עט׃המוציא ייןפרק שמינישבת

קְלָף כְדֵי לִכְתּוֹב עָלָיו פָרָשָה קְטַנָּה׃ וּרְמִינְהוּ  קְלָף וְְדוֹכְסוֹסְטוֹס כְדֵי לִכְתּוֹב עָלָיו מְזוּזָה מַאי  מְזוּזָה מְזוּזָה שֶבַתְּפִילִּין וְְקָרֵי לְהוּ לִתְפִילִּין  מְזוּזָה אִין וְְהָתַנְיָא רְצוּעוֹת תְּפִילִּין עִם הַתְּפִילִּין  מְטַמְאוֹת אֶת הַיָּדַיִם בִפְנֵי עַצְמָן אֵין מְטַמְאוֹת  אֶת הַיָּדַיִם רַבִי שִמְעוֹן בֶן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּוּם  ר״ש הַנּוֹגֵעַ בָרְצוּעָה טָהוֹר עַד שֶיִּגַּע בַקְּצִיצָה  רַבִי זַכַאי מִשְּמוֹ אוֹמֵר טָהוֹר עַד שֶיִּגַּע  בַמְזוּזָה עַצְמָהּ וְְהָא מִדְקָתָנֵי סֵיפָא קְלָף כְדֵי  לִכְתּוֹב עָלָיו פָרָשָה קְטַנָּה שֶבַתְּפִילִּין שֶהִיא  שְמַע יִשְרָאֵל מִכְלָל דְרֵישָא בִמְזוּזָה עַצְמָהּ  עָסְקִינַן הָכִי קָתָנֵי קְלָף וְְדוֹכְסוֹסְטוֹס שִיעוּרָן  בְכַמָה דוֹכְסוֹסְטוֹס כְדֵי לִכְתּוֹב עָלָיו מְזוּזָה  קְלָף כְדֵי לִכְתּוֹב עָלָיו פָרָשָה קְטַנָּה שֶבַתְּפִילִּין  שֶהִיא שְמַע יִשְרָאֵל׃ אָמַר רַב דוֹכְסוֹסְטוֹס  הֲרֵי הִיא כִקְלָף מַה קְּלָף כוֹתְבִין עָלָיו תְּפִילִּין  אַף דוֹכְסוֹסְטוֹס כוֹתְבִין עָלָיו תְּפִילִּין תְּנַן קְלָף  כְדֵי לִכְתּוֹב פָרָשָה קְטַנָּה שֶבַתְּפִילִּין שֶהִיא  שְמַע יִשְרָאֵל ( קלף אין דוכסוסטוס לא )  לְמִצְוְָה ת״ש הֲלָכָה לְמשֶה מִסִּינַי תְּפִילִּין עַל  הַקְּלָף וּמְזוּזָה עַל דוֹכְסוֹסְטוֹס קְלָף בִמְקוֹם  בָשָר דוֹכְסוֹסְטוֹס בִמְקוֹם שֵיעָר למצו׳ וְְהָתַנְיָא  שִינָּה פָסוּל אַמְזוּזָה וְְהָתַנְיָא שִינָּה בָזֶה וּבָזֶה  פָסוּל אִידִי וְְאִידִי אַמְזוּזָה וְְהָא דְכַתְבִינְהוּ אַקְּלָף  בִמְקוֹם שֵיעָר אִי נַמִי אַדוֹכְסוֹסְטוֹס בִמְקוֹם  בָשָר וְְאִיבָעֵית אֵימָא שִינָּה בָזֶה וּבָזֶה תַּנָּאֵי  הִיא דְתַנְיָא שִינָּה בָזֶה וּבָזֶה פָסוּל רַבִי אַחָא  מַכְשִיר מִשּוּם רַבִי אַחַי בַר חֲנִינָא וְְאָמְרִי לָהּ  מִשּוּם רַבִי יַעֲקבֹ בר׳ חֲנִינָא רַב פַפָא אָמַר רַב  דְאָמַר כְתַנָּא דְבֵי מְנַשֶּה דְתָנָא דְבֵי מְנַשֶּה  כְתָבָהּ עַל הַנְּיָיר וְְעַל הַמַטְלִית פְסוּלָה עַל  הַקְּלָף וְְעַל הַגְּוְִיל וְְעַל דוֹכְסוֹסְטוֹס כְשֵרָה  כְתָבָהּ מַאי אִילֵימָא מְזוּזָה מְזוּזָה אַקְּלָף מִי  כָתְבִינַן אֶלָּא לָאו תְּפִילִּין וְְלִיטַעְמִיךְ תְּפִילִּין  אַגְּוְִיל מִי כָתְבִינַן [ אֶלָּא ] כִי תַּנְיָא הַהִיא בס״ת  לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ כַיּוֹצֵא בוֹ תְּפִילִּין שֶבָלוּ  וְְסֵפֶר תּוֹרָה שֶבָלָה אֵין עוֹשִין מֵהֶן מְזוּזָה לְפִי שֶאֵין מוֹרִידִין מִקְּדוּשָּה חֲמוּרָה  לִקְדוּשָּה קַלָּה טַעְמָא דְאֵין מוֹרִידִין הָא מוֹרִידִין עוֹשִין דִכְתִיבָא אַמַאי לָאו דִכְתִיבָא  אַדוֹכְסוֹסְטוֹס לאֹ דִכְתִיבָא עַל הַקְּלָף וּמְזוּזָה אַקְּלָף מִי כָתְבִינַן אִין וְְהָתַנְיָא כְתָבָהּ  עַל הַקְּלָף עַל הַנְּיָיר וְְעַל הַמַטְלִית פְסוּלָה אָמַר רַבִי שִמְעוֹן בֶן אֶלְעָזָר רַבִי מֵאִיר  הָיָה כוֹתְבָהּ עַל הַקְּלָף מִפְנֵי שֶמִשְתַּמֶרֶת הָשְתָּא דְאָתִית לְהָכִי לְרַב נַמִי לָא  תֵּימָא דוֹכְסוֹסְטוֹס הֲרֵי הוּא כִקְלָף אֶלָּא אֵימָא קְלָף הֲרֵי הוּא כְדוֹכְסוֹסְטוֹס מַה  דוֹכְסוֹסְטוֹס כוֹתְבִין עָלָיו מְזוּזָה אַף קְלָף כוֹתְבִין עָלָיו מְזוּזָה׃ דְיוֹ כְדֵי לִכְתּוֹב׃  ב׳  דוכמוסטום. קלף שניטלה קליפתו העליונה: מזוזה. שמע והיה  אם שמוע: שבתפילין, דהמס ד׳ אגרות לד׳ פרטיות ושיער במד  מינייהו דהיינו שמע קטנה שבהם: מטמאות את הידים. לענין  תרומה כלאמרן בי״ח דבר נפ״ק (דף יד): קלילה. הוא הדפוס של עור  שמתוך לד׳ בתיס כמין בית יד של  עור והאיגרות בתוכן: במזוזה. הן  האיגרות שהן בתוך הבתים: והא  מדקהני סיפה. דההיא דלעיל קלף  כדי לכתוב כו׳ מכלל דרישה כו׳  וקשיח רישה הסיפא: שיעורן. של  כל אחד בכמה: כדי לכתוב עליו  מזוזה. הדוכסוסטוס קאי דלא מזי  לתפילין וסיפה פרים קלף כדי לכתוב  פרשה קטנה שנתפילין: קלף אין  דוכסוסטוס לא. הוי בשיעורא זוטא  כי האי אלא בכדי לכתוב ב׳ פרטיות  למזחזה ואי דוכסוסטום חזי לתפילין  הוה ליה לסעוריה כשיעור זוטא  דתפילין: למלוס. מלוה מן המובחר  קלף בעינן וסתמא דכל אינים מלוה  מעלייתה עביד הלכך לא מלנע  דוכסוסטוס לתפילין וה״ל אין מלניעין  כמוהו: למזוזה. אם כתבה על  הקלף: הא דכתב הקלף אפי׳ במקום  שיער. וכ״ש במקום בשר דהילכתא  מזוזה במקום שיער והא דכתבה  אלוכסוסטום במקום כשר: רבי אמי  מכשיר. וכב מוקי לדר׳ אמי התפילין  דכתבן על דוכסוסטום ואמר כוותיה:  נייר. של עשבים: נויל. מעובד  בעפלים: מסייע ליה. לרב: כיולא  נו. רישה דברייתח תפילין של יד  עושין אותן של ראש ואותן של רחם  אין עושין אותן של יד לפי שאין  מורידין כו׳: ס״מ שכלה. אין  מממכין ממנה יריעה שפרטיות  שמע והיה אם שמוע נמוכה  לקונען במוחה: דכתיבי. הנך  תפילין חמאי: לאו דכתיבי  אדוכסוסעוס. שהוא כשר למוחה  הלכך הא מורידין עושין: השמא  דאמים להכי. דמותה הקלף  כשרה: לא תימא. במילמיה דרב  דוכסוסטוס הרי הוא כו׳:  אוֹת  קְלָף וְְדוֹכְסוֹסְטוֹס כו׳. גְּוְִיל הוּא עוֹר שָלֵם אֶלָּא שֶׁהִשִּׁירוּ הַשֵּיעָר  וְְהַיְינוּ דְאָמַר בְרֵיש בָבָא בַתְרָא ( דף ג.) גְּוְִיל אַבְנֵי דְלָא מְשַפְיָין  אַלְמָא שֶאֵינוֹ מְתוּקָּן קָרֵי גְּוְִיל וכשחולקין אוֹתוֹ לִשְנַיִם אוֹתוֹ שֶכְלַפֵי  שֵיעָר קָרוּי קְלָף וּכְלַפֵי בָשָר הוּא דוֹכְסוֹסְטוֹס וְְאוֹמֵר ר״ת דְבִלְשוֹן יָוְָן  קוֹרִין לְבָשָר סוסטוס וְְדוֹךְ פי׳ מָקוֹם  כְמוֹ דּוּךְ פְלָן לְכָךְ קָרֵי לֵיהּ דוֹכְסוֹסְטוֹס  כלּוּמר מָקוֹם בָשָר וּקְלָפִים שֶלָּנוּ יֵש  לָהֶן דִין קְלָף וְְכוֹתְבִין עֲלֵיהֶן ס״ת  תְּפִילִּין וּמְזוּזוֹת לְצַד בָשָר וּדְלָא כְאוֹמֵר  שקלפים שֶלָּנוּ הֵם דוֹכְסוֹסְטוֹס לְפִי  שמגררין הָאוּמָנִין הַמְתֻקָּנִים אוֹתָן  קְלִיפָתָן הָעֶלְיוֹנָה וְְנִשְאַר הדוכסוסטוס  דא״כ הֵיאַךְ כוֹתְבִין עֲלֵיהֶם תְּפִילִּין  דְמַסְּקִינַן הָכָא דִתְפִילִּין דַוְְקָא עַל  הַקְּלָף וי״מ דקלף וְְדוֹכְסוֹסְטוֹס אֵינָם  מעופצים וְְקָשֶה דא״כ פָסוּל לִכְתּוֹב  עֲלֵיהֶן ס״ת וּתְפִילִּין וּמְזוּזוֹת דְבָעֵינַן  סֵפֶר וּלְהָכִי פָסֵיל בְמַסֶּכֶת מְגִילָּה ( דף  יט׃ ושם ) לִכְתּוֹב מְגִילָּה עַל הַדִפְתְּרָא  מִשּוּם דְּנִקְרֵאת סֵפֶר וּלְקַמָּן מַשְמַע  דִכְשֵרִין וא״ת קְלָפִים שֶלָּנוּ דְלָא עפיצן  הֵיכִי מִיתַּכְשְרִי וְְאוֹמֵר ר״ת דתיקון  שֶלָּנוּ חָשֵיב כעיפוץ וְְכֵן מַשְמַע בהקומץ  רַבָה ( מנחות לח׃) דְקָאָמַר קֶרַע הַבָא  בב׳ יִתְפוֹר בג׳ אַל יִתְפוֹר וְְתַנְיָא אִידָךְ  בְשָלש יִתְפוֹר בד׳ אַל יִתְפוֹר וְְלָא פְלִיגֵי  הָא דעפיצן הָא דְלָא עפיצן אַלְמָא  ס״ת כָשֵר בְלאֹ עֲפִיץ וְְהַיְינוּ בְּתִיקּוּן  טוֹב כָּשַׁלְנוּ ובפ״ק דְגִיטִּין ( דף יא.)  גַּבֵי שְטַר וְְהָא בָעֵינַן דָבָר שֶאֵינוֹ  יָכוֹל. לְהִזְדַיֵּיף וּמְשַנֵּי דעפיצן מַשְמַע  דְאִי לָא עפיצן יָכוֹל לְהִזְדַיֵּיף וּפָסוּל  וְַאֲנַן סָהֲדֵי דשלנו אֵינוֹ יָכוֹל לְהִזְדַיֵּיף  אַלְמָא חָשוּב כעפיץ׃ וְְהָא מִדְקָתָנֵי  סֵיפָא כו׳. הֲוְָה מָצֵי לְמִיפְרַךְ בָרַיְיתָא  גּוּפָא רֵישָא לְסֵיפָא וּמַשְמַע דאמתני׳  מַהֲדַר לְפָרוּכֵי וְְאוֹמֵר ר״י דָכָן מָצִינוּ  בהמפקיד ( ב״מ דף לז.) גַּבֵי וְְרָמֵי  גֶּזֶל אַגֶּזֶל כו׳ דִבְרֵי רַבִי טַרְפוֹן מִמַאי  דמתני׳ ר׳ טַרְפוֹן הִיא מִדְקָתָנֵי  עֲלָהּ דְהַהִיא כו׳ וְַהֲוְָה מָצֵי לְמִיפְרַךְ  הָנְהוּ תַּרְתֵּי אַהֲדָדֵי וּפָרִיךְ אַמַתְנִיתִין  דהמפקיד׃ תְּנַן קְלָף כְדֵי לִכְתּוֹב  עָלָיו כו׳. אֵין לְפָרֵש דְהָכִי פָרֵיךְ  מדנקט קְלָף מִכְלָל דדוכסוסטוס לאֹ  דא״כ לְעֵיל דִמְשַנֵּי מַאי מְזוּזָה מְזוּזָה  שֶבַתְּפִילִּין אַכַתִּי תִּקְשֶה לֵיהּ מַתְנִיתִין  דְקָתָּנֵי קְלָף וּמַשְמַע וְְלאֹ דוֹכְסוֹסְטוֹס  וּבָרַיְיתָא נוֹתֶנֶת שִיעוּר לדוכסוסטוס  כִקְלָף אֶלָּא הָכָא סָמַךְ אַבָרַיְיתָא דִּלְעֵיל׃  אִידִי וְְאִידִי אַמְזוּזָה הָא דְכָתְבָה  כו׳. וא״ת אַמַאי לָא קָאָמַר אִידִי  וְְאִידִי אַתְּפִילִּין קְלָף בִמְקוֹם שֵיעָר  וְְדוֹכְסוֹסְטוֹס בִמְקוֹם בָשָר וְְיֵש לוֹמַר  דְנִיחָא לֵיהּ לְקַיּוּמֵי לשינויא קַמָא דְשַנִּי  אַמְזוּזָה וה״ה דה״מ לְמֵימַר אִידִי וְְאִידִי אַתְּפִילִּין׃ וְְרַבִי אַחַאי מַכְשִיר. וא״ת וְְאִי סְבַר רַב כְרַבִי אֲחַאי לֵימָא נַמִי קְלָף הֲרֵי הוּא כְדוֹכְסוֹסְטוֹס  וי״ל רַב מְפָרֵש דְרַבִי אַחַאי לאֹ מִפָרָשָה אֶלָּא אַתְּפִילִּין׃ אלּא לָאו אַתְּפִילִּין. וְְהָא דְקָתָנֵי כְתָבָהּ לְשוֹן נְקֵבָה הַיְינוּ מְזוּזָה שֶבַתְּפִילִּין׃  תְּפִילִּין אַגְּוְִיל מִי כָתְבִינַן. וא״ת הָא דִתְנַן בפ״ק דִמְגִילָּה ( ד׳ ח׃) אֵין בֵין סְפָרִים לִתְפִילִּין וּמְזוּזוֹת אֶלָּא. שֶהַסְּפָרִים נִכְתָּבִים בְכָל לָשוֹן  וּתְפִילִּין וּמְזוּזוֹת אֵין נִכְתָּבוֹת אֶלָּא בִלְשוֹן אַשּוּרִית אַמַאי לָא קָתָנֵי נַמִי שתפילין וּמְזוּזוֹת אֵין נִכְתָּבִין עַל הַגְּוְִיל וְְאוֹמֵר ר״י דְלָא קָתָנֵי לָהּ מִשּוּם  דְלָא מִיפַסְלִי בִגְוְִיל מֵחַד טַעֲמָא אֶלָּא מִשּוּם שֶזֶּה דִינוֹ בִקְלָף וְְזֶה בדוכסוסטוס אֲבָל הָא דנכתבים אַשּוּרִית הָוְֵי מֵחַד טַעְמָא כדדרשינן הָתָם בִגְמָרָא  וְְהָיוּ בַהֲוְָוְיָיתָן יְהוּ וְְעוֹד דאפי׳ עַצְמָן אֵינָן שָוְִין שֶזֶּה עַל הַקְּלָף וְְזֶה עַל הדוכסוסטוס וּמִיהוּ קָשֶה דַהֲוְָה מָצֵי לְמִיתְנֵי שֶהַסְּפָרִים נִכְתָּבִים עַל הַנְּיָיר שֶאֵינוֹ  מָחוּק דְדַוְְקָא עַל נְיָיר מָחוּק פָסוּל ס״ת בְמַסֶּכֶת סוֹפְרִים אֲבָל תְּפִילִּין אֵין נִכְתָּבִים אֶלָּא עַל הָעוֹר כִּדְמוּכָח בְרֵיש פֶרֶק שְמוֹנָה שְרָצִים ( לקמן קח.) וצ״ע  בִּירוּשַׁלְמִי בפ״ק דִמְגִילָּה וְְאִם תּאֹמַר נְיָיר שֶאֵינוֹ מָחוּק נַמִי לִיפְסִיל בְסֵפֶר תּוֹרָה כדפסלינן מְגִילָּה דְסוֹטָה מִשּוּם דִכְתִיב בְסֵפֶר וְְנִרְאֶה דנייר נַמִי דְקָתָנֵי  בִמְגִילָּה [ דְסוֹטָה ] הַיְינוּ במחוק וְְאַף עַל גַּב דְלָא פָרֵיש כִדְאַשְכַחַן הָכָא גַּבֵי סֵפֶר תּוֹרָה דְקָתָנֵי נְיָיר סְתָם ומיירי במחוק כִדְאָמְרִינַן בְמַסֶּכֶת סוֹפְרִים׃  הָא מוֹרִידִין עוֹשִין. אע״ג דְּפָרָשַׁת וְְהָיָה אִם שָמוֹעַ רָחוֹק מְפָרַשְתְּ שְמַע עוֹשִין דְקָאָמַר הַיְינוּ שֶאִם פָרָשַת שְמַע כְתוּבָה בְסוֹף הָעַמוּד יִכְתּוֹב אַחֲרֶיהָ  וְְהָיָה אִם שָמוֹעַ בְּגִלָּיוֹן אוֹ אִם הָיָה פָרָשַת וְְהָיָה אִם שָמוֹעַ בְראֹש הָעַמוּד יִכְתּוֹב לְמַעְלָה בְּגִלָּיוֹן פָרָשַת שְמַע׃ הַשְתָּא דְאָתִית לְהָכִי כו׳. אוֹמֵר  ר״י דמילתיה דְרַב סְתָמָא נִשְנֵית בְבֵית הַמִדְרָש דקלף וְְדוֹכְסוֹסְטוֹס שָוְִים וְְהָיָה סְבוּר בַתְּחִילָּה דִלְעִנְיַן תְּפִילִּין קָאָמַר וְְלָא מָצֵי קָאֵי עַד דְמָסֵיק  הָשְתָּא דִלְעִנְיַן מְזוּזָה קָאָמַר וְְהָא דְתַנְיָא לְעֵיל שִינָּה בָזֶה וּבָזֶה פָסוּל אִידִי וְְאִידִי אַתְּפִילִּין וְסוּגְיָא דהקומץ אָזְלָא כְפִי מַסְקָנָא דשמעתין׃