אֵיתָן
וְְהַכהֲֹנִים אוֹמְרִים כַפֵר לְעַמְך יִשְרָאֵל אֲשֶר
פָדִיתָ [ ה׳ ] וְְאַל תִּתֵּן דָם נָקִי בְקֶרֶב עַמְך
יִשְרָאֵל לאֹ הָיוּ צְרִיכִין לוֹמַר וְְנִכַפֵר לָהֶם הַדָם
אֶלָּא רוּחַ הַקּוֹדֶש מְבַשַּרְתָּן אֵימָתַי שֶתַּעֲשוּ
כָכָה הַדָם מִתְכַפֵר לָהֶם׃ גמ׳ וְִיהֵא מוּם
פוֹסֵל בְעֶגְלָה מִקַּל וְָחוֹמֶר וּמַה פָרָה שֶאֵין
הַשָּנִים פוֹסְלוֹת בָהּ מוּם פוֹסֵל בָהּ עֶגְלָה
שֶשָּנִים פוֹסְלוֹת בָהּ אֵינוֹ דִין שֶיְּהֵא מוּם
פוֹסֵל בָהּ שָאנֵי הָתָם דְאָמַר קְרָא אֲשֶר אֵין
בָהּ מוּם בָהּ מוּם פוֹסֵל וְְאֵין מוּם פוֹסֵל בְעֶגְלָה
אֶלָּא מֵעַתָּה לאֹ יְהוּ שְאָר עֲבוֹדוֹת פוֹסְלוֹת
בָהּ אַלָּמָה א״ר יְהוּדָה אֲמַר רַב הִנִּיחַ עָלֶיהָ
עוּדָה שֶל שַקִּין פְסוּלָה וּבְעֶגְלָה עַד
שֶתִּמְשוֹךְ שָאנֵי פָרָה דְיָלְפִינַן עוֹל עוֹל
מֵעֶגְלָה עֶגְלָה נַמִי תֵּיתֵי עוֹל עוֹל מִפָרָה הָא
מִיעֵט רַחֲמָנָא בָהּ בְעֶגְלָה נַמִי כְתִיב בָהּ
הַהוּא מִיבָעֵי לֵיהּ לְמַעוּטֵי קָדָשִים דְלאֹ פָסְלָה
בְהוּ עֲבוֹדָה סָלְקָא דַעְתָּךְ אָמִינָא לֵיתֵי בק״ו
מֵעֶגְלָה וּמָה עֶגְלָה שֶאֵין מוּם פוֹסֵל בָהּ
עֲבוֹדָה פוֹסֶלֶת בָהּ קָדָשִים שֶמוּם פוֹסֶלֶת
בָהֶן אֵינוֹ דִין שֶעֲבוֹדָה פוֹסֶלֶת בָהֶן אִיכָא
לְמִיפְרַךְ מַה לְּעֶגְלָה שֶכֵן שָנִים פוֹסְלוֹת בָהּ
אַטּוּ קָדָשִים מִי לֵיכָא דְפָסְלֵי בְהוּ שָנִים כִי
אִיצְטְרִיךְ קְרָא לְהָנָךְ קָדָשִים דְפָסְלָה בְהוּ
שָנִים וְְקָדָשִים דְלאֹ פָסְלָה בְהוּ עֲבוֹדָה מֵהָכָא
נָפְקָא מֵהָתָם נָפְקָא עַוֶּרֶת אוֹ שָבוּר אוֹ חָרוּץ
אוֹ יַבֶלֶת אוֹ גָרָב אוֹ יַלֶּפֶת לאֹ תַקְרִיבוּ אֵלֶּה
לה׳ אֵלֶּה אִי אַתָּה מַקְרִיב אֲבָל אַתָּה מַקְרִיב
קָדָשִים שֶנֶּעֶבְדָה בָהֶן עֲבוֹדָה אִיצְטְרִיךְ סד״א
ה״מ הֵיכָא דְעָבַד בָהֶן עֲבוֹדַת הֶיתֵּר אֲבָל
עֲבוֹדַת אִיסּוּר אֵימָא לִיתַּסְרוּ צְרִיכָא וְְהָא נַמִי
מֵהָכָא נָפְקָא וּמִיַּד בֶן נֵכָר לאֹ תַקְרִיבוּ אֶת
לֶחֶם אֱלהֵֹיכֶם מִכָל אֵלֶּה אֵלֶּה אִי אַתָּה מַקְרִיב אֲבָל אַתָּה מַקְרִיב קָדָשִים שֶנֶּעֶבְדָה בָהֶן עֲבוֹדָה אִיצְטְרִיךְ
ס״ד אָמִינָא הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְעָבַד בָהֶן כְשֶהֵן חוּלִּין אֲבָל עָבַד בָהֶן כְשֶהֵן קָדָשִים אֵימָא לִיתַּסְרוּ צְרִיכָא
גּוּפָא אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב הִנִּיחַ עָלֶיהָ עוּדָה שֶל שַקִּין פְסוּלָה וּבְעֶגְלָה עַד שֶתִּמְשוֹךְ מֵיתִיבֵי עוֹל אִין
לִי אֶלָּא עוֹל שְאָר עֲבוֹדוֹת מִנַּיִן אָמַרְתָּ ק״ו וּמָה עֶגְלָה שֶאֵין מוּם פוֹסֵל בָהּ שְאָר עֲבוֹדוֹת פוֹסְלוֹת בָהּ פָרָה
שֶמוּם פוֹסֵל בָהּ אֵינוֹ דִין שֶשְּאָר עֲבוֹדוֹת פוֹסְלִין בָהּ וְְאִם נַפְשָךְ לוֹמַר נֶאֱמַר כָאן עוֹל וְְנֶאֱמַר לְהַלָּן עוֹל
מַה לְּהַלָּן שְאָר עֲבוֹדוֹת פוֹסְלוֹת בָהּ אַף כָאן שְאָר עֲבוֹדוֹת פוֹסְלוֹת מַאי אִם נַפְשָךְ לוֹמַר וְְכִי תֵּימָא אִיכָא
לְמִיפְרַךְ מַה לְּעֶגְלָה שֶכֵן שָנִים פוֹסְלוֹת בָהּ אִי נַמִי קָדָשִים יוֹכִיחוּ שֶמוּם פוֹסֵל בָהֶן וְְאֵין עֲבוֹדָה פוֹסֶלֶת
בָהֶן נֶאֱמַר כָאן עוֹל וְְנֶאֱמַר לְהַלָּן עוֹל מַה לְּהַלָּן שְאָר עֲבוֹדוֹת אַף כָאן שְאָר עֲבוֹדוֹת וּמִמְקוֹם שֶבָאתָה
מַה לְּהַלָּן עַד שֶתִּמְשוֹךְ אַף כָאן עַד שֶתִּמְשוֹךְ תַּנָּאֵי הִיא דְאִיכָא דְמַיְיתֵי לָהּ מֵעֶגְלָה אִיכָא דְמַיְיתֵי לָהּ
מִגּוּפָהּ דְפָרָה דְתַנְיָא עוֹל אִין לִי אֶלָּא עוֹל שְאָר עֲבוֹדוֹת מִנַּיִן ת״ל אֲשֶר לאֹ עָלָה עָלֶיהָ עוֹל מִכָל מָקוֹם
אִם כֵן מָה ת״ל עוֹל עוֹל פוֹסֵל בֵין בִשְעַת עֲבוֹדָה בֵין שֶלּאֹ בִשְעַת עֲבוֹדָה שְאָר עֲבוֹדוֹת אֵין פוֹסְלוֹת
אֶלָּא בִשְעַת עֲבוֹדָה וְְאֵימָא אֲשֶר לאֹ עָלָה עָלֶיהָ כְלָל עוֹל פְרָט כְלָל וּפְרָט אֵין בַכְלָל אֶלָּא מַה שֶּבַפְרָט
עוֹל אִין מִידֵי אַחֲרִינָא לאֹ אֲשֶר רִבוּיָא הוּא וְְתַנְיָא נַמִי גַבֵי עֶגְלָה כִי הַאי גַּוְְוְנָא עוֹל אִין לִי אֶלָּא עוֹל
שְאָר עֲבוֹדוֹת מִנַּיִן ת״ל אֲשֶר לאֹ עוּבַד בָהּ מ״מ א״כ מַה ת״ל עוֹל עוֹל פוֹסֵל בֵין בִשְעַת עֲבוֹדָה בֵין שֶלּאֹ
בִשְעַת עֲבוֹדָה שְאָר עֲבוֹדוֹת אֵין פוֹסְלוֹת אֶלָּא בִשְעַת עֲבוֹדָה וְְאֵימָא אֲשֶר לאֹ עוּבַד בָהּ כְלָל עוֹל פְרָט
כְלָל וּפְרָט אֵין בַכְלָל אֶלָּא מַה שֶּבַפְרָט עוֹל אִין מִידֵי אַחֲרִינָא לאֹ אֲשֶר רִבוּיָא הוּא א״ר אַבָהוּ בְעֵי
מִינֵּיהּ מר׳ יוֹחָנָן מְשִיכַת עוֹל בְכַמָה א״ל כִמְלאֹ עוֹל אִיבַעֲיָא לְהוּ לְאָרְכוֹ אוֹ לְרָחְבוֹ אָמַר לְהוּ הַהוּא מֵרַבָנָן
ור׳ יַעֲקבֹ שְמֵיהּ לְדִידִי מְפָרְשָא לִי מִינֵּיהּ דְרַבִי יוֹחָנָן מְשִיכַת עוֹל לְרָחְבוֹ טֶפַח וְְלֵימָא טֶפַח הָא קמ״ל
שִיעוּרָא דְעוֹל טֶפַח הָוְֵי לְמַאי נָפְקָא מִינָּהּ לְמִקָּח וּמִמְכָר א״ר יוֹחָנָן בֶן שָאוּל מִפְנֵי מָה אָמְרָה תּוֹרָה הָבִיא
עֶגְלָה בְנַחַל אָמַר הקב״ה יָבאֹ דָבָר שֶלּאֹ עָשָה פֵירוֹת וְְיֵעָרֵף בְמָקוֹם שֶאֵין עוֹשֶה פֵירוֹת וְִיכַפֵר עַל מִי שֶלּאֹ
הִנִּיחוֹ לַעֲשוֹת פֵירוֹת מַאי פֵירוֹת אִילֵימָא פְרִיָּה וּרְבִיָּה אֶלָּא מֵעַתָּה אזקן ואסריס ה״נ דְלָא עָרְפִינַן אֶלָּא
מִצְוְתֹ׃ וּמוֹרִידִין אוֹתָהּ אֶל נַחַל אֵיתָן אֵיתָן כְמַשְמָעוֹ קָשֶה׃ תָּנוּ רַבָנַן מִנַּיִן לְאֵיתָן שֶהוּא קָשֶה שֶנֶּאֱמַר
והכהנים אומרים. כדכתיב לעיל ונגשו הכהנים בני לוי ולח פירם דחמיא מג״ם: מי ליכא דפסלי בהו שנים. והרי פסח וחטאת דכתיב
על (א) מי הס נגסיס: ולא היו צריכים לומר ונכפר להם הדם. כלומר בהו בני שנתן וכי חילטריך בה למעטינהו מפסול עבודה להכיי]
ונכפר דכתיב נקרא לחו אוענו והמרו קאי שיהח אף זה בכלל חמירה איזטריך דחי לא מעטינסו הוו גמרי נקל וחומר מעגלה: שנעבדה
אלא מילתח באנפי נפשה היא שרומ הקודם בישר את ישראל ע״י
בהן עבודה גרסינן: עבודת איסור. כגון בשנת חו כלחיס בשור
משה רבינו לכשיעשו כן ונכפר להס
וממור2): עבודת איסור נמי מהאי
הדס: גמ׳ עגלה. בת שכמה היא
קרא נפקא. דכיון דמרי קרחי
וחס עצרה שנתה פסולה דכל מקום
כמיני על כרמיך חד מינייהו לעבודת
שנאמר בתורה עגל סמס בן שנה
השלוקור: עול. גבי פרס מניה:
סוח י) דיליף מועגל וכנם (3) בן שנה:
שאר עבודות פוסלות בה. דכתיב
פרה אדומה. אין שיעור לשנותיה:
אשר לא עובד נה: ואם נפשך לומר.
מום פוסל בה. דכתיב בפרה אדומה
וחס ים לך להשיב על ק״ו זה לא
אין בה מוס (במדבר יט): בה.
ולמד בג״ש נאמר כאן עול כו׳:
מיעוט: אלא מעתה. דכל היכא דכתב
מאי אם נפשך לומד. מחי הוה לך
בה מיעוטה הוח ולא גמרינן מינים
למיפרך דשנקה מנה לאורמיה ויליף
בקל וחומר: לא יהו שאר עבודות
בגזירה סוס: נאמר כאן כו׳. ס] והחי
פוסלות. בפרה דהח עול בלבד כתיב
עול יתירה הוח דהח בכלל שהר
בה חלה דגמר לה בק״ו מעגלה דכתיב
עבודות הוא: וממקום שבאת. לאו
(דברים כא) אשר לא עובד בה כל
מנה קמני לה הלח מיובתיה קח מפרם
עבודות במשמע וחי בה מיעוטה לה
וחזיל גמרה דקל מומיב לרב יהודה
נגמר מיניס: אלמה אמר רב יהודה
דאמר לעיל שחר משחות פוסל נפרה
הניח. על פרס עולה של סקין אגודה
בעלייה נעלמה והח כיון דשהכ
של שקין פסולה ואע״ג דלאו עול הוא
משחוי בפרה לה כתיב ומעגלה יליף
ובעלייה למודיה מיפסלה כדכתיב
לה בגזירה סוס וממקוס שנחת מסס
צפרה במלאכת עול החמורה בה אשר
יש לך ללמד נמי דמה עגלה עד
לא עלה בעלייה לחולה ואפילו שלא
שתמשוך אף פרס נשאר משחות
מסכה: ובעגלה עד שתמשך. שמטלטל
דילפינן מעגלה עד שתמשוך: ת״ל
המשא מעט דבעגלה כתיב אשר לא
אשר לא עלה עליה עול מ״מ. דרים
משכה ולקמן פריך כיון דשחר עבודות
ליה' בלא עול מדלה כתיב אשר לא
צפרה לח כמיני ומעגלה ילפינן המחי
עלה עול׳ עליה ותו הדר כתיב עול
מיפסל בעלייה לחודה דשחר משחוי
לדרשה כדדרשינה וחזיל: א״כ כו׳
שאינו עול ממם מ״מ שמע מינה לגמר
שלא בשעת עבודה. ואפילו הניחו
פרה מעגלה בק״ו נשאר עבודות
עליה להקל משח מידו ולא למשוך:
ואע״ג דכתיב בה מיעוטא: שאני פרה
אלא בשעת עבודה. כלומר שעבודה
דילפינן עול עול. וכיון דגזירה סוס
זו לצורך היה חבל חקרחי נעלמה
מופנה היה הוה ליה כמאן דכתיב
שהניח שק עליה ולח להוליכו אלא
בגופה ומיעוטה דבה דרים ליה לדרשה
אקרי וחותיב לה פסלה: משיכת
המרינה כדלקמן: עגלה נמי תיתי
עול. לפסול בעגלה: שאינו עושה
עול עול מפרה. למוס: למעוטי
פירות. עגלה בת שנתה לח ילדה:
קדשים דלא פסלה בהו עבודה.
במקום שאין עושה פירות. נחל איתן
מהקרבה חבל פרה לח ממעטה
קשה: שלא הניחוהו. שהרגוסו:
דחמיה