וגיגית
אֵין מְבַקְּעִין עֵצִים מִן הַקּוֹרוֹת וְְלאֹ מִן הַקּוֹרָה
שֶנִּשְבְרָה ביו״ט רַבִי יוֹחָנָן הַהוּא כְרַבִי יוֹסֵי
בַר יְהוּדָה מַתְנֵי לָהּ תָּא שְמַע מַתְחִילִין
בַעֲרֵימַת הַתֶּבֶן אֲבָל לאֹ בְעֵצִים שֶבַמוּקְצֶה
הָתָם בְאַרְזֵי וְְאַשּוּחֵי דְמוּקְצֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן
כִיס אֲפִילּוּ רַבִי שִמְעוֹן מוֹדֶה ת״ש אֵין
מַשְקִין וְְשוֹחֲטִין אֶת הַמִדְבָרִיּוֹת אֲבָל מַשְקִין
וְְשוֹחֲטִין אֶת הַבַיָּיתוֹת ר׳ יוֹחָנָן סְתָמָא אַחֲרִינָא
אַשְכַח ב״ש אוֹמְרִים מַגְבִיהִין מֵעַל הַשֻּלְחָן
עֲצָמוֹת וּקְלִיפִין וב״ה אוֹמְרִים מְסַלֵּק אֶת
הַטַּבְלָה כוּלָּהּ וּמְנַעֲרָהּ וא״ר נַחְמָן אָנוּ אֵין לָנוּ
אֶלָּא ב״ש כְרַבִי יְהוּדָה וב״ה כר״ש פְלִיגִי בָהּ
רַב אַחָא וְְרָבִינָא חַד אָמַר בְכָל הַשַּבָת כוּלָּהּ
הֲלָכָה כר״ש לְבַר מִמוּקְצֶה מֵחֲמַת מִיאוּס
וּמַאי נִיהוּ נֵר יָשָן וְְחַד אָמַר בְמוּקְצֶה מֵחֲמַת
מִיאוּס נַמִי הֲלָכָה כר״ש לְבַר מִמוּקְצֶה מֵחֲמַת
אִיסּוּר וּמַאי נִיהוּ נֵר שֶהִדְלִיקוּ בָהּ בְאוֹתָהּ
שַבָת אֲבָל מוּקְצֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן כִיס אֲפִילּוּ
ר״ש מוֹדֶה דִתְנַן כָל הַכֵלִים נִיטָּלִין בַשַּבָת
חוּץ מִמַסָּר הַגָּדוֹל וְְיָתֵד שֶל מַחֲרֵישָה׃
מתני׳ מְפִירִין נְדָרִים בַשַּבָת וְְנִשְאָלִין
לִנְדָרִים שֶהֵן לְצוֹרֶךְ הַשַּבָת וּפוֹקְקִין אֶת
הַמָאוֹר וּמוֹדְדִין אֶת הַמַטְלִית וּמוֹדְדִין אֶת
הַמִקְוְֶה וּמַעֲשֶה בִימֵי אָבִיו שֶל רַבִי צָדוֹק
וּבִימֵי אַבָא שָאוּל בֶן בָטְנִית שֶפָקְקוּ אֶת
הַמָאוֹר בְטָפִיחַ וְְקָשְרוּ אֶת הַמְקֵידָה
בְגֶמִי לֵידַע אִם יֵש בַגִּיגִית פוֹתֵחַ טֶפַח אִם
לָאו וּמִדִבְרֵיהֶם לָמַדְנוּ שֶפוֹקְקִין וּמוֹדְדִין
וְְקוֹשְרִין בַשַּבָת׃ גמ׳ אִיבָעְיָא לְהוּ הֲפָרָה
בֵין לְצוֹרֶךְ וּבֵין שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ וּשְאֵלָה לְצוֹרֶךְ
אִין שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ לָא וּמִשּוּם הָכִי קָפַלְגִינְהוּ
מֵהֲדָדֵי אוֹ דִילְמָא הֲפָרָה נַמִי לְצוֹרֶךְ אִין
שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ לָא וְְהָא דְקָא פָלֵיג לְהוּ מֵהֲדָדֵי
מִשּוּם דַהֲפָרָה אֵין צָרִיךְ ב״ד וּשְאֵלָה צְרִיכָה
ב״ד ת״ש דְתָנֵי זוּטֵי דְבֵי רַב פַפָא מְפִירִין
נְדָרִים בַשַּבָת לְצוֹרֶךְ הַשַּבָת לְצוֹרֶךְ הַשַּבָת
אֵין שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ הַשַּבָת לאֹ לִישָּנָא אַחֲרִינָא
אִיבַעֲיָא לְהוּ לְצוֹרֶךְ אַתַּרְוְַיְיהוּ קָתָנֵי וְְשֶלּאֹ
לְצוֹרֶךְ לָא אַלְמָא הֲפָרַת נְדָרִים מֵעֵת לְעֵת
אוֹ דִילְמָא כִי קָתָנֵי לְצוֹרֶךְ אַשְּאֵלָה הוּא
דְקָתָנֵי אֲבָל הֲפָרַת נְדָרִים אֲפִילּוּ שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ
אַלְמָא הֲפָרַת נְדָרִים כָל הַיּוֹם תָּא שְמַע דְתָנֵי
רַב זוּטֵי דְבֵי רַב פַפִי מְפִירִין נְדָרִים בַשַּבָת
לְצוֹרֶךְ הַשַּבָת לְצוֹרֶךְ הַשַּבָת אֵין שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ
הַשַּבָת לאֹ אַלְמָא הֲפָרַת נְדָרִים מֵעֵת לְעֵת
א״ר אַשִי וְְהָאֲנַן תְּנַן הֲפָרַת נְדָרִים כָל הַיּוֹם
וְְיֵש בַדָבָר לְהָקֵל וּלְהַחְמִיר כֵיצַד נָדְרָה לֵילֵי
שַבָת מֵיפֵר לֵילֵי שַבָת וְְיוֹם הַשַּבָת עַד
שֶתֶּחְשַךְ נָדְרָה עִם חֲשֵכָה מֵיפֵר עַד שֶלּאֹ
תֶּחְשַךְ שֶאִם לאֹ הֵפֵר מִשֶּחֲשֵכָה אֵינוֹ יָכוֹל
לְהָפֵר תַּנָּאֵי הִיא דְתַנְיָא הֲפָרַת נְדָרִים כָל
הַיּוֹם ר׳ יוֹסֵי בַר יְהוּדָה וְְרַבִי אֶלְעָזָר בְרַבִי
שִמְעוֹן אָמְרוּ מֵעֵת לְעֵת׃ וְְנִשְאָלִים לִנְדָרִים׃
אִיבָעְיָא לְהוּ כְשֶלּאֹ הָיָה לוֹ פְנַאי אוֹ דִלְמָא
אֲפִילּוּ הָיָה לוֹ פְנַאי תָּא שְמַע דְאִזְדַקִיקוּ לֵיהּ רַבָנַן לְרַב זוּטְרָא בְרֵיהּ דְרַב זֵירָא וְְשָרוּ
לֵיהּ נִדְרֵיהּ וְְאַף עַל גַּב דַהֲוְָה לֵיהּ פְנַאי׃ שֶפָקְקוּ אֶת הַמָאוֹר בְטָפִיחַ וְְקָשְרוּ אֶת הַמְקֵידָה
בְגֶמִי׃ אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב הֵילְקְטֵי קְטַנָּה הָיְתָה בֵין שְנֵי בָתִּים [ וְְטוּמְאָה הָיְתָה שָם ]
וגיגית
אין מבקעין עלים מן הקורות. סואר של הקורות המוקלות
וסדורות לבנין: ולא מן קורה, הישנה שנשברה היום ומהשמה
להסקה קיימה והפ״ה אסור הואיל ובין השמשות לא איתכן להכי:
מתחילין. להסיק בערימת התבן. קח סלקא דעתך נתיבנא בריא
דסתמיה להסקה: אבל לא בעלים
שכמוקלה. שהנימס ברחבה שהתוכי
ביתו והקלס לימות הסתיו. מוקלה
רחבה שלמורי בתיס שהקלה המורי
ביתו להכניס שס דבר לחולר:
בארוי ואשומי. אכז זכר וארו נקבה
שעומדין לבנין: מסקין. אורמה
דמילתא נקט מטוס סירכא דמםכא
שמהח נומה להפשיט: מדבריות.
שרועות בהפר תמיד (6) ולנומ נמוך
התחום: מהמא המרינה. בית הלל
משיב כסממה: כל הכלים ניעלין.
ואפי׳ מלאכתן לאיסור ורבי שמעון
היא: מון מן המסר הגדול. מגירה
שהיא לאומנין לקון בה עלים
ומוקלה מחמת חסרון כיס הוא שלא
ישתכרו מכילים שהוא עשוי כסכין
מלה פגימות: ויקר של מקריסה.
המופר את הקרקע. קולטר״א בלע"ז:
מתני' מפירין. בעל לאשתו:
ונשאלין. למכס: שהן לצורך השבת.
כגון שנדר שלא לאכול ע)[היום]:
ופוקקין את המאור. כרבנן דאמרי
(לעיל דף קכה:) פוקקין פקק
המלון: ומודדין את המקום. במדה
שיהח שס עמוק שלם המות מיס
וכומנ אמה על חמה: ואת המטלית.
(3) שתהח שלם על שלם אלנעות כגון
אם היתה טמאה ונגעה נטהכות:
נטפית. פך של חרם. (ג) ומנירו נפי״ן
(דף קכה:) זמורה שהיא קשורה
נטפים ממלחין נה בשנת: מקידה.
כלי מכם: לידע אם ים בגינים פוקח
טפח. בגמרא מפרם לה: וקושרין.
קשר שאינו של קיימא אפילו לכתחילה:
ומודדין. להמלמד על דבר הוראה:
גמ׳ איבעיה להו הפרה. דמתניתין
בין לצורך שוובין שלא לצורך] השבת
דגני הפרה ביוס שמעו כתיב (במדבר ל)
וחס לח מיפר האידנא שוב אינו
מיפר: ושאלה לצורך אין שלא לצורך
לא. דיכול ליםאל למחר ומטוס הכי
מפליג להו מהדדי ולא קמני מפירין
ונשאלין לנדרים שהן לצורך השבת דלא
קאי לצורך אלא השאלה: בית דין.
מכס: הכי גרסי׳ ל״א איבעיה להו
(כמסכת נדרים דף עז) לצורך
אמרוייהו קאי. ההפרה והשאלה
אבל הפרה שלא לצורך לא חלמה
הפרת נדרים מעת לעת חה ששמע
בשנת יכול להפר משתמשך בתוך מעת
לעת של שמיעה הלכך שלא לצורך
לא שריון בשנת: כל היום. עד
מתמשך ותו לא ואפילו שמע סמוך
למשיכה הלכך אפי׳ שלא לצורך") שהס
לא יפר עכשיו לא יפר עוד: לצורך
השבת. אלמח הפרת נדרים מעת לעת
של שמיעה הלכך שלא לצורך (ד) לה מדליה
שרי אלא לצורך: להקל ולהחמיר.
כלומר פעמים שים שהומ גדול
ופעמים שאינו אלא מעט: איבעיא
להו. הה דקמני נשאלין לנדרים
שהן לצורך: כשלא היה לו פנאי.
למחל מערב שבת קאמר או
אפילו כשהיה לו פנאי: הילקטי
קטנה. שביל קטן בין שני בתים:
אֵין מַשְקִין וְְשוֹחֲטִין אֶת הַמִדְבָרִיּוֹת. הֲוְָה מָצֵי לְמֵימַר דְהָנֵי
כִגְרוֹגְרוֹת וְצִמּוּקִין דָמְיָין כִדְאָמַר בְפֶרֶק כִירָה ( לעיל דף מה׃)׃
לְבַר מִמוּקְצֶה מֵחֲמַת אִיסּוּר. וּכְגוֹן אִיסּוּר דדַחְיֵיהּ בְיָדַיִם כְגוֹן
נֵר שֶהִדְלִיקוּ בְאוֹתוֹ שַבָת כדפירשתי בפ״ק בְסוֹפוֹ׃
וְְהִלְכְתָא מֵעֵת לְעֵת. לאֹ גָּרַס
בְפֵירוּש ר״ח דְּבִנְדָרִים
מַשְמַע דְלֵית הִלְכְתָא הָכִי דְאָמַר בְפֶרֶק
נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה ( נדרים דף עו׃)
אֵין הֲלָכָה כְאוֹתוֹ הַזּוּג. מ״ר׃
הלקטי קְטַנָּה. מְפָרֵש בְּקוּנְטְרֵס
שְבִיל קָטָן הָיְתָה בֵין שְנֵי
בָתִּים וְהַגִּיגִית סְדוּקָה מוּנַּחַת עַל גַּבָן
וְְהַמֵת מוּטָּל בהלקטי תַּחַת הַגִּיגִית
נֶגֶד הַסֶּדֶק וְְקָשְרוּ הַמְקֵידָה לֵידַע
אִם יֵש בַּסֶּדֶק פוֹתֵחַ טֶפַח וּלְהַאי
פֵירוּשָא קָשֶה לר״י דאפי׳ אֵין בַּסֶּדֶק
פוֹתֵחַ טֶפַח כֵיוְָן שֶהַמֵת נְגַדוּ לאֹ
חַשְבִינַן לָהּ כְּמַאֲהִיל עַל הַמֵת כֵיוְָן שֶאֵין
[זֶה ] דֶרֶךְ מַאֲהִיל כִּדְמוּכָח בְמַסֶּכֶת
אהָֹלוֹת ( פ״י מ״ה ) וּמַיְיתֵי לָהּ בְסוֹף
פֶרֶק קַמָא דְסוּכָה ( דף יח. ושם )
אֵין בָאֲרוּבָה פוֹתֵחַ טֶפַח וְְהַמֵת בַבַיִת
מַה שֶבַבַיִת כְנֶגֶד אֲרוּבָה טָהוֹר הַמֵת
כְנֶגֶד אֲרוּבָה מַה שֶבַבַיִת טָהוֹר וְְכֵיוְָן
שֶהַמֵת הָיָה נֶגֶד הַסֶּדֶק מֶה הָיָה לָהֶם
לִקְשוֹר המקודה וְְעוֹד פֵירַש שֶלִּפְנֵי
מוֹת הַמֵת פָקְקוּ הַמָאוֹר בְטָפִיחַ וְְלאֹ
הֵבִין רַבִי לפירושו הֲלאֹ אוֹתוֹ מֵת לָא
הָיָה מֵת שָלֵם שֶהֲרֵי לאֹ יָדְעוּ אִם
לְמַעְלָה הֵימֶנּוּ הָיָה פוֹתֵחַ טֶפַח וְְהַמֵת
הָיָה כוּלּוֹ תַּחַת הַסֶּדֶק אֶלָּא וְַדַאי
כַזַּיִת מִן הַמֵת הָיָה וא״כ לאֹ הָיָה
לוֹ לוֹמַר לִפְנֵי מוֹת הַמֵת אֶלָּא לִפְנֵי
שֶבָא כַזַּיִת מִן הַמֵת לְשֵם וּמִיהוּ יִתָּכֵן
לוֹמַר שֶהַמֵת הָיָה כוּלּוֹ מוּטָּל תַּחַת
הַגִּיגִית שֶלּאֹ כְנֶגֶד הַסֶּדֶק וְהַגִּיגִית
הָיְתָה סְדוּקָה בָאֶמְצַע מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ
וְְאִילּוּ הָיָה בְאוֹתוֹ סֶדֶק עַל פְנֵי
כוּלּוֹ פוֹתֵחַ טֶפַח לָא הָיְתָה טוּמְאָה
עוֹבֶרֶת דְלָא חָשֵיב כָאהֶֹל אֶחָד אֲבָל
אֵין בוֹ פוֹתֵחַ טֶפַח כְאִלּוּ אֵין כַאן
סֶדֶק וְְחָשֵיב כָאהֶֹל אֶחָד וּמֵבִיא אֶת
הַטּוּמְאָה לְבֵית וְקוּשְׁיָא רִאשוֹנָה מִכָל
מָקוֹם בִמְקוֹמָהּ עוֹמֶדֶת וְְנִרְאֶה כפירוש
ר״ח דִמְפָרֵש דהלקטי הַיְינוּ תֵּל
הַמִתְלַקֵּט וְְאוֹתָהּ הלקטי הָיְתָה בֵין
שְנֵי בָתִּים וְְהַמֵת הָיָה בְבַיִת אֶחָד
וְְאוֹתָהּ הַגִּיגִית הָיְתָה לְמַעְלָה מִן
הַתֵּל עַד לַתִּקְרָה וְְאוֹתָהּ הַגִּיגִית לּא
הָיְתָה טְמֵאָה שֶהֲרֵי בָטְלָה שֵם וְְאִם
לאֹ הָיְתָה סְדוּקָה לאֹ הָיָה הַבָיִת
אַחֵר טָמֵא אֶלָּא הַגִּיגִית הָיְתָה סְדוּקָה
מִצִּדָהּ וְְהָשְתָּא אָתֵי שַפִיר דְקָתָנֵי
סְדוּקָה לְפִי שֶהִיא מִצִּדָהּ אֲבָל לפירוש
הַקוּנְטְרֵס לָא אָתֵי שַפִיר דְכֵיוְָן דְפֵירֵש
שהסדק לְמַעְלָה מִן הַגִּיגִית הָיָה לוֹ
לוֹמַר פְתוּחָה וְְלאֹ סְדוּקָה אֲבָל לפר״ח
אָתֵי שַפִיר שהסדק הָיָה מִן הַצַּד וְְקָשְרוּ
אֶת הַמְקֵידָה לֵידַע אִם יֵש פוֹתֵחַ טֶפַח
וְְיֵש לּנּוּ לּוּמר שֶאוֹתוֹ חוֹר הָיָה עָשוּי
לְתַשְׁמִישׁ דְּחָוַּר הֶעָשוּי לְתַשְׁמִישׁ שִיעוּרוֹ
בְפוְתֵֹחַ טֶפַח וְְאִם הָיָה פוֹתֵחַ טֶפַח
הַבַיִת אַחֵר טָמֵא וְְאִם לָאו טָהוֹר וּמִיהוּ
קָשֶה לר״י לפירוש ר״ח דְלָא הֲוְָה לֵיהּ
לְמֵימַר עַל גַּבָן אֶלָּא עַל גַּבָהּ. מ״ר׃