מְדִינוֹת
הַיְּשָנָה אָמַר רַבִי יוֹחָנָן הַדִין דִידָן ( הות ) הוּא
וְְלָמָה קָרֵי לֵיהּ עתיקה מִן בְּגִין דַהֲוְָה בְיוֹמֵי אִית
דְאַמְרֵי דַהֲוְַת זְעֵירָא וְרַבְּתָא וְְאִית דְאָמְרִי דאזעירא
וְְלאֹ אזעירא כַמָה דַהֲוְַת כַמָה הוּא שִיעוּר שֶל
כוֹס רַבִי יוֹסֵי בְשֵם רַ ' יוֹסֵי בֶן פָזִי וְְר ' יוֹסֵי בַר בֵיבָי
בְשֵם רַ ' שְמוּאֵל אֶצְבָעַיִים עַל אֶצְבָעַיִים עַל רוּם
אֶצְבַע וּמֶחֱצָה וּשְלִיש אֶצְבַע תָּנֵי יָבֵש כַזַּיִת.
דִבְרֵי רַבִי נָתָן ) רַבָנַן דְקֵיסָרִי וְְרַבִי יוֹסֵי בַר בֵיבָי
בְשֵם שְמוּאֵל אָתְיָא דְר ' נָתַן כְר ''ש כַמָה דְר ''ש
אָמַר בִרְבִיעִית כֵן אָמַר רַ ' נָתַן בִרְבִיעִית לִכְשֶׁיִּקְרַשׁ
וְִיהֵא בוֹ כַזַּיִת רַבִי סִימוֹן בְשֵם רִיב ''לֵ מַעֲשֶה בפרדת
רַבִי שֶמֵתָה וְְטִהֲרוּ אֶת דָמָהּ מִשּוּם נְבֵילָה וְְשָאַל
רַבִי אֱלִיעֶזֶר אֶת רַ ' סִימוֹן עַד כַמָה וְְלאֹ אַשְגַּח
בֵיהּ וְְשָאַל לָרִיב ''לֵ וְְא ''לֵ עַד רְבִיעִית טָהוֹר יוֹתֵר
מֵרְבִיעִית טָמֵא וּבָאֵשׁ לְר ''אָ עַל ( עד ) דְלאֹ חָזַר
לֵיהּ רַ '
סִימוֹן שְמוּעָתָא רַב בֵיבָי הֲוְָה יָתֵיב מַתְנֵי הַדִין
עוּבְדָא אָ ''לֵ רַבִי יִצְחָק בַר ( ביסנא ) כְּהֻנָּה עַד
רְבִיעִית טָהוֹר יוֹתֵר מִכָאן טָמֵא וּבָעַט בֵיהּ אֲמַר
לֵיהּ רַבִי זְרִיקָא בְּגִין דְשָאִיל לָךְ אֶת בָעַט בֵיהּ אָ ''לֵ
בְּגִין דְלָא הֲוְַת דַעְתִּי בֵי בָּעִיטְנָא בֵיהּ דְאָמַר רַבִי חָנָן
וְְהָיוּ חַיֶּיך תְּלוּאִים לְך מִנֶּגֶד זֶה שֶלּוֹקֵחַ חִטִּים לְשָנָה
וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְְיוֹמָם זֶה הַלּוֹקֵחַ מִן הסדקי וְְלאֹ תַּאֲמִין
בְחַיֶּיך זֶה הַלּוֹקֵחַ מִן הפלטור וְַאֲנָא סָמֵיכְנָא אַפְּלָטוֹר
וּמַהוּ כְּדוֹן הֵעִיד רַ ' יְהוֹשֻעַ בֶן פְּתוֹרָה עַל דָם נְבֵילָה
שֶהוּא טָהוֹר מַהוּ טָהוֹר טָהוֹר מִלְּהַכְשִיר אֲבָל לטמות
מְטַמֵא תַּמָן תָּנֵינַן דַם הַשֶּרֶץ כִבְשָרוֹ מִטַּמֵא וְְאֵינוֹ
מַכְשִיר וְְאֵין לָנוּ כַיּוֹצֵא בוֹ וְְשִיעוּר טוּמְאָתוֹ שֶדָמוֹ
מְטַמֵא כִבְשָרוֹ אָמַר רַבִי יוֹסֵי פְלִיגִי בָהּ תְּרֵין אֲמוֹרָאִין
חַד אֲמַר טָמֵא וְְחַד אָמַר טָהוֹר מַאן דְאָמַר טָמֵא כְרַבִי
יְהוּדָה וּמ ''ד טָהוֹר כְר ' יְהוֹשֻעַ בֶן פְּתוֹרָה ( נ
''א רב אבוה דאימן אחתיה דר ' יהודה וכו ')
אֲמַר לֵיהּ רַב אֶבְדּוּמָה דָמָן נחותה וְיָאוּת דְרַבִי יְהוּדָה
מוֹרַיְינָא דְבֵי נְשִיאָה הֲוְָה: שֶמָא יֵעָנִי וְַיּאֹמְרוּ כו
': תָּנֵי רַבִי יִשְמָעֵאל קָוְוּץ לאֹ יִתְרוֹם מִפְנֵי הַחֲשָד
תָּנֵי הַגִּזְבָרִין הָיוּ מפספסין בקילקין תָּנֵי מְדַבְּרִין הָיוּ עִמוֹ
מִשָּעָה שֶהוּא נִכְנָס עֵד שָעָה שֶהוּא יוֹצֵא וְַיְמַלֵּא פוּמֵיהּ
מוֹי אָ ''רַ תַּנְחוּמָא מִפְנֵי הַבְרָכָה רַבִי שְמוּאֵל בַר
נַחְמָן בְשֵם רַבִי יוֹנָתָן בַתּוֹרָה וּבַנְּבִיאִים וּבַכְתוּבִים
מָצָאנוּ שֶאָדָם צָרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַבְרִיּוֹת כְדֶרֶךְ שֶהוּא
צָרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַמָקוֹם בַתּוֹרָה מִנַּיִן דִכְתִיב וְִהְיִיתֶם
נְקִיִּים מֵה ' וּמִיִּשְרָאֵל בַנְּבִיאִים מִנַּיִן דִכְתִיב אֶל
אֱלהִֹים הּ ' וְגו ' וְְיִשְרָאֵל הוּא יָדַע בַכְתוּבִים מִנַּיִן
דִכְתִיב וּמָצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְעֵינֵי אֱלהִֹים וְְאָדָם
גַּמְלִיאֵל זוּגָא שָאַל לְרַבִי יוֹסֵי בַר רַבִי בּוֹן אֵיזֶהוּ
המחוור שֶבְכוּלָּם אֲמַר לֵיהּ וְִהְיִיתֶם נְקִיִּים מֵה '
וּמִיִּשְרָאֵל:
הֲלָכָה ג* מַתְנֵי ' שֶל בֵית רַבָן גַּמְלִיאֵל הָיָה נִכְנָס
וְְשָקְלוּ בֵין אֶצְבְעוֹתָיו וּזְרָקוֹ לִפְנֵי
הַתּוֹרֵם וְְהַתּוֹרֵם מִתְכַוֵּין וּדְחָפוֹ לְתוֹךְ הַקּוּפָה אֵין
הַתּוֹרֵם תּוֹרֵם עַד שֶהוּא אוֹמֵר לָהֶם אתרום וְְהֵן
אוֹמְרִין לוֹ תָּרוּם תָּרוּם תָּרוּם שָלשֹ פְעָמִים תָּרַם
אֶת הָרִאשוֹנָה וְְחִיפָה בקטבליאות הַשְּנִיָּה וְְחִיפָה
בקטבליאות הַשְּלִישִית לאֹ הָיָה מְחֻפֶּה וְְלָמָה הָיָה
מְחַפֶּה שֶמָא יִשְכַח וְְיִתְרוֹם מִן הַדֶבֶר הַתָּרוּם תָּרַם
אֶת הָרִאשוֹנָה לְשֵם אֶרֶץ יִשְרָאֵל וְְהַשְּנִיָּה לְשֵם כְרַכִים
הַמוּקָּפִין לָהּ וְְהַשְּלִישִית לְשֵם בָבֶל וּלְשֵם מָדַי וּלְשֵם
ריבב״ן
מתני' זורקו לפני התורם, השקלי" שלהן והתוכס
מתכוין ודחפו לקופה שיהא שקלו בתרומה והנחת כומ
הוח לפי שלה יהח מתקרב חלה משלהן מחלה: תרם
את הראשונה. נאמד מן הקופות: וחיפה
בקטבלאות. מכסה הקופות בעור לסימן. השלישית לא
היה צריך לכסות שכבר נתרמו האחרות ולמה היה
מכסה הראשונה שמח ישכח ויתרוס מן הכסף
שבקופה ויניח בקופה החמרת אבל אם היה מכוסה
אין לחוש. תניא בתוספתח פ״ב מכס חת הראשונה
למס ארץ ישראל ועל כל ישראל ומיפה נקטבליות
מפני שבני סוריה בחין ושוקלין עליה. מכס חת
השניה ואמר הרי זה לשם עמון ומואב פי׳ ישראל
שדרים נעמון ומואב ומכרכין המוקפין לארץ ישראל
ומיפה בקטבליות מפני שאנשי בכל באין ושוקלין
עליה. מכס חת השלישית ואמר הכי זו מבבל וממדינות
הרחוקות ועל כל ישראל ולא היה מחפה וזו היתה
ולמה קרי ליה עתיקא. מאחר שזוכרה שמדדו בה בימיו: ס״ג
מן בגין כו׳ כמה דהוה, והיינו עתיקה כמו שהיתה קודם קטנה.
ס״ג אמר רבי יוחנן הדא דידן כו׳. והכי אמרי' בבבלי שס הר״י
תמנייתה קדמייתה דהוות בטבריה הוות יתירה על דח רבעא
ובה משערין רביעית של פסח. וגירסת הספריס סיכום:
כבשר לטמח כנבילה בכזית ולא תורת משקין כו׳. וב״ה
מטמאין אמר רבי יוסי בר״י אף כשטימחו בית הלל לא טימאו
חלה בדם שים בו רביעית הואיל ויכול לקרום ולעמוד על כזית
שהוא שיעור נבילה לטמח אדם והיינו אמרו דבר אחד שנכזית
הינם כשנימוח הוי רביעית אלמא כר״י בר״י מיתוקמה: וטהרו
את דמה. אמר לה סתם הס עד רביעית או אף ברביעית:
שאינו מכשיר ואין בו תורת משקה חבל לטמא מטמח יותר
מרביעית כשיעור נבילה בכזית וכדלעיל: תמן תנינן. במכשירין
פ״ו: מטמא ואינו מכשיר ואין לנו כיוצא בו. משמע דאמרינן
כשאין מכשיר אינו מטמא ומדאמר טהור אם כן מוכח דלגמרי
טהור אף מלטמה: דלמא לשיעור טומאתו. סדס הסרן
אע״ג דחינו מכשיר: מאן דאמר טמא כרבי יהודה. רצי
יהודה הוא דאמר ברים פ״ה דעדיות דדס נצילה כ״ה
מטמאין וכדפרים ר״י בר״י דדוקא ברביעית וכדאמרינן בבבלי
מנמות (ק״ג ׳): ומ״ד טהור כר״י ב״פ. דס״ל טהור לגמרי
קָרְבָן
קָרְבָן הָעֵדָה הָדָא דִידָן הֲוְַוְת. מִדָה שֶהָיְתָה לָנוּ מקדמית: הּ ''גּ וְְלָמָה לאֹ קָרֵי לָהּ עֲתִיקָתָא שֶהֲרֵי בִזְמַן הַהוּא לָא הָיְתָה הַמִדָה הַהִיא
וּכְבָר עָבְרָה והל ''לֵ הָדָא עֲתִיקָתָא כְדַאֲמַר רַ ''ת דְאַף רַ ''יּ הָיָה בִמְקוֹמוֹ שֶל רַ ''ח: וּמְשַנֵּי בְּגִין דַהֲוְַוְת בְּיוֹמוֹי. אָע ''גּ דִּכְבָר
עָבְרָה מֵ ''מֵ אֵין לִקְרוֹתָהּ יְשָנָה כֵיוְָן שֶהָיְתָה בְיָמָיו: הּ ''גּ אִית דְאַמְרֵי דַהֲוְַוְת זְעֵירָא וְרַבַּת וזערת וְְלאֹ זַעֲרַת כַמָה דַהֲוְַוְת. וְְה ''פ
בָא לְתָרֵץ וְְלָמָה אָמַר רַ ''ח עֲתִיקָתָא מִשּוּם שֶׁנִּפְחֲתָה מֵרְבִיעִית וְאָח ''כ הוֹסִיפוּ עָלֶיהָ וְְאוֹקְמוּהָ ארביעית וְאָח ''כ פָחֲתוּ אוֹתָהּ וְְלאֹ
פָחֲתוּ אוֹתָהּ כְבָרִאשוֹנָה וְְזֶה הָיָה בִימֵי רַ
''יּ הִלְכָךְ לאֹ מָצֵי לְמֵימַר עֲתִיקָתָא דס ''ד
אֲמִידָה הַפְחוּתָה קָאָמַר וְְאִי הָוְֵי סַפַחַת
בַפַעַם שְנֵי כְמוֹ בָרִאשוֹנָה שַפִיר הַמְ ''לֵ
עֲתִיקָתָא דְאֵין לִטְעוֹת דאמידה שֶׁנִּפְחֲתָה
קָאָמַר דָא ''כ הל ''לֵ הָא דְאִית לָן הָשְתָּא הִיא
מִדָה רְבִיעִית וְע ''כ הַיְינוּ מְפָרְשִין דאמידה
גְּדוֹלָה קָאָמַר אֲבָל הָשְתָּא דהמדה קְטַנָּה
שֶׁבְּיָמָיו לּא הָיְתָה בְשָוְֶה לְהַמִּדָּה הַקְּטַנָּה
שֶהָיְתָה בָרִאשוֹנָה וְַדַאי אִיכָא לְמַטָּעֵי דְעַל
הָרִאשוֹנָה הַפְחוּתָה נֶאֱמַר עֲתִיקָתָא לְכָךְ
קָאָמַר הָדָא דִידָן הֲוְָה כלּוּמר דַהֲוְַוְת בְּיוֹמוֹי
קוֹדֶם וְְלָזוֹ שֶהָיָה לָהֶן עַכְשָיו וְְלֵיכָא למינועי:
הּ ''גּ תָּנֵי יָבֵש בְכַזַּיִת דִבְרֵי רַבִי נָתָן וְַה ''פ
אִם הוֹצִיא לִרה ''רַ יַיִן יָבֵש שֶׁנִּקְרַשׁ כַזַּיִת
חַיָּיב דְמֵעִיקָּרָא הֲוְֵי רְבִיעִית וְְהָא דְבָעֵינַן
רְבִיעִית שָלֵם בְּקָרוּשׁ וְְלאֹ סַגִּי רְבִיעִית
מִשּוּם דקרוש לָאו בַר מזיגה הוּא: אָתְיָא
דְר ''נ. דַאֲמַר אַף בְיַיִן רְבִיעִית בָעֵינַן כְר
''ש דְמַתְנִיתִין דְאָמַר כוּלָּן בָרְבִיעִית וְְלֵית
לֵיהּ לְר ''יּ הָא דְאָמְרִינַן בְסָמוּךְ דקרוש
לָאו בַר מזיגה הוּא: וְְטִהֲרוּ דָמָהּ מִשּוּם
נְבֵילָה. שֶלאֹ הָיָה בוֹ רְבִיעִית וְְכָל שֶאֵינוֹ
רְבִיעִית לִכְשֶׁיִּקְרַשׁ לאֹ יִהְיֶה בֵי כַזַּיִת וְְאֵין
בוֹ טוּמְאַת נְבֵילָה: עַד כַמָה. דָם הָיָה בָהּ
שֶׁטִּהֲרוּ אוֹתוֹ מִשּוּם נְבֵילָה: וְְלאֹ אַשְגַּח
בֵיהּ. וְְלאֹ הֵשִיב לוֹ רַ ' סִימוֹן דָבָר: הּ
''גּ וְְשָאַל לָרִיב ''לֵ וְְא ''לֵ וְכו ': הּ ''גּ
וּבָאֵשׁ לְר ''אָ עַל דְלָא וְכו ' וְהָרָע לְר
''אָ עַל רַ ' סִימוֹן עַל שֶלּאֹ הֵשִיב לוֹ
עַל שְׁאֵלָתוֹ: מַתְנֵי הַדִין עוּבְדָא. סִיפֵר
הַמַעֲשֶה ( שחטו ) [ שֶמֵתָה ] הַפְרָדַת
שֶל בֵית רַבִי וְְטָהֵר דָמָהּ מִשּוּם נְבֵילָה:
אָ ''לֵ רַ ''יּ בַר בִיסְנָא לְר ' סִימוֹן.
בַדֶרֶךְ שְאֵלָה אִם עַד רְבִיעִית הוּא דטיהרו
אֲבָל יוֹתֵר מִכָאן טָמֵא אוֹ אֲפִילּוּ יוֹתֵר
מֵרְבִיעִית טָהוֹר: וּבָעַט בֵיהּ. רַבִי סִימוֹן
וְְדָחַף אוֹתוֹ בְסַנְדָלוֹ. לֵ ''אָ גָּעַר בוֹ: אָ
''לֵ רַ ''זּ. לְר ' סִימוֹן מִשּוּם דְשָאַל לָךְ
דָבָר תּוֹרָה אֶת מינזף בֵיהּ בתּמיּהּ: אָ ''לֵ.
הָא דְלָא הֵשַׁבְתִּי לוֹ כַהוֹגֶן סַלָּא הָיְתָה
דַעְתִּי מְיוּשֶּבֶת בָעֵת הַהִיא: זֶה שֶלּוֹקֵחַ
חִטִּים לְשָנָה שֶאֵין לוֹ קַרְקַע לִזְרוֹעַ וְְהַיְינוּ
חַיָּיו תְּלוּאִים שֶאֵינוֹ יוֹדֵעַ אִם יִהְיוּ לוֹ
מָעוֹת לַשָּנָה הַבָאָה: הּ ''גּ סִדְקֵי מוֹכֵר
תְּבוּאָה לְמִי שֶאֵין לוֹ וְְזֶה הלוקת אוֹפָה
מִשַּבָת לַשַּבָת וְְלַיְלָה וְְיוֹמָם רֶמֶז לַשַּבָת
שֶהַיּוֹם הוֹלֵךְ אַחַר הַלַּיְלָה: זֶה הַלּוֹקֵחַ
מִן הַפַלְטֵר. מִן הַנַּחְתּוֹם שְאוּלֵי לאֹ יְהֵא
לוֹ לְנַחְתּוֹם לִמְכוֹר: וְַאֲנָא אפלטר סָמֵיךְ.
וְְאֵין דַעְתִּי מְיוּשֶּבֶת עָלַי לְהָשִיב לוֹ: הּ
''גּ וּמַאי כְּדוֹן. מַאי הָוְֵי עֲלָהּ אִם יוֹתֵר
מֵרְבִיעִית טָמֵא אוֹ טָהוֹר: הֵעִיד רִיב
''ב. מַתְנִיתִין הִיא בְּפ ''ו דְּעֵדֻיּוֹת: עַל
דָם נְבֵלוֹת שֶהוּא טָהוֹר. וקס ''ד טָהוֹר
לְגַמְרֵי קָאָמַר אֲפִילּוּ בְיוֹתֵר מֵרְבִיעִית:
וּפָרִיךְ מַהוּ טָהוֹר. שֶהוּא טָהוֹר לְהַכְשִיר
הַזְּרָעִים שֶאֵינוֹ מַכְשִיר אֶלָּא דַם הַשּׁוֹתֵת
בִשְעַת שְחִיטָה אֲבָל לְטַמֵא מוֹדֶה רִיב ''ב
שֶדַם נְבֵלוֹת מְטַמֵא: וּמְשַנֵּי תַּמָן תָּנֵינַן.
בְמַכְשִירִין פ ''ו: וְְאֵין לָנוּ כַיּוֹצֵא בוֹ. וקס
''ד שֶאֵין לָנוּ דָם כַיּוֹצֵא שֶאֵינוֹ מַכְשִיר
וּמְטַמֵא ש ''מֵ דַם נְבֵלָה אֲפִילּוּ טַמוּיֵי
לָא מְטַמֵא: הּ ''גּ וְְאֵין לָנוּ כַיּוֹצֵא בוֹ
כְשִיעוּר טוּמְאָתוֹ וְכו '. וְְה ''פ דְקַשְיָא
לֵיהּ דִלְמָא הָא דְאֵינוֹ כַיּוֹצֵא בוֹ הּיּיּנּוּ
לְעִנְיַן שֶיְּטַמֵא הַדָם כִבְשָרוֹ אֶלָּא הַשּרֶֹץ
שֶדָמוֹ נַמִי מְטַמֵא בְכַעֲדָשָה וְַאֲפִילּוּ סְדםֹ
צָלוּל אֲבָל דָמוֹ שֶל נְבֵלָה מִיהוּ מְטַמֵא
כְשֶהִיא רְבִיעִית וְְטוּמְאָתוֹ מִדְרַבָנַן דרביעית
כשיקרוש יַעֲמוֹד עַל כַזַּיִת ומתחלף בִנְבֵלָה
מַמָש: מֵ ''ד טָמֵא. וְְהַיְינוּ רִיב ''לֵ דִּלְעֵיל
כְר ''יּ דְאָמַר בְּפ ''ד דְּעֵדֻיּוֹת שַב ''הּ
מְטַמְאִין דַם נְבֵלָה: וּמ ''ד טָהוֹר. דְהַיְינוּ
מַתְנִיתִין דְמַכְשִירִין כְר ''יּ בֶן בְתֵירָא: הּ
''גּ אָ ''לֵ רַב אבדומי דָמָן נחותה וְיָאוּת.
וְְשַפִיר קָאָמְרַתְּ דְר ''יּ הוּא דִמְטַמֵא דְרַבִי
יְהוּדָה מוֹרֶה הוֹרָאוֹת דְבֵי נְשִיאָה הָוְֵי
שֶהֲרֵי פְרָדוֹת שֶל בֵית רַבִי הָיָה וְְר ''יּ
הוֹרָה דְיֶתֶר מֵרְבִיעִית טָמֵא כשמעתתיה:
קָוְוּץ. מִי שֶהוּא בַעַל שֵיעָר לאֹ יִתְרוֹם שֶמָא
יָבִיא בִשְעָרוֹ וקווץ הוּא מִלְּשׁוֹן קְוְֻוְצּוֹתָיו
תַּלְתַּלִּים ורמב ''ם פֵירַש עָנִי וְנִבְהַל לְהוֹן
מִלְּשׁוֹן קַצְתִּי בְחַיֵּי: הָיוּ מפספסין בקילקין.
הָיוּ משפשפין בַשֵּיעָר הַתּוֹרֵם אִם הָיוּ
שַעֲרוֹתָיו דְּבוּקִים מֵחֲמַת זֵיעָה וְצוֹאָה. לֵ ''אָ
קילקי הוּא
חָלוּק שֶל צֶמֶר שֶיֵּש לוֹ נִימִין וּכְשֶהָיָה
הַתּוֹרֵם לָבוּש בְחָלוּק כָזֶה הָיוּ מַפְרִידִין
אוֹתָן הַנִּימִין שֶלּאֹ יַחְשְׁדֶּנּוּ
שֶהִטְמִין הַמָעוֹת בְתוֹכוֹ: מְדַבְּרִין הָיוּ עִם
הַתּוֹרֵם. כְדֵי שֶלּאֹ יִתֵּן דָבָר בְתוֹךְ פִיו:
וּפָרִיךְ וְַיְמַלֵּא פוּמֵיהּ מוֹי. הָיָה לוֹ לְמַלְאוֹת
פִיו מַיִם וְְלאֹ הָיוּ צְרִיכִין לְדָבָר עִמוֹ: מִפְנֵי
הַבְרָכָה. שֶחַיָּיב הַתּוֹרֵם לְבָרֵךְ עַל הַתְּרוּמָה
כְדֶרֶךְ שֶמְבָרְכִין עַל הִפְרַשְתָּ תְּרוּמַת הַגּוֹרֶן:
אֵיזֶהוּ המחוור שֶבְכוּלָן. אֵיזֶהוּ מֵהַפְּסוּקִים
מְבוֹרֶר וּמְפוֹרָשׁ שֶבְכוּלָן שֶצָּרִיךְ לְנַקּוֹת עַצְמוֹ
לִפְנֵי בְנֵי אָדָם: הֲלָכָה ג* מַתְנֵי ' וְְזוֹרְקוֹ
לִפְנֵי הַתּוֹרֵם. מִתְכַוְּוְנִים הָיוּ שֶיִּפְלוּ שִׁקְלֵיהֶם
לְתוֹךְ הַקּוּפָה וְיִקְנוּ מֵהֶם קָרְבְנוֹת צִבוּר
וְְלאֹ יּהּיּוּ מִשְּיָרֵי הַלִּשְכָה: גּ ' פְעָמִים. עַל כָל פַעַם וּפַעַם הָיָה אוֹמֵר
אתרום וְְהֵם אוֹמְרִים תָּרוּם וְְכֵן דֶרֶךְ לְשוֹן חֲכָמִים לִהְיוֹת מְשוּלָּש: תָּרַם
אֶת הָרִאשוֹנָה. הקופות הַגְּדוֹלוֹת שֶל ט ' סְאִין שֶתָּרַם מִן הַלִּשְכָה הָיוּ
מכוסות בְמִטְפְחוֹת וְאָח ''כ כשתרם מֵהֶן בְקוּפוֹת הַקְּטַנּוֹת שֶל גּ '
סְאִין הָיָה תּוֹרֵם הַקּוּפָה הַקְּטַנָּה שכחב עָלֶיהָ אָ ' מֵאַחַת מקופות
הַגְּדוֹלוֹת וּמְכַסֶּה אוֹתָהּ בְמִטְפַחַת וְאָח ''כ מְגַלֶּה הַקּוּפָה הַגְּדוֹלָה הַשְּנִיָּה וּמְמַלֵּא מִמֶנָּה קוּפָה הַקְּטַנָּה שֶכָתוּב עָלֶיהָ ב ' וּמְכַסֶּה אוֹתָהּ וְְכֵן
בַשְּלִישִית אֶלָּא שֶלּאֹ הָיָה מִכְסֶה אוֹתָהּ לְסִימָן שֶמִמֶנָּה יַתְחִיל בִפְרוֹס
הָעֲצֶרֶת: הָרִאשוֹנָה לְשֵם אָ ''יּ. שֶהֵן שָלְחוּ שִׁקְלֵיהֶם תְּחִלָּה: וּשְנִיָּה לְשוּם
כְרַכִים הַמוּקָּפִין. כְגוֹן עַמוֹן וּמוֹאָב וּמִיהוּ בְכָל פַעַם הָיוּ תּוֹרְמִין עַל
שֵם כָל יִשְרָאֵל עַל הַגָּבוּי וְְעַל הֶעָתִיד לִגָּבוֹת וְְלאֹ הִזְכִיר הּתּנּא חַלּוּקֵי
מְקוֹמוֹת הַלָּלוּ אֶלָּא לְהוֹדִיעָן שֶתִּקְּנוּ גּ ' פְרָקִים אֵלּוּ כְדֵי שֶיִּתְּנוּ מְקוֹמוֹת: כְרַכִים הַמוּקָּפִין. הַיְינוּ מְקוֹמוֹת הַסְּמוּכִים שֶהָיוּ מְבִיאִין בַשְּנִיָּה:
לְשֵם בָבֶל כו '