סד׃במה אשהפרק שישישבת

שֶזָּנוּ עֵינֵיהֶם מִן הערווה אָמַר רַב שֵשֶת  מִפְנֵי מָה מָנָה הַכָתוּב תַּכְשִיטִין שֶבַחוּץ עִם  תַּכְשִיטִין שֶבִפְנִים לוֹמַר לְך כָל הַמִסְתַּכֵל  בְאֶצְבַע קְטַנָּה שֶל אִשָּה כְאִילּוּ מִסְתַּכֵל  בִמְקוֹם הַתּוּרְפָה׃ מתני׳ יוֹצְאָה אִשָּה  בְחוּטֵי שֵעָר בֵין מִשֶּלָּהּ בֵין מִשֶּל חֲבֶירְתָּהּ  בֵין מִשֶּל בְהֵמָה וּבַטּוֹטֶפֶת וּבְסַרְבִיטִין בִזְמַן  שֶהֵן תְּפוּרִין בַכָבוּל וּבְפֵאָה נָכְרִית לֶחָצֵר  בְמוֹךְ שֶבְאָזְנָהּ וּבְמוֹךְ שֶבְסַנְדָלָהּ וּבְמוֹךְ  שֶהִתְקִינָה לְנִדָתָהּ בַפִילְפֵל וּבְגַּלְגַּל מֶלַח  וְְכָל דָבָר שֶנִּיתָּן לְתוֹךְ פִיהָ וּבִלְבַד שֶלּאֹ תִּתֵּן  לְכַתְּחִלָּה בַשַּבָת וְְאִם נָפַל לאֹ תַּחֲזִיר שֵן  תּוֹתֶבֶת שֵן שֶל זָהָב רַבִי מַתִּיר וְַחֲכָמִים  אוֹסְרִים׃ גמ׳ וּצְרִיכָא דְאִי אַשְמַעִינַן דִידָהּ  מִשּוּם דְלָא מְאִיס אֲבָל חֲבֶירְתָּהּ דִמְאִיס אֵימָא  לאֹ וְְאִי אַשְמַעִינַן דַחֲבֶירְתָּהּ דְבַת מִינָהּ הוּא  אֲבָל דִבְהֵמָה לַאו בַר מִינָהּ הוּא אֵימָא לָא  צְרִיכָא תָּנָא וּבִלְבַד שֶלּאֹ תֵּצֵא יַלְדָה בְשֶל  זְקֵנָה וּזְקֵנָה בְשֶל יַלְדָה בִשְלָמָא זְקֵנָה בְשֶל  יַלְדָה שֶבַח הוּא לָהּ אֶלָּא יַלְדָה בְשֶל זְקֵנָה  אַמַאי גְּנַאי הוּא לָהּ אַיְּידֵי דִתְנָא זְקֵנָה בְשֶל  יַלְדָה תְּנָא נַמִי יַלְדָה בְשֶל זְקֵנָה׃ בַכָבוּל  וּבְפֵאָה נָכְרִית לֶחָצֵר׃ אָמַר רַב כלֹ שֶאָסְרוּ  חֲכָמִים לָצֵאת בוֹ לרה״ר אָסוּר לָצֵאת בוֹ לֶחָצֵר  חוּץ מִכָבוּל וּפֵאָה נָכְרִית רַבִי עֲנָנִי בַר שָשוֹן  מִשְּמֵיהּ דר׳ יִשְמָעֵאל אָמַר הַכלֹ כַכָבוּל תְּנַן  בַכָבוּל וּבְפֵאָה נָכְרִית לֶחָצֵר בִשְלָמָא לְרַב  נִיחָא אֶלָּא לְרַבִי עֲנָנִי בַר שָשוֹן קַשְיָא רַבִי  עֲנָנִי בַר שָשוֹן מִשְּמֵיהּ דְמַאן קָאָמַר לֵיהּ  מִשְּמֵיהּ דר׳ יִשְמָעֵאל בְר יוֹסֵי רַבִי יִשְמָעֵאל  בְר יוֹסֵי תַּנָּא הוּא וּפָלֵיג וְְרַב מַאי שְנָא הָנֵי  אָמַר עוּלָּא כְדֵי שֶלּאֹ תִּתְגַּנֶּה עַל בַעְלָהּ  כִדְתַנְיָא וְְהַדָוְָה בְנִדָתָהּ זְקֵנִים הָרִאשוֹנִים  אָמְרוּ שֶלּאֹ תִּכְחוֹל וְְלאֹ תִּפְקוֹס וְְלאֹ תִּתְקַשֵּט  בְבִגְדֵי צִבְעוֹנִין עַד שֶבָא ר״ע וְְלִימֵד אִם כֵן  אַתָּה מְגַנָּהּ עַל בַעְלָהּ וְְנִמְצָא בַעְלָהּ מְגָרְשָהּ  אֶלָּא מהּ ת״ל וְְהַדָוְָה בְנִדָתָהּ בְנִדָתָהּ תְּהֵא  עַד שֶתָּבאֹ בַמַיִם אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב כָל  מָקוֹם שֶאָסְרוּ חֲכָמִים מִפְנֵי מַרְאִית הָעַיִן אֲפִילּוּ  בְחַדְרֵי חֲדָרִים אָסוּר תְּנַן וְְלא בַזּוּג אע״פ  שֶפָקוּק וְְתַנְיָא אִידָךְ פוֹקֵק לָהּ זוּג בְצַוָּארָהּ  וּמְטַיֵּיל עִמָה בֶחָצֵר תַּנָּאֵי הִיא דְתַנְיָא  שונו. לשון מזון שנהנו במראית העין: מכשיטין שנתון. טבעת:  מכשיטין שבפנים. כומז: לומר לך המסתכל באלבע. שהיא מקוס  טבעת כמסתכל במקום כומז שהרי כפרה זו על שנסתכלו בה:  מתני׳ נמוטי שער. שקולעת בהן שערה: בין משלה. תלושין:  בין משל בהמה. כגון של סוס: שהן  תפורין. לסבכה דתו לא שלפא להו  לאמוויי: לחלר. הכבול ופיחה נכרימ  קאי דחסרו לעילי) למיפק כה לרה״מ  וחילטריך לאשמעינן דלחלר מותר  וכבול דסיפה דמתני׳ לא איפלגו נה  אמוראי דלכולי עלמא כיפה של  למר: פיאה נכרית. קליעת שער  תלושה ולוברמה על שערה עם  קליעתה שתראה בעלת שער: נמוך  שכאונה. שנותנת לבלוע לימה של  לואת האוזן: שנסנדלה, לתענוג:  לנדתה. באותו מקום שיבלע בו  הדס ולא יטונף בגדיה: פלפל. פלפל  ארוך ניתנת חשה בפיה שכיחה רע:  גלגל מלה. כמו גרגיר מלח לרפואת  מולי שינים: שנתנה לתוך פיה.  מבעוד יום: מן הותנס. נותנת  כלמייה ממקום אחר והיה של זהב:  רצי מתיר. ללחת נה: וחכמים  אוסרין. דכיון דמשונה משאר  השיניס דילמה מימייכי עלה ושקלה  לה מהמס וממטי לה בידה ובגמרא  אמרינן דשל זהב נקט דווקא. ל״א שן  תותבת שן של אדם היתה ואהיתירה  דלעיל קאי ולחו הפלוגתא דרבי  ורבנן והכי קאמר בפלפל ובגלגל  מלח ושן תותבת שן של זהב רבי  מתיר כו׳: גמ׳ דלא מאים. וליכה  למימר דמשלפח ליה משום דמחכו  עלה וממטי לים בידיה: דבק  מינה הוא. ולא מינכר ולא מחייכי  עלה: ובלבד שלא מלא זקנה. בחוטי  שער של ילדה וילדה בשל זקנה  דלבנות על שחורות או שמורות על  לבנות מחים וחתי למישלף: כל  שאסרו חכמים. בריש פרקין מוטי  למר ופשתן טוטפת ושאר השנויים  במשנה שאסור ללכת בהן לרה״ר:  אסור לצאת למזר. ואף על גב  דשרי לטלטולינהו דתורת כלי עליהן  כדאמרן הרי הן ככל הכלים הנעלים  במלר מיהו דרך מלכום אסור  דמרגלה ליה ונפקה ניה לכה״ר: מון  מכבול ופיאה. שמותר לחלר כדתנן  במתניתין וטעמה מפרט לקמיה:  הכל ככבול. כל הנחסרים לא נאסרו  אלא לרה״ר אבל לחלר מותרים  ככבול: בשלמא לרב ניחא. מדנקט  הני ושנקינסו לאינך דמיתני נהדייהו  לאיסורא ברישא דמתניתין מכלל דכולהו אף למלר באיסורייהו קיימי:  כדי שלא בהגנה. התירו לה קלת קישוטים הנאים: כדתניא. לחסו  רבנן להכי: בנדה, היו דורשין הראשונים כמשמעו כדבר המנולה  ומרחיקה מבעלה: שלא הכחול. עיניה: ולא בפקוס. לושרק על  פניה. טינפהנ״ל בלע״ז והוא אדום: תהא בנדסה. בטומאתה: עד  שמצא במים. לטבול ואע״פ שעברו ז׳ שלה ופסק מעיינה: כל  שאמרו חכמים משום מראית העין. שלא יחשדוסו באיסור כגון  שריון וקסדה ומגפיים) או לא יקשור גמלים זה בזה" דמימזי כחזיל  למינגא: ולא בזוג אע״פ שהוא פקוק. ואינו מוליד קול לא מלח  בהמה נו, וטעמא פרישנה בפ׳ במה בהמה (לעיל דף נד:) מסוס למימזי  כחזיל למינגה: ותניא. בברייתא דבחלר דליכא מראית העין מותר:  לְעֵיל  וּבְמוֹךְ שֶהִתְקִינָה לְנִדָתָהּ. פ״ה בְאוֹתוֹ מְקוֹם שֶיִּבָלַע בוֹ הַדָם  וְְלאֹ יִטָּנְפוּ בְגָדֶיהָ ול״נ דא״כ אַצּוְלֵֹי טִינּוּף הוּא וּמְשַוֵּי  הוּא כְדַאֲמַר בפ״ק ( דף יא׃) דְכָל אַצּוְלֵֹי טִינּוּף לָא חֲשִיב  וּמְשַוֵּי הוּא לָכֵן נ״ל שֶלּאֹ יִפוֹל עַל בְשָרָהּ ותייבש עָלֶיהָ וְְנִמְצָא  מְצַעֲרָהּ׃ וּבִלְבַד שֶלּאֹ תִּתֵּן לְכַתְּחִלָּה  בַשַּבָת. פֵירַש הר״ר פוֹרָת  גְּזֵירָה מִשּוּם שְחִיקַת סַמְמָנִים כֵיוְָן  דְלִרְפוּאָה הוּא ול״נ דְאִם כֵן אִם  נָפַל אַמַאי לָא תַּחֲזִיר הָאָמַר בְפֶרֶק  בַתְרָא דעירובין ( דף קב׃ ושם )  מַחֲזִירִין רְטִיָּה בַמִקְדָש אֲבָל לאֹ בַמְדִינָה  וע״כ לאֹ אָסְרִינָן לְהַחֲזִיר הָרְטִיָּה  אֶלָּא מִשּוּם שֶמָא יְמָרֵחַ וְְהָכָא לָא  שַיָּיךְ מֵירוּחַ דְאֵין שַיָּיךְ מֵירוּחַ אֶלָּא  בְדָבָר לַח כְגוֹן רְטִיָּה אֲבָל בְפִלְפְלִין  ובגלגלא לָא שַיָּיךְ מֵירוּחַ לָכֵן נ״ל  וּבִלְבַד שֶלּאֹ תִּתֵּן לְכַתְּחִלָּה מִפְנֵי שֶנִּרְאֶה  כמערמת לְהוֹצִיאָהּ ולפירוש זֶה כָל  הָנָךְ דִּלְעֵיל מוֹךְ שֶבְאָזְנָהּ ושבסנדלה  אֲסוּרִין לָתֵת לְכַתְּחִלָּה וא״ת א״כ  הֵיכִי שָרוּ לְקַמָן פוֹרֶפֶת עַל הָאֶבֶן  אוֹ עַל הָאֱגוֹז וְְהָא נִרְאֶה כמערמת  וי״ל דְהָתָם נִיכָר הַדָבָר וְְהַכלֹ יוֹדְעִין  דִּלְכָךְ צְרִיכָה וְְלֵיכָא שוּם חֲשָשָא אֲבָל  בְדָבָר שֶהִיא נוֹתֶנֶת בְתוֹךְ פִיהָ אֵינָם  יוֹדְעִין לָמָה הִיא נוֹתֶנֶת׃  וּבִלְבַד שֶלּאֹ תֵּצֵא זְקֵנָה בְשֶל  יַלְדָה וְְיָלְדָה בְשֶל זְקֵנָה.  כָךְ הִיא עִיקָּר הגירסא וְְהָשְתָּא פָרֵיךְ  שַפִיר בִשְלָמָא זְקֵנָה בְשֶל יַלְדָה שֶבַח  הוּא לָהּ פֵּירוּשׁ וּמִשּוּם הָכִי אִיצְטְרִיךְ  לְאַשְמַעִינַן שֶלּאֹ תֵּצֵא דַאֲפִילּוּ הָכִי  מְחַכוּ עֲלָהּ אֶלָּא יַלְדָה בְשֶל זְקֵנָה  אַמַאי גְּנַאי הוּא לָהּ פֵּירוּשׁ אַמַאי  אִיצְטְרִיךְ לְאַשְמַעִינַן דְלָא תֵּצֵא פְשִיטָא  דְכֵיוְָן דִּגְנַאי הוּא לָהּ וְַדַאי מְחַכוּ  עֲלָהּ וּשְקַלָּה לְהוּ וְְכֵיוְָן דְתָנָא זְקֵנָה  בְשֶל יַלְדָה אָסוּר כָל שֶכֵן יַלְדָה בְשֶל  זְקֵנָה וְדוֹחֵק הוּא לוֹמַר זוֹ וא״צ לוֹמַר  זוֹ קָתָנֵי וְְאִית דְּגַרְסֵי אִיפְכָא וּבִלְבַד  שֶלּאֹ תֵּצֵא יַלְדָה בְשֶל זְקֵנָה וּזְקֵנָה  בְשֶל יַלְדָה וְְאֵינוֹ מְיוּשָּב דא״כ אַמַאי  פָרֵיךְ יַלְדָה בְשֶל זְקֵנָה אַמַאי שֶהֲרֵי  כָךְ הוּא דֶרֶךְ הש״ס לְשַנּוֹת הַפָּשׁוּט  תְּחִלָּה וְְהָרַב פוֹרָת מִיַּישַּב גִּירְסָא זוֹ  וה״פ אֶלָּא יַלְדָה בְשֶל זְקֵנָה אַמַאי  אִיצְטְרִיךְ גְּנַאי הוּא לָהּ דִלְעוֹלָם לאֹ  תֵּצֵא בָהֶן אֲפִילּוּ בַחוֹל׃  רַבִי עֲנָנִי בְרַבִי שָשוֹן אָמַר הַכלֹ  כַכָבוּל. וְְנִרְאֶה דַהֲלָכָה כרַבִי  עֲנָנֵי מִדַאֲמַר מִילְּתֵיהּ מִשְּמֵיהּ דְרַבִי  יִשְמָעֵאל בר׳ יוֹסֵי ור׳ יִשְמָעֵאל תָּנָא  הוּא וּפָלֵיג וְְעוֹד דִבְשֶל סוֹפְרִים הַלֵּךְ  אַחַר הַמֵיקֵל ור׳ עֲנָנֵי דְמַתִּיר בֶחָצֵר  הַיְינוּ אֲפִילּוּ בְחָצֵר שֶאֵינָהּ מְעוֹרֶבֶת דְבַחֲצַר מְעוֹרֶבֶת לֵיכָא שוּם חִדוּש  אִם כֵן נָשִים מוּתָּרוֹת לְהִתְקַשֵּט בְבֵית וּבְחָצֵר בַּטַּבָּעוֹת ובתכשיטין וְְאָנוּ  שֶאֵין לָנוּ רה״ר גָּמוּר דְכָל רה״ר שֶלָּנוּ כַרְמְלִית הִיא שֶהֲרֵי אֵין מְבוֹאוֹת  שֶלָּנוּ רְחָבוֹת י״ו אַמָה וְְלאֹ ס׳ רִיבוֹא בּוֹקְעִים בוֹ הֲרֵי הוּא כֶחָצֵר שֶאֵינָהּ  מְעוֹרֶבֶת וּמוֹתָרוֹת נָשִים שֶלָּנוּ לְהִתְקַשֵּט בַּטַּבָּעוֹת ובתכשיטים כפר״ת  וְהִקְשָׁה ר״י דַאֲפִילּוּ אִי רה״ר שֶלָּנוּ חָשֵיב כְכַרְמְלִית הֵיכִי שָרוּ כְמוֹ  חָצֵר וְְהָאָמַר לְקַמָן פֶרֶק כָל כַתְבֵי ( דף קכ.) גַּבֵי דְלֵיקָה דְמוּתָּר לְהַצִּיל  בְחָצֵר שֶאֵינָהּ. מְעוֹרֶבֶת וְְלאֹ בְכַרְמְלִית וְְאוֹמֵר רַבֵינוּ בָרוּךְ כֵיוְָן דִּלְדִידְהוּ  הָוְוּ לְהוּ רה״ר גְּמוּרָה לָא מִדָמוֹ כַרְמְלִית לֶחָצֵר שֶאֵינָהּ מְעוֹרֶבֶת  וְְאָסְרִינַן כַרְמְלִית מִשּוּם רה״ר אֲבָל אָנוּ שֶאֵין לָנוּ רה״ר כְלָל אֵין לְהַחְמִיר  בְכַרְמְלִית כ״כ וה״ר שִמְשוֹן מָצָא כָתוּב בְשֵם רַבֵינוּ שַר שָלוֹם דְדָבָר שֶהוּא  רְגִילוּת לְהַרְאוֹת זוֹ לָזוֹ אָסוּר וּכְשֶׁאֵינָם רְגִילוּת מוּתָּרוֹת וְְנָשֵי דִידָן אֵינָן  מַרְאוֹת תכשיטיהן וטבעותיהן ומש״ה מוּתָּרוֹת לָצֵאת בָהֶן וְְסוֹף דָבָר אָמְרוּ הַקַּדְמוֹנִים דְמוֹתָרוֹת לָצֵאת בָהֶן דמוטב יְהוּ שוגגות וְְאַל יְהוּ מזידות׃