קנה׃מי שהחשיךפרק עשרים וארבעשבת

אֶת הַדְלוּעִין לִפְנֵי הַבְהֵמָה וְְאֶת הַנְּבֵלָה  לִפְנֵי הַכְלָבִים מַאי לָאו דְלוּעִין דוּמְיָא דִנְבֵלָה  מַה נְבֵלָה דִרְכִיכָא אַף דְלוּעִין דְרָכִיכֵי אַלְמָא  טָרְחִינַן בְאוּכְלָא וּתְיוּבְתָּא דְרַב יְהוּדָה אָמַר  לָךְ רַב יְהוּדָה לאֹ נְבֵלָה דוּמְיָא דִדְלוּעִין מַה  דְלוּעִין דְאָשוּנֵי אַף נְבֵלָה דְאָשוּנָא וְְהֵיכֵי  מַשְכַחַת לָהּ בִבְשַר פִילֵי א״נ בְגוּרְיָיאתָא  זוּטָרֵי תָּא שְמַע דְתָנֵי רַב חָנָן מִנְּהַרְדְעָא  מְפָרְכִינַן תֶּבֶן וְְאַסְפַסְתָּא וּמְעָרְבִין אַלְמָא  טָרְחִינַן בְאוּכְלָא תֶּבֶן בְתִיבְנָא סַרְיָא אַסְפַסְתָּא בְעִילֵי זוּטָרֵי׃ מתני׳ אֵין  אוֹבְסִין אֶת הַגָּמָל וְְלאֹ דוֹרְסִין אֲבָל מַלְעִיטִין וְְאֵין מַאֲמִירִין אֶת הָעֲגָלִים  אֲבָל מַלְעִיטִין וּמְהַלְקְטִין לַתַּרְנְגוֹלִין וְְנוֹתְנִין מַיִם לַמוּרְסָן אֲבָל לאֹ גּוֹבְלִין  וְְאֵין נוֹתְנִין מַיִם לִפְנֵי דְבוֹרִים וְְלִפְנֵי יוֹנִים שֶבַשּוֹבָךְ אֲבָל נוֹתְנִין לִפְנֵי אַוָּוְזִין  וְְתַרְנְגוֹלִין וְְלִפְנֵי יוֹנֵי הַרְדֵיסִיּוֹת׃ גמ׳ מַאי אֵין אוֹבְסִין אָמַר רַב יְהוּדָה אֵין  עוֹשִין לָהּ אֵבוּס בְתוֹךְ מֵעֶיהָ מִי אִיכָא כִי הַאי גַּוְְוְנָא אִין וּכְדַאֲמַר רַב יִרְמְיָה  מִדִיפְתִּי לְדִידִי חֲזִי לִי הַהוּא טַיָּיעָא דְאָכְלָא כוֹרָא וְְאַטְעִינָא כוֹרָא׃ אֵין  מַאֲמִירִין׃ אֵיזוֹ הִיא הַמְרָאָה וְְאֵיזוֹ הִיא הַלְעָטָה אָמַר רַב יְהוּדָה הַמְרָאָה  לְמָקוֹם שֶאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהַחֲזִיר הַלְעָטָה לְמָקוֹם שֶיְּכוֹלָה לְהַחֲזִיר רַב חִסְדָא  אָמַר אִידִי וְְאִידִי לְמָקוֹם שֶאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהַחֲזִיר וְְהַמְרָאָה בִכְלִי הַלְעָטָה בְיָד  מְתִיב רַב יוֹסֵף מְהַלְקְטִין לַתַּרְנְגוֹלִין וְְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶמַלְקִיטִין וְְאֵין מַלְקִיטִין  לְיוֹנֵי שוֹבָךְ וּלְיוֹנֵי עֲלִיָּיה וְְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶאֵין מְהַלְקְטִין מַאי מְהַלְקְטִין וּמַאי  מַלְקִיטִין אִילֵימָא מְהַלְקְטִין דְסָפֵי לֵיהּ בְיָדַיִם מַלְקִיטִין דְשָדֵי לֵיהּ קַמַיְיהוּ  מִכְלָל דְיוֹנֵי שוֹבָךְ וְְיוֹנֵי עֲלִיָּיה מִישְדָא קַמַיְיהוּ נַמִי לאֹ אֶלָּא לָאו מְהַלְקְטִין  לְמָקוֹם שֶאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהַחֲזִיר מַלְקִיטִין לְמָקוֹם שֶיְּכוֹלָה לְהַחֲזִיר מִכְלָל דְהַמְרָאָה  בִכְלִי וּתְיוּבְתָּא דְרַב יְהוּדָה אָמַר לָךְ רַב יְהוּדָה לְעוֹלָם מְהַלְקְטִין דְסָפֵי לֵיהּ  בְיָדַיִם מַלְקִיטִין דְשָדֵי לֵיהּ קַמַיְיהוּ וּדְקָא קַשְיָא לָךְ יוֹנֵי שוֹבָךְ וְְיוֹנֵי עֲלִיָּיה  לְמִישְדָא קַמַיְיהוּ נַמִי לָא הָנֵי מְזוֹנוֹתָן עָלֶיך וְְהָנֵי אֵין מְזוֹנוֹתָן עָלֶיך כִדְתַנְיָא  נוֹתְנִין מְזוֹנוֹת לִפְנֵי כֶלֶב וְְאֵין נוֹתְנִין מְזוֹנוֹת לִפְנֵי חֲזִיר וּמָה הֶפְרֵש בֵין  זֶה לָזֶה זֶה מְזוֹנוֹתָיו עָלֶיך וְְזֶה אֵין מְזוֹנוֹתָיו עָלֶיך אֲמַר רַב אַשִי מַתְנִיתִין  נַמִי דַיְקָא אֵין נוֹתְנִין מַיִם לִפְנֵי דְבוֹרִים וְְלִפְנֵי יוֹנִים שֶבַשּוֹבָךְ אֲבָל נוֹתְנִין  לִפְנֵי אַוָּוְזִין וְְלִפְנֵי תַּרְנְגוֹלִין וְְלִפְנֵי יוֹנֵי הַרְדֵיסִיּוֹת מ״ט לָאו מִשּוּם דְהָנֵי  מְזוֹנוֹתָן עָלֶיך וְְהָנֵי אֵין מְזוֹנוֹתָן עָלֶיך וְְלִיטַעְמִיךְ מַאי אִירְיָא מַיָּא אֲפִילּוּ  חִיטֵּי וּשְעָרֵי נַמִי לאֹ אֶלָּא שָאנֵי מַיָּא דִשְכִיחִי בְאַגְמָא דָרַש רַבִי יוֹנָה אַפִיתְחָא  דְבֵי נְשִיאָה מַאי דִכְתִיב ( יודע ) צַדִיק דִין דַלִּים יוֹדֵעַ הקב״ה בְכֶלֶב שֶמְזוֹנוֹתָיו  מוּעָטִין לְפִיכָךְ שוֹהָה אֲכִילָתוֹ בְמֵעָיו גׁ׳ יָמִים כְדִתְנַן כַמָה תִּשְהֶה אֲכִילָתוֹ  בְמֵעָיו וְִיהֵא טָמֵא בְכֶלֶב גׁ׳ יָמִים מֵעֵת לְעֵת וּבְעוֹפוֹת וּבְדָגִים כְדֵי שֶתִּפוֹל  לָאוּר וְְתִשָּרֵף אָמַר רַב הַמְנוּנָא שְמַע מִינָּהּ אוֹרַח אַרְעָא לְמִשְדָא אוּמְצָא  לְכַלְבָא וְְכַמָה אָמַר רַב מָרִי מְשַח אוּדְנֵיהּ וְְחוּטְרָא אַבַתְרֵיהּ הָנֵי מִילֵּי  בְדַבְרָא אֲבָל בְמָתָא לָא דַאֲתָא לְמִסְרַךְ אֲמַר רַב פַפָא לֵית דְעַנְיָא מִכַלְבָא  וְְלֵית דַעֲתִיר מֵחֲזִירָא תַּנְיָא כְוְָוְתֵיהּ דְרַב יְהוּדָה אֵיזוֹ הִיא הַמְרָאָה וְְאֵיזוֹ הִיא  הַלְעָטָה הַמְרָאָה מַרְבִיצָהּ וּפוֹקֵס אֶת פִיהָ וּמַאֲכִילָהּ כַרְשִינִין וּמַיִם בְבַת אַחַת  הַלְעָטָה מַאֲכִילָהּ מְעוּמָד וּמַשְקָהּ מְעוּמָד וְְנוֹתְנִין כַרְשִינִין בִפְנֵי עַצְמָן וּמַיִם בִפְנֵי  עַצְמָן׃ מְהַלְקְטִין לַתַּרְנְגוֹלִין כו׳׃ אָמַר אַבַיֵי אָמְרִיתָהּ קַמֵיהּ דְמָר מַתְנִיתִין מַנִּי  וְַאֲמַר לִי ר׳ יוֹסֵי בַר יְהוּדָה הִיא דְתַנְיָא אֶחָד נוֹתֵן אֶת הַקֶּמַח וְְאֶחָד נוֹתֵן לְתוֹכוֹ מַיִם  הָאַחֲרוֹן חַיָּיב דִבְרֵי רַבִי ר׳ יוֹסֵי בַר יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶיְּגַבֵל דִילְמָא עַד  כָאן לאֹ קָאָמַר רַבִי יוֹסֵי בַר יְהוּדָה הָתָם אֶלָּא קֶמַח דְבַר גִּיבוּל הוּא אֲבָל  מוּרְסָן דְלָאו בַר גִּיבוּל הוּא אֲפִילּוּ רַבִי יוֹסֵי בַר יְהוּדָה מוֹדֶה לָא סָלְקָא דַעְתָּךְ  דְתַנְיָא בְהֶדְיָא אֵין נוֹתְנִין מַיִם לַמוּרְסָן דִבְרֵי רַבִי ר׳ יוֹסֵי בַר יְהוּדָה אוֹמֵר  נוֹתְנִין מַיִם לַמוּרְסָן ת״ר אֵין גּוֹבְלִין אֶת הַקָּלִי וי״א גּוֹבְלִין מַאן י״א א״ר חִסְדָא  רבי  את הדלועין. התלושין ולא אמרינן מוקלין הן לבהמה למאכל אדם הן: אשוני. קטין: א״כ. כלבים דקאמר בגורייתא זוטרי דכל  נבלה קשה להן: ומערבין. התבן והאספסתה יחד והבהמה אוכלת התבן בשביל האספסמא: הבן בסיננא סריה. דלה מזיה והשמה  משוי לה אוכזה. והאי בריה לאו בריא לגמרי דההיא לטינה קיימא ואסורה לטלטל: מתני' אין אונסין. מאכילין אותו הרבה על  כרמו ותומבין לו בגרונו. ובגמרא מפרש לשון אובסין עושין לה כמין אבוס בתוך מעיה: ולא דורמין. שדורם לה בתוך גרונה את  השעורין ומיהו לח הוי כל כך כמו  אונסין: אבל מלעיטין. מפרם  בגמרה: אין מחמירין. מפרש  בגמרא: מהלקטין. מפרש נגמרה:  אין נותנין מים לפני דבורים. מפרם  טעמא בגמרא חי מטוס דאין  מזונותיהן עליו שיולאין ואוכלין בשדה  אי משום דמיה נהגמה שכימ להו:  הרדיסאות. על שם מקומן וניזונין  בתוך הבית: גב׳ כי האי נוונא.  שיאכילנה כל כך שירחיבו מעיה  כאכום: אטענה כורה. על גבה  למזונות לדרך לבד שאר משחות:  למקום שאינה יכולה להחזיר. שמומנו  לה לפניס מבית הבליעה: בכלי.  נמרווד: דספי בידיס. תומנו לתוך  פיו: אלא יוני שובך וכו׳. בתמיה.  והמחי לה מחי טרחה חיכה: אלא  לאו כו'. ומדמהלקטין דמתניתין למקוס  שאינה יכולה להחזיר נמי שרי שמע  מינה מלעיטין דעגלים וגמלים למקוס  שאינה יכולה להחזיר ושרי אלא דגני  בהמה קרי ליה הלעטה וגבי עופות  קרי ליה הילקוט ועל כרחך אין  מחמירין דקחסר בכלי הוא: לעולם  מהלקטין דספי ליה בידים. ולמקום  שיכולה להחזיר: אין מזונותן עליך.  דשכימי להו בדברה: חזיר אין מזונותיו  עליך. לאכול יהודי יושיגדל חזירים:  ממני׳ נמי דיקא. דאפילו שדי קמייהו  נמי לא: דשכיקי באגמא. אבל  מזונות לח שכימי להו: שמזונותיו  מועטין. שאין אדם חם עליו לתת  לו מזונות הרבה: כמה תשהה במעיו.  דהכלב שהכל בשר מת ומת הכלב  בבית תוך ג׳ ימיס מטמא באהל אבל  בחייו לא מטומה דטומאה בלועה  בבעלי חיים לח מיטמח כדאמר  בבהמה המקשה (חולין דף עח:):  שמע מינה. מדקאמר שהקפיד  הקדוש ברוך הוא על מזונותיו:  משח אודניס. מעט כמו אחנו:  ומוטרא בסריה. יכסו במקל מיד  שלא יהא מרגילו אזלו: אבל במתח  לא. ליתיב ליה מידי חי לחו דידיה  הוא: משום דאמי למסרך. בתריה  ויפסידו: לית דעתיר מהזירה.  שכל מאכל ראוי לו ומולא לאכול ואף  מאכילין לו הרבה: כוותיה דרב  יהודה. שהמראה למקום שאינו  יכול להחזיר: פוקס את פיה.  נותן מכה לתוך פיה שלא תוכל  לסגור פיה: ומאכילה כרטינין ומים  בבת אחת. והמים מבליעין  הכרשינין לתוך בית בליעתה על  כרמה: מאכילה מעומד. נותן  לתוך פיה וכל זמן שאינו מרבילה  אינו יכול לתחוב כל כך ויכול  להחזירה: מתניתין מני. דקמני נותן מים לתוך המורסן דנתינת מים לח זהו גינולו: אפי' רבי יוסי מודה. דזהו גיכולו: קלי. קמח של  מנוחה שנתייבשה כשהן קליות בתנור ואותו קמח לעולם מתוק והוא )קמחא דאבשונא ועושין ממנו שתימא משמן ומים ומלמ שמערבין בו:  אֵין אוֹבְסִין אֶת הַגָּמָל וכו׳. וְְהָא  דְאָמְרִינַן בְעֵירוּבִין פֶרֶק עוֹשִין  פַסִּין ( דף כ׃ ושם ) גָּמָל שֶראֹשוֹ  וְְרוּבוֹ מִבִפְנִים אוֹבְסִין אוֹתוֹ מִבִפְנִים  הַךְ אביסה לָאו הַיְינוּ אביסה מַמָש דְהָא  אָמְרִינַן הָכָא אֵין אוֹבְסִין כו׳ וְְהַהִיא  אביסה הַיְינוּ הַלְעָטָה וְְכֵן פֵירַש רַבֵינוּ  שְמוּאֵל׃ אֶלָּא קֶמַח דְבַר גִּיבוּל הוּא.  פֵירַשְתִּי לְעֵיל בפ״ק ( דף יח. ושם )׃