וּמֵבִיא
רַ ' שְמוּאֵל בַר נַחְמָן וְַאֲפִי ' שִימָה מְעַכֵב אָ ''רַ חֲנִינָא
כָאן בַּעֲבוֹדוֹת שֶׁבִּפְנֵי ' כָאן בַּעֲבוֹדוֹת שֶבַחוּץ אָמַר
רַבִי חֲנִינָא שחצית גְּדוֹלָה הָיְתָה בִבְנֵי כהֲֹנִים גְּדוֹלִים
שֶיּוּתַּר מִשִּשִּים כִכְרֵי זָהָב ( ס ''א כסף ) הָיוּ מוֹצִיאִין
בָהּ שֶהָיָה כִבְשָה שֶל פָרָה עוֹמֵד וְְלאֹ הָיָה אֶחָד מֵהֶן
מוֹצִיא פָרָתוֹ בכבשו שֶל חֲבֵירוֹ אֶלָּא סוֹתְרוֹ וּבוֹנֶה
אוֹתוֹ מִשֶּלּוֹ הֲתֵיב רַבִי עוּלָּא קוֹמִי רַ ' מְנָא וְְהָא
תָּנֵי שִמְעוֹן הַצַּדִיק שְתֵּי פָרוֹת עֲשֵה לָא בַכֶבֶש
שֶהוֹצִיא אֶת זוֹ הוֹצִיא אֶת זוֹ אִית לָךְ לְמֵימַר
שִמְעוֹן הַצַּדִיק שַחַץ הָיָה מַאי כְּדוּן עַל שֵם מַעֲלֶה
הִיא בְפָרָה סִלְסוּל הִיא בְפָרָה תָּנֵי זִיזִין וּכְתָלִים
הָיוּ יוֹצְאִין מִכָאן וּמִכַאן כְדֵי שֶלּאֹ [ יָצְאוּ ו ] יציצו
הַכהֲֹנִים וְִיטַמְאוּ: רַ ' עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵין מִשְתַּכְרִין כו
': אֶלָּא אִם רָצָה יְהִי ' הַהֶפְסֵד שֶלּוֹ וְְהַשָּכָר לַהֶקְדֵש
מוּתָּר כְּהָדָא בַר זְמִינָא איתפקד גַּבֵי ' מֵדֵל
דיתמין אֲתָא וְְשָאַל לְרַבִי מָנָא אָמַר לֵיהּ אֵין בָעֵית
דִי ההפסדה דִידָךְ וְאַגְרָהּ דתרויכון שָרֵי רַבִי חַיֶּיהָ
בַר אַדָא איתפקד גַּבֵי ' מֵדֵל דיתמין וְְעָבֵיד כֵן:
מוֹתַר פֵירוֹת כו ': ( כולה דר ' ישמעאל היא ) מַתְנֵי
' דְר ' יִשְמָעֵאל הִיא דְרַבִי חַיֶּיהָ בַר יוֹסֵף פֵתֶר מַתְנִיתָא
מוֹתַר פֵירוֹת שָכָר לַהֶקְדֵש מוֹתַר נְסָכִים זוֹ סְאָה
רְבִיעִית רַבִי יוֹחָנָן פֵתֶר מַתְנִיתָא מוֹתַר פֵירוֹת זוֹ
סְאָה רְבִיעִית מוֹתַר נְסָכִים לבירוצין וְְלֵית לֵיהּ לְרַבִי
חַיֶּיהָ בַר יוֹסֵף לבירוצין אָמַר רַבִי חִזְקִיָּה מַה דִנְפַל
לִסְאָה רְבִיעִית נָפַל לבירוצין עַל דַעְתֵּיהּ דְרֶבִי
חַיֶּיהָ בַר יוֹסֵף נִיחָא אֵין מִשְתַּכְרִין בְשֶל הֶקְדֵש אַף
לאֹ בְשֶל עֲנִיִּים לְפִיכָךְ זֶה וְְזֶה לאֹ הָיוּ מוֹדִין בְפֵירוֹת
עַל דַעְתֵּיהּ דְרַבִי יוֹחָנָן קַשְיָא וְְהָא תָּנֵינַן עָמְדוּ מִג
' יְסַפֵק מִד ' וְְתָנֵינַן זֶה וְְזֶה לאֹ הָיוּ מוֹדִים בְפֵירוֹת
לאֹ הָיוּ מוֹדִים בְפֵירוֹת בַקַּיִץ לַמִזְבֵחַ אֲבָל מוֹדִין
הָיוּ בִכְלִי שָרֵת עַד כַּדּוּן בֵירוּצֵי צִבוּר וְַאֲפִילּוּ
בֵירוּצֵי יָחִיד וְְלאֹ נִמְצָאוּ כְלֵי שָרֵת בָאִין מִשֶּל יָחִיד
כַּהֲדָא דִּתְנֵינַן אִשָּה שֶעָשְתָה כֻתּוֹנֶת לְבָנָה
כְשֵרָה וּבִלְבַד שתמסרנה לַצִּיבוּר עַד כַּדּוּן בֵירוּצֵי
לַח וְַאֲפִילּוּ בֵירוּצֵי יָבֵש כְּהַהִיא דִּתְנֵינַן תַּמָן
הַנְּסָכִים שֶקָּדְשוּ בִכְלִי וְְנִמְצָא הַזֶּבַח [ פָסוּל ]
אִם יֵש שָם זֶבַח אַחֵר יִקְרְבוּ עִמוֹ וְְאִם [ לָאו ] לָנוּ
יופסלו בְלִינָה:
הֲלָכָה ג* מַתְנֵי ' מוּתָּר הַקְּטוֹרֶת מֶה הָיוּ עוֹשִין
בָהּ מַפְרִישִין מִמֶנָּה שְכַר הָאוּמָנִין
וּמְחַלְּלִין אוֹתָהּ עַל ( שכר ) מְעוֹת הָאוּמָנִין ונותני '
אוֹתָהּ לָאוּמָנִין בִשְכָרָן וְְחוֹזְרִין וְְלוֹקְחִין אוֹתָהּ מתרומ '
חֲדָשָה [ וְְאִם בָא חדֶֹש בִזְמַנּוֹ לוֹקְחִין אוֹתָהּ מִתְּרוּמָה
חֲדָשָה וְְאִם לָאו מִן הַיְּשָנָה: גְּמָ ' וְְלאֹ נִמְצָא הֶקְדֵש
מִתְחַלֵּל עַל הַהֶקְדֵש כֵיצַד הוּא עוֹשֶה אֲמַר רַבִי
שִמְעוֹן בַר בִיסְנָא מֵבִיא מָעוֹת וּמְחַלְּלָן עַל הַבִנְיָן
מודין בפירות להשתכר דאין עניות במקוס עשירות:
מתני' הקטורת. שס״מ מנין היו כדתניא בכריתות
פ״ק פיטום הקטורת כילד הלרי והלפורן וכו׳ כל
המנין דהנהו סממנין דחשיבי המס הס שס״מ מנין
מקטירין כל השנה בין שניס פשוטות ומעוצרות מלי
מנה בבקר וחלי מנה בערב [מטוס דכתיב] בבוקר
בבוקר בהטינו את הנרות יקטירנה וכתיב ובהעלות
אהרן את הנרות בין הערבים יקטירנה נשארו שלשה
מכין ומהן היה מקטיר כ״ג ביוה״כ לפני ולפנים
כדכתיב ומלח מפניו קטרת סמיס וכו׳: מחללין
אותה על מעות האומנין. לאומני בית חנטינס היו
פורעין אותן ממעומ חולין ואח״כ החומנין היו
קונין מותר הקטורת מן הגובר וחוזרין ולוקמין
אותה מסן: מתרומה חדשה ואם לאו קונין מן
הישנה. כדאיתה במס׳ ר״ה פ״ק מלוה להביא מן
החדש ואם הביא מן הישן ילא חלה שחסר מלוה:
גסות: מששים ככרי זהב ול״ג כסף. דהכי מניח לה בתוספת׳
דסקליס יותר מס׳ ככרי זהב: שחץ היה. בתמיה: מאי כדין.
כלומר חלה מאי טעמה: סלסול. כבוד: שלא יציצו הכהנים.
המוליכים הפרה בדברים המציאין אותן לידי טומאה ע״י
ראיה: מתני' מותר שירי לשכה, מה שנשאר מהן אחר
שנעשה מהן תיקון לרכי העיר: יינות שמנים. ומוכרים למי
שלריך יין לנסכיס ושמן למנחות: אין משתכרין בשל הקדש
כד'. שמח יהיה הפסד: גמ׳ אין משתכרין בשל הקדש כו׳.
אלא א״כ כזה יהח ההפסד שלו והשכר להקדם מותר: כהדא
בר זמינא. כמו עובדה דאדם אחד ששמו בר זמינה: מלאי
דיתמי. מולר של יתומים הפקידו אזלו: ושאול לר״מ. הס רשאי
לסחור בסן: די הפסדא דידך כו׳ דתרווייכון. והכי מסיק
בבבלי פ״ה דב״מ (ע׳ ע״ח) מעות של יתומים מותר להלוומן
קרוב לשכר ורחוק מהפסד והיינו כלפיכם רש״י שהיו נוטלין
למזבח כשהוא בטל מגדריס ונדבות: מותר התרומה לקיץ כו׳.
דלצורך קרבנות הופרסה: מותר נסכים. מפרם בגמ׳: מותר
נסכים לקיץ כו׳. שהנסכיס כליל והעולה כליל: זה וזה. ר״ע
וכ״מ: גב׳ ס״ג ר״ח בר יוסף פתר לה כו׳ מותר פירות שכר
מותר נסכיס: מותר נסכים לבירוצין. היינו בירולי הגולסין
שניתן להקדם וההקדם מוכר בלא גודש זהו מומר נסכים והכי
מוקי לה בבבלי מנחות (ז׳ ע״ח) והגירסה איחלפה סס דר״י
לדרמב״י: ולית ליה לר״ח ב״י לבירוצין. פריך עליה מסוס
מן
קָרְבָן הָעֵדָה דִכְתִיב וְְאֶת הַשֻּלְחָן תִּתֵּן עַל צֵלַע צָפוֹן אֵינוֹ מְעַכֵב: וְַאֲפִילּוּ שִימָה מְעַכֵב. כְגוֹן אָרוֹן וּפָרוֹכֶת וּמְזַבְּחוֹת דִכְתִיב בְהוּ וְַיָּשֶם מְעַכְבִין וְְקַשְיָא עֲלַיְיהוּ מֵהָא
דְאָמְרוּ רַבָנַן שֶאֵינוֹ מְעַכֵב אֶלָּא הַכִיּוֹר וְְהָכֵן בִלְבַד: כָאן בַּעֲבוֹדוֹת שֶבִפְנִים. כְשֶבָא לַעֲבוֹד בִפְנִים כוּלָּם מְעַכְבִין אֲבָל בַעֲבוֹדַת חוּץ אֵינוֹ מְעַכֵב אֶלָּא הַכִיּוֹר וְְהָכֵן בִלְבַד:
שחצית גַאֲוְָה: הָיוּ מוֹצִיאִין. בְבִנְיָן כֶבֶש שֶל פָרָה וְאָע ''פ שֶהָיְתָה כֶבֶש עוֹמֶדֶת הָיוּ סוֹתְרִין אוֹתָהּ וּבְנוֹ חֲדָשָה: אִית לָךְ מֵימַר וְכו ' וּבֵי אֶפְשָר לֵךְ לוֹמַר עַל שִמְעוֹן הַצַּדִיק מִשּוּם
גַאֲוְָה ח ''ו עָשָה שְנֵי כְבָשִים אֶלָּא וְַדַאי שֶיֵּש אִיסּוּר בְדָבָר לְהוֹצִיא שְנִיָּה בַכֶבֶש שֶהוֹצִיאוֹ בָהּ פָרָה אַחֶרֶת: מַאי כְּדוֹן. וְְטַעֲמָא מַאי: סִלְסוּל. כְבוֹד: זִיזִין וכתלין. הָיוּ יוֹצְאִין מִכֶבֶש
הַפָרָה כְדֵי שֶלּאֹ יָבאֹוּ כהֲֹנִים וְְיָצִיצוּ וְַיָּבאֹוּ לִיגַּע
בָּעוֹסְקִים בַהֲפָרָה וְִיטַמְאוּ אוֹתָן: אֶלָּא אִם
רָצָה. לַעֲשוֹת סְחוֹרָה בְשֶל הֶקְדֵש וּבָשֵל עֲנִיִּים
ע ''מֵ שֶיִּהְיֶה הַהֶפְסֵד שֶלּוֹ וְְהַשָּכָר לַהֶקְדֵש
מוּתָּר: בַר זְמִינָא. כָךְ שְמוֹ: אִתְפַּקֵיד גַּבֵיהּ וְכו '.
הִפְקִידוֹ אֶצְלוֹ אוֹצָר וּפִקָּדוֹן שֶל יְתוֹמִים: אֲתָא
וְְשָאֵיל לִי. ' מְנָא. אִם מוּתָּר לַעֲשוֹת בוֹ סְחוֹרָה:
אֲמַר לֵיהּ. אִם אַתָּה רוֹצֶה שֶיְּהֵא הַהֶפְסֵד לְך
לְבַדֶך והריוח לשניכם שָרֵי דְלָאו רִבִית מַמָש
הוּא אֶלָּא אֲבַק רִבִית וְאָע ''גּ דבדיקנני אָסוּר
בְיַתְמֵי לאֹ גָּזַר שֶלּאֹ יָכְלוּ מְעוֹתֵיהֶן וְְה ''הּ בְשֶל
הֶקְדֵש לאֹ גָּזְרוּ: כוּלָּהּ דְר ' יִשְמָעֵאל הִיא לֵ ''גּ
לֵיהּ וְְהוּא מַרְאָה מָקוֹם עַל המתני ' אָ ''נ הּ
''ק גַּם דִבְרֵי רַ ''יּ אֵלּוּ כְּדַעְתֵּיהּ בְרֵישָא: מוּתָּר
הַפֵירוֹת. דְקָאָמַר רַ ''יּ הַיְינוּ מַה שֶׁהִשְׂכִּיר
הַהֶקְדֵש וְְהוּא מִמוֹתַר שְיָרֵי הַלִּשְכָה כדאר ''יּ
לְעֵיל: זוֹ סְאָה רְבִיעִית דִתְנַן לְקַמָן בפירקין
הַמְקַבֵל עָלָיו לְסַפֵק סָלְתּוֹ ' מִד ' סְאִין בְסֶלַע
וְְעָמְדוּ בִשְלשָה יְסַפֵק אַרְבָעָה וּמַה שֶהֶקְדֵש
מִשְתַּכֵר בָזֶה
הוּא הַנִּקְרָא מוּתָּר הַנְּסָכִים: ברוצים. גְּדוּשַׁת
הַמִדָה שֶהָיָה הַהֶקְדֵש מְקַבֵל בַגּוֹדֶש וּמוֹכֵר
במחוק: וּפָרִיךְ וְְלֵית לֵיהּ לְר ' חִיָּיא בַר ''יּ.
שֶהָיוּ ברוצי הַמִדוֹת וּלְדִידֵיהּ מֶה הָיוּ עוֹשִין
בָהֶן: מַה דִנְפַל לִסְאָה רְבִיעִית וְכו '. מַה שֶהָיוּ
עוֹשִין בִסְאָה רְבִיעִית הָיוּ עוֹשִין בברוצי
הַמִדוֹת דשניהן נִקְרָאִין מוּתָּר הַנְּסָכִים:
וּפָרִיךְ עַל דַעְתֵּיהּ דְר ''ח ב ''יּ וְכו '. בִשְלָמָא
לְר ''ח ב ''יּ דַאֲמַר מוּתָּר הַפֵירוֹת דקאר ''יּ
הַיְינוּ מוּתָּר הַשָּכָר תָּנֵי שַפִיר בְסֵיפָא זֶה וְְזֶה
לאֹ הָיוּ מוֹדִים בְפֵירוֹת דְסָבְרִי אֵין מִשְתַּכְרִין
בְשֶל הֶקְדֵש וּכְדַאֲמַר רַ ''ע לְעֵיל אֶלָּא לְר ''יּ
קַשְיָא דְהָא תְּנַן לְקַמָן הַמְקַבֵל עָלָיו לְסַפֵק מִד
' יְסַפֵק מִד ' וְְלָא פָלֵיג רַ ''ע מַשְמַע דְּכ ''ע
מוֹדִים בָהּ וְְהָכָא תְּנַן זֶה יִזֶּה וְְלאֹ הָיוּ מוֹדִים
בְפֵירוֹת: וּמְשַנֵּי לָא הָיוּ מוֹדִין בְפֵירוֹת. שֶיִּהְיוּ
לְקֵיץ הַמִזְבֵחַ אֲבָל מוֹדִין הֵן שהפירות לִכְלֵי
שָרֵת: עַד כַּדּוּן בֵירוּצֵי צִבוּר כלּוּמר הָנִיחָא
בֵירוּצֵי צִבוּר בָאִין לִכְלֵי שָרֵת אֶלָּא הַבֵּירוּצִין
שניתותרו מִקָּרְבְּנוֹת הַיָּחִיד אֵיךְ אֶפְשָר שֶׁכְּלִי
שָרֵת יִהְיוּ נַעֲשִין מִשֶּל יָחִיד ולתרוייהו פָרֵיךְ
בֵין לְר ''יּ וּבֵין לְר ''ח ב ''יּ: וּמְשַנֵּי כַדָא דְתָנֵי
וְכו ' צְרִיכָה לִמְסוֹר לַצִבוּר. הּ ''נ בֵירוּצֵי יָחִיד
כֵיוְָן שֶמָסְרָן לַצִבוּר מוּתָּר לַעֲשוֹת מֵהֶם כְלֵי
שָרֵת: עַד כַּדּוּן בֵירוּצֵי הַלַּח. הֵם קְדוֹשִים לְפִי
שהבירוצין נִכְנָסִים לְתוֹךְ הַכְלִי וְנִתְקַדְּשוּ בֵי
וְְשוּב נֱֶעקְרוּ מִמֶנּוּ כְּשֶׁנָּפְלוּ לַחוּץ: וְַאֲפִילּוּ
בֵירוּצֵי יָבֵש. מִי אָמְרִינַן דְאַף הֵן קְדוֹשִים
אוֹ דִילְמָא
כֵיוְָן דְלָא נִכְנְסוּ לְתוֹךְ הַכְלִי לאֹ נִתְקַדְשוּ וְְהֵן
חוֹל: וּפָשֵיט כְהַאי דִּתְנֵינַן תַּמָן. בַמְנָחוֹת פ '
הַתּוֹדָה: הַנְּסָכִים שֶקָּדְשוּ בַכְלִי. שֶנָּתְנוּ בִכְלִי
וְְנִמְצָא הַזֶּבַח פָסוּל: אִם יֵש שָם זֶבַח
אַחֵר. שֶאֵין לוֹ נְסָכִים יַקְרִיב אֵלּוּ נְסָכִים עִמוֹ:
וְְאִם לָאו. מִשֶּקָּדְשוּ בַכֶלִי נִפְסְלוּ בְלִינָה שָמְעִינַן
מִיהַת דְאִם לאֹ נִתְקַדֵש בִכְלִי אֵינוֹ מְקוּדָש אָ
''כ הּ ''הּ בֵירוּצֵי יָבֵש אֵינָן קְדוֹשִים: הֲלָכָה ג*
מַתְנֵי ' מוֹתַר הַקְּטרֶֹת. הַנּוֹתָר בְכָל שָנָה שֶאֵין
לְך שָנָה שֶאֵין בָהּ מוּתָּר שהקטורת הָיְתָה
שַׁס ''ח מָנִים שַׁס ''הּ כְמִנְיָן יְמוֹת הַחַמָה וּג '
מִנַּיִן שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כהֹ ''גּ מְלאֹ חָפְנָיו ביוה
''כ וְְלאֹ הָיוּ נִכְנָסִין כוּלָּן בְחָפְנָיו וְְעוֹד בְכָל
שָנָה פְשוּטָה הָיָה מוּתָּר שֶׁשְּׁנַת פְשוּטָה יָמֶיהָ
שֶׁנָּ ''ד: מֶה הָיוּ עוֹשִין בָהּ להקטירה לַשָּנָה
הַבָאָה: מַפְרִישִין מִמֶנָּה. מִן הַלִּשְכָה: שְכַר
הָאוּמָנִין. מְפָרֵש בגמ ' וְְחוֹזְרִין וְְלוֹקְחִין וְכו
'. וְְהָכִי צְנִיעָא מִי לָתָא טְפֵי וְְלָא לְמָכְרָם ולחזו
' וְלִקְנוֹתָם: אִם בָא הַחדֶֹש בִזְמַנּוֹ. שֶהֵבִיאוּ
שְקָלִים חֲדָשִים קוֹדֶם רַ ''ח נִיסָן שֶהוּא זְמַן
תְּרוּמָה הַחֲדָשָה לוֹקְחִים מוּתָּר הַקְּטוֹרֶת
מִתְּרוּמָה הַחֲדָשָה עַל יְדֵי חִילּוּל: וְְאִם לָאו.
שֶלּאֹ הֵבִיאוּ שְקָלִים חֲדָשִים עֲדַיִין לוֹקְחִין
אוֹתָהּ מִתְּרוּמָה הַיְּשָנָה: גְּמָ ' וְְלאֹ נִמְצָא
הֶקְדֵש מִתְחַלֵּל עַל הֶקְדֵש. דקס ''ד דִּמְחַלְּלִין
עַל שְכַר הָאוּמָנִין שֶעָשוּ מְלֶאכֶת הֶקְדֵש וְְאוֹתָן
מָעוֹת נַמִי קדֶֹש הֵן. לֵ ''אָ הּ ''גּ וְְלאֹ נִמְצָא
הַהֶקְדֵש מִתְחַלֵּל עַל הַמְלָאכָה וְכ ''הּ בְּתוֹסֶפְתָּא דִמְעִילָה וְְה ''פ כֵיוְָן שֶאֵין
בָהּ מַמָש אֵין
מְחַלְּלִין עָלֶיהָ: עַל הַבִנְיָן. דקי ''לֵ בוֹנִין בַחוֹל וְְאַחַר כָךְ מַקְדִישִין וכשקונין