מח.במה טומניןפרק רביעישבת

אַסּוּקֵי הַבְלָא דְזֵיתִים מַסְּקֵי הַבְלָא דְשוּמְשְמִין  לָא מַסְּקֵי הַבְלָא רַבָה וְְרַבִי זֵירָא אִיקְלַעוּ לְבֵי  רֵיש גָּלוּתָא חַזְיוּהּ לְהַהוּא עַבְדָא דְאַנַּח כוּזָא  דְמַיָּא אַפוּמָא דְקוּמְקוּמָא נַזְהֵיהּ רַבָה א״ל ר׳  זֵירָא מַאי שְנָא מִמֵיחַם עַל גַבֵי מֵיחַם א״ל  הָתָם אוֹקוֹמֵי קָא מוֹקִים הָכָא אוֹלוּדֵי קָא  מוֹלִיד הֲדַר חַזְיֵיהּ דִפְרַס דַסְתּוְדַֹר אַפוּמֵיהּ  דְכוּבָא וְְאַנַּח נַטְלָא עִילָּוְֵיהּ נַזְהֵיהּ רַבָה א״ל  ר׳ זֵירָא אַמַאי אֲמַר לֵיהּ הָשְתָּא חָזֵית לַסּוֹף  חַזְיֵיהּ דְקָא מְעַצַּר לֵיהּ א״ל מַאי שְנָא מִפַרְוְַנְקָא  א״ל הָתָם לאֹ קָפֵיד עִילָּוְֵיהּ הָכָא קָפֵיד עִילָּוְֵיהּ׃  וְְלאֹ בַתֶּבֶן׃ בְעָא מִינֵּיהּ רַב אַדָא בַר מַתָּנָה  מֵאַבַיֵי מוֹכִין שֶטָּמַן בָהֶן מַהוּ לְטַלְטְלָן בַשַּבָת  א״ל וְְכִי מִפְנֵי שֶאֵין לוֹ קוּפָה שֶל תֶּבֶן עוֹמֵד  וּמַפְקִיר קוּפָה שֶל מוֹכִין לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ  טוֹמְנִין בְגִיזֵּי צֶמֶר וּבְצִיפֵי צֶמֶר וּבִלְשוֹנוֹת  שֶל אַרְגָּמָן וּבְמוֹכִין וְְאֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן אִי  מִשּוּם הָא לָא אִירְיָא הָכִי קָאָמַר אִם לאֹ  טָמַן בָהֶן אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן אִי הָכִי מַאי  לְמֵימְרָא מַהוּ דְתֵימָא חֲזִי לְמִזְגָא עֲלַיְיהוּ  קמ״ל׃ רַב חִסְדָא שְרָא לְאַהֲדוּרֵי אוּדְרָא  לְבֵי סַדְיָא בְשַבְתָא אֵיתִיבֵיהּ רַב חָנָן בַר  חִסְדָא לְרַב חִסְדָא מַתִּירִין בֵית הַצַּוָּאר בַשַּבָת  אֲבָל לאֹ פוֹתְחִין וְְאֵין נוֹתְנִין אֶת הַמוְכִֹין לאֹ  לְתוְךְֹ הַכַר וְְלאֹ לְתוְךְֹ הַכֶסֶת ביו״ט וְְאֵין צָרִיךְ  לוֹמַר בַשַּבָת לאֹ קַשְיָא הָא בַחֲדַתִּי הָא  בְעַתִּיקֵי תַּנְיָא נַמִי הָכִי אֵין נוֹתְנִין אֶת הַמוְכִֹין  לאֹ לְתוְךְֹ הַכַר וְְלאֹ לְתוְךְֹ הַכֶסֶת בי״ט וְְאֵין  צָרִיךְ לוֹמַר בַשַּבָת נָשְרוּ מַחֲזִירִין אוֹתָן  בַשַּבָת וְְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְיוֹם טוֹב אָמַר רַב  יְהוּדָה אֲמַר רַב הַפוְתֵֹחַ בֵית הַצַּוָּאר  בַשַּבָת חַיָּיב חַטָּאת מַתְקִיף לָהּ רַב כַהֲנָא  מסוקי הכלא. כגון זה שהטמין בדבר אחר והניח קופה על הגפת  דליכא אלא שהגפת מעלה הבל למעלה ומרתית קדרה שבקופה:  אפומא דקומקומה. מימם של המין והכוח היתה מלאה לונן: נזקיה.  גער בו: מאי שנא ממימס על גבי מיקס. דתניה בברייתא בסוף  פרקיןד) השרי: המס אוקומי מוקים.  שהמימס העליון גם בו ים מיס ממין  והתחתון אינו אלא מעמיד מומו שלה  יפיג: דסקודר. סולר של ראש:  דכובא. קנקן: נעלה. כלי ששוחבין  יין מן הכונה: דקה עזר. שהיה  סומטו מן המים שנבלעו בו: מאי  שנא מפרונקה. נגד העשוי לפרום  על הגיגית שפורסין אותו בשבת: לא  קפיד עליה. אס שרוי במיס שהרי  לכך עשוי ולח אתי לידי סחיטה:  מוכין. אינן אלא לעשות מהן לבדין  שקורין פלט״ר ומוקלין הן למלאכה  ואסור לטלטלן ואלו שטמן כהן מי  אמרינן יחדן להטמנה ואיכא תורת  כלי עליהן ומותר לטלטלן בשנת או  לה: עומד ומפקיר לכך. קופה של  מוכין שדמיה יקרין אין דרך בכך ולא  נטלי להטמנה: גיזי של למר. כמות  שנגזזו: ליפי למר. לאחר שנפלוה  ושטמוס כמין מחללות משטימין:  לשונות. לאחר שלבען וסורקין אומן  כעין לשונות אלוכין לטוומן: ואין  מטלטלין אותן. קס״ד דהכי קאמר  ואע״פ שטמן בהן אין מטלטלין  אותן: אם לא טמן כהן כו׳. ומילי  מילי קמני ברישה חשמועינן דטומנין  בהן דלא מוספי הצלח ואשמועינן  סיפה דסתם מוכין מוקלות נינהו אבל  הני דטמן בהן הוי כמי שימדן לכך:  למזגא. להיםב עליהן: לאהדורי  אודרא לכי סדיה. להחזיר מוכין  שנפלו מן הכר לתוכן: מתירין כים  הלואר. שדרך הכונסים לקושכן: אבל  לא פותמין. לכתחילה דהשתא עביד  ליה מנא: בתדתי. שלא היו מעולם  לתוכו אסור להשמה עביד ליה מנא:  נעמיקי. להחזירו לכר זה שנפלו  ממנו: הפומת נים הלואר. של חלוק לכתחילה: חייב חטאת. דהשמה  קמשוי ליה מנח ומייב משוס מכה בפטיש והיינו גמר מלאכה:  וְְכִי  דְזֵיתִים מַסְּקֵי הַבְלָא. מִכָאן יֵש לֶאֱסוֹר לְהַנִּיחַ גֶּחָלִים תַּחַת הַקְּדֵרָה  אפי׳ יִתֵּן עֲלֵיהֶן אֵפֶר אֵין לְהַטְמִין קְדֵרָה עֲלֵיהֶם שֶהֲרֵי  הַגֶּחָלִים מַעֲלִין הֶבֶל לְמַעְלָה כְמוֹ גֶּפֶת שֶל זֵיתִים וְְיֵש תֵּימָה הֵיאַךְ  אָנוּ מַטְמִינִין עַל כִירוְתֹ שֶלָּנוּ שֶקּוֹרִין אשטר״א ואע״פ שֶׁגּוֹרְפִין  אוֹתוֹ הוּא מוֹסִיף הֶבֶל כְמוֹ גֶּפֶת שֶל  זֵיתִים וְְאוֹמֵר ר״י שֶיֵּש לִיתֵּן טַעַם  לְקַיֵּים הַמִנְהָג דְגַבֵי גֶּפֶת אִיכָא לְמֵיחַש  שֶמָא יַטְמִין כוּלָּהּ בְתוֹכָהּ אֲבָל בכירות  שֶלָּנוּ לָא שַיָּיךְ לְמֵיחַש הָכִי וְְעוֹד יֵש  שֶעוֹשִין חֲפִירָה גְּדוֹלָה וְְעוֹשִין בָהּ  בִנְיָן לְבָנִים סָבִיב מִכָל צַד וּמִלְּמַטָּה  וּמְחַמִין אוֹתָהּ הֵיטֵב וְְגוֹרְפִין אוֹתָהּ  ומטמינין בָהּ אֶת הַקְּדֵרָה וְְלָא דָמְיָא  למטמין בְדָבָר הַמוְסִֹיף הֶבֶל דְלָא  אָסְרוּ אֶלָּא כשמטמין ומדביק סָבִיב  הַקְּדֵרָה דוּמְיָא דרמץ אֲבָל תַּנּוּר אוֹ  חֲפִירָה שֶיֵּש אֲוְִיר בֵין הַדְפָנוֹת לִקְדֵרָה  אֵין לֶאֱסוֹר יוֹתֵר מהשהאה אַף עַל  פִי שֶכָל הַקְּדֵרָה בְתוֹךְ הַתַּנּוּר וְרַבֵּינוּ  בָרוּךְ פי׳ שֶיֵּש לְחַלֵּק בֵין תּוֹסֶפֶת הֶבֶל  דגפת לְתוֹסֶפֶת הֶבֶל דכירה שֶלָּנוּ לְפִי  שֶׁהִכִּירָהּ אֵין חוֹמָה אֶלָּא מֵחֲמַת הָאֵש  וּלְעוֹלָם מִתְקָרֵר וְְהוֹלֵךְ אֲבָל הֲגָפַת  מוֹסִיף הֶבֶל מֵעַצְמוֹ אוֹמֵר רַבֵינוּ שְמוּאֵל  דְמוּתָּר לְשוּם תַּפוּחִים אֵצֶל הָאֵש סָמוּךְ  לַחֲשֵכָה אע״פ שֶלּאֹ יוּכְלוּ לִצְלוֹת מבע״י  דנאכלין טְפֵי כְמוֹ שֶהֵן חַיִּין מִתַּבְשִיל  שֶנִּתְבַשֵּל כְמַאֲכַל בֶן דרוֹסַאי דְשָרֵי ואע״ג  דבפ״ק ( ד׳ יט׃) תְּנַן אֵין צוֹלִין בָשָר  בָצָל וּבֵיצָה אֶלָּא כְדֵי שֶיִּצּוְלֹוּ מבע״י  אע״פ שֶפְעָמִים אוֹכְלִים בָצָל חַי מ״מ  אֵינוֹ רָאוּי לֶאֱכוֹל חַי כְמוֹ תַּפוּחִים וְְרוֹצֶה  לְהָפִיג חריפותן ולמתקן בבישולו וְְאִם  הִטְמִין תַּפוּחִים עִם הַקְּדֵרָה אָסוּר  לְהַחֲזִיר כָרִים וּכְסָתוֹת עַל הַקְּדֵרָה.  שֶׁעִמָּהֶן אוֹ לְהוֹסִיף עַל אוֹתָן כָרִים  אע״ג דְאִם אֵין שָם תַּפוּחִים מוּתָּר  לְהַחֲזִיר כְדִתְנַן בפירקין ( ד׳ נא.) כִסָּהוּ  וְְנִתְגַּלָּה מוּתָּר לְכַסּוְתֹוְֹ וּלְהוֹסִיף נַמִי  אָמְרִינַן בִגְמָרָא ( שם.) אִם בָא לְהוֹסִיף  מוֹסִיף כְשֶיֵּש עִם הַקְּדֵרָה תַּפוּחִים  אָסוּר דְאִם מַחֲזִיר קוֹדֶם שֶנִּתְבַשְּלוּ נִמְצָא  מְבֻשָּל בַשַּבָת וּמָה שֶנָּהֲגוּ לְהָסִיר הַקְּדֵרָה מָעַל הַכִירָה וּמַנִּיחִין עַל  הַקַּרְקַע עַד שיגרפו הַכִירָה שֶמָא סְבִירָא לָן כהך לִישָּנָא דָרֵיש כִירָה ( לעיל  דף לח׃) דְשָרֵי חִזְקִיָּה מִשְּמֵיהּ דְאַבַיֵי הִנִּיחוֹ עַל גַּבֵי קַרְקַע אִם דַעְתּוֹ לְהַחֲזִיר׃  מַאי שְנָא מִמֵיחַם ע״ג מֵיחַם. קָשֶה לר״י דבבריתא גּוּפָהּ דְשָרֵי מֵיחַם ע״ג מֵיחַם בְסוֹף פִרְקִין קָתָנֵי בְהֶדְיָא וְְלָא בִשְבִיל שֶיֵּחַמוּ אֶלָּא  בִשְבִיל שֶיְּהוּ משומרין וְְאוֹמֵר ר״י דְבָרַיְיתָא לָא שְמִיעַ לֵיהּ וְְלָא מִכחַֹ בָרַיְיתָא פָרִיךְ אֶלָּא מִמַעֲשִים בְכָל יוֹם שֶנּוֹתְנִין מֵיחַם עַל גַבֵי מֵיחַם  תֵּימָה דְהֵיכִי דָמֵי אִי יָד סוֹלֶדֶת בוֹ הֵיכִי הֲוְָה בָעֵי לְמִישְרֵי אע״פ שֶמְבַשֵּׁל מִי לאֹ יָדַע דְתוֹלְדוֹת הָאוּר כָאוּר דִתְנַן ( לעיל דף לח׃) אֵין נוֹתְנִין בֵיצָה  בְצַד הַמֵיחַם וְְאָמַר אִם גַּלְגַּל חַיָּיב חַטָּאת וּתְנַן נַמִי ( דף מא.) הַמֵיחַם שֶפִינָּהוּ לאֹ יִתֵּן לְתוֹכוֹ צוֹנֵן וְְאִי לְהַפְשִיר הֵיכִי מַסִּיק דְאָסוּר וְְהָא תַּנְיָא בפ׳  כִירָה ( דף מ׃) נוֹתֵן אָדָם קִיתּוֹן שֶל מַיִם כְנֶגֶד הַמְדוּרָה לאֹ בִשְבִיל שֶיֵּחַמוּ אֶלָּא בִשְבִיל שֶׁתָּפוּג צִינָּתָן וְְהַיְינוּ הַפֶּשֶׁר כִּדְמוּכָח סוּגְיָא דְהָתָם וְְרַב  יְהוּדָה נַמִי קָאָמַר הָתָם אֶחָד מַיִם וְְאֶחָד שֶמֶן יָד סוֹלֶדֶת בוֹ אָסוּר אֵין יָד סוֹלֶדֶת בוֹ מוּתָּר וְְאֵין לְחַלֵּק דְגַבֵי מְדוּרָה יִזָהֵר שֶלּאֹ יְבַשֵּל כֵיוְָן שֶהוּא  אֵצֶל הָאֵש אֲבָל הָכָא אֲפִילּוּ אֵין יָד סוֹלֶדֶת בוֹ אָסוּר דְשֶמָא יָבאֹ לִטְעוֹת וְְיַנִּיחַ עַד שֶׁיִּתְבַּשֵּׁל דְהָא גַבֵי מֵיחַם שָרֵינַן לָתֵת לְתוֹכוֹ מַיִם מְרוּבִין כְדֵי לְהַפְשִירָן  וְְלָא גָּזְרִינַן אַטּוּ מַיִם מוּעָטִין אע״פ שֶאֵינוֹ אֵצֶל הָאֵש וְְנִרְאֶה לרשב״א דְהָא דְּשָׁרֵינָן לָתֵת קִיתּוֹן שֶל מַיִם כְנֶגֶד הַמְדוּרָה הַיְינוּ בְרִחוּק מִן הַמְדוּרָה  שֶלעוֹלָם לאֹ יוּכַל לָבאֹ לִידֵי בִשּוּל אֲבָל בְקָרוֹב אָסוּר אפי׳ לְהַפְשִיר דִילְמָא מִשְתְּלֵי וְְאָתֵי לְהַנִּיחָן שָם עַד שֶׁיִּתְבַּשֵּׁל וּלְהָכִי מַסִּיק הָכָא דְאָסוּר וְְלאֹ  בִשְבִיל שֶיֵּחַמוּ דְקָתָנֵי הָתָם הַיְינוּ כלּוּמר בִמְקוֹם שֶיָּכוֹל לָבאֹ לִידֵי שֶיֵּחַמוּ וְהַלָּשׁוֹן דָחוּק קַצְתָּ׃ מַאי שְנָא מִפַרְוְַנְקָא. פר״ח דְאָמַר רָבָא בְפֶרֶק  תּוֹלִין ( לקמן קלט׃) הַאי פַרְוְַנְקָא אַפַלְגָּא דְכוּבָא שָרֵי דְלָא הָוְֵי אהֶֹל וְְלָא חָיְישִינַן שֶמָא יִסְחוֹט׃ הָתָם לאֹ קָפֵיד. פר״ת בפ״ק דכתובות ( דף ו.)׃  וְְכִי מִפְנֵי שֶאֵין לוֹ קוּפָה שֶל תֶּבֶן כו׳. וא״ת מַאי קָבָעֵי הָא תְּנַן בְמַתְנִיתִין טוֹמְנִין בְגִיזֵּי צֶמֶר וְְאֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן וְְהַיְינוּ אֲפִילּוּ טָמַן  דְהָא קָתָנֵי בְהֶדְיָא כֵיצַד עוֹשֶה מִנּעַֹר אֶת הַכִיסּוּי וְְהֵן נוְפְֹלוְתֹ וְְכִי מַיְיתֵי מבריּיּתּא דִמְסַיֵּיעַ לֵיהּ לַיְיתֵי מִמַתְנִיתִין דְלאֹ מָצֵי לְמִדְחֵי מִמַתְנִיתִין  כדדחי בָרַיְיתָא וְְלֵיכָא לְמֵימַר דמתני׳ אִיכָא לְאוֹקוֹמֵי בְשֶל הֶפְתֵּק כדמוקי לְקַמָן רָבִינָא ע״כ סוּגְיָא דְהָכָא לָא סְבִירָא כְרָבִינָא מִדְלָא מוֹקֵי בָרַיְיתָא  דְמַיְיתֵי בְשֶל הֶפְתֵּק ותירץ ר״י דגיזי צֶמֶר. חֲשִיבִי טְפֵי ממוכין וְַאֲסוּרִים לְטַלְטֵל יוֹתֵר ואע״ג דְרָבָא קָאָמַר לְקַמָן דַאֲפִילּוּ גִּיזֵּי צֶמֶר טָמַן בָהֶן  מְטַלְטְלִין אֵין לָחוּש אִי פְלִיגָא אאביי דְהָכָא כֵיוְָן דְלָא קָיְימָא לְקַמָן מִילְּתֵיהּ דְרָבָא וּלְמַאי דִמְשַנֵּי רָבִינָא מִילְּתֵיהּ דְרָבָא וּמוֹקֵי מַתְנִיתִין בְשֶל  הֶפְתֵּק ודרבא בְשֶאֵין שֶל הֶפְתֵּק אוֹמֵר רשב״א דה״נ מַיְירֵי בְמוֹכִין שֶל הֶפְתֵּק וְְלאֹ פְלִיגָא דְרָבָא אַדְאַבַיֵי אַךְ ק״ק דְמַאי מִשְּנֵי בְסָמוּךְ מַהוּ  דְתֵימָא חֲזִי לְמִזְגָא עֲלַיְיהוּ כֵיוְָן דְמַיְירִי בְשֶל הֶפְתֵּק הֵיכִי ס״ד דְשָרֵי לְטַלְטֵל מִשּוּם דַחֲזִי לְמִזְגָּא עֲלַיְיהוּ׃  ה״ק אִם לאֹ טָמַן אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן. אמוכין קָאֵי וְְלאֹ אגיזי צֶמֶר דגיזי צֶמֶר אפי׳ טָמַן אֵין מְטַלְטְלִין׃ הָא בַחֲדַתִּי הָא בְעַתִּיקֵי. אוֹמֵר ר״י  שֶאִם נִתְּקוֹ חוּטֵי הַסַּרְבָל אִם הַנֶּקֶב רָחָב וְְיָכוֹל לְהַכְנִיסָם בְלאֹ טוֹרַח שָרֵי כֵיוְָן דְּעַתִּיקֵי וּבִלְבַד שֶׁיִּתְּנֵם בְעִנְיָן זֶה שֶלּאֹ יְהֵא לָחוּש שֶמָא יִתְקַע  דבעניין שֶהוּא רְגִילוּת לִתְקוֹעַ ולקשור נִרְאֶה דַאֲסוּרִין לְהַחֲזִיר כדאסרינן בְרֵיש כָל הַכֵלִים ( דף קכב׃) הֶחֱזַרְתָּ שִידָה תֵּיבָה וּמִגְדָל גְּזֵירָה שֶמָא יִתְקַע׃