יז׃יציאות השבתפרק ראשוןשבת

טָבִי רִישְבָא אֲמַר שְמוּאֵל אַף גִּידוּלֵי תְרוּמָה  תְּרוּמָה בוֹ בַיּוֹם גָּזְרוּ מ״ט א״ר חֲנִינָא גְּזֵירָה  מִשּוּם תְּרוּמָה טְהוֹרָה בְיַד יִשְרָאֵל אָמַר רָבָא  אִי דַחֲשִידִי לְהָכִי אַפְרוּשֵי נַמִי לָא ליפרשו  (אלא אמר רבא ישראל ) כֵיוְָן דְאֶפְשָר  לְמֶעֱבַד חִטָּה אַחַת כְדִשְמוּאֵל וְְלאֹ קָעָבֵיד  הֵימוּנֵי מְהֵימְנֵי אֶלָּא גְּזֵירָה מִשּוּם תְּרוּמָה  טְמֵאָה בְיַד כהֵֹן דִילְמָא מַשְהֵי לָהּ גַּבֵיהּ  וְְאָתֵי לִידֵי תַקָּלָה׃ וְְאִידָךְ אָמַר ר׳ חִיָּיא בַר  אַמִי מִשְּמֵיהּ דְעוּלָּא אַף מֵי שֶהֶחְשִיךְ לוֹ  בְדֶרֶךְ נוֹתֵן כִיסוֹ לְנָכְרִי בוֹ בַיּוֹם גָּזְרוּ׃  וְְאִידָךְ אָמַר בַאלִי אָמַר אֲבִימִי סנוותאה פִתָּן  וְְשַמְנָן וְְיֵינָן וּבְנוֹתֵיהֶן כוּלָּן מי״ח דָבָר הֵן הָנִיחָא  לְרַבִי מֵאִיר אֶלָּא לר׳ יוֹסֵי שַבְסְרֵי הָוְְיָין אִיכָא  הָא דְרַב אַחָא בַר אַדָא דַאֲמַר רַב אַחָא בַר  אַדָא אֲמַר ר׳ יִצְחָק גָּזְרוּ עַל פִתָּן מִשּוּם שַׁמְנָן  וְְעַל שַׁמְנָן מִשּוּם יֵינָן עַל פִתָּן מִשּוּם שַׁמְנָן  מַאי אוּלְמֵיהּ דְשֶמֶן מִפַת אֶלָּא גָּזְרוּ עַל פִתָּן  וְְשַמְנָן מִשּוּם יֵינָן וְְעַל יֵינָן מִשּוּם בְנוֹתֵיהֶן  וְְעַל בְנוֹתֵיהֶן מִשּוּם דָבָר אַחֵר וְְעַל דָבָר אַחֵר  מִשּוּם דָבָר אַחֵר מַאי דָבָר אַחֵר אָמַר רַב  נַחְמָן בַר יִצְחָק גָּזְרוּ עַל תִּינוֹק נָכְרִי שֶמִטַּמֵא  בְזִיבָה שֶלּאֹ יְהֵא תִּינוֹק יִשְרָאֵל רָגִיל אֶצְלוֹ  בַמִשְכָב זָכוּר אִי הָכִי לר״מ נַמִי תְּשַסְרֵי הָוְְיָין  אוֹכְלִין וְְכֵלִים שֶנִּטְמְאוּ בַמַשְקִין בַחֲדָא חָשֵיב  לְהוּ׃ מתני׳ ב״ש אוֹמְרִים אֵין שוֹרִין דַיּוֹ  וְסַמָּנִים וְכַרְשִׁינִין אֶלָּא כְדֵי שֶׁיִּשּׁוֹרוּ מִבְעוֹד  יוֹם וב״ה מַתִּירִין ב״ש אוֹמְרִים אֵין נוֹתְנִין  אוּנִין שֶל פִשְתָּן לְתוֹךְ הַתַּנּוּר אֶלָּא כְדֵי  שֶיַהְבִילוּ מִבְעוֹד יוֹם וְְלאֹ אֶת הַצֶּמֶר לְיוֹרָה  אֶלָּא כְדֵי שֶיִּקְלוֹט הָעַיִן וב״ה מַתִּירִין ב״ש  אוֹמְרִים אֵין פוֹרְסִין מְצוּדוֹת חַיָּה וְְעוֹפוֹת וְְדָגִים  אֶלָּא כְדֵי שֶׁיִּצּוֹדוּ מִבְעוֹד יוֹם וב״ה מַתִּירִין ב״ש  אוֹמְרִים אֵין מוֹכְרִין לַנָּכְרִי וְְאֵין טוֹעֲנִין עִמוֹ וְְאֵין מַגְבִיהִין עָלָיו אֶלָּא כְדֵי שֶיַּגִּיעַ  לְמָקוֹם קָרוֹב וּביּתּ הִלֵּל מַתִּירִין ב״ש אוֹמְרִים אֵין נוֹתְנִין עוֹרוֹת לְעַבְדָן וְְלאֹ כֵלִים  לְכוֹבֵס נָכְרִי אֶלָּא כְדֵי שֶיַּעֲשוּ מִבְעוֹד יוֹם וּבְכוּלָּן בֵית הִלֵּל מַתִּירִין עִם  עִם  עני. שם החים: רישבא. פורם נשבין ללוד חיה ועוף: גידולי  תרומה. אם זרעה ואפי׳ דבר שזרעו כלה כגון תבואה וקטנית:  תרומה עהורה ביד ישראל. ועינו לכה ליתנה לכהן חזורעה לבטלה  מתוכם תרומה: אי דחסידי להכי אפרושי נמי לא ליפרטו. אלה מטה  אחת מן הכרי כדשמואל ומדאפרטו  ש״מ לח משידי: משוס קרומה טמאה  ביד כהן. שאסורה באכילה ובא  לזורעה וגזור שתהא נשמה הראשון  והרי היא תרומה טמאה דחיישינן  דילמה משהי לה עד זמן זריעה וחתי  למיכל בטומחתה: נותן כיסו לנכרי.  ולה יטלטלנו פחות פחות מד' אמות:  סנוופאה. שס מקוס: ובנותיהן.  נמס׳ ע״ו) פרכינן בנותיהן דאורייתא  נינהו: כולן מי"מ דברים סן. והח  כולהו מרח היא דגזרו על פימן מסוס  שמכן ועל שמנן כו׳ כדלקמן: הנימא  לר״מ. דמני להו להח דמניח כלים תחת  הלינור הוו להו י״ח ט׳ דפסלי תרומה  ואין קורין ואין פולין הא מלסר פסו  להו ז׳ לינור ומרדע ובנות כומים ובולר  וגידולי תרומה ונותן כיסו ופימן ושמנן  מלא: איכא הא. דמוסיף רב יצחק  אדחכימי על דבר המר משום ד״מ:  ועל בנותיהן מפוס ד״א. ע״ז. ועוד  גזרו על ד״ח שלא החזכר כאן: שמטמא  בוינה. "ואפילו אינו זב: אוכלין וכלים.  שנטמחום) במשקין מדח משיב להו:  מתני׳ סמנין. ללבע: כרטינין.  למחכל בהמה ביל״ח בלע"ז: וב״ה  מתירין. משנתן את המים מנעול  יוס: אונין. הרישס״ה והן אגודות  של פשתן מנופן ונותנין אותו בקדרה  לתנור ומתלבן: שיהכילו. שיתחממו (6):  העין. הלבע. שיקלוט מנעול יוס:  מסירין. לתתה מבעו״י והיה קולטת כל  הלילה: ולא עוענין עמו. על החמור: ולא  מנכיהין עליו. משאוי על כמיפו. דנראה  כמסייעו להוליך בשבת: אלא כדי  שיגיע למקום קרוב. כלומר שיהה  המקום קרוב שיוליכנו שס מבעו״י:  אֲבָל  כֵיוְָן דְאֶפְשָר לְמֶיעֲבַד כִשְמוּאֵל מְהֵימְנֵי. הִקְשָה ריב״א תְּרוּמַת מַעֲשֵר  דְלָא אֶפְשָר לְהוּ לְמֶיֱעבַד כִשְמוּאֵל לִיגְזוֹר ותירץ ר״י דמ״מ אֱמֶת הוּא  שֶגָּזְרוּ אַף עַל גִּידוּלֵי תְרוּמָה גְּדוֹלָה וְְרוֹצֶה לְפָרֵש טַעַם בְכוּלָּן׃ ומהר״ם אָמַר  דתרומת מַעֲשֵר מְהֵימְנֵי הַלְוְִיִּם דְאֵין נוֹתְנִין מַעֲשֵר אֶלָּא לַחֲבֵרִים וריב״א תירץ  דְאוֹתָן שֶהָיוּ חֲשׁוּדִים לאֹ הּיּוּ מַפְרִישִין כְלָל  כדאמ׳ בְסוֹטָה וַחֲבֵרִים שֶהָיוּ מַפְרִישִים  מְהֵימְנֵי [ תוס יְשֵנִים ]׃ דִילְמָא מַשְהֵי  לֵיהּ גַּבֵיהּ וְְאָתֵי בֵיהּ לִידֵי  תַקָּלָה. פי׳ בְּקוּנְטְרֵס וּלְכָךְ גָּזְרוּ דאפי׳  יִזְרָעֶנָּה דְהָוְֵי טְמֵאָה וְְקָשֶה לר״י דְאָמַר  בְהֶדְיָא בְפֶרֶק כָל שָעָה ( פסחים דף לד.  ושם ) שְתִילֵי תְּרוּמָה טְמֵאָה טְהוֹרִים  מִלְּטַמֵא וְַאֲסוּרִין מִלֶּאֱכוֹל פי׳ לְזָרִים  כִּדְמְפָרַשׁ הָתָם אַלְמָא לַכהֲֹנִים שָרֵי וי״ל  כֵיוְָן דְאֵין נֶאֱכָלִין לְזָרִים מִשּוּם רֶיוְַח  פוּרְתָּא שֶׁמְּטַהֲרִין לָא מַשְהֵי גַּבֵיהּ וְְהָא  דְהָכָא חָיְישִינַן לְתַקָּלָה ובספ״ק דפסחים  ( דף כ׃) אָמְרִי ב״ה תֵּעָשֶה זִילּוּף  אִיכָא לְמֵימַר דְהָכָא מוֹדוּ ב״ה דִּפְעָמִים  שֶצָּרִיךְ לְהַשְׁהוֹת שָנָה שְלֵימָה עַד זְמַן  זְרִיעָה׃ עַל פִתָּן וְְשַמְנָן מִשּוּם יֵינָן.  הִקְשָה ריב״א מ״ש שֶׁהֶחְמִירוּ טְפֵי בְיַיִן  לֶאֱסוֹר בַהֲנָאָה מִפַת וְְשֶמֶן ותירץ מִפְנֵי  שֶהַיַּיִן מְשַמֵחַ אֱלהִֹים וְַאֲנָשִים וְְהָיוּ  רְגִילִין לנסכו אפי׳ שֶלּאֹ בְפָנַי ע״ז  הוֹאִיל וְהוּצְרְכוּ לאוסרו מִשּוּם בְנוֹתֵיהֶם  נִתְּנוּ בוֹ חֲכָמִים דִין וְָחוֹמֶר יֵין נֶסֶךְ  מַמָש כֵיוְָן דִּפְעָמִים הָיוּ מְנַסְּכִין אוֹתוֹ  אפי׳ שֶלּאֹ בְפָנַי ע״ז׃  הָנִיחָא לר׳ מֵאִיר אֶלָּא לְרַבִי יוֹסֵי  שַבְסְרֵי הָוְְיָין. ה״מ נַמִי  לְמֵימַר אֶלָּא לר׳ טַרְפוֹן מַאי אִיכָא  למימ׳ רש״י חָשֵיב אִין פוֹלִין וְְאֵין קוֹרִין  בְתַרְתֵּי וְְכֵן מַשְמַע מִדְקָתָנֵי בִבְרַיְיתָא  אֵלּוּ מִן הַהֲלָכוְתֹ וְְלאֹ קָתָּנֵי בִבְרַיְיתָא  אֶלָּא הָנְהוּ תַּרְתֵּי וְְהָא דְלָא חָשֵיב מַבְחִין  בֵין בִגְדוֹ לְבִגְדֵי אִשְתּוֹ וְָשָמֶש הַבוֹדֵק  כוֹסוֹת וּקְעָרוֹת לְאוֹר הַנֵּר הָנָךְ. נְפַקוּ  מִכְלָל הָנֵי תַּרְתֵּי שֶהֵן עִיקָּר מִיהוּ  קָשֶה דְלָא מָנֵי רש״י הַךְ דְלָא יאֹכַל  הַזָּב עִם הַזָּבָה דְוְַדַאי מי״ח דָבָר הֲוְָה  דְקָתָּנֵי לָהּ בְמַתְנִיתִין בְהֶדְיָא וּלּפיּ זּהּ  אוֹכֵל רִאשוֹן וְְאוֹכֶל שֵנִי חֲדָא חָשֵיב לְהוּ  א״נ הַבָא ראֹשוֹ וְְרוּבוֹ בְמַיִם שְאוּבִין  וְְטָהוֹר שֶנָּפְלוּ כו׳ חָשֵיב חֲדָא מִשּוּם  דְאִי לָא הָא לאֹ קָיְימָא הָא כִי הֵיכִי דפתן  וְְשַמְנָן וְְיֵינָן וּבְנוֹתֵיהֶן חָשֵיב גְּזֵירָה אַחַת וְְהַהִיא דְלאֹ יאֹכַל זָב פָרוּש עִם זָב עַם הָאָרֶץ דְקָתָנֵי עֲלָהּ בְּתוֹסֶפְתָּא אֵלּוּ מִן הַהֲלָכוְתֹ אִיכָא לְמֵימַר  דַהֲוְֵי בִכְלָל לאֹ יאֹכַל הַזָּב עִם הַזָּבָה׃ וְְעַל בְנוֹתֵיהֶם מִשּוּם דָבָר אַחֵר. וְְאִם תּאֹמַר הָנִיחָא למ״ד דִמְפָרֵש בְפֶרֶק ב׳ דמסכתא ע״ז ( דף לו׃)  דְעַל בְנוֹתֵיהֶם גָּזְרוּ יִחוּד דְשַיָּיךְ לְמִיגְזַר מִשּוּם ע״ז אֶלָּא למ״ד דְעַל בְנוֹתֵיהֶם גָּזְרוּ נִדוֹת מַה שַיָּיךְ הַךְ גְּזֵירָה לע״ז וי״ל דע״י שֶגָּזְרוּ עֲלֵיהֶם  נִדוֹת יִפְרְשׁוּ ממגען וְְלאֹ יִטָּמְעוּ בָהֶם כ״כ׃ אוּנִין. פי׳ בקונ׳ נוֹתְנִים בְתַנּוּר ומתלבן וְְכֵן מַשְמַע בפ״ב ( דף כז׃) דאמרי׳ האונין שֶל פִשְתָּן  מִשֶּיִּתְלַבְנוּ׃ אֵין פוֹרְסִין מְצוּדוֹת כו׳. אע״ג דִבְשַבָת נַמִי אִם פֵירַש מְצוּדָה אֵינוֹ חַיָּיב חַטָּאת שֶאֵינוֹ יוֹדֵעַ אִם יָצוּד אִם לָאו מ״מ גָּזְרוּ  לִפְרוֹש מְצוּדָה דִּפְעָמִים אָתֵי לִידֵי חִיּוּב חַטָּאת כְגוֹן שֶבִשְעַת פריסתו ילכוד דְהָכִי. קָתָנֵי בְּתוֹסֶפְתָּא הַפוֹרֵס מְצוּדָה לִבְהֵמָה אוֹ לְעוֹף וְְנִכְנַס לְתוֹכָהּ  חַיָּיב׃ אֶלָּא בִכְדֵי שֶׁיִּצּוֹדוּ. וא״ת מְנָא יָדַע מָתַי יָבאֹ הַחַיָּה וי״ל דבירושלמי מוֹקֵי לָהּ בפורש בְחוּרְשִין דמצוין שָם חִיּוּתָא ומיירי בְעִנְיָן זֶה  שֶלּאֹ יוּכַל ללכוד בִּמְצוּדָה אֶלָּא א׳ אוֹ ב׳ דְהָא מַה מוֹעִיל שֶׁיִּצּוֹדוּ מִבְעוֹד יוֹם אִם יָכוֹל לָצוּד גַּם מִשֶּחֲשֵכָה׃  אֵין מוֹכְרִים לְנָכְרִי. אַף עַל גַּב דְאִי עָבֵיד לְהוּ בַשַּבָת לָא מִיחַיַּיב חַטָּאת מ״מ מֵאַחַר שֶׁהַנָּכְרִי מְחַמֵר אוֹ עוֹשֶה בְשַבָת בְיָדַיִם דָבָר  שֶיִּשְרָאֵל אָסוּר מִן הַתּוֹרָה גְּזַרוּ רַבָנַן עִם חֲשֵכָה כדפירש בְּקוּנְטְרֵס מִשּוּם דְמִיחַלַּף בִשְלוּחוֹ אֲבָל בְהָנַךְ דְבָרִים דְרֵישָא שֶאֵינוֹ עוֹשֶה בְשַבָת  אִיסּוּר בַיָּדַיִם לאֹ גָּזְרוּ אִי לַאו דְמִיחַיַּיב חַטָּאת וְְהַיְינוּ טַעֲמָא דְאֵין נוֹתְנִין עוֹרוֹת לְעַבְדָן׃ אֵין נוֹתְנִין עוֹרוֹת לְעַבְדָן וב״ה מַתִּירִין. מִכָאן  הָיָה נִרְאֶה לר״ת לְהַתִּיר עַל יְדֵי קַבְלָנוּת נָכְרִי לִבְנוֹת בַשַּבָת וְְעוֹד מֵבִיא רְאָיָה מְרִיחִים דְשָרֵי ב״ה אַלִּיבָא דְרַב יוֹסֵף בגמ׳ דְמַתִּירִין  לְהַנִּיחַ שָם חִיטִּין מִבְעוֹד יוֹם וְְיַנִּיחֶנּוּ כָל הַשַּבָת כָל שֶכֵן קַבְלָנוּת עַל יְדֵי נָכְרִים דְשָרֵי וְְאֵינוֹ רְאָיָה דְיָדְעִי כ״ע שהריחים טוֹחֲנוֹת מֵעַצְמָם  וְְידְֹעֵי נַמִי שֶׁהַחִטִּין הושמו שָם. מע״ש אֲבָל קַבְלָנוּת יאֹמְרוּ שֶׁצִּוָּה לָהֶם בְשַבָת לַעֲשוֹת וְְעוֹד מֵבִיא רְאָיָה מִסּוֹף פ״ק דע״ז ( דף כא׃ ושם  ) דְאָמַר רשב״ג מַשְכִיר אָדָם שָדֵהוּ לְנָכְרִי מ״ט אָרִיס אריסותיה קָעָבֵיד וה״נ קבלנותיה קָעָבֵיד וְְאַף עַל גַּב דר״ש בֶן אֶלְעָזָר פָלֵיג עֲלֵיהּ  קַיְּימָא לָן כרשב״ג דִסְתַם מתני׳ כְוְָוְתֵיהּ וְְהָא דְאָמְרִינַן במ״ק ( דף יב. ושם ) מְקַבְלֵי קבולת בְתוֹךְ הַתְּחוּם אָסוּר חוּץ לַתְּחוּם מוּתָּר מוֹקֵי  ר״ת הָתָם כוּלָּהּ שְמַעֲתֵיהּ בְאֵבֶל וּלְכָךְ הֶחֱמִיר ול״נ דְהָתָם אִיכָא דְמַחְמְרִי בַחוֹל הַמוֹעֵד טְפֵי מבאבל וְַאֲפִילּוּ לְמַאן דְמַחְמְרִי טְפֵי בְאֵבֶל  מִבַּחוֹל הַמוֹעֵד מוֹדֶה בַשַּבָת דַחֲמִיר טְפֵי וְְנִרְאֶה לר״י דְהָא דְשָרֵי בשמעתין עוֹרוֹת לְעַבְדָן הַיְינוּ בְתָלוּש דְלָא מְפַרְסְמָא מִילְּתָא שֶׁהַנָּכְרִי עוֹשֶה  מְלָאכָה בְבֵיתוֹ וְְלאֹ יַדְעֵי שֶהוּא שֶל יִשְרָאֵל וְְכֵן נַמִי אֲמַר במ״ק ( דף יא׃ ושם ) גָּבֵי אֲבָל מְלַאכְתּוֹ בְיַד אֲחֵרִים בְבֵיתוֹ לאֹ יַעֲשוּ בְבֵית אֲחֵרִים יַעֲשוּ  אֲבָל קַבְלָנוּת דִמְחוּבָר דְהָוְֵי בִרְשוּת יִשְרָאֵל דְּמִפַּרְסְמָא מִלְּתָא אָסוּר בְתוֹךְ הַתְּחוּם דהרואה יאֹמַר שְכִירִי יוֹם נִינְהוּ וְְהָכִי מַשְמַע בַּיְרוּשַׁלְמִי  דפירקין דְקָאָמַר הָתָם אוּמָנֵי נָכְרִים שֶהֵן עוֹשִים עִם יִשְרָאֵל בְתוֹךְ בֵיתוֹ אָסוּר בְתוֹךְ בֵיתָם מוּתָּר אֲמַר ר׳ שִמְעוֹן בֶן אֶלְעָזָר בד״א בקבולת