רַבִי יוֹסֵי בר׳ יְהוּדָה הִיא והנ״מ הוּא דִמְשַנֵּי
הֵיכִי מְשַנֵּי א״ר חִסְדָא עַל יַד עַל יָד וְְשָוְִין
שֶבוֹחֲשִין אֶת הַשָּתִית בַשַּבָת וְְשוֹתִים זִיתוֹם
הַמִצְרִי וְְהָאָמְרַתְּ אֵין גּוֹבְלִין ל״ק הָא בְעָבָה
הָא בְרַכָה וְְהָנֵי מִילֵּי הוּא דִמְשַנֵּי הֵיכִי מְשַנֵּי
אָמַר רַב יוֹסֵף בַחוֹל נוֹתֵן אֶת הַחוֹמֶץ ואח״כ
נוֹתֵן אֶת הַשָּתִית בַשַּבָת נוֹתֵן אֶת הַשָּתִית
ואח״כ נוֹתֵן אֶת הַחוֹמֶץ לֵוְִי בְרֵיהּ דְרַב הוּנָא
בַר חִיָּיא אַשְכַחֵיהּ לְגַבָלָא דְבֵי נָשְיֵהּ דְקָא
גָּבֵיל וְְסָפֵי לֵיהּ לְתוֹרֵיהּ בְטַש בֵיהּ אֲתָא אֲבוּהּ
אַשְכַחֵיהּ א״ל הָכִי אֲמַר אֲבוּהָ דְאִמָךְ מִשְּמֵיהּ
דְרַב וּמַנּוּ רַבִי יִרְמְיָה בַר אַבָא גּוֹבְלִין וְְלאֹ
מַסְפִין וּדְלָא לָקֵיט בְלִישָּנֵיהּ מְהַלְקִיטִין לֵיהּ
וה״מ הוּא דִמְשַנֵּי הֵיכִי מְשַנֵּי אָמַר רַב יֵימַר
בַר שֶלֶמְיָא מִשְּמֵיהּ דְאַבַיֵי שְתִי וְָעֵרֶב וְְהָא לָא
מִעֲרַב שַפִיר אָמַר רַב יְהוּדָה מְנַעֲרוֹ לַכְלִי
כְתִיב אַפִינְקְסֵיהּ דִזְעֵירִי אֲמָרִית קָדַם רַבִי וּמַנּוּ רַבִי חִיָּיא מַהוּ לְגַבֵל אָמַר
אָסוּר מַהוּ לְפָרֵק אָמַר מוּתָּר אָמַר רַב [ מְנַשְיָא ] חַד קַמֵי חַד תְּרֵי קַמֵי
תְּרֵי שַפִיר דָמֵי תְּלָתָא קַמֵי תְּרֵי אָסוּר רַב יוֹסֵף אָמַר קַב וְַאֲפִילּוּ קַבַיִים עוּלָּא
אָמַר כוֹר וְַאֲפִילּוּ כוֹרַיִים כְתִיב אַפִינְקְסֵיהּ דְלֵוְִי אֲמָרִית קָדַם רַבִי וּמַנּוּ רַבֵינוּ
הַקָּדוֹש עַל דַהֲוְוּ גָּבְלִין שְתִיתָא בְבָבֶל וְַהֲוְָה צָוְַח רַבִי וּמַנּוּ רַבֵינוּ הַקָּדוֹש
עַל דַהֲוְוּ גָּבְלִין שְתִיתָא וְְלֵית דְשָמֵיעַ לֵיהּ וְְלֵית חֵילָא בִידֵיהּ לְמֵיסַר מִדְרַבִי
יוֹסֵי בר׳ יְהוּדָה כְתִיב אַפִינְקְסֵיהּ דְרַבִי יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי הַאי מַאן דִבְחַד בְשַבָא
יְהֵי גְּבַר וְְלָא חֲדָא בֵיהּ מַאי [ וְְלָא חֲדָא בֵיהּ ] אִילֵימָא וְְלָא חַד לְטִיבוּ
וְְהָאָמַר רַב אַשִי אֲנָא בְחַד בְשַבָא הֲוְָאי אֶלָּא לָאו חֲדָא לְבִישוּ וְְהָאָמַר
רַב אַשִי אֲנָא וְְדִימִי בַר קַקוּזְתָא הָוְְוְיָין בְחַד בְשַבָא אֲנָא מֶלֶךְ וְְהוּא הֲוְָה רֵיש
גַּנָּבֵי אֶלָּא אִי כוּלֵּי לְטִיבוּ אִי כוּלֵּי לְבִישוּ ( מאי טעמא דאיברו ביה אור
וחושך ) הַאי מַאן דְבִתְרֵי בְשַבָא יְהֵי גְּבַר רַגְזָן מ״ט מִשּוּם דְאִיפְלִיגוּ בֵיהּ
מַיָּא הַאי מַאן דְבִתְלָתָא בְשַבָא יְהֵי גְּבַר עֲתִיר וְְזַנַּאי יְהֵא מ״ט מִשּוּם דְאִיבְרוּ
בֵיהּ עֲשָבִים הַאי מַאן דִבְאַרְבָעָה בְשַבָא יְהֵי גְּבַר חַכִים ) וְנָהִיר מ״ט מִשּוּם
דְאִיתְלוּ בֵיהּ מְאוֹרוֹת הַאי מַאן דִבְחַמְשָה בְשַבָא יְהֵי גְּבַר גּוֹמֵל חֲסָדִים מ״ט
מִשּוּם דְאִיבְרוּ בֵיהּ דָגִים וְְעוֹפוֹת הַאי מַאן דִבְמַעֲלֵי שַבְתָא יְהֵי גְּבַר חַזְרָן
אָמַר ר״נ בַר יִצְחָק חַזְרָן בְמִצְוֹת הַאי מַאן דִבְשַבְתָא יְהֵי בְשַבְתָא יָמוּת עַל
דְאַחִילּוּ עֲלוֹהִי יוֹמָא רָבָא דְשַבְתָא אֲמַר רָבָא בַר רַב שֵילָא וְְקַדִישָא רָבָא
יִתְקְרֵי אֲמַר לְהוּ רַבִי חֲנִינָא פוֹקוּ אֱמַרוּ לֵיהּ לְבַר לֵיוְָאִי לאֹ מַזַּל יוֹם גּוֹרֵם
אֶלָּא מַזַּל שָעָה גּוֹרֵם הַאי מַאן דִבְחַמָה יְהֵי גְּבַר זִיוְְתָן יְהֵי אָכֵיל מִדִילֵיהּ
וְְשָתֵי מִדִילֵיהּ וְְרָזוֹהִי גַּלְיָין אִם גָּנֵיב לָא מַצְלַח הַאי מַאן דִבְכוֹכָב נוֹגַהּ יְהֵי
גְּבַר עֲתִיר וְְזַנַּאי יְהֵי מ״ט מִשּוּם דְאִיתְיְלִיד בֵיהּ נוּרָא הַאי מַאן דִבְכוֹכָב
יְהֵי גְּבַר נָהִיר וְְחַכִים מִשּוּם דְסָפְרָא דְחַמָה הוּא הַאי מַאן דְבִלְבָנָה יְהֵי גְּבַר
סָבֵיל מַרְעִין בָנֵאי וְְסָתֵיר סָתֵיר וּבָנֵאי אָכֵיל דְלָא דִילֵיהּ וְְשָתֵי דְלָא דִילֵיהּ
וְְרָזוֹהִי כַסְיָין אִם גָּנַב מַצְלַח הַאי מַאן דִבְשַבְתָאי יְהֵי גְּבַר מַחְשְבָתֵיהּ בְטֵלִין
וְְאִית דְאָמְרִי כלֹ דִמְחַשְּבִין עֲלֵיהּ בְטֵלִין הַאי מַאן דִבְצֶדֶק יְהֵי גְּבַר צַדְקָן
אָמַר ר״נ בַר יִצְחָק וְְצַדְקָן בְמִצְוֹת הַאי מַאן דִבְמַאְדִים יְהֵי גְּבַר אָשֵיד דְמָא
א״ר אַשִי אִי אוּמָנָא אִי גַּנָּבָא אִי טַבָחָא אִי מוֹהֲלָא אֲמַר רַבָה אֲנָא בְמַאְדִים הֲוְָאי
אֲמַר אַבַיֵי מָר נַמִי עָנֵיש וְְקָטֵיל אִיתְמַר רַבִי חֲנִינָא אוֹמֵר מַזָּל מַחְכִים מַזָּל
מַעֲשִיר וְְיֵש מַזָּל לְיִשְרָאֵל רַבִי יוֹחָנָן אָמַר אֵין מַזָּל לְיִשְרָאֵל וְְאָזְדָא רַבִי יוֹחָנָן
לְטַעְמֵיהּ דא״ר יוֹחָנָן מִנַּיִין שֶאֵין מַזָּל לְיִשְרָאֵל שֶנֶּאֱמַר כהֹ אָמַר ה׳
אֶל דֶרֶךְ הַגּוֹיִם אַל תִּלְמָדוּ וּמֵאוֹתוֹת הַשָּמַיִם אַל תֵּחָתּוּ כִי יֵחַתּוּ הַגּוֹיִם
מֵהֵמָה הֵם יֵחַתּוּ וְְלאֹ יִשְרָאֵל וְְאַף רַב סָבַר אֵין מַזָּל לְיִשְרָאֵל דְאָמַר רַב
יְהוּדָה אֲמַר רַב מִנַּיִין שֶאֵין מַזָּל לְיִשְרָאֵל שֶנֶּאֱמַר וְַיּוֹצֵא אוֹתוֹ הַחוּצָה אָמַר
אַבְרָהָם לִפְנֵי הקב״ה רבש״ע בֶן בֵיתִי יוֹרֵש אוֹתִי אָמַר לוֹ לָאו כִי אִם אֲשֶר
יֵצֵא מִמֵעֶיך אָמַר לְפָנָיו רבש״ע נִסְתַּכַלְתִּי בְאִיצְטַגְנִינוּת שֶלִּי וְְאֵינִי רָאוּי לְהוֹלִיד
בֶן אָמַר לֵיהּ צֵא מֵאִיצְטַגְנִינוּת שֶלְּך שֶאֵין מַזָּל לְיִשְרָאֵל מַאי דַעְתֵּיךְ
דקאי
רבי יוסי בר יהודה היא, עודאי רבי לא מהני ליה שינוי דמנתינת מים מיחייב אפילו במידי דלאו בר גיבול כדאמרינן גבי מורסן אבל לרבי
יוסי בר יהודה) דאמר עד שיגבל הכח גובלין כלאחר יד כדמפרט ואזיל והנ״מ הוא לקח משני: שנותשין. בתרווד דהיינו גובלין:
ושותים זיתום המזרי, דבלאו רפואה נמי משקה הוא דתנן כל המשקין שותה אדם לרפואה (לעיל דף קט:): נענה. אין גובלין ברכה
צומשין שאין זו לישה: כחול נותן המומן כו'. כלומר כן דרכו בחול: לגבלא דבי נשיה. שומר בהמות אביו ומגכל מאכלן: דקא
נכיל. מורסן ע״י שינוי: נעם ביה.
דהח לכולי עלמא אבל לא גובלין
מכן: גובלין. מורסן ע״י שינוי
כדמפרש וחזיל והוא דקה משני:
ולא מספין. לתוכי אין מחמירין
אותן: ודלא לקיט בלישניה. עגל
קטן שעדיין לא לומד לאכול: והני
מילי. דחמכן דמותר לגבל מוכסן:
שתי וערב. פעם אחת מוליך המקל
שתי ופעם המת ערב: מנערו לכלי.
והוא מתערב מאליו: אפינקסיה.
לומות קשורות זו עם זו כחותן של
סוחרים": מהו לפרק. לתת מתוך
כלי שלפני בהמה זו ולתת לפני
חברתה: קרא קמי קדח. מילמא
נאפי נפשה היא. מדח מדה שרגילין
לתת לפני בהמה מותר לתת לפניה
בשנת וכן תרתי קמי תרתי החוכלות
נאנוס המד: אבל הלמא קמי סרתי.
הואיל ובמול לא יהיב להו כי החי הוי
טרמה דלא צריך וכ״ש תרתי קמי
מדה: שמרית קמים רבי. רבי לוי
משתעי דהוא אמר קדס רבי על
הנך אינשי דגבלין שתיתה: מדר׳ יוסי
בר יהודה. בר פלוגתיה דהוה שרי
לעיל אף נענה ועל ידי שינוי והיו
נוהגין כמותו: האי מאן דבקד
בשנה. הנולד באחד בשבת: יהא
גבר ולא מדא ביה. יהא אדם שלס
במדה המת יהא ולא המת נו ממדה
אחרת ולקמן מפרש לה ואזיל: והוא
רים גנבי. דמאן דבחד בשנה יהא
ראש כמו שהיום ראש למעשה בראשית.
מיהו שמע מינה דגולדיס בו לדיקיס
ורשעים: דאיפליגו מיה. כך הוא
יבדל מכל אדם: זכאי. נוסף:
דאיברו ניה עשבים. דכתי' (בראשי׳ א)
תדשא הארץ והוא דבר שפרה
ורבה מחד וממהר לגדל וללמומ
דהוא ענין פרילות השווי״ח כלע״ז
כ) [ל"ה] דלה כתיב למינהו בעשבים
בלווייס (ועוד) שיולאין בערבוביה
ויונקין זו מזו: ונהיר. זיותן:
דאיתלו ביה מאורות, וכתיבל) ומורה
אור: דאיברו ניה דגים ועופות.
שאין עורמין לאוכלין אלא ניזונים
נמסרו של הקב״ה: מורן. ממזר
אמר מלות: מזרן במלות. שכן דרך
ע״ש לחזר אחר מלות שבת: וקדישא
רבה יסקרי. שיהח פרוש וקדום
דכתיב (שמות כ) ויקדשהו: אמר לסו
רבי חנינא. לתלמידים שקראו
פנקסו של ר׳ יהושע: מזל שעה.
ז׳ מזלות הן המשמשין את השעות
מנכ״ל של״ס ממה היינו ממה ממש
והוא אחד מן המזלות וכן לבנה והשאר
הוויין כוכבים: זיומן. כשמש המחיר:
אכיל מדיליה. כשמש שאינו מסיג
גבול רעהו למשול בלילה: וכזוהי
גליין. אין לו רשות לכסות סולו
ונסתרותיו הלא כשמם הזה שהוא
פומבי לכל: דסלי ביה נורא. אם
תלוי באותו מזל. ילר של משמים נוער
לתנור: מזל כוכב. הוא סופר של מזל ממה לכתוב דרך הילוכו ותקופותיו ומלוי אצלו תמיד: מכיל מרטין. כלבנה זו (ב) שמתנוונה והולכת: בנאי
וסמיר. כלבנה זו שגדילה ומתמעטת: אכיל לא דיליה. "כלבנה המסגת גבול החמה למשול אף ביום: ורזוהי כסיין. כלבנה שאינה
מחירה: דבשבתאי. מזל כוכב ששמו שבתאי: נעלין. כמו לה ישנותו (בראשית ח): לדקן במלות. לדקה לעניים דקרי ליה מלוה מ) (ככל)
לשון אגדה: גנבא. ליסטים ההורג נפשות: אומנה. מקי דם: ענים. בני אדם העוברין על דבריו: מזל מחכים. לפי המזל היה החכמה
כדאמר דבחמה נהיר ומכים: וים מזל לישראל. שאין תפלה ולדקה משנה את המזל: אין מזל לישראל. דעל ידי תפלה וזכות
משתנה מזלו לטובה: אילעגנינות, חכמת המזלות: לא מאילטגנינותך. היינו דכתיב ויולא אותו החולה מון מאילטגנינותו:
כַלְדָאֵי.
מַהוּ לְפָרֵק. פֵירַש בְּקוּנְטְרֵס לְפָרֵק
מִלִּפְנֵי בְהֵמָה זוֹ וְְלִיתֵּן לִפְנֵי
אַחֶרֶת וְְכֵן פֵירַש בְּעָרוּךְ בְעֶרֶךְ פֶרֶק
וְְקָשֶה לר״י דְהַיְינוּ מַתְנִיתִין גַּבֵי בְהֵמָה
(לעיל דף קמ׃) וְְנִרְאֶה לר״י לְפָרֵק
הַיְינוּ לְהָרִיק הַמַיִם וְְגַם הַמוּרְסָן מִכְלִי
אֶל כֶלִי שתגבל הֵיטֵב וּבְעָרוּךְ פֵירַש
כַמָה לְשוֹנוֹת׃
אֵין מַזָּל לְיִשְרָאֵל. וְְהָא דְאָמַר רָבָא
בְשִילְהֵי מו״ק ( דף כח. ושם
) בְנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי לָאו בִזְכוּתָא תַּלְיָא
מִילְּתָא אֶלָּא בְּמַזָּלָא תַּלְיָא מִילְּתָא מִכָל
מָקוֹם עַל יְדֵי זְכוּת גָּדוֹל מִשְׁתַּנֶּה
אֲבָל פְעָמִים שֶאֵין הַמַּזָּל מִשְׁתַּנֶּה
כִדְאָמַר בִּיבָמוֹת פֶרֶק הַחוֹלֵץ ( דף
נ. ושם ) זָכָה מוֹסִיפִין לוֹ לאֹ זָכָה
פוֹחֲתִין לוֹ ( דאין מזל לישראל )׃