לה׃במה מדליקיןפרק שנישבת

לַתִּינוֹק  אֶלָּא לַאֲכִילַת תְּרוּמָה דְלָא אָכְלִי כהֲֹנִים  תְּרוּמָה עַד דְשָלֵים בֵין הַשְּמָשוֹת דר׳ יוֹסֵי  א״ר יְהוּדָה אָמַר שְמוּאֵל כוֹכָב אֶחָד יוֹם שְנַיִם  בֵין הַשְּמָשוֹת שְלשָה לַיְלָה תנ״ה כוֹכָב אֶחָד  יוֹם שְנַיִם בֵין הַשְּמָשוֹת שְלשָה לַיְלָה א״ר יוֹסֵי  לאֹ כוֹכָבִים גְּדוֹלִים הַנִּרְאִין בַיּוֹם וְְלאֹ כוֹכָבִים  קְטַנִּים שֶאֵין נִרְאִין אֶלָּא בַלַּיְלָה אֶלָּא בֵינוֹנִים  א״ר יוֹסֵי בר׳ זְבִידָא הָעוֹשֶה מְלָאכָה בִשְנֵי  בֵין הַשְּמָשוֹת חַיָּיב חַטָּאת מִמַה נַּפְשָךְ א״ל  רָבָא לְשַמְעֵיהּ אַתּוּן דְלָא קִים לְכוּ בְשִיעוּרָא  דְרַבָנַן אַדְּשִׁימְשָׁא אַרֵיש דִיקְלֵי אִתְּלוּ שְרָגָא  בְיוֹם הַמְעוּנָּן מַאי בְמָתָא חֲזִי תַּרְנְגוֹלָא בְדַבְרָא  עוֹרְבֵי אִי נַמִי אַדָאנֵי׃ ת״ר שֵש תְּקִיעוֹת  תּוֹקְעִין עֶרֶב שַבָת רִאשוֹנָה לְהַבְטִיל אֶת הָעָם  מִמְלָאכָה שֶבַשָּדוְתֹ שְנִיָּה לְהַבְטִיל עִיר  וְַחֲנוּיּוְתֹ שְלִישִית לְהַדְלִיק אֶת הַנֵּר דִבְרֵי ר׳ נָתַן  ר׳ יְהוּדָה הַנָּשִיא אוֹמֵר שְלִישִית לַחֲלוֹץ תְּפִילִּין  וְְשוְהֶֹה כְדֵי צְלִיַּית דָג קָטָן אוֹ כְדֵי לְהַדְבִיק  פַת בַתַּנּוּר וְְתוְקֵֹעַ וּמֵרִיעַ וְְתוְקֵֹעַ וְְשוְבֵֹת אָמַר  רשב״ג מַה נַעֲשֶה לָהֶם לַבַבְלִיִּים שֶתּוְקְֹעִין  וּמְרִיעִין וְְשוְבְֹתִין מִתּוֹךְ מְרִיעִין תּוֹקְעִין וּמְרִיעִין  הָוְוּ לְהוּ חֲמִשָּה אֶלָּא שֶתּוְקְֹעִין וְְחוֹזְרִין וְְתוְקְֹעִין  וּמְרִיעִין וְְשוְבְֹתִין מִתּוֹךְ מְרִיעִין מִנְהַג אֲבוֹתֵיהֶן  בִידֵיהֶן מַתְנֵי לֵיהּ רַב יְהוּדָה לְרַב יִצְחָק בְרֵיהּ  שְנִיָּה לְהַדְלִיק אֶת הַנֵּר כְמַאן לאֹ כר׳ נָתַן  וְְלאֹ כר׳ יְהוּדָה הַנָּשִיא אֶלָּא שְלִישִית לְהַדְלִיק  אֶת הַנֵּר כְמַאן כְרַבִי נָתָן תָּנָא דְבֵי רַבִי  יִשְמָעֵאל שֵש תְּקִיעוֹת תּוֹקְעִין ע״ש הִתְחִיל  לִתְקוְעַֹ תְּקִיעָה רִאשוֹנָה נִמְנְעוּ הָעוֹמְדִים  בַשָּדֶה מִלַּעֲדוְרֹ וּמִלַּחֲרוְשֹ וּמִלַּעֲשוְתֹ כָל  מְלָאכָה שֶבַשָּדוְתֹ וְְאֵין הַקְּרוְבִֹין רַשָּאִין לִיכָנֵס  עַד שֶיָּבוֹאוּ רְחוֹקִין וְְיִכָנְסוּ כוּלָּם כְאֶחָד וְַעֲדַיִין  חֲנוּיּוֹת פְתוּחוֹת וּתְרִיסִין מוּנָּחִין הִתְחִיל לִתְקוְעַֹ  תְּקִיעָה שְנִיָּה נִסְתַּלְּקוּ הַתְּרִיסִין וְְנִנְעֲלוּ  הַחֲנוּיּוֹת וְַעֲדַיִין חַמִין מוּנָּחִין עַל גַבֵי כִירָה  וּקְדֵירוְתֹ מוּנָּחוֹת עַל גַבֵי כִירָה הִתְחִיל לִתְקוְעַֹ  תְּקִיעָה שְלִישִית סִילֵּק הַמְסַלֵּק וְְהִטְמִין הַמַטְמִין  וְְהִדְלִיק הַמַדְלִיק וְְשוְהֶֹה כְדֵי צְלִיַּית דָג קָטָן אוֹ  כְדֵי לְהַדְבִיק פַת בַתַּנּוּר וְְתוְקֵֹעַ וּמֵרִיעַ וְְתוְקֵֹעַ  וְְשוְבֵֹת א״ר יוֹסֵי ( בר ) חֲנִינָא שָמַעְתִּי שֶאִם  בָא לְהַדְלִיק אַחַר שֵש תְּקִיעוֹת מַדְלִיק שֶהֲרֵי  נָתְנוּ חֲכָמִים שִיעוּר לְחַזַּן הַכְנֶסֶת לְהוְלִֹיךְ  שוְפָֹרוְֹ לְבֵיתוֹ אָמַר לוֹ אִם כֵן נָתַתָּ דְבָרֶיךְ  לְשִיעוּרִין אֶלָּא מָקוֹם צָנוּעַ יֵש לוֹ לְחַזַּן הַכְנֶסֶת  בְראֹש גַּגּוֹ שֶשָּם מַנִּיחַ שוְפָֹרוְֹ לְפִי שֶאֵין מְטַּלְטְלִין לאֹ אֶת הַשּוְפָֹר וְְלאֹ אֶת הַחֲצוְצְֹרוְתֹ  וְְהָתַנְיָא שוֹפָר מִיטַּלְטֵל וְַחֲצוְצְֹרוְתֹ אֵינָם מִיטַּלְטְלִין אָמַר רַב ( יוסי ) לָא קַשְיָא  כָאן בְיָחִיד כָאן בְצִבוּר א״ל אַבַיֵי וּבְיָחִיד לְמַאי חֲזֵי הוֹאִיל וְְרָאוּי לְגַמַע בוֹ מַיִם  אלא לאכילה. וכולה מילמה דר׳ יוחנן למומרא דלח תימה כי שלים  בין השמשות דר׳ יהודה ליליה הוא וניכול וממילא נמי לענין מולאי  שנת לא אמרינן כר׳ יהודה דנימא דר׳ יוסי ליליה הוא ושכי: כשני  בין השמשות, ערב שבת ומוצאי שבת בהעלם אחד אין כאן עוד אפס  תלוי אלה מטאת: ממה נפשך. אי  ליליה הוא חייב על ערב שבת ושל  מוצאי שבת אינו כלום וחי יממה הוא  חייב על מוצאי שבת ואין של ערב  שנת כלום. וכגון דעבד ליה כל בין  השמטות דליכא לספוקי להחי  בתחילתו ולהאי בסופו: בשיעורא  דרבנן. בין השמשות: אתלו. הדליקו  את הנר מבעוד יום: מזו מרנגולין.  היושבים על הקורות מנעול יוס וכן  העורכים בשדה: אדאני. עםכ  הקרוי מלווה ועלין שלו נוטין ללר  החמה שחרית כפופין למזרח ובמלי  היום זקופין ולערב כפופים מחד  למערב: שם תקיעות. אף התרועות  במנין דסדר שלהן תקיעה תרועה  ותקיעה: להבטיל ממלאכה שבשדות.  ויהח להן שהות ליכנס לעיר: להבטיל  העיר. ממלאכה: והחנויות. ממקמ  וממכר: למלון תפילין. והדלקת נר  ברביעית: להדביק פת בתנור. ועדיין  יש שהות כדי שיקרמו פניה שהיו  ממהרים התקיעות כדי להוסיף מחול  על הקדם: ותוקע ומריע ומוקע.  הכי שם: ושונת. חל שנת עליו:  מלעדור. מלחפור: ויכנסו כולם  כאחד. שלא יחשדו הנכנסים באחרונה  לומר שעסקו במלאכתן אמר ששמעו  קול השופר שאין הכל מכירין מי  קרובים ומי רחוקים: פריסין. הן  דלתות דוהמנויות ומסלקין אותן ומנימין  ע״ג יתדות ומוכרין עליהן תבלין ושאר  דברים ולערב מחזירין אותן לפתחיס:  ממין. מיס ממין למזוג בהן יין לשתות:  סילק המסלק. קדרות העשויות  להסתלק למחכל הלילה: והטמין  המטמין. את הרשויות למחרת: מון  הכנסת. שמם הליבור: להוליך  סופרו לביתו, שהיה גג מיוחד בגובה  העיר והמלעיתה לתקוע מס ומםס  מוליכו לביתו. חלמח אכתי לא נקיט  קדושת שנת עלייהו: לשיעורין.  פעמים שביתו קרוב פעמים שביתו  רחוק: בראש גנו. שתקע מס:  שאין מטלטלין. אפילו ברשות היחיד:  והמניה מופר מיטלטל. לפי שכפוף ראשו  וראוי לשאוב נו מיס ולשתות  התינוק: מלולרות. פשוטה ואינה  ראויה אלא לתקוע והוי דבר שמלאכתו  לאיסור ואסור מטוס מוקלה:  הָא  אֶלָּא לְעִנְיַן אֲכִילָה. קָשֶה דְמִשּוּם שִיעוּרָא פוּרְתָּא דְהָוְֵי כְהֶרֶף  עַיִן לאֹ הֲוְֵי לֵיהּ לְמִיפְסַק כר׳ יוֹסֵי וְְלֵיכָא לְמֵימַר דכהרף עַיִן  דר׳ יוֹסֵי אֵינוֹ מִיַּד אַחֵר בֵין הַשְּמָשוֹת דר׳ יְהוּדָה וּמִתְאַחֵר הַרְבֵה  אַחֲרָיו א״כ הָא דְאָמַר רַב יְהוּדָה כו׳ בֵין הַשְּמָשוֹת דר׳ יְהוּדָה לְרַבִי  יוֹסֵי כהֲֹנִים טוֹבְלִים בוֹ מַאי אִירְיָא  בֵין הַשְּמָשוֹת אַחֵר בֵין הַשְּמָשוֹת דר׳  יְהוּדָה נַמִי כהֲֹנִים טוֹבְלִים לר׳ יוֹסֵי  וי״ל דְאֵינוֹ מִתְאַחֵר כָל כָךְ שֶיְּהֵא  שִיעוּר טְבִילָה בֵינְתַּיִים א״נ סָפֵק הָיָה  לָהֶם אִם הָיָה מַתְחִיל מִיַּד אַחֵר דר׳  יְהוּדָה אוֹ מִתְאַחֵר הַרְבֵה וּלְהָכִי אִיצְטְרִיךְ  לְמִיפְסַק דְלָא אָכְלִי כהֲֹנִים תְּרוּמָה עַד  דְוְַדַאי שַלֵּים בֵין הַשְּמָשוֹת דְרַבִי יוֹסֵי׃  הִקְשָה ה״ר פוֹרָת דִבְשַבָת גּוּפֵיהּ  הֲוְָה מָצֵי לְמִינְקַט הֲלָכָה כר׳  יְהוּדָה בע״ש וכר׳ יוֹסֵי בְמוֹצָאֵי שַבָת  וְְכֵן לְעִנְיַן תְּרוּמָה הֲוְָה מָצֵי לְמֵימַר  הֲלָכָה כר׳ יְהוּדָה לְעִנְיַן טְבִילָה וכר׳  יוֹסֵי לְעִנְיַן אֲכִילָה וְְנִרְאֶה לר״י דְנִיחָא  לֵיהּ לְאַשְמוּעִינַן רְבוּתָא דאפי׳ בַשַּבָת  דַחֲמִיר מֵיקֵל ר׳ יוֹסֵי וְְשָרֵי לַעֲשוֹת  מְלָאכָה בְבֵין הַשְּמָשוֹת דר׳ יְהוּדָה  ואפי׳ בִתְרוּמָה דְקִיל מִשַּבָת אוֹ בִתְרוּמָה  דְרַבָנַן מַחְמִיר ר׳ יוֹסֵי דְלָא אָכְלִי כהֲֹנִים  עַד דְשָלֵים בֵין הַשְּמָשוֹת דִידֵיהּ׃  רַבִי יְהוּדָה הַנָּשִיא אוֹמֵר שְלִישִית  לַחֲלוֹץ כו׳. פירש״י וּרְבִיעִית  לְהַדְלִיק אֶת הַנֵּר וְְכֵן מַשְמַע דְלאֹ פָלֵיג  אַתַּרְתֵּי קַמָיְיתָא וְְעוֹד דְאָמַר בְסָמוּךְ  שְנִיָּה לְהַדְלִיק אֶת הַנֵּר כְמַאן לאֹ כר׳  נָתַן וְְלאֹ כר׳ יְהוּדָה הַנָּשִיא וְְלֵיכָא  לְמֵימַר נַמִי דְאַף לַחֲלוֹץ תְּפִילִּין קָאָמַר  וּמַדְלִיק נַמִי בַשְּלִישִית מִדְקָאָמַר אֶלָּא  גׁ׳ לְהַדְלִיק אֶת הַנֵּר כְמַאן כר׳ נָתַן  מַשְמַע וְְלָא כר׳ יְהוּדָה הַנָּשִיא וְְקָשֶה  דבס״פ ד׳ מִיתוֹת ( סנהדרין דף סח.  ושם ) גַּבֵי שֶחָלָה ר״א וְְאוֹתוֹ הַיּוֹם ע״ש  הָיָה וְְנִכְנַס הוּרְקָנוֹס בְנוֹ לַחֲלוֹץ תְּפִילִּין  גָּעַר בוֹ אָבִיו וְְיָצָא בִנְזִיפָה א״ל הֵיאָךְ  מַנִּיחִין אִיסּוּר סְקִילָה וְְעוֹסְקִין בְאִיסּוּר  שְבוּת אַלְמָא הַדְלָקַת נֵר קוֹדֶם לַחֲלִיצַת  תְּפִילִּין וי״ל דְשָאנֵי הָתָם דְמִשּוּם חוּלָּיו  איחרו מִלְּהַדְלִיק אֶת הַנֵּר לְפִי שֶהָיוּ  טְרוּדִין בוֹ עַד שֶהָיָה סָמוּךְ לַחֲשֵכָה  וּלְכָךְ אָמַר יַעֲסוֹק בְאִיסּוּר סְקִילָה  קוֹדֶם וְאַדְּרַבָּה מִשָּם יֵש רְאָיָה דחליצת  תְּפִילִּין קוֹדֶמֶת מדרצה הוּרְקָנוֹס לַחֲלוֹץ  תְּפִילִּין קוֹדֶם הַדְלָקָה וּמִסְּתָמָא הָיָה  יוֹדֵעַ שֶכָךְ הָיוּ רְגִילִין לַעֲשוֹת׃  שֵש תְּקִיעוֹת. כְמוֹ שֶפֵירַש בְּקוּנְטְרֵס  שֶהָיוּ תּוֹקְעִין תְּקִיעָה תְּרוּעָה  תְּקִיעָה אע״ג דְקָצַת מַשְמַע לְקַמָן  דְשָלש רִאשוֹנוֹת תְּקִיעוֹת הֵן דְקָתָנֵי  הִתְחִיל לִתְקוְעַֹ תְּקִיעָה שְנִיָּה לָאו  דַוְְוְקָא נָקַט תְּקִיעָה וְְכֵן מוֹכִיחַ בְפֶרֶק  הֶחָלִיל ( סוכה דף נג׃ ושם ) דִתְנַן  אֵין פוֹחֲתִין מכ״א תְּקִיעוֹת בַמִקְדָש  וְְאֵין מוֹסִיפִין עַל מ״ח תְּקִיעוֹת וְְחָשֵיב  בְאוֹתָן מ״ח שָלש לְהַבְטִיל אֶת הָעָם  מִמְלָאכָה וְְאָמַר בִגְמָרָא מַתְנִיתִין דְלאֹ כר׳ יְהוּדָה דְתַנְיָא רַבִי יְהוּדָה אוֹמֵר הַפוֹחֵת אַל יִפְחוֹת מִשֶּבַע וְְהַמוֹסִיף אֶל יוֹסִיף עַל ט״ז וּמְפָרֵש בְמַאי  פְלִיגִי ר׳ יְהוּדָה סָבַר תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה אַחַת הִיא וְְאִם גׁ׳ לְהַבְטִיל אֶת הָעָם מִמְלָאכָה כוּלָּן תְּקִיעוֹת לָמָה הָיָה ר׳ יְהוּדָה מחשיבם כְאַחַת׃  וְְהָתַנְיָא שוֹפָר מְטַלְטְלִין כו׳. תֵּימָה לר״י הָא ע״כ הַאי דְשָרֵי לְטַלְטֵל שוֹפָר הַיְינוּ לְצוֹרֶךְ גּוּפוֹ אוֹ לְצוֹרֶךְ מְקוֹמוֹ דמחמה לַצֵּל אפי׳ ר׳  שִמְעוֹן אָסַר כְמוֹ שֶׁאֲפָרֵשׁ בְסָמוּךְ דְשוֹפָר מְלַאכְתּוֹ לְאִיסּוּר הוּא וּבָרַיְיתָא דִּלְעֵיל דְאָסַר לְהַצְנִיעוֹ הַיְינוּ מֵחַמָה לַצֵּל וְְהָוְֵי כְמוֹ מָרָא  שֶלּאֹ יִגָּנֵב בְפֶרֶק כָל הַכֵלִים ( לקמן דף קכד׃) דְהַיְינוּ טִלְטוּל שֶלּאֹ לְצוֹרֶךְ וְְאוֹמֵר ר״י דְמַשְמַע לֵיהּ דְאָסַר בבריּיּתּא דִּלְעֵיל אפי׳ לְצוֹרֶךְ גּוּפוֹ וּמְקוֹמוֹ  מִדְקָתָנֵי לְפִי שֶאֵין מְטַלְטְלִין וְְלאֹ קָתָּנֵי לְפִי שֶאֵין מַצְנִיעִין וא״ת וְְכֵיוְָן דְאַיְירִי הָכָא הָא דמטלטל שוֹפָר הַיְינוּ לְצוֹרֶךְ גּוּפוֹ א״כ חֲצוֹצְרוֹת אַמַאי אֵין  מְטַלְטְלִין וי״ל דחצוצרות מוּקְצֶה יוֹתֵר מִשּוֹפָר כְמוֹ שֶׁאֲפָרֵשׁ בְסָמוּךְ וּמִיהוּ מִתּוֹךְ פֵּירוּשׁ הַקוּנְטְרֵס מַשְמַע דְשוֹפָר הָוְֵי מְלַאכְתּוֹ לְהֶיתֵּר׃