קמז׃חביתפרק שנים ועשריםשבת

הֲלָכָה  דִלְהִשְתַּטֵּף כָל גּוּפוֹ אפי׳ לְכַתְּחִילָּה שַפִיר  דָמֵי מַנִּי ר״ש הִיא דְתַנְיָא לאֹ יִשְתַּטֵּף אָדָם  בֵין בְחַמִין בֵין בְצוֹנֵן דִבְרֵי ר״מ ר״ש מַתִּיר  ר׳ יְהוּדָה אוֹמֵר בְחַמִין אָסוּר בְצוֹנֵן מוּתָּר׃  וְְנִסְתַּפֵג אֲפִילּוּ בְעֶשֶר אֲלוּנְטִיּוֹת׃ רֵישָא  רְבוּתָא קמ״ל וְְסֵיפָא רְבוּתָא קמ״ל רֵישָא  רְבוּתָא קמ״ל דַאֲפִילּוּ הָנֵי דְלָא נְפִישִי בְהוּ  מַיָּא כֵיוְָן דְחַד הוּא אָתֵי לִידֵי סְחִיטָה וְְסֵיפָא  רְבוּתָא קמ״ל אֲפִילּוּ הָנֵי דִנְפִישִי בְהוּ מַיָּא  כֵיוְָן דְרַבִים נִינְהוּ מַדְכַרִי אַהֲדָדֵי׃ תָּנוּ רַבָנַן  מִסְתַּפֵג אָדָם בַאֲלוּנְטִית וּמַנִּיחָהּ בַחַלּוֹן וְְלאֹ  יִמְסְרֶנָּה לְאוֹלְיָירִין מִפְנֵי שֶחֲשוּדִים עַל אוֹתוֹ  דָבָר רַבִי שִמְעוֹן אוֹמֵר מִסְתַּפֵג בַאֲלוּנְטִית  אַחַת וּמְבִיאָהּ בְיָדוֹ לְתוֹךְ בֵיתוֹ אֲמַר לֵיהּ  אַבַיֵי לְרַב יוֹסֵף הִלְכְתָא מַאי אֲמַר לֵיהּ הָא  ר׳ שִמְעוֹן הָא רַבִי הָא שְמוּאֵל הָא ר׳ יוֹחָנָן  ר׳ שִמְעוֹן הָא דַאֲמַרַן רַבִי דְתַנְיָא אָמַר רַבִי  כְשֶהָיִינוּ לְמֵדִין תּוֹרָה אֵצֶל ר׳ שִמְעוֹן בִתְקוֹעַ  הָיִינוּ מַעֲלִין שֶמֶן וְַאֲלוּנְטִית מֵחָצֵר לַגַּג וּמִגַּג  לַקַּרְפֵף עַד שֶהָיִינוּ מַגִּיעִין אֵצֶל מַעְיָן שֶהָיִינוּ  רוֹחֲצִין בוֹ שְמוּאֵל דְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר  שְמוּאֵל מִסְתַּפֵג אָדָם בַאֲלוּנְטִית וּמְבִיאָהּ בְיָדוֹ  לְתוֹךְ בֵיתוֹ ר׳ יוֹחָנָן דַאֲמַר ר׳ חִיָּיא בַר אַבָא א״ר יוֹחָנָן הֲלָכָה מִסְתַּפֵג אָדָם  בַאֲלוּנְטִית וּמְבִיאָהּ בְיָדוֹ לְתוֹךְ בֵיתוֹ וּמִי א״ר יוֹחָנָן הָכִי והא״ר יוֹחָנָן הֲלָכָה  כִסְתַם מִשְנָה וּתְנַן וְְנִסְתַּפֵג אֲפִילּוּ בְעֶשֶר אֲלוּנְטִיּוֹת לאֹ יְבִיאֵם בְיָדוֹ הַהוּא כְבֶן  חֲכִינַאי מַתְנֵי לָהּ א״ר חִיָּיא בַר אַבָא אר״י הָאוֹלְיָירִין מְבִיאִין בַלָרֵי נָשִים לְבֵי  בָנֵי וּבִלְבַד שֶיִּתְכַסֶּה בָהֶן ראֹשָן וְְרוּבָן סְכַנִּיתָא צָרִיךְ לְקַשֵּר ב׳ רָאשֶיהָ לְמַטָּה  א״ר חִיָּיא בַר אַבָא א״ר יוֹחָנָן לְמַטָּה מִכְתֵפַיִים אֲמַר לְהוּ רָבָא לִבְנֵי מְחוֹזָא כִי  מַעַבְרִיתוּ מָאנֵי לִבְנֵי חֵילָא שַרְבִיבוּ בְהוּ לְמַטָּה מִכְתֵפַיִים׃ סָכִין וּמְמַשְמְשִין׃  ת״ר סָכִין וּמְמַשְמְשִין בִבְנֵי מֵעַיִים בַשַּבָת וּבִלְבַד שֶלּאֹ יַעֲשֶה כְדֶרֶךְ שֶהוּא  עוֹשֶה בַחוֹל הֵיכִי עָבֵיד ר׳ חָמָא בְר חֲנִינָא אָמַר סָךְ ואח״כ מְמַשְמֵש ר׳ יוֹחָנָן  אָמַר סָךְ וּמְמַשְמֵש בְבַת אַחַת׃ אֲבָל לאֹ מִתְעַמְלִין׃ א״ר חִיָּיא בַר אַבָא  א״ר יוֹחָנָן אָסוּר לַעֲמוֹד בְקַרְקָעִיתָהּ שֶל דְיוֹמְסֶת מִפְנֵי שֶמְעַמֶלֶת וּמַרְפֵא  אֲמַר ר׳ יְהוּדָה אֲמַר רַב כָל יָמֶיהָ שֶל דְיוֹמְסֶת עֶשְרִים וְְאֶחָד יוֹם וְַעֲצֶרֶת מִן הַמִנְיָן  אִיבַעֲיָא לְהוּ עֲצֶרֶת ( בתחלה ) לְהַאי גִּיסָא אוֹ לְהַאי גִּיסָא ת״ש דְאָמַר שְמוּאֵל  כוּלְּהוּ שַקְיָינֵי מִדִיבְחָא וְְעַד עֲצַרְתָא מָעַלוּ דִילְמָא הָתָם הוּא דְכַמָה דְקָרִיר  עָלְמָא מַעֲלֵי אֲבָל הָכָא מִשּוּם הַבְלָא הוּא כֵיוְָן דְחָמֵים עָלְמָא טְפֵי מַעֲלֵי  אֲמַר רַבִי חֶלְבוֹ חָמְרָא דִפְרוּגַיְיתָא וּמַיָּא דִדְיוֹמְסֶת קִיפְחוּ עֲשֶרֶת הַשְּבָטִים  מִיִּשְרָאֵל רַבִי אֶלְעָזָר בֶן עֲרָךְ אִיקְלַע לְהָתָם אִימְשִיךְ בָתְרַיְיהוּ אִיעָקַר תַּלְמוּדֵיהּ  כִי הֲדַר אֲתָא קָם לְמִיקְרִי בְסִפְרָא בְעָא לְמִיקְרָא הַחדֶֹש הַזֶּה לָכֶם אֲמַר הַחֵרֵש  הָיָה לִבָם בָעוּ רַבָנַן רַחֲמֵי עֲלֵיהּ וְַהֲדַר תַּלְמוּדֵיהּ וְְהַיְינוּ דִתְנַן ר׳ נְהוֹרַאי אוֹמֵר  הֱוְֵי גּוֹלֶה לִמְקוֹם תּוֹרָה וְְאַל תּאֹמַר שֶהִיא תָּבאֹ אַחֲרֶיך שֶחֲבֵרֶיך יְקַיְּימוּהָ  בְיָדְך וְְאֶל בִינָתְך אַל תִּשָּעֵן תָּנָא לאֹ ר׳ נְהוֹרַאי שְמוֹ אֶלָּא ר׳ נְחֶמְיָה שְמוֹ  וְְאָמְרִי לָהּ ר׳ אֶלְעָזָר בֶן עֲרָךְ שְמוֹ וְְלָמָה נִקְרָא שְמוֹ ר׳ נְהוֹרַאי שֶמַנְהִיר  עֵינֵי חֲכָמִים בַהֲלָכָה׃ אֲבָל לאֹ מִתְגָּרְרִין׃ ת״ר אֵין גּוֹרְרִין בְמִגְרֶרֶת בַשַּבָת  רשב״ג אוֹמֵר אִם הָיוּ רַגְלָיו מְלוּכְלָכוֹת בְטִיט וּבְצוֹאָה גּוֹרֵר כְדַרְכוֹ וְְאֵינוֹ  חוֹשֵש רַב שְמוּאֵל בַר יְהוּדָה עָבְדָא לֵיהּ אִימֵיהּ מִגְרַרְתָּא דְכַסְפָא׃ אֵין  יוֹרְדִין לְקוּרְדִימָא וכו׳׃ מַאי טַעֲמָא מִשּוּם פִיקָא׃ וְְאֵין עוֹשִין אַפִיקְטוֹיזִין  בַשַּבָת׃ אָמַר רַבָה בַר בַר חָנָה אֲמַר רַבִי יוֹחָנָן לאֹ שָנוּ אֶלָּא בְסַם אֲבָל  בְיָד מוּתָּר תַּנְיָא רַבִי נְחֶמְיָה אוֹמֵר אַף בַחוֹל אָסוּר מִפְנֵי הֶפְסֵד אוֹכָלִין׃  וְְאֵין מְעַצְּבִין אֶת הַקָּטָן׃ אָמַר רַבָה בַר בַר חָנָה אָמַר ר׳ יוֹחָנָן לְפוּפֵי  יְנוּקָא בַשַּבָת שַפִיר דָמֵי וְְהָאֲנַן תְּנַן אֵין מְעַצְּבִין הָתָם בְחוּמְרֵי שִדְרָה דְמֶיחֱזֵי  כְבוֹנֶה׃ וְְאֵין מַחֲזִירִין אֶת הַשֶּבֶר׃ אָמַר רַבִי חָנָא בַגְדַתָּאָה אָמַר שְמוּאֵל  הלכה  גמ׳ דלהשתטף. שופכן על גופו דלאו דרך למילה היא שרי לכתחילה  אפי׳ בחמין: סיפה. אבל עשרה בני אדם כו׳: ומניחה במלון.  הסמוכה לכותל המרמן: לאוליירין. בלנים: על אותו דבר. סמיטה:  הא רבי והא ד״ש כו'. הרי כל אלו שמתירין: מקלר לגג כו'. כ״ם  לטעמיה דאמר בעירובין (דף על.)  חמד גגות המד מלירות וא׳ קרפיפות  כולן רשות המת הן לטלטל מזה לזה  ואפילו של בעלים הרבה: עד שהיינו  מגיעין כו'. ומסתמא לא היו מניחין  אותה על המעין במקום הפקר: כבן  מכינאי מפני לה. דברי בן מכינאי  מסיים נה ולהו סתמה: האוליירין.  כלנין: מכיאין כלרי נפיס. סדינים  שהנשים מסתפגין בהם מותר להביאן  דרך מלבוש לבית המרמן: סכניסה.  סודר גדול [א] שתלוי לו בין כתפיו  וראשו עטוף נו: לריך לקשור שני  ראשיה. זה מזה שלא תפול מראשו: כי  מעבריתו מאני לבני הילה. כשתביאו  בגדי העובדי כוכבים בני המיל המוטלים  עליכם לממשן ואתם מביאים להם  בשבת דרך רשות הרבים: שרצינו  בהו למטה מכתפייס. שלא יהיו  סוליהם מונחים בכתפיכס אלא מסוכיס  למטה שיהח נראה לבוש: סך ואח״כ  ממשמם. [דקסנר] בחול ממשמש  ואחר כך סך: דיומסיקם), שס נהר  שמימיו מלוחים: שמעמלת. מחממת:  ומרפא. שהטיט מלוח: כל ימיה.  ימי רפוחמה: להאי גיסא כו׳.  ממחלת הימים חו בסוף: שקייני.  משקין לרפואה: מדבקה לעצרת.  חלמה עלכת בסוף: ממרא דפרוניקה.  שס מדינה שיינה משובח: קפמו עשרת  השבטים, שהיו בעלי הנאה ועסוקים  בכך ולא היו עוסקים בתורה וילאו  לתרבות רעה: לסקס. לפרוגימה  ודיומסית: אימשיך במרייהו. אמר  היין והרמילה: איעקר תלמודיה.  נעקר תלמודו ושכמו: החרם היה  לכם: הוי גולה למקום תורה. אס  מ״מ אתה אל חשב אלא במקום  מ״מ מצריך ואל תחמר תלמידים  הם יבואו אלי ודי לי בכך למה אהיה  גולה: שמכיריך יקיימוה בידך.  אתהח רגיל הגלם וכשתשנה מסכת  אחת והס אחרת תשמענה ומהח  סדורה בפיך ואל תשתכח סימנה:  ואל בינתך אל השען. לומר מכס גדול  אני הכרן וכשאחזור פרק זה חו מסכת  זו לא תשתכח חברתס ממני: מגררק.  אסטריי״ל ואדם מגרר נה: מגררקא  דכספה. לשכת: משוס פיקה. טיט  של אותו נהר מחליק ובגדי האדם  ניטורין במים כשהוא נופל ואתי לידי  סחיטה: אלא נמס. דדמי לרפואה  וגזירה "משום שחיקת סמנין: אבל  ביד. להכניס יד לתוך גרונו עד שיקיה  מותר: מפני הפסד אוכלין. שבמעיו  ומתוך כך הוא רעב ומוזר ואוכל: לפופי.  אונמלוטי״ה כמו שעושי׳ לקטן שיתייםבו  חבריו ולא יתעקם: בחומרי שדרה.  חוליות של שדרה שנתפרקה אחת מהן.  ולאחר זמן קמיירי דאי ניוס לידה (ב)  אמרי' (לעיל דף קכט:) כל החמור בפ׳  תוכמה דיחזקאל עושין למיה בשנת:  מתני׳  דְתַנְיָא א״ר כְשֶהָיִינוּ לְמֵדִין תּוֹרָה כו׳. מִסְתָּמָא יְחִידִי הָיָה שֶלאֹ  הָיָה אֶלָּא אֶחָד מִתַּלְמִידָיו עִמוֹ כְשֶהָיָה רוֹחֵץ כִדְתַנְיָא בְמָקוֹם  שֶנָּהֲגוּ ( פסחים דף נא.) שֶלּאֹ ירחוץ תַּלְמִיד עִם רַבוֹ וְְאִם הָיָה רַבוֹ  צָרִיךְ לוֹ מוּתָּר וּמִסְּתָמָא ר״ש לאֹ הָיָה צָרִיךְ אֶלָּא לְאֶחָד כְשֶהָיָה רוֹחֵץ  וּכְשֶׁהָיוּ שֶבַיָּם לְבֵיתָם הָיָה הַתַּלְמִיד  נוֹשֵא האלונטית בִפְנֵי עַצְמָהּ שר״ש  לאֹ הָיָה נוֹשֵא עִמוֹ דְהָא ס״ל שֶיָּחִיד  מוּתָּר לַהֲבִיאָהּ וְְלָא חָיְישִינַן לסחיטה  וְְהָא דְקָאָמַר הַיְינוּ ר״ל כָל אֶחָד וְְאֶחָד  בִפְנֵי עַצְמוֹ כְשֶהָיָה מַגִּיעַ יוֹמוֹ לְשַמֵש  רַבוֹ וּלְעֵיל בפ׳ כִירָה ( דף מ׃)  גָּרְסִינַן מַעֲשֶה בְתַלְמִיד שֶל ר׳ מֵאִיר  שֶנִּכְנַס אַחֲרָיו לְבֵית הַמֶרְחָץ וְְיֵש סְפָרִים  דְּגַרְסֵי תַּלְמִידָיו וְְאֵינֶנּוּ וּבְכָל הַסַּפָרִים  גָּרְסִי לְקַמָן בְפֶרֶק שוֹאֵל ( דף קנא׃)  תַּלְמִידוֹ. מ״ר׃  צָרִיךְ לְקַשֵּר שְנֵי רָאשֶיהָ לְמַטָּה.  בְגִיטִּין בפ׳ הַנְּזָקִין ( דף  נט.) מְפָרֵש דסכניתא הוּא בֶגֶד דַק  דְאָמְרִינַן סוכני וְָחוֹמֶר כִי אַמְגּוֹזָא וּפַלְגָּא  דְאַמְגוּזָא וּמִשּוּם הָכִי צָרִיךְ לְקַשֵּר שְנֵי  רָאשֶיהָ לְמַטָּה שֶלּאֹ יפריחנו מֵעָלָיו  הָרוּחַ וְְאָתֵי לְאַתּוֹיֵי אוֹ מִשּוּם דְּנִרְאֶה  כְעֵין מְשַוֵּי לְפִי שֶהוּא דַק מְאדֹ וְְאֵינוֹ  נִרְאֶה מַלְבוּש אא״כ נִרְאֶה קָשוּר׃ אֵין  מְעַצְּבִין אֶת הַקָּטָן. פירשנו [ בְרֵיש כָל  הַכֵלִים ] ( דף קכ״ג.) ד״ה אַסּוֹבֵי׃