כב.במה מדליקיןפרק שנישבת

נֵר שֶל חֲנוּכָה שֶהִנִּיחָהּ לְמַעֲלָה מכ׳ אַמָה  פְסוּלָה כְסוּכָה וּכְמָבוֹי׃ וְְאָמַר רַב כַהֲנָא  דָרַש רַב נָתָן בַר מִנְיוּמִי מִשְּמֵיהּ דְרַב תַּנְחוּם  מַאי דִכְתִיב וְְהַבוֹר רֵק אֵין בוֹ מָיִם מִמַשְמַע  שנא׳ וְְהַבוֹר רֵק אֵינִי יוֹדֵעַ שֶאֵין בוֹ מָיִם אֶלָּא  מהּ ת״ל אֵין בוֹ מָיִם מַיִם אֵין בוֹ אֲבָל נְחָשִים  וְְעַקְרַבִים יֵש בוֹ׃ אָמַר רַבָה נֵר חֲנוּכָה מִצְוְָה  לְהַנִּיחָה בְטֶפַח הַסְּמוּכָה לַפֶתַח וְְהֵיכָא מַנַּח  לֵיהּ רַב אַחָא בְרֵיהּ דְרָבָא אָמַר מִיָּמִין רַב  שְמוּאֵל מִדִפְתִּי אָמַר מִשְּמאֹל וְְהִילְכְתָא  מִשְּמאֹל כְדֵי שֶתְּהֵא נֵר חֲנוּכָה מִשְּמאֹל וּמְזוּזָה  מִיָּמִין׃ אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב אַסִי ( אמר רב  ) אָסוּר לְהַרְצוְתֹ מָעוֹת כְנֶגֶד נֵר חֲנוּכָה כִי  אָמְרִיתָהּ קַמֵיהּ דִשְמוּאֵל אֲמַר לִי וְְכִי נֵר  קְדוּשָּה יֵש בָהּ מַתְקִיף לָהּ רַב יוֹסֵף וְְכִי דָם  קְדוּשָּה יֵש בוֹ דְתַנְיָא וְְשָפַךְ וְְכִסָּה בְמַה  שֶשָּפַךְ יְכַסֶּה שֶלּאֹ יְכַסֶּנּוּ בָרֶגֶל שֶלּאֹ יְהוּ  מִצְוְתֹ בְזוּיוֹת עָלָיו ה״נ שֶלּאֹ יְהוּ מִצְוְתֹ בְזוּיוֹת  עָלָיו׃ בָעוּ מִינֵּיהּ מֵרַבִי יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי מַהוּ  לְהִסְתַּפֵק מִנּוְיֵֹי סוּכָה כָל שִבְעָה א״ל הֲרֵי  אָמְרוּ אָסוּר לְהַרְצוְתֹ מָעוֹת כְנֶגֶד נֵר חֲנוּכָה  אֲמַר רַב יוֹסֵף מָרֵיהּ דְאַבְרָהָם תָּלֵי תַּנְיָא  בִדְלָא תַּנְיָא סוּכָה תַּנְיָא חֲנוּכָה לָא תַּנְיָא  דְתַנְיָא סִכְכָהּ כְהִלְכָתָה וְְעִיטְּרָהּ בִקְרָמִים  וּבִסְדִינִין הַמְצוּיָּירִין וְְתָלָה בָהּ אֱגוֹזִים אֲפַרְסְקִין  שְקֵדִים וְְרִמוֹנִים וּפַרְכִילֵי עֲנָבִים וְַעֲטָרוֹת שֶל  שִבָלִים יֵינוֹת ( של ) שְמָנִים וּסְלָתוֹת אָסוּר  לְהִסְתַּפֵק מֵהֶן עַד מוֹצָאֵי יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן שֶל  חַג וְְאִם הִתְנָה עֲלֵיהֶן הַכלֹ לְפִי תְּנָאוֹ אֶלָּא  אֲמַר רַב יוֹסֵף אֲבוּהוֹן דְכוּלְּהוּ דָם׃ אִיתְּמַר  רַב אָמַר אֵין מַדְלִיקִין מִנֵּר לְנֵּר וּשְמוּאֵל אָמַר  מַדְלִיקִין רַב אָמַר אֵין מַתִּירִין צִיצִית מִבֶגֶד  לְבֶגֶד וּשְמוּאֵל אָמַר מַתִּירִין מִבֶגֶד לְבֶגֶד רַב אָמַר אֵין הֲלָכָה כְרַבִי שִמְעוֹן  בִגְרִירָה וּשְמוּאֵל אָמַר הֲלָכָה כְרַבִי שִמְעוֹן בִגְרִירָה. אָמַר אַבַיֵי כָל מִילֵּי דְמָר  עָבֵיד כְרַב לְבַר מֵהָנֵי תְּלָת דְעָבֵיד כִשְמוּאֵל מַדְלִיקִין מִנֵּר לַנֵּר וּמַתִּירִין מִבֶגֶד  לְבֶגֶד וְַהֲלָכָה כְרַבִי שִמְעוֹן בִגְרִירָה דְתַנְיָא רַבִי שִמְעוֹן אוֹמֵר גּוֹרֵר אָדָם מִטָּה  כִסֵּא וְְסַפְסָל וּבִלְבַד שֶלּאֹ יִתְכַוֵּין לַעֲשוֹת חָרִיץ יְתֵיב הַהוּא מֵרַבָנַן קַמֵיהּ דְרַב  אַדָא בַר אַהֲבָה וְְיָתֵיב וְְקָאָמַר טַעְמָא דְרַב מִשּוּם בִיזּוּי מִצְוְָה אֲמַר לְהוּ לָא  תְּצִיתוּ לֵיהּ טַעְמֵיהּ דְרַב מִשּוּם דְקָא מַכְחִיש מִצְוְָה מַאי בֵינַיְיהוּ אִיכָא בֵינַיְיהוּ  דְקָא מַדְלִיק מִשְּרָגָא לִשְרָגָא מ״ד מִשּוּם בִיזּוּי מִצְוְָה מִשְּרָגָא לִשְרָגָּא מַדְלִיק  מ״ד מִשּוּם אַכְחוְשֵֹי מִצְוְָה מִשְּרָגָא לִשְרָגָּא נַמִי אָסוּר מְתִיב רַב אָוְְיָא סֶלַע שֶל  פסולה, דלא שלטה בה עינה למעלה מכ׳ המה וליכה פרסומי ניסא:  כסוכה וכמצוי. דתנן בהו בהדיא בעירובין) ומסכת סוכהל) דפסילי:  מלוה להניתה. בחלר או ברה״ר בטפח הסמוך לפתח שחס ירמיקנו  להלן מן הפתח אינו ניכר שבעה״ב הנימו מס: מימין. בכניסתו לביתו  לימין: מזוזה. קי״ל דבימין דכתיבמ)  ביתך דרך ביחתך וכי עקר חינם  כרעיה דימינה עקר בריטאי: להכלום.  למנות: כמה ששפך. בידו ששפך בה  ולא ברגלו: נויי סוכה. פירות שתולין  נה לנוי: מריה דאברהם. לשון  ממיס הוא: סלי. סוכה דתניא  בברייתא בהדיא כדמפרט ואזיל:  בדלא מניה. בנר חנוכה דמימרח  דרב חסי הוא ואינו ברייתא: ועטרה  בקרמים. פארה ביריעות של לנעים  שקורין אובריי״ן: המנה עליהן.  במס׳ בילה (דף ל:) חוקימנה בחומר  איני בודל מהן כל בין השמשות של  קידום יו״ט ראשון דלא מל עלייהו  קדושה כלל אבל תנאי אחר אינו מועיל:  אבוהון דכולהו. שילמדו כולן ממנו:  דם. כיסוי הדס דנפקא לן מקרא  ושפך וכמה ומפרט בה טעמה שלח  יהיו מלות בזויות עליו: מנר לנר.  דחנוכה כדמפרש טעמא לקמיה:  מתירין. להטיל לילית מטלית ישן  לטלית חרם. ובמנחותם) מפרש טעמא  דמאן דחסר: הלכ׳ בר״ם. דהמר דבר  שאין מתכוין מותר ואע״ג דקעביד  מרין והוי תולדה לתורם או נונה.  ומשוס דהילכתא כרב באיסורי ע)  נכוליה הש״ס בר מהני תלת נקטינהו  גני הדדי: כל מילי דמר. ככה בר  נחמני: לעשות מרין גרסינן: טעמא  דרב. מנר לגר משום ביזוי מלוה  שמדליק קיסם שאינו מן המלוה מכר  של מלוה וממנו מדליק השאר:  אכמוסי. דמימזי כמאן דשקיל  נהורה ושואב קלת מלחלומית שמנו:  משרגא לשרגא. מביא נר חלל  נר ושתיהן של מלוס ולא בקיסס:  וְְכִי  נֵר חֲנוּכָה שֶהִנִּיחָהּ לְמַעֲלָה מכ׳ אַמָה פְסוּלָה כְסוּכָה וּכְמָבוֹי.  וא״ת הֲוְָה לֵיהּ לְמֵימַר יְמַעֵט כְמוֹ גַּבֵי מָבוֹי דְאָמַר הָתָם מָבוֹי דְרַבָנַן  תָּנֵי תַּקַּנְתָּא וְְאִיכָא לְמֵימַר דְנָקַט פְסוּלָה מִשּוּם דְבָעֵי לְמֵימַר כְסוּכָה  שֶהִיא מִן הַתּוֹרָה אִי נַמִי לָא רָצָה לְהַאֲרִיךְ יְכַבֶנָּה וימעטנה וְְיַחֲזוֹר  וידליקנ׳ דלמעטה וּלְהַנִּיחָהּ כְמוֹ שֶהִיא  דוֹלֶקֶת אִי אֶפְשָר כִּדְמוּכָח לְקַמָן׃  אָסוּר לְהִסְתַּפֵק מֵהֶן עַד מוֹצָאֵי  יו״ט הָאַחֲרוֹן. וְְהָא דְשָרֵי  אֶתְרוֹג ביו״ט הָאַחֲרוֹן טְפֵי מִסּוּכָה  מְפָרֵש בְפֶרֶק לוּלָב וְערבה ( סוכה  מו׃) מִשּוּם דְסוּכָה בְסָפֵק שְבִיעִי סְפֵק  שְמִינִי יִתּוּבֵי יָתְבִינַן וְְאִי מִתְרַמֵי לֵיהּ  סְעוּדָה בֵין הַשְּמָשוֹת אָכֵיל לֵיהּ הָתָם  וְְהוֹאִיל ואיתקצי בֵין הַשְּמָשוֹת איתקצי  כוּלֵּיהּ יוֹמָא שֶל סָפֵק ח׳ וט׳ אֲבָל  אֶתְרוֹג אֵינוֹ נִיטָּל בְסָפֵק ז׳ וח׳  וְְלאֹ אִיתְסַר בְסָפֵק שְמִינִי אֶלָּא מִשּוּם  דאיתקצי בֵין הַשְּמָשוֹת שֶל ז׳ ואע״פ  דְבֵין הַשְּמָשוֹת שֶל ח׳ נַמִי אָסוּר מִשּוּם  שֶהוּא סָפֵק יוֹם הוֹאִיל וְְלאֹ אסּוּר אֶלָּא  מִשּוּם סָפֵק יוֹם וְְסָפֵק לַיְלָה לָא איתקצי  בְכָךְ כוּלֵּי יוֹמָא מִידֵי דַהֲוְָה אַבֵיצָה  שֶנּוֹלְדָה בָזֶה דְמוּתֶּרֶת בָזֶה אע״פ  דְבֵין הַשְּמָשוֹת אָסוּר מִשּוּם סָפֵק יוֹם  וְְסָפֵק לַיְלָה׃ סוּכָה תַּנְיָא. מַשְמַע  דְטַעְמָא דנויי סוּכָה מִשּוּם בִיזּוּי מִצְוְָה  וְְקָשֶה לר״י בְפֶרֶק כִירָה ( לקמן דף  מה. ושם ) מַשְמַע דְטַעְמָא מִשּוּם  מִיגּוֹ דאיתקצי לְמִצְוְָתָהּ ותירץ דִצְרִיכֵי  לְתַרְוְַוְיְיהוּ דְמִשּוּם דאיתקצי לְמִצְוְָתָהּ לָא  הֲוְָה אָסְרִינָן בְחוּלּוֹ שֶל מוֹעֵד דְלאֹ שַיָּיךְ  מוּקְצֶה אֶלָּא ( בנפל ) בַשַּבָת וביו״ט  וּמִשּוּם בִיזּוּי מִצְוְָה לאֹ הֲוְָה אָסְרִינָן  לְהוּ הֵיכָא דְנָפְלוּ אֲבָל הָשְתָּא דאמרי׳  דאיתקצי וביזוי מִצְוְָה אָסְרִינָן אֲפִילּוּ  נָפְלוּ ואפי׳ בחוה״מ וְְקָשֶה לר״י כֵיוְָן  דנויי סוּכָה אֲסוּרִין מִשּוּם בִיזּוּי א״כ  מַאי פָרֵיךְ בְבֵיצָה בפ׳ הַמֵבִיא ( דף ל׃  ושם ) מִנּוְיֵֹי סוּכָה אעצי סוּכָה דְקָאָמַר  וסוכת הֶחָג לָא מְהַנֵּי בָהּ תְּנָאָהּ והתני׳  סִכְכָהּ. כְהִלְכָתָה כו׳ וּמַאי קוּשְיָא  דִילְמָא עֲצֵי סוּכָה לָא מְהַנֵּי בֵיהּ תְּנָאָה  דמקרא נָפְקָא כִדְדָרֵיש הָתָם מִנַּיִין  לַעֲצֵי סוּכָה שֶאֲסוּרִין כָל שִבְעָה ת״ל חַג  הַסּוּכוֹת ז׳ יָמִים וְגוֹ׳ וּדְרָשָׁה גְּמוּרָה  הִיא כִּדְמוּכָח בפ״ק דְסוּכָה ( דף ט. ושם  ) דב״ש פָסְלִי מֵהַאי קְרָא סוּכָה יְשָנָה  וב״ה מַכְשִירִין דְהַהוּא מִיבָעֵי לֵיהּ לַעֲצֵי  סוּכָה שֶאֲסוּרִין כָל שִבְעָה אֲבָל נוֹיֵי  סוּכָה דְלָא אֲסִירֵי אֶלָּא מִשּוּם בִיזּוּי  מְהַנֵּי בְהוּ תְּנָאָה וְְעוֹד בְפֶרֶק כִירָה  (לקמן דף מה.) מַשְמַע בְהֶדְיָא דַעֲצֵי  סוּכָה לָא אָסוּר אֶלָּא מִשּוּם דְאִיתְקְצַאי  לְמִצְוְָתָהּ וְְהֵשִיב ר״ת דְבֵין נוֹיֵי סוּכָה וּבֵין עֲצֵי סוּכָה הַיְתֵרִים עַל הַכָשֵר סוּכָה לָא אֲסִירֵי אֶלָּא מִשּוּם בִיזּוּי אוֹ מִשּוּם הוֹאִיל וְְהוּקְצָה לְמִצְוְָתוְֹ  וְְלאֹ אֲסִירִי מִקְרָא אלּא דוּוּקּא כְדֵי הֶכְשֵר סוּכָה וְהַמַּקְשָׁה דְפָרֵיךְ בְבֵיצָה ( דף ל׃) מִנּוְיֵֹי סוּכָה אעצי סוּכָה לָא יָדַע שֶיֵּש חִילּוּק בֵין יוֹתֵר מִכְדֵי  הֶכְשֵר סוּכָה לִכְדֵי הֶכְשֵר סוּכָה וּמְשַנֵּי בְאוֹמֵר אֵינִי בוֹדֵל מֵהֶם כָל בה״ש דְלָא חָיְילָא קְדוּשָּה עַל נוֹיֵי סוּכָה וְְכֵן עַל עֵצִים היתרין עַל הַכָשֵר  סוּכָה מְהַנֵּי בָהּ תְּנָאָהּ אֲבָל עֲצֵי סוּכָה כְדֵי הֶכְשֵר חָיְילָא קְדוּשָּה עֲלַיְיהוּ עַל כָרְחוֹ דְבַר תּוֹרָה כָל שִבְעָה וְְלָא מֵהָנֵי תְּנָאָה וְְהָא דְקָאָמַר  הָתָם וְְאִם הִתְנָה עֲלֵיהֶן הַכלֹ לְפִי תְּנָאוֹ וּפָרִיךְ לְמֵימְרָא דִמְהַנֵּי בָהּ תְּנָאָהּ כו׳ וּמְשַנֵּי סֵיפָא אֲתָאן לְסוּכָה דְעָלְמָא וּבָתַר הָכִי פָרֵיךְ וסוכת  הֶחָג לָא מְהַנֵּי בָהּ תְּנָאָהּ וְְהָתַנְיָא סִכְכָהּ כו׳ לָא בָעֵי לְשַנּוּיֵי הַכלֹ לְפִי תְּנָאוֹ עַל יְתֵרוֹת מִכְדִי הֶכְשֵר סוּכָה דְהַכלֹ לְפִי תְּנָאוֹ מַשְמַע בְכָל הַסּוּכָה׃  אֲבוּהוֹן דְכוּלְּהוּ דָם. הָא דְלָא קָאָמַר אֲבוּהוֹן דְכוּלְּהוּ עֲצֵי סוּכָה דְנָפְקִי מִקְרָא כִדְאָמַר בְרֵיש הַמֵבִיא בְבֵיצָה ( דף ל׃ ושם ) אוֹמֵר ר״י דְמִשּוּם דמעצי  סוּכָה לָא הֲוְָה יָלְפִינַן דְשָאנֵי סוּכָה דבמסתפק מֵהֶן אִיכָא בִיטּוּל מִצְוְָה אֲבָל בָנוֹיֵי סוּכָה ובהרצאת מָעוֹת לְאוֹר נֵר חֲנוּכָה לֵיכָא בִיטּוּל מִצְוְָה׃  רַב אָמַר אֵין מַתִּירִין מִבֶגֶד לְבֶגֶד. לאֹ מִבָעְיָא אִי חוֹבַת טַלִּית הוּא דְאָסוּר אֶלָּא אֲפִילּוּ חוֹבַת גַּבְרָא הוּא נַמִי אָסוּר כִדְאַשְכַחַן בִמְזוּזָה  דנענש אוֹתוֹ שֶנִּטְּלָה בְבָבָא מְצִיעָא בְסוֹף פֶרֶק הַשּוֹאֵל ( דף קב.) אַף עַל גַּב דְחוֹבַת הַדָר הִיא וּשְמוּאֵל אָמַר מַתִּירִין אע״ג דִשְמוּאֵל  גופי׳ סָבַר דְחוֹבַת טַלִּית הִיא אפ״ה מַתִּירִין כֵיוְָן שֶׁעוֹשֵׂהוּ לְצוֹרֶךְ בֶגֶד אַחֵר וְְגַבֵי מְזוּזָה שֶׁנֶּעֱנַשׁ שֶמָא לאֹ הָיָה בְדַעְתּוֹ לְהַנִּיחַ בְבַיִת אַחֵר  א״נ מְזוּזָה שָאנֵי שֶׁעֲשׂוּיָה לְהַצִּיל מִן הַמַזִּיקִין ואע״ג דלכ״ע אֵין מַתִּירִין שֶלּאֹ לְהַנִּיחַ בְבֶגֶד אַחֵר אֵין קָשֶה מַה שֶנָּהֲגוּ לְהַתִּיר צִיצִית מטליתות  שֶל מֵתִים דדווקא בְטַלִּית שֶל חַי שֶהוּא בַר חִיּוּבָא אֵין מַתִּירִין׃ כָל מִילֵּי דְמָר עָבֵיד כְרַב. קוּשְיָא דפ״ק דכתובות ( ד׳ ו ) שָם כְתוּבָה׃