קכח.מפניןפרק שמנה אשרשבת

בָשָר  אֲבָל לאֹ אֶת הַטֶּבֶל וכו׳׃ פְשִיטָא לָא צְרִיכָא  בְטֶבֶל טָבוּל מִדְרַבָנַן שֶזְּרָעוֹ בְעָצִיץ שֶאֵינוֹ  נָקוּב׃ וְְלאֹ מַעֲשֵר רִאשוֹן וכו׳׃ פְשִיטָא לָא  צְרִיכָא שֶהִקְדִימוֹ בַכְרִי שֶנִּטַּל מִמֶנּוּ מַעֲשֵר  וְְלאֹ נִטְּלָה מִמֶנּוּ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה מַהוּ דְתֵימָא  כְדַאֲמַר לֵיהּ רַב פָפָא לְאַבַיֵי קמ״ל כִדְשָנֵי  לֵיהּ אַבַיֵי׃ וּלּא אֶת מַעֲשֵר שֵנִי וכו׳׃  פְשִיטָא לָא צְרִיכָא דְנִפְדוּ וְְלאֹ נִפְדוּ כְהִלְכָתָן  מַעֲשֵר שֶפְדָאוֹ עַל גַּבֵי אֲסִימוֹן דְרַחֲמָנָא אָמַר  וְְצַרְתָּ הַכֶסֶף בְיָדְך דָבָר שֶיֵּש בוֹ צוּרָה  הֶקְדֵש שֶחִילְּלוֹ עַל גַּבֵי קַרְקַע דְרַחֲמָנָא אָמַר  וְְנָתַן הַכֶסֶף וְְקָם לוֹ׃ וּלּא אֶת הַלּוּף׃ ת״ר  מְטַלְטְלִין אֶת הֶחָצָב מִפְנֵי שֶהוּא מַאֲכָל  לַצְּבָיִים וְְאֶת הַחַרְדָל מִפְנֵי שֶהוּא מַאֲכָל  לַיּוֹנִים רשב״ג אוֹמֵר אַף מְטַלְטְלִין שִבְרֵי  זְכוּכִית מִפְנֵי שֶהוּא מַאֲכָל לַנַּעֲמִיּוֹת אָמַר  לֵיהּ רַבִי נָתָן אֶלָּא מֵעַתָּה חֲבִילֵי זְמוֹרוֹת  יִטַּלְטָלוּ מִפְנֵי שֶהוּא מַאֲכָל לַפִילִין ורשב״ג  נַעֲמִיּוֹת שְכִיחִי פִילִין לָא שְכִיחִי אָמַר אַמֵימָר  וְְהוּא דְאִית לֵיהּ נַעֲמִיּוֹת אָמַר רַב אַשִּי  לְאַמֵימָר אֶלָּא דְקָאָמַר לֵיהּ ר׳ נָתַן לרשב״ג  חֲבִילֵי זְמוֹרוֹת יְטַלְטֵל מִפְנֵי שֶהוּא מַאֲכָל  לַפִילִין אִי אִית לֵיהּ פִילִין אַמַאי לָא אֶלָּא  רָאוּי ה״נ רָאוּי אָמַר אַבַיֵי רשב״ג וְְרַבִי  שִמְעוֹן וְְרַבִי יִשְמָעֵאל וְְרַבִי עֲקִיבָא כוּלְּהוּ  סְבִירָא לְהוּ כָל יִשְרָאֵל בְנֵי מְלָכִים הֵם  רשב״ג הָא דַאֲמָרָן ר׳ שִמְעוֹן דִתְנַן בְנֵי  מְלָכִים סָכִין עַל גַּבֵי מַכוֹתֵיהֶן שֶמֶן וְֶוְרֶד  שֶכֵן דַרְכָן שֶל בְנֵי מְלָכִים לָסוּךְ בְחוֹל ר״ש  אוֹמֵר כָל יִשְרָאֵל בְנֵי מְלָכִים הֵם ר׳ יִשְמָעֵאל  ור׳ עֲקִיבָא דְתַנְיָא הֲרֵי שֶהָיוּ נוֹשִין בוֹ אֶלֶף  מָנֶה וְְלָבוּש אִיצְטְלָא בַת ק׳ מָנֶה מַפְשִיטִין  אוֹתוֹ וּמַלְבִישִין אוֹתוֹ אִיצְטְלָא הָרְאוּיָה לוֹ  תָּנָא מִשּוּם רַבִי יִשְמָעֵאל וְְתָנָא מִשּוּם רַבִי  עֲקִיבָא כָל יִשְרָאֵל רְאוּיִן לְאוֹתָהּ אִיצְטְלָא׃  חֲבִילֵי קַש וְַחֲבִילֵי כו׳׃ תָּנוּ רַבָנַן חֲבִילֵי קַש וְַחֲבִילֵי עֵצִים וְַחֲבִילֵי זְרָדִים אִם  הִתְקִינָן לְמַאֲכַל בְהֵמָה מְטַלְטְלִין אוֹתָן וְְאִם לָאו אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן רשב״ג  אוֹמֵר חֲבִילִין הַנִּיטָּלִין בְיָד אֶחָד מוּתָּר לְטַלְטְלָן בִשְתֵּי יָדַיִם אָסוּר לְטַלְטְלָן  חֲבִילֵי סִיאָה אֵזוֹב וְְקוֹרָנִית הִכְנִיסָן לְעֵצִים אֵין מִסְתַּפֵק מֵהֶן בַשַּבָת לְמַאֲכַל  בְהֵמָה מִסְתַּפֵק מֵהֶן בַשַּבָת וְְקוֹטֵם בַיָּד וְְאוֹכֵל וּבִלְבַד שֶלּאֹ יִקְטוֹם בַכְלִי  וּמוֹלֵל וְְאוֹכֵל וּבִלְבַד שֶלּאֹ יִמְלוֹל בַכְלִי הַרְבֵה דִבְרֵי רַבִי יְהוּדָה וְַחֲכָמִים  אוֹמְרִים מוֹלֵל בְרָאשֵי אֶצְבְעוֹתָיו וְְאוֹכֵל וּבִלְבַד שֶלּאֹ יִמְלוֹל בְיָדוֹ הַרְבֵה  כְדֶרֶךְ שֶהוּא עוֹשֶה בַחוֹל וְְכֵן בְאָמִיתָא וְְכֵן בְפֵיגָם וְְכֵן בִשְאָר מִינֵי תַּבְלִין  מַאי אָמִיתָא נִינְיָא סִיאָה אָמַר רַב יְהוּדָה ( סיאה ) צַתְרֵי אֵזוֹב אַבַרְתָא  קוֹרָנִית קוֹרָנִיתָא שְמָהּ וְְהָא הַהוּא דַאֲמַר לְהוּ מַאן בָעֵי קוּרְנִיתָא וְְאִישְתַּכַח  חַשֵי אֶלָּא סִיאָה צַתְרֵי אֵזוֹב אַבַרְתָא קוּרְנִיתָא חַשִי׃ אִיתְמַר בָשָר מָלִיחַ מוּתָּר  לְטַלְטְלוֹ בַשַּבָת בָשָר תָּפֵל רַב הוּנָא אָמַר מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ רַב חִסְדָא אָמַר  אָסוּר לְטַלְטְלוֹ רַב הוּנָא אָמַר מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ וְְהָא רַב הוּנָא תַּלְמִיד דְרַב  הֲוְָה וְְרַב כר׳ יְהוּדָה סְבִירָא לֵיהּ דְאִית לֵיהּ מוּקְצֶה בְמוּקְצֶה לַאֲכִילָה סָבַר לָהּ  כְרַבִי יְהוּדָה בְמוּקְצֶה לְטַלְטֵל סָבַר לָהּ כְרַבִי שִמְעוֹן רַב חִסְדָא אָמַר אָסוּר  לְטַלְטְלוֹ וְְהָא רַב יִצְחָק בַר אַמִי אִיקְלַע לְבֵי רַב חִסְדָא וְַחֲזָא הַהוּא בַר  אַוָּוְזָא דַהֲוְוּ קָא מְטַלְטְלוּ לֵיהּ מִשִּמְשָא לְטוּלָא וְְאָמַר רַב חִסְדָא חֶסְרוֹן כִיס  קָא חֲזִינַן הָכָא שָאנֵי בַר אַוָּוְזָא דַחֲזִי לְאוּמְצָא ת״ר דָג מָלִיחַ מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ  דָג תָּפֵל אָסוּר לְטַלְטְלוֹ בָשָר בֵין תָּפֵל וּבֵין מָלִיחַ מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ ( וסתמא  כרבי שמעון ) תָּנוּ רַבָנַן מְטַלְטְלִין אֶת הָעֲצָמוֹת מִפְנֵי שֶהוּא מַאֲכָל לַכְלָבִים  שלא ניטלה תרומתו. קח סלקא דעתך שלא ניטלה תרומת מעשר  שלו: אסימון. שאין עליו לוכה: חלב. עםנ שמטתרם בעומק כנגדו  ואין שרשיו מתפשטין ובו מומימס יהושע את הארץ לישראל: נעמיום.  בנות היענה: יטלטלו. ראוי הוא להיות לו פילין ולהאכילן: על  מכומיסן. בשנת ולח גזר מטוס  שחיקת סממנין: שכן דרכן לסוך.  כלא מכה הלכך לחו מוכחא מילתא  דלרפואה: הסקינן. הזמיץן: אסור  לטלטלן. ואפילו הזמינם למאכל  בהמה דטירמה היא: סיאה אזוב  וקורנית. לקמיה מפרש לה: הכניסן  לעלים. לייכמן: שלא יקטוס בכלי.  כדרך מול כדאמרן (לעיל דף עד:)  האי מאן דפריס סילקה דמי לטומן:  במילתיה דרבי יהודה גרסינן מולל  ואוכל ובלבד שלא ימלול בכלי הרבה  ומכמי׳ אומרים מולל בראשי אצבעותיו  ובלבד שלא ימלול בידו הרבה כדרך  חול. כך מלהתי בתוספתא דרבנן  מממרי דבכולי ידח אסור אלא  בראשי אצבעותיו, ומהו מולל כגון אס  נח להכול הזרע מועל השרביטין  שהזרע בתוכם: וכן באמיתה.  לקמיה מפרט מאי חמימה: ניניה.  מינטש״י: פינס. רוד״מ: למרי.  שדריהיה לוי״ה. ל״א פוליחו"ל:  חברתא. הישגי״א: משי. שדריה״ה.  וללשון הראשון לא פורש: בשר מפל.  שאינו מלוח. ומאן דגרים תפוח היה  היא: מותר לטלטלו. דלית ליה  מוקלה בטלטול: במוקלה לאכילה  סבר לה כר׳ יהודה. כלומר באיסור  מוקלה לענין אכילה סבר לה כרבי  יהודה דחסר לאוכלו (ג) ובאיסור מוקלה  לטלטול סבר לה כרבי שמעון: בר  אווזא. שמוט: משמשא לעולה. שלה  יסרים: ואמר להו רב חסדא מסרון  כים מזינה הכה. שהמס מניחים אותה  בשמש ומתחמס וסלקוהו על פיו  מחמה לזל: באומלה. כשהוא מי  אוכלין אותו כלה מלח: דג ספל  אסור לטלטלו. דאינו ראוי לכלוס  ולכלבים לאו דעתיה למישדייה אבל  מליח נאכל מי על ידי מלמו:  בָשָר  אֲבָל לאֹ אֶת הַטֶּבֶל. וְְהָא דַאֲמַר רַבָה בְפֶרֶק כִירָה ( לעיל דף מג.)  טֶבֶל מוּכָן הוּא אֵצֶל שַבָת שֶאִם עָבַר וְְתִיקְּנוּ מְתוּקָּן ה״מ  לְעִנְיַן בִיטּוּל כְלִי מֵהֵיכֶנּוֹ שֶלּאֹ הֶחְמִירוּ כְמוֹ לְעִנְיַן טִלְטוּל בְיָדַיִם׃  שֶפְדָאוֹ אַגַּב אֲסִימוֹן. הָא דְנָקַט אֲסִימוֹן הַיְינוּ דְלָא כְרַבִי דוֹסָא  דְפָרַק הַזָּהָב ( ב״מ דף מז׃) וְַהֲוְָה  מָצֵי לְמֵימַר מָעוֹת הניתנות סִימָן לְבֵית  הַמֶרְחָץ לד״ה אֶלָּא מִשּוּם דְאִם כֵן מַאי  קמ״ל אֲבָל הָשְתָּא קמ״ל כְרַבָנַן׃  וְְנָתַן הַכֶסֶף וְְקָם לוֹ. אֵין הּפסּוּקּ  כֵן אֶלָּא וְְיָסַף חֲמִישִית כֶסֶף  עֶרְכְך עָלָיו וְְקָם לוֹ ( ויקרא כז ) וְְדֶרֶךְ.  הש״ס לְקַצֵּר וְְלוֹמַר בְלָשוֹן אַחֵר קָצָר  כִי הַהִיא דְפָרַק הֲדַר ( עירובין דף  סה.) רַבִי חֲנִינָא בְיוֹמָא דְרָתַח לָא מְצַלֵּי  שֶנֶּאֱמַר בָצַר אַל יוֹרֶה וּבְפֶרֶק הָרוֹאֶה  (ברכות דף נה׃) שֶנֶּאֱמַר כָל הַחֲלוֹמוֹת  הוֹלְכִים אַחַר הַפֶה וְְקָשֶה לר״י נֵימָא  כֶסֶף דַוְְקָא וכ״ת דְשָוְֶה כֶסֶף כְכֶסֶף  חֲדָא דְגַבֵי נְזָקִין מַצְרְכִינַן קְרָא יָשִיב  לְרַבוֹת שָוְֶה כֶסֶף וְְעוֹד דְאִם כֵן אֲפִילּוּ  קַרְקַע נַמִי וּמְנָלַן לִמְעוּטֵי קַרְקַע  וְְאוֹמֵר ר״י דמכלל וּפְרָט נָפְקָא כְדִתְנַן  בַבְכוֹרוֹת בְפֶרֶק יֵש בְכוֹר לְנַחֲלָה  (דף נא.) אֵין פוֹדִין לאֹ בַעֲבָדִים  וְְלאֹ בְקַרְקָעוֹת וְְלאֹ בְהֶקְדֵשוֹת וּמְפָרֵש  בִגְמָרָא דְבָעֵי לְמֵימַר וְְלאֹ הֶקְדֵשוֹת בְכָל  אלּוּ לְעִנְיַן פִדְיוֹן בְכוֹר דָרְשִינַן הָתָם כְלָל  וּפְרָט וּפְדוּיָו מִבֶן חדֶֹש כְלָל כֶסֶף פְרָט  תִפְדֶה חָזַר וְְכָלַל מַה הַפְרָט מְפוֹרָש  דָבָר הַמִיטַּלְטֵל כו׳ ה״נ אִיכָא לְמֵימַר  בְפִדְיוֹן הֶקְדֵשוֹת וְְנָתַן כְלָל כֶסֶף פְרָט  וְְקָם לוֹ חָזַר וְְכָלַל כו׳ מִיהוּ בת״כ דָרֵיש  לֵיהּ מִקְרָא אַחֲרִינָא וְְכָל עֶרְכְך יִהְיֶה  בְשֶקֶל הַקּדֶֹש מַה ת״ל לְפִי שֶנֶּאֱמַר  תִפְדֶה יָכוֹל בַעֲבָדִים וּשְטָרוֹת וקרקעו׳  ת״ל בְשֶקֶל הַקּדֶֹש אֵין לִי אֶלָּא סְלָעִים  מִנַּיִין לְרַבוֹת כָל דְבַר הַמִיטַּלְטֵל ת״ל  וּפָדָה בְעֶרְכֶך א״כ לָמָה נֶאֱמַר בְשֶקֶל  פְרָט לַעֲבָדִים וּשְטָרוֹת וְְקַרְקָעוֹת אֶלָּא  כַן דֶרֶךְ הש״ס שֶאֵינוֹ מֵבִיא עִיקָּר  הַדְּרָשָׁה כְמוֹ שֶרָגִיל לְהָבִיא ( כתובות  דף מו׃) בִנְעוּרֶיהָ בֵית אָבִיהָ כָל שֶבַח  נְעוּרִים לְאָבִיהָ אע״ג דְהַהוּא בַהֲפָרַת  נְדָרִים הוּא דִכְתִיב וְְכֵן הַרְבֵה׃  רשב״ג אוֹמֵר אַף מְטַלְטְלִין שִבְרֵי  זְכוּכִית. מַשְמַע דְמוֹדֶה לת״ק  דְמַתִּיר חַרְדָל וְְהָא דִתְנַן רשב״ג מַתִּיר  בַלּוּף וְְכָל שֶכֵן דְמַתִּיר בְחַרְדָל׃  הִכְנִיסָן לְעֵצִים אֵין מִסְתַּפֵק.  אִיכָא לְמֵימַר דה״ק הָא  סְתָמָא נַעֲשָה כְמִי שֶהִכְנִיסָן לְמַאֲכַל  בְהֵמָה כִי הֵיכִי דְלָא תִּקְשֶה רֵישָא  לְסֵיפָא׃ דַחֲזִי לְאוּמְצָא. מִכָאן רְאָיָה  דְדָם  הָאֵבָרִים שֶלּאֹ פִירֵש מוּתָּר דְקָאָמַר דַחֲזִי  לְאוּמְצָא אע״ג דְלָא מְלִיחַ׃ דָג תָּפֵל  אָסוּר לְטַלְטְלוֹ. תֵּימָה מדשרי בָשָר  תָּפֵל אַלְמָא כר״ש אָתְיָא אֵם כֵן דָג  תָּפֵל נַמִי לִישְרֵי כְמוֹ בָשָר תָּפֵל וי״ל  דְדָג תָּפֵל אֵינוֹ רָאוּי לִכְלָבִים אִי נַמִי  כר׳ יְהוּדָה אָתְיָא וְְדָג תָּפֵל אע״פ  שֶרָאוּי לִכְלָבִים אָסוּר לְטַלְטְלוֹ דְכָל מִידֵי  דַחֲזִי לֶאֱינָש לָא מַקְצֶה לִכְלָבִים בָשָר  תָּפֵל מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ לְרַבִי יְהוּדָה מִפְנֵי  שֶהוּא מַאֲכָל לַחַיָּה׃  מְטַלְטְלִין אֶת הָעֲצָמוֹת. לר׳ יְהוּדָה  דְאִית לי׳ מוּקְצֶה מַיְירֵי  כְגוֹן שֶלּאֹ הי׳ עליה׳ בָשָר מֵאֶתְמוֹל׃