמָהּ וְְאִי לאֹ לנקיט שְעַרְתָּא  דמשתכחת בכפותא דכודנא חִיוָּרָא אִי נָקְטָה  חַד יוֹמָא פָסְקָה תְּרֵי יוֹמֵי וְְאִי נָקְטָה תְּרֵי יוֹמֵי  פָסְקָה תְּלָתָא יוֹמֵי וְְאִי נָקְטָה תְּלָתָא יוֹמֵי פָסְקָה  לְעוֹלָם׃ לְיַרְקוֹנָא תְּרֵין בְשִיכְרָא ומעיקר וְְאִי  לאֹ לַיְיתֵי רֵישָא דְשִיבוּטָא דְמִילְחָא ולישלוק  בְשִיכְרָא וְְלִישְתִּי וְְאִי לאֹ לַיְיתֵי מוֹנִינֵי דְקָמְצִי  וְְאִי לֵיכָא מוֹנִינֵי דְקָמְצִי לַיְיתֵי מוֹנִינֵי דנקירי  וליעייליה לְבֵי בָנֵי ולישפייה וְְאִי לֵיכָא בֵי בְנֵי  לוֹקְמֵיהּ בֵין תַּנּוּרָא לְגוּדָא אָמַר רַבִי יוֹחָנָן  הָרוֹצֶה שיחממנו יְקַנְּחֶנּוּ בִסְדִינוֹ רַב אַחָא בַר  יוֹסֵף חָש בֵיהּ עֲבַד לֵיהּ רַב כַהֲנָא וְְאִיתַּסֵּי וְְאִי  לָא לֵיתֵי תְּלָתָא קְפִיזֵי תַּמְרֵי פַרְסַיָיתָא וּתְלָתָא  קְפִיזֵי דְקִירָא דנישתרופי וּתְלָתָא קְפִיזֵי אָהָלָא  תולענא וְְלִישְלוּקִינְהוּ בְשִיכְרָא וְְלִישְתִּי וְְאִי לָא  לֵיתֵי עִילָא בַר חֲמָרָא וליגלח מְצִיעָתָא דְרֵישָא  ולישביק לֵיהּ דָמָא מֵאַפוּתֵיהּ וְְלוֹתְבֵיה  אַרֵישֵיהּ וליזהר מְעַיְנֵיהּ דְלָא ליסמי לְהוּ וְְאִי  לָא לֵיתֵי רֵישָא דְבַרְחָא דְמַנַּח בְכִיבְשָא ולישלוק בְשִיכְרָא וְְלִישְתִּי וְְאִי לָא לֵיתֵי  דָבָר אַחֵר חוטרנא וליקרעיה וְְלוֹתְבֵיה אַלִּיבֵיהּ וְְאִי לָא לֵיתֵי כָרְתִי מכבתותא  דְמִישְרֵי הַהוּא טַיָּיעָא דְחָש בֵיהּ אֲמַר לֵיהּ לְגִינָאֵי שְקוֹל גְּלִימָאִי וְְהַב לִי מִישְרָא  דְכָרְתֵי יָהֵיב לֵיהּ וְְאָכְלָה א״ל אוֹשְלַן גלימיך ואיגני בֵיהּ קָלִי איכרך גָּנָא בֵיהּ  כַד איחמם וְְקָם נָפַל פוּרְתָּא פוּרְתָּא מִינֵּיהּ׃ לְיַרְקוֹנָא תְּרֵין בְשִיכְרָא ומיעקר וּמִי  שָרֵי וְְהָתַנְיָא מִנַּיִין לְסִירוּס בָאָדָם שֶהוּא אָסוּר ת״ל וּבְאַרְצְכֶם לאֹ תַעֲשוּ בָכֶם  לאֹ תַעֲשוּ דִבְרֵי ר׳ חֲנִינָא הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְקָא מִיכַוֵּין הָכָא מֵעַצְמוֹ הוּא דְאָמַר  ר׳ יוֹחָנָן הָרוֹצֶה שֶׁיְּסָרֵס תַּרְנְגוֹל יִטּוֹל כַּרְבָּלְתּוֹ ומסתרס מֵאֵלָיו וְְהָאָמַר רַב אַשִי  רָמוּת רוּחָא הוּא דִנְקִיטָא לֵיהּ אֶלָּא בְסָרִיס וְְהָאָמַר ר׳ חִיָּיא בַר אַבָא אָמַר ר׳ יוֹחָנָן  הַכלֹ  קפיזי. כלי מחזיק ג׳ לוגין: שמכי. כללים: פרסאי. גדולים הם:  קוס מזוניך. מדלי מזוביך כמו ויעמוד השמן (מלכים ב ד): וליבעקה.  יבעתנה בלי ידיעתה פתאום: בונה. מלח אגרוף: מוריקה.  כרכום: מבלילתא. תלתן פנגרי״ג: שיעי דדנא. מגופת מבית:  ולשייפיה. לכשישורו במים: פשטינה.  עשב שאינו גדל בקומה הלא הולך  ופשט על גבי קרקע: מרגונא. מין  עשב הוא שגדל אצל הסינים: סינתא  רומיסא. מין הגה הוא שנקראת  רומית: וליםבה בשהקי דכיתנה.  יקמו אותו האפר בכלחי בגדי פטמן  נקין: דעמר נופנא. קוטו״ן: ליכרי  שב כירי. שבעה גומות: שניםתא  דערלה. זמורות של כרס ילדה:  ולינקטה כסא דתמרא. יהמו כום של  יין בידה ותשב על הגומא: ולוקמה  מהא. מעל גומה זו יושינוה על זו  ועל כל עמידה נימא לה קוס מזוכיך:  קמחא דסמידה. קמח סולת: וליםכה.  יסוכו אותה ממנו: דנעמיתה. בת  היענה: ליפסת לה הביתה דתמרא  לשמה. כלומר יין הרבה תשתה  תמיד: שערסא דמשמכת בכפותא  רכודנא מיורתי. שעורה הנמלאת  בגללי פרדה לבנה: אי נקטה. לה  בידה חד יומה פסקה מזונה מרי  יומי. הית דגרם נקטה מדא נימא  גרעין אחד: לירקונה. דחמרן לעילד)  קומה וגביה גילה וכורכמה מרי  בשיכרה ומיעקר: ואי לא. דלית  ליה. אי נמי עביד ולא אהני: כיסא  דשיבוטא. ראש דג ששמו שיבוטא:  דמילתא. שהוא מלוח: מוניני דקמלי.  ליר מגבים: דנקירי. מין עופות  קטנים: וליפייפיה. ישפטפוהו נו:  בין תנור לגודא. בין תנור לכותל  במקום מס שיזיע וילה המולי: הרולה  שיתממנו. לזה: יקנמנו נסדינו.  יעטפנו נסדינו יפה או בסדין של  מולה אמר של מולי זה: עבד ליה רב  כהנא. רפואה זו של סדין: קירא  דנישפרופי, שעוה הלפה ונוטפת  מכוורת שנתמלאה ועודפת: אסלה.  אלויי״ן: סולטנה. אדום: עילא בר  ממרא. עייר בן חתונות: וליגלה.  החולה: מליעתה דריטיה. המלעית  ראשו: ולישבוק ליה דמא מאפותיה.  יקיו לעייר ממלמו: ולומביה אריםיה.  ישפך הדס על המגלמת: ולודהר  מעיניה. שלא יכנס מדס זה בעיניו:  רישא דברמה. של איל: דמנת נכבשה.  כבוש במומן או בליר: דבר אחר  מוטרנא. מזיר טלוח (ב) נחברבורות  מנומר: מכבמוסא דמיטרי. מאמצע  הערוגה שהם חריפים: אושלן גלימיך.  השאילני הטלית: ואינני נה. ואישן בה:  קלי. מעט: איכריך גנא. נכרך זה וישן  נה: נפל פורמא פורמה. קדמה הטלית  מחוס שריפת המולי שילא עם הזיעה  ונפלה חתיכות דקות: ומי שרי. לשתות  כוס עיקרין: לא עשו. קרי ביה לא  מיעשו: ומספרם מאליו, ואע״ג דסיכום אסור בידים: והא אמר רב אשי. דההוא לאו סיכום הוא חלה כמות רומא נקיטה ליה לתרנגול ומשניטל  הודו הוא מתאצל ואינו משמש אבל בסיכום אפילו ממילא אסור: אלא בסרים. הך השרי למישתי כום של עיקרין במי שהוא סרים כבר עסקינן:  וְְהָתַנְיָא מִנַּיִין לְסִירוּס שֶהוּא אָסוּר. וא״ת אֲפִילּוּ לָא אָסוּר סֵירוּס  תִּיקְשֵי לֵיהּ דְלִיתְסַר מִשּוּם פְרִיָּה וּרְבִיָּה וכ״ת מִשּוּם דְהָוְֵי  מָצֵי לְשַנּוּיֵי בְיֵש לוֹ בָנִים הָא מַשְמַע בְסוֹף הַבָא עַל יְבִמְתּוֹ ( יבמות דף  סה׃) גַּבֵי דְבֵיתְהוּ דר׳ חִיָּיא דְאִי הֲוְָה מִיפַּקְדָה אַפְרִיָּה וּרְבִיָּה לָא הֲוְָה  שָתְיָא סַמָא דְעַקַרְתָּא אע״ג דְהָוְֵי לָהּ  שְתֵּי נְקֵבוֹת וּשְנֵי זְכָרִים מִשּוּם בַבקֶֹר  זְרַע [ אֶת ] זַרְעֶך וְְלָעֶרֶב אַל תַּנַּח יָדֶך  (קהלת יא ) וּבְאִשָּה לָא שַיָּיךְ סֵירוּס  אוֹקֵי בְּמַסְקָנָא לְרַבִי יוֹחָנָן בֶן בְרוֹקָה  דִמְחַיֵּיב בִפְרִיָּה וּרְבִיָּה בעקרה וּזְקֵנָה  וְְלאֹ מוֹקֵי בְיֵש לָהּ בָנִים וְְיֵש לוֹמַר  דמסירוס נִיחָא לֵיהּ לְמִפְרַךְ מִשּוּם  דְאִיכָא למ״ד בְפֶרֶק הַבָא עַל יְבִמְתּוֹ  (שם דף סא׃) כֵיוְָן דְקַיְימָא פְרִיָּה  וּרְבִיָּה תּוּ לָא צָרִיךְ׃ תַּלְמוּד לוֹמַר  וּבְאַרְצְכֶם לאֹ תַעֲשוּ. מִכֶם קָא דָרִיש  וְְהָא דַאֲמַר בַחֲגִיגָה ( דף יד׃) שָאֲלוּ אֶת  בֶן זוֹמָא מַהוּ לְסָרוּסֵי כַלְבָא אָמַר לְהוּ  בְאַרְצְכֶם לאֹ תַעֲשוּ כלֹ שֶבְאַרְצְכֶם לאֹ  תַעֲשוּ הָתָם נָפְקָא לָן מֵאֶרֶץ כִּדְמְפָרַשׁ  בשאלתות דְרַב אַחַאי דְהָא חוֹבַת הַגּוּף  הוּא מַה לִּי בָאָרֶץ מַה לִּי בחו״ל  אֶלָּא הַאי בָאָרֶץ לְכָל אֲשֶר בָאָרֶץ אֲתָא  וְְהָכָא מִכֶם דָרֵיש כדפי׳ וּמַה שֶׁמְּפֹרָשׁ  בשאלתות דְהָא דְאָסַר לִשְתּוֹת סַמָא  דְעַקַרְתָּא הַיְינוּ כְרַבִי יְהוּדָה דְאָמַר  דָבָר שֶאֵין מִתְכַוֵּין אָסוּר ואע״ג דקי״ל  כר״ש דְשָרֵי הַיְינוּ דַוְְקָא בְשַבָת מִשּוּם  דִבְעִינָן מְלֶאכֶת מַחֲשֶבֶת אֲבָל בְכָל  הַתּוֹרָה כוּלָּהּ סְבִירָא לָן כְרַבִי יְהוּדָה  וְְאֵין נִרְאֶה לר״י דִבְכָל הַתּוֹרָה כוּלָּהּ  קי״ל כר״ש דְשָרֵי כדמשמע לְעֵיל בפ׳  הַמוֹצִיא ( פא׃) דאמרי׳ דְרַבִי יוֹחָנָן סָבַר  כִסְתַם מִשְנָה דְנָזִיר חוֹפֵף וּמְפַסְפֵס  וכו׳ וְְהַיְינוּ כְרַבִי שִמְעוֹן דְשָרֵי דָבָר  שֶאֵינוֹ מִתְכַוֵּין וְְכֵן מַשְמַע בְפֶרֶק כָל  פְסוּלֵי הַמוּקְדָשִין ( בכורות דף לד.)  דִשְמוּאֵל סָבַר כר״ש בְכָל הַתּוֹרָה כוּלָּהּ  דְדָבָר שֶאֵין מִתְכַוֵּין שָרֵי גַּבֵי הַמַקִּיז  דָם בִבְכוֹר דִפְסַק שְמוּאֵל הָתָם כר״ש  דְשָרֵי לְהַקִּיז וּפָרִיךְ עַד הַשְתָּא לאֹ  אַשְמוּעִינַן שְמוּאֵל דְדָבָר שֶאֵין מִתְכַוֵּין  מוּתָּר דְאָמַר רַב חִיָּיא בַר אַשִי כו׳ וְְאִי  יֵש חִילּוּק בֵין שַבָת לדעלמא אִיצְטְרִיךְ  הָתָם שַפִיר לִפְסוֹק כר״ש אע״ג דִּכְבָר  אַשְמַעִינַן דִבְשַבָת הֲלָכָה כר״ש וְְהָכָא  אָתְיָא אֲפִילּוּ לר׳ שִמְעוֹן דִפְסִיק רֵישֵיהּ  הוּא דְוְַדַאי יסתרס בשתיי׳ כוֹס עִיקָּרִין׃