קמא.תוליןפרק עשריםשבת

דְאִית לָהּ רִירֵי וְְהָא דְקָתָנֵי נוֹטְלִין מִלִּפְנֵי  בְהֵמָה שֶפִיהָ רַע בַחֲמוֹר דְלָא דָיֵיק וְְאָכֵיל  וְְנוֹתְנִין לִפְנֵי בְהֵמָה שֶפִיהָ יָפֶה בְפָרָה דְדַיְיקָא  וְְאָכְלָה׃ מתני׳ הַקַּש שֶעַל גַבֵי הַמִטָּה  לאֹ יְנַעְנְעֶנּוּ בְיָדוֹ אֶלָא מְנַעְנְעוְֹ בְגוּפוֹ וְְאִם  הָיָה מַאֲכַל בְהֵמָה אוֹ שֶהָיָה עָלָיו כַר אוֹ  סָדִין מְנַעְנְעוְֹ בְיָדוֹ מִכֶבֶש שֶל בַעֲלֵי בָתִּים  מַתִּירִין אֲבָל לאֹ כּוֹבְשִׁין וְְשֶל כוֹבְסִין לאֹ יִגַּע  בוֹ ר׳ יְהוּדָה אוֹמֵר אִם הָיָה מוּתָּר מע״ש  מַתִּיר אֶת כוּלּוֹ וְְשוֹמְטוֹ׃ גמ׳ אָמַר רַב נַחְמָן  הַאי פוּגְלָא מִלְמַעְלָה לְמַטָּה שָרֵי מִלְּמַטָּה  לְמַעְלָה אֲסִיר אָמַר רַב אַדָא בַר אַבָא אָמְרִי  בֵי רַב תָּנֵינָא דְלאֹ כְרַב נַחְמָן הַקַּש שע״ג  הַמִטָּה לאֹ יְנַעְנְעוְֹ בְיָדוֹ אֲבָל מְנַעְנְעוְֹ בְגוּפוֹ  וְְאִם הָיָה מַאֲכַל בְהֵמָה אוֹ שֶהָיָה עָלָיו כַר  אוֹ סָדִין מְנַעְנְעוְֹ בְיָדוֹ ש״מ טִלְטוּל מִן הַצַּד  לאֹ שְמֵיהּ טִלְטוּל ש״מ אָמַר רַב יְהוּדָה הַנֵּי  פִלְפְלֵי מֵידָק חָדָא חָדָא בַקְתָּא דְסַכִינָא שָרֵי  תַּרְתֵּי אֲסִיר רָבָא אֲמַר כֵיוְָן דִמְשַנֵּי אֲפִילּוּ  טוּבָא נַמִי אָמַר רַב יְהוּדָה מַאן דְּסָחֵי  בְמַיָּא לינגיב נַפְשֵיהּ בְרֵישָא וְַהֲדַר ליסליק  דִילְמָא אָתֵי לְאַתּוּיֵי ד׳ אַמוֹת בְכַרְמְלִית אִי  הָכִי כִי קָא נָחֵית נַמִי קָא דָחֵי כחֹוֹ ד׳ אַמוֹת  וְַאֲסִיר כחֹוֹ בְכַרְמְלִית לאֹ גָּזְרוּ אָמַר אַבַיֵי  וְְאִיתֵימָא רַב יְהוּדָה טִיט שע״ג רַגְלוֹ מְקַנְּחוֹ  בַקַּרְקַע וְְאֵין מְקַנְּחוֹ בְכוֹתֶל אֲמַר רָבָא מ״ט  בְכוֹתֶל לָא מִשּוּם דְמֶיחֱזֵי כְבוֹנֶה הָא בִנְיָן  חַקְלָאָה הוּא אֶלָּא אֲמַר רָבָא מְקַנְּחוֹ בְכוֹתֶל  וְְאֵין מְקַנְּחוֹ בַקַּרְקַע דִילְמָא אָתֵי לְאַשְוְוֹיֵי  גּוּמוֹת אִיתְּמַר מָר בְרֵיהּ דְרָבִינָא אָמַר אֶחָד  זֶה וְְאֶחָד זֶה אָסוּר רַב פַפָא אָמַר אֶחָד זֶה  וְְאֶחָד זֶה מוּתָּר לְמָר בְרֵיהּ דְרָבִינָא בְמַאי  מקנחי לֵיהּ מקנחי לֵיהּ בְקוֹרָה אָמַר רָבָא  לָא לֵיתִיב אִינִיש אַפוּמֵיהּ דליחייא דִילְמָא  מיגנדרא לֵיהּ חֵפֶץ וְְאָתֵי לְאַתּוֹיֵי וְְאָמַר רָבָא  לאֹ ליצדד אִינִיש כוּבָא דִילְמָא אָתֵי  לְאַשְוְוֹיֵי גּוּמוֹת וְַאֲמַר רָבָא לאֹ ליהדוק אִינִיש  אוּדְרָא בְפוּמָא דְשֵישָא דִילְמָא אָתֵי לִידֵי  סְחִיטָה אָמַר רַב כַהֲנָא טִיט שע״ג בִגְדוֹ מְכַסְכְּסוֹ  מִבִפְנִים וְְאֵין מְכַסְכְּסוֹ מִבַחוּץ מֵיתִיבֵי  טִיט שע״ג מִנְעָלוֹ מְגָרְרוֹ בַּגַּב סַכִין וְְשֶעַל  בִגְדוֹ מְגָרְרוֹ בְצִפוֹרֶן וּבִלְבַד שֶלּאֹ יכסכס  מַאי לָאו שֶלּאֹ יכסכס כְלָל לאֹ שֶלּאֹ יכסכס  מִבַחוּץ אֶלָּא מִבִפְנִים א״ר אַבָהוּ א״ר אֶלְעָזָר  אָמַר ר׳ יַנַּאי מְגָרְרִין מִנְעָל חָדָש אֲבָל לאֹ יָשָן  דאים לה רירי. ואימחים, והא דקרי לה הכא פיה יפה והכא פיה  רע כדמפרש ואזיל פיה יפה דלית ליה כירי פיה רע דלא דייק ואכיל  שאוכל קולים וברקנים: מתני' הקש שעל המטה. וסתמא  להסקה ומוקלה הוא ובא לשכב עליו ומנענעו כדי שיהא לף וכך  לשכב: לא ינענענו בידו. דמוקלה  הוא: אבל מנענעו בגופו. בכתפיו  וטלטול מן הלד הוא דלא שמיה  טלטול: או שהיה עליו כר או מדין.  דגלי דעתיה דהקלייה לשכינה מעתה  תורת כלי עליו: מככם. פריט״א. שני  לוומיס ארוכים וכבדים וסודרין בגדים  על התחתון ומורידין העליון עליו  וכובשים את הבגדים על ידי יתדות  שיש עמודים קנועין מנוקצין בארבע  הפיחות של התחתונה והעליונה  מנוקבת בארבע זויותיה ועולה ויורדת  בעמודים וכפי מה שהוא כולה  לכבוש מורידה ותומצ יתר בנקב  העמוד ואינה יכולה לעלות: מסירין.  את המכבש שנוטל את היתד והוא  ביתר דהיינו לוכך שנת שנוטל את  הכלים: אבל לא כובסין. דהיינו  צורך מול: ושל כובסין לא יגע בו.  מפני שהוא עשוי לתקן הבגדים  ומומנו בחזקה ומיהדק והמרה שלו  דומה לסתירה: גמ׳ האי פוגלא.  לנון שטומנין בקרקע להתקיים  כשבא לחלזו מלמעלה למטה שרי אס  היה ראשה מלמעלה ועוקלה מלמטה  וחוללה מראשה העבה תחילה ועוקלה  נמשך אחריה מותר לפי שהגומא  רחבה מלמעלה ואין מזיזין הקרקע  כשהוא שומטה אבל אם מולזה  מלמטה למעלה שתחתונה נתון  למעלה וראש עליונה שהוא עב נתון  למטה והוח שומטה מסופה לראשה  אסור לפי שהגומח קלרה מלמעלה  וכשהוא מוללה מזיז העפר ומטלטלו  ואע״ג דטלטול מן הלד הוא שמיה  טלטול ואסור: מנינא דלא כר״נ.  דאילו ממתניתין שמעינן דלא שמיה  טלטול דקתני מנענעו בגופו: מידק.  דייק: מדא חדא. לאו טומן הוא אלא  כלאחר יד: דקמשני. שלא ברמיס  ושלא במדוכה: לאסויי ד׳ אמות.  מיס שעליו: קא דמי כתו. חמ  המים ד׳ אמות: אחד זה ואחד זה  אסור. זה משום נונה חה מטוס  אשוויי גומות: אחד זה ואחד זה  מוסר. אין דרך מתכוין בכך) וקי״ל  כר״ם: בקורה. נען המוטל על  הקרקע (ג): אפומא דלחייא. של מנוי  דליכא הכירה: אודרה. מוכין  שפותמין בהן פי הפך: שיטא. פך:  מכסכסו. משפטפו: מבפנים.  דלא מוכחא מילתא לאיתמזויי כמלבן  ומלבן ממש לא הוי דאין נותן  בְמִנְעָל  הַקַּש שע״ג הַמִטָּה. בְרֵיש פֶרֶק כִירָה ( דף לו׃) פי׳ מַה הוּא קַש׃  הָנֵי פִלְפְלֵי מֵידָק חֲדָא כו׳. פֵירַש ר״ת בשאלתות  דְרַב אַחַאי בְפָרָשַת אֱמוֹר אֶל הַכהֲֹנִים מְפָרֵש דבי״ט מַיְירֵי וְְקָשֶה  לר׳ דַהֲוְָה לֵיהּ לְפָרֵש בְהֶדְיָא כֵיוְָן דבמכילתין לאֹ מָיְירִי אֶלָּא  בַשַּבָת וְְעוֹד הֵיכִי אֲסַר רַב יְהוּדָה כוּלֵּי  הַאי בְפִלְפְלִין הָא אֲפִילּוּ מֶלַח שָרֵינָא  בפ״ק דְּבֵיצָה ( ד׳ יד.) בְמָדוֹךְ שֶל עֵץ  אֶלָּא נִרְאֶה לְרַבִי דְהָכָא בַשַּבָת אַיְירִי  וְְאַגַּב דְאַיְירִי בטּלּטּוּלּ ע״י שִינּוּי מַיְיתֵי  לֵיהּ הָכָא וּבְכוּלָּהּ שְמַעֲתָא נַמִי מַיְיתֵי  מִילֵּי דְשַבָת טוּבָא אע״ג דְלָא שייכן  הָכָא כוּלֵּי הַאי אָבֵל בי״ט נִרְאֶה לר״י  דְשָרֵי בְלאֹ שִינּוּי אפי׳ בְמָדוֹךְ שֶל אֶבֶן  כִשְאָר תְּבָלִין דִתְנַן בפ״ק דְּבֵיצָה ( שם  ) ב״ה אוֹמֵר תְּבָלִין נִדוֹכִין בְמָדוֹךְ שֶל  אֶבֶן וְְהַמֶלַח בְמָדוֹךְ שֶל עֵץ ואמרי׳  בִגְמָרָא דכ״ע מֶלַח בָעֵי שִינּוּי מ״ט  רַב הוּנָא וְְרַב חִסְדָא חַד אָמַר כָל  הַקְּדֵרוֹת כוּלָּן צְרִיכוֹת מֶלַח וְְאֵין כָל  הַקְּדֵרוֹת צְרִיכוֹת תְּבָלִין וְְחַד אָמַר  כוּלָּן מְפִיגִין טַעֲמָן וּמֶלַח אֵין מְפִיגָה  טַעְמָא מַאי בֵינַיְיהוּ אִיכָא בֵינַיְיהוּ  דְיָדַע מַאי בָעֵי בִשּוּלֵי אִי נַמִי  מוֹרִיקָא פֵּירוּשׁ מוֹרִיקָא אֵינָהּ מְפִיגָה  טַעְמָא למ״ד מִשּוּם הפגת טַעַם אָסוּר  ולמ״ד מִשּוּם כלֹ הַקְּדֵרוֹת כו׳ שָרֵי  א״כ פִלְפְלִין דְהָכָא נַמִי שָרֵי דְאֵין כָל  הַקְּדֵרוֹת צְרִיכוֹת פִלְפְלִין וא״כ (ס״א  ואי נמי ) למ״ד נַמִי מִשּוּם הפגת  טַעַם פִלְפְלִין שָרוּ דִצְרִיךְ לוֹמַר נַמִי  שמפיגים טַעֲמָם מִדְלאֹ קָאָמַר אִיכָא  בֵינַיְיהוּ פִלְפְלִין וּמִיהוּ אוֹמֵר רַבִי דְאֵין  זֶה דִקְדוּק שֶצָּרִיךְ לְפָרֵש שָם בע״א  דְקַשְיָא למ״ד דְשָרֵי מוֹרִיקָא מִשּוּם  דְאֵין כָל הַקְּדֵרוֹת צְרִיכוֹת מוֹרִיקָא א״כ  יְהֵא מוּתָּר לקוצרו ולחותכו מִן הַמְחוּבָר  אע״כ צָרִיךְ לְפָרֵש יֶש בוֹ הפגת טַעַם  וְְלאֹ כִשְאָר תְּבָלִין לְהָכִי שָרֵי למ״ד אֵין  כָל הַקְּדֵרוֹת כו׳ כֵיוְָן דְאִיכָא נַמִי קַצְתָּ  הפגת טַעְמָא וְְהָשְתָּא אָתֵי שַפִיר דלקצור  אָסוּר ומהשתא אֵין רְאָיָה לְהַתִּיר פִלְפְלִין  דְשֶמָא אֵין בָהֶם הפגת טַעַם כְלָל וּמִיהוּ  אוֹמֵר ר״י דע״כ הֵם מְפִיגִין טַעֲמָם דִתְנַן  בפ״ב דְּבֵיצָה ( ד׳ כג.) גׁ׳ דְבָרִים רַבִי  אֶלְעָזָר בֶן עֲזַרְיָה מַתִּיר וְַחֲכָמִים אוֹסְרִין  שוֹחֲקִין אֶת הַפִלְפְלִין בָרֵחַיִם שֶלָּהֶן וְְהֵיכִי  הֲוְָה שָרֵי רַבִי אֶלְעָזָר בֶן עֲזַרְיָה אִי לָא  מְפִיגִין טַעְמָא וְְאֵין סְבָרָא לוֹמַר דִבְהָא  פְלִיגִי רַבִי אֶלְעָזָר בֶן עֲזַרְיָה וְְרַבָנַן דְמָר  סָבַר דמפיגין טַעְמָא וּמָר סָבַר אֵין  מְפִיגִין טַעֲמָא אֶלָּא מדשרי ר׳ אֶלְעָזָר  בֶן עֲזַרְיָה ש״מ דמפיגין טַעְמָא וְְרַבָנַן  דְאָסְרִי מִשּוּם דברחים שֶלָּהֶם מֶיחֱזֵי ׳  טְפֵי כִי עוּבְדָא דְחוֹל וְְעוֹד תַּנְיָא בְהֶדְיָא  בְּתוֹסֶפְתָּא דְּבֵיצָה בָתַר פְלוּגְתָּא דְבֵית  שַמַאי וּבֵית הִלֵּל הַפִלְפְלִין כִתְבָלִין עַל כֵן  נִרְאֶה לר״י דְמוּתָּר לכתוש פִלְפְלִין בְיוֹם  טוֹב אֲפִילּוּ בְמָדוֹךְ שֶל אֶבֶן וּמִיהוּ הֵיכָא דְיָדַע מַאי קְדֵרָה בָעֵי בִשּוּלֵי אָסוּר בְמָדוֹךְ שֶל אֶבֶן דְלָא יָדַעְנָא כְמַאן הִלְכְתָא וְְאַזְלִינַן לְחוּמְרָא וְְלָא שַיָּיךְ לְמֵימַר  בְשֶל סוֹפְרִים הַלֵּךְ אַחַר הַמֵיקֵל הֵיכָא דְאִם הוּא קוּלָּא בְדָבָר אֶחָד חוּמְרָא  הוּא בְדָבָר אַחֵר מִיהוּ בְמָדוֹךְ שֶל עֵץ ממ״נ שָרֵי אפי׳ בַמְדוֹכָה שֶל אֶבֶן כְעֵין שֶלָּנוּ שֶקּוֹרִין מורטיי״ר כֵיוְָן שהמדוך שֶל עֵץ דְלָא אַסְרִינָן הָתָם הֵיכָא דְיָדַע  מַאי קְדֵרָה בָעֵי בִשּוּלֵי אֶלָּא בְלאֹ שִינּוּי וְשׁוּמִין הנדוכים בי״ט נִרְאֶה לר״י דְשָרֵי אפי׳ יָדַע מַאי קְדֵרָה בָעֵי בִשּוּלֵי לְפִי שֶמְפִיגִין טַעְמָן יוֹתֵר מִדַאי וְְשָרֵי  מִידֵי דְהָוְֵי אשוחט וּמְבַשֵּל דְשָרֵי לכ״ע אֲפִילּוּ יוֹדֵעַ מֵאֵי קְדֵרָה בָעֵי בִשּוּלֵי דְּנִרְאֶה הוּא דהפגת טַעַם הַיְינוּ שֶׁתָּשׁ כחַֹ הַתַּבְלִין וְְאֵינָם חַדִין כָל כָךְ וְְיָכוֹל לְתַקֵּן  הַדָבָר כְּשֶׁמַּרְבֶּה הַתַּבְלִין אֲבָל הפגת טַעַם שׁוּמִין אֵין יָכוֹל לְתַקֵּן מִידֵי דַהֲוְָה אשוחט וְְאוֹפָה וּמְבַשֵּל וְְגַם רוּחַ רָעָה שוֹרָה עֲלֵיהֶן [ נִדָה יּזּ ] אִם דָכָן מֵעֶרֶב י״ט  אֲפִילּוּ בְמָדוֹךְ שֶל אֶבֶן אוֹ שֶל בַרְזֶל שָרֵי וְְעוֹד דְאֵין נִרְאֶה. שֶיְּהוּ בִכְלָל תְּבָלִין דְלָא מִיקְרִי תְּבָלִין אֶלָּא בְיַרְקוֹת כְעֵין כַמוֹן אֲבָל שׁוּמִין וּבְצָלִים אֵינָם בִכְלָל תְּבָלִין׃  דִילְמָא אָתֵי לְאַשְוְוֹיֵי גּוּמוֹת. אע״ג דְרָבָא ס״ל בְסוֹף פ״ב דְּבֵיצָה ( ד׳ כג.) בְדָבָר שֶאֵין מִתְכַוֵּין כר״ש גָּזְרִינַן הָכָא כשיהא עָסוּק לְקַנֵּחַ רַגְלוֹ יִשְכַח  שַבָת ויתכוין לְאַשְוְוֹיֵי גּוּמוֹת כְעֵין שֶמָצִינוּ בפ׳ בַתְרָא דעירובין ( ד׳ קד.) דְנָשִים הַמְשַחֲקוֹת בֶאֱגוֹזִים ובתפוחים אָסוּר דִילְמָא אָתֵי לְאַשְוְוֹיֵי גּוּמוֹת כלּוּמר  בְמִתְכַוֵּין שמשכחת שָבַת מֵחֲמַת שְחוֹק שֶלָּהֶן׃ אוּדְרָא אַפוּמָא דְשֵישָא. פי׳ בפ׳ ח׳ שְרָצִים ( לעיל ד׳ קיא׃) [ בד״ה הַאי מסוכרייתא שָם ע״א ]׃