רַב
אֵיתָן מוֹשָבֶך וְְשִים בַסֶּלַע קִנֶּך וְְאוֹמֵר
שִמְעוּ הָרִים אֶת רִיב ה׳ וְְהָאֵיתָנִים מוֹסְדֵי
אָרֶץ אֲחֵרִים אוֹמְרִים מִנַּיִן לְאֵיתָן שֶהוּא יָשָן
שֶנֶּאֱמַר גּוֹי אֵיתָן הוּא גּוֹי מֵעוֹלָם הוּא:
וְְעוֹרְפִין אוֹתָהּ בְקוֹפִיץ מֵאֲחוֹרֶיהָ׃ מ״ט גָּמַר
עֲרִיפָה עֲרִיפָה מֵחַטַּאת הָעוֹף׃ וּמְקוֹמָהּ
אָסוּר מִלִּזְרוֹעַ וּמִלֵּיעָבֵד׃ ת״ר אֲשֶר לאֹ יֵעָבֵד
בוֹ וְְלאֹ יִזָּרֵעַ לְשֶעָבַר דִבְרֵי רַבִי יאֹשִיָּה רַבִי
יוֹנָתָן אוֹמֵר לְהַבָא רָבָא אָמַר לְהַבָא דכ״ע
לָא פְלִיגִי דִכְתִיב וְְלאֹ יִזָּרֵעַ כִי פְלִיגִי לְשֶעָבַר
רַבִי יאֹשִיָּה סָבַר מִי כְתִיב וְְלאֹ יְעוּבַד
וְְרַבִי יוֹנָתָן מִי כְתִיב אֲשֶר לאֹ נֱֶעבַד וְְרַבִי
יאֹשִיָּה אֲשֶר לְשֶעָבַר מַשְמַע ור׳ יוֹנָתָן אֲשֶר
רִבוּיָא הוּא׃ וּמוּתָּר לִסְרוֹק שָם פִשְתָּן
וּלְנַקֵּר שָם אֲבָנִים׃ ת״ר אֲשֶר לאֹ יֵעָבֵד
בוֹ וְְלאֹ יִזָּרֵעַ אֵין לִי אֶלָּא זְרִיעָה שְאָר עֲבוֹדוֹת מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶר לאֹ יֵעָבֵד
בוֹ מִכָל מָקוֹם אִם כֵן מָה ת״ל וְְלאֹ יִזָּרֵעַ לוֹמַר לְך מַה זְּרִיעָה מְיוּחֶדֶת.
שֶהִיא בְגוּפָהּ שֶל קַרְקַע אַף כָל שֶהִיא בְגוּפָהּ שֶל קַרְקַע יָצָא סְרִיקַת פִשְתָּן וְְנִיקּוּר אֲבָנִים שֶאֵינָן בְגוּפָהּ
שֶל קַרְקַע וְְאֵימָא אֲשֶר לאֹ יֵעָבֵד בוֹ כְלָל וְְלאֹ יִזָּרֵעַ פְרָט כְלָל וּפְרָט אֵין בַכְלָל אֶלָּא מַה שֶּבַפְרָט זְרִיעָה
אִין מִידֵי אַחֲרִינָא לאֹ אֲשֶר רִבוּיָא הוּא׃ זִקְנֵי הָעִיר רוֹחֲצִין יְדֵיהֶן כו׳׃ ת״ר וְְכלֹ זִקְנֵי הָעִיר הַהִיא
הַקְּרוֹבִים אֶל הֶחָלָל יִרְחֲצוּ אֶת יְדֵיהֶם עַל הָעֶגְלָה הָעֲרוּפָה בַנָּחַל שֶאֵין ת״ל הָעֲרוּפָה וּמַה ת״ל הָעֲרוּפָה
עַל מְקוֹם עֲרִיפָתָהּ שֶל עֶגְלָה וְְאָמְרוּ יָדֵינוּ לאֹ שָפְכוּ אֶת הַדָם הַזֶּה וְְעֵינֵינוּ לאֹ רָאוּ וְְכִי עַל לִבֵנוּ עָלְתָה
שב״ד שוֹפְכִין דָמִים אֶלָּא לאֹ בָא לְיָדֵינוּ וּפְטַרְנוּהוּ בְלאֹ מְזוֹנוֹת וְְלאֹ רְאִינוּהוּ וְְהִנַּחְנוּהוּ בְלאֹ לְוְָיָה תַּנְיָא הָיָה
ר״מ אוֹמֵר כוֹפִין לִלְוְָיָה שֶשְּכַר הַלְּוְָיָּה אֵין לָהּ שִיעוּר שֶנֶּאֱמַר וְַיִּרְאוּ הַשּוֹמְרִים אִיש יוֹצֵא מִן הָעִיר וְַיּאֹמְרוּ
לוֹ הַרְאֵנוּ נָא אֶת מְבוֹא הָעִיר וְְעָשִינוּ עִמְך חָסֶד וּכְתִיב וְַיַּרְאֵם אֶת מְבוֹא הָעִיר וּמַה חֶסֶד עָשוּ עִמוֹ שֶכָל
אוֹתָהּ הָעִיר הָרְגוּ לְפִי חֶרֶב וְְאוֹתוֹ הָאִיש וּמִשְפַחְתּוֹ שִלְּחוּ וְַיֵּלֶךְ הָאִיש אֶרֶץ הַחִתִּים וְַיִּבֶן עִיר וְַיִּקְרָא שְמָהּ
לוּז הִיא שְמָהּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה תַּנְיָא הִיא לוּז שֶצּוֹבְעִין בָהּ תְּכֵלֶת הִיא לוּז שֶבָא סַנְחֵרִיב וְְלאֹ בִלְבְלָהּ
נְבוּכַדְנֶצַּר וְְלאֹ הֶחֱרִיבָהּ וְְאַף מַלְאַךְ הַמָוְֶת אֵין לוֹ רְשוּת לַעֲבוֹר בָהּ אֶלָּא זְקֵנִים שֶבָהּ בִזְמַן שֶדַעְתָּן קָצָה
עֲלֵיהֶן יוֹצְאִין חוּץ לַחוֹמָה וְְהֵן מֵתִים וְַהֲלאֹ דְבָרִים ק״ו וּמַה כְנַעֲנִי זֶה שֶלּאֹ דִיבֵר בְפִיו וְְלאֹ הָלַךְ בְרַגְלָיו גָּרַם
הַצָּלָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ עַד סוֹף כָל הַדוֹרוֹת מִי שֶעוֹשֶה לְוְָיָה בְרַגְלָיו עַל אַחַת כַמָה וְְכַמָה בַמֶה הֶרְאָה לָהֶם חִזְקִיָּה
אָמַר בְפִיו עִקֵּם לָהֶם ר׳ יוֹחָנָן אָמַר בְאֶצְבָעוֹ הֶרְאָה לָהֶם תַּנְיָא כְוְָוְתֵיהּ דר׳ יוֹחָנָן בִשְבִיל שֶכְנַעֲנִי זֶה הֶרְאָה
בְאֶצְבָעוֹ גָּרַם הַצָּלָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ עַד סוֹף כָל הַדוֹרוֹת אָמַר רַבִי יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי הַמְהַלֵּךְ בַדֶרֶךְ וְְאֵין לוֹ לְוְָיָה
יַעֲסוֹק בַתּוֹרָה שֶנֶּאֱמַר כִי לִוְְיַת חֵן הֵם לְראשֶך וְַעֲנָקִים לְגַרְגְּרוְֹתֶיך וְְאָמַר ר׳ יְהוֹשֻעַ בֶן לֵוְִי בִשְבִיל אַרְבָעָה
פְסִיעוֹת שֶלִּוָּה פַרְעהֹ לְאַבְרָהָם שֶנֶּאֱמַר וְַיְצַו עָלָיו פַרְעהֹ אֲנָשִים וְגוֹ׳ נִשְתַּעְבֵד בְבָנָיו אַרְבַע מֵאוֹת שָנָה
שֶנֶּאֱמַר וְַעֲבָדוּם וְְעִנּוּ אוֹתָם אַרְבַע מֵאוֹת שָנָה אָמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב כָל הַמְלַוֶּה אֶת חֲבֵירוֹ אַרְבַע אַמוֹת
בָעִיר אֵינוֹ נִיזּוֹק רָבִינָא אַלְוְִיֵּהּ לְרָבָא בַר יִצְחָק ד׳ אַמוֹת בָעִיר מְטָא לִידֵיהּ הֶיזֵּיקָא וְְאִיתְצִיל ת״ר הָרַב לְתַלְמִיד
עַד עִיבוּרָהּ שֶל עִיר חָבֵר לְחָבֵר עַד תְּחוּם שַבָת תַּלְמִיד לְרַב אֵין לוֹ שִיעוּר וְְכַמָה א״ר שֵשֶת עַד פַרְסָה וְְלאֹ
אֲמָרַן אֶלָּא רַבוֹ שֶאֵינוֹ מוּבְהָק אֲבָל רַבוֹ מוּבְהָק שְלשָֹה פַרְסָאוֹת רַב כָהֲנָא אַלְוְִיֵּהּ לְרַב שִימִי בַר אַשִי
מֵפוּם נַהֲרָא עַד בֵי צִינִיתָא דְבָבֶל כִי מָטוּ הָתָם אָמַר לֵיהּ וְַדַאי דְאָמְרִיתוּ הָנֵי צִינִיתָא דְבָבֶל מִשְּנֵי אָדָם
הָרִאשוֹן אִיתְנְהוּ א״ל אַדְכַרְתָּן מִלְּתָא דַאֲמַר רַבִי יוֹסֵי בר׳ חֲנִינָא מַאי דִכְתִיב בְאֶרֶץ לאֹ עָבַר בָהּ אִיש וְְלאֹ
יָשַב אָדָם שָם וְְכִי מֵאַחַר שֶלּאֹ עָבַר הֵיכָן יָשַב ( ומאחר שלא ישב היכן עבר ) אֶלָּא אֶרֶץ שֶגָּזַר עָלֶיהָ אָדָם
הָרִאשוֹן לְיִשּוּב נִתְיַשְּבָה אֶרֶץ שֶלּאֹ גָּזַר עָלֶיהָ אָדָם הָרִאשוֹן לאֹ נִתְיַשְּבָה רַב מָרְדְכַי אַלְוְִיֵּהּ לְרַב אַשִי מֵהַגְרוֹנְיָא
וְְעַד בֵי כֵיפֵי וְְאָמְרִי לָהּ עַד בֵי דוּרָא אָמַר רַבִי יוֹחָנָן מִשּוּם רַבִי מֵאִיר כָל שֶאֵינוֹ מְלַוֶּה וְְמִתְלַוֶּה כְאִילּוּ שוֹפֵךְ
דָמִים שֶאִילְמָלֵי לִיוּוּהוּ אַנְשֵי יְרִיחוֹ לֶאֱלִישָע לאֹ גֵּירָה דוּבִים לַתִּינוֹקוֹת שֶנֶּאֱמַר וְַיַּעַל מִשָּם בֵית אֵל וְְהוּא
עלֶֹה בַדֶרֶךְ וּנְעָרִים קְטַנִּים יָצְאוּ מִן הָעִיר וְַיִּתְקַלְּסוּ בוֹ וְַיּאֹמְרוּ לוֹ עֲלֵה קֵרֵחַ עֲלֵה קֵרֵחַ אָמְרוּ לוֹ עֲלֵה שֶהִקְרַחְתָּ
עָלֵינוּ אֶת הַמָקוֹם מַאי וּנְעָרִים קְטַנִּים אָמַר ר׳ אֶלְעָזָר שֶמְנוּעָרִים מִן הַמִצְוֹת קְטַנִּים שֶהָיוּ מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה תָּנָא
נְעָרִים הָיוּ וּבִזְבְזוּ עַצְמָן כִקְטַנִּים מַתְקִיף לָהּ רַב יוֹסֵף וְְדִלְמָא עַל שֵם מְקוֹמָן מִי לאֹ כְתִיב וְַאֲרָם יָצְאוּ גְדוּדִים
וְַיִּשְבוּ מֵאֶרֶץ יִשְרָאֵל נַעֲרָה קְטַנָּה וְְקַשְיָא לָן נַעֲרָה וּקְטַנָּה וְְאָמַר ר׳ פְדָת קְטַנָּה דָמָן נְעוֹרָן הָתָם לאֹ מְפָרַש
מְקוֹמָהּ הָכָא מְפוֹרָש מְקוֹמָן וְַיִּפֶן אַחֲרָיו וְַיִּרְאֵם וְַיְקַלְלֵם בְשֵם ה׳ מָה רָאָה אָמַר רַב רָאָה מַמָש כִדְתַנְיָא
רַבָן שִמְעוֹן בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כָל מָקוֹם שֶנָּתְנוּ חֲכָמִים עֵינֵיהֶם אוֹ מִיתָה אוֹ עוֹנִי וּשְמוּאֵל אָמַר רָאָה
שֶכוּלָּן נִתְעַבְרָה בָהֶן אִמָן בְיוֹם הַכִיפוּרִים וְְרַבִי יִצְחָק נַפָחָא אָמַר בְלוֹרִית רָאָה לָהֵן כאמוריים וְְרַבִי יוֹחָנָן
אָמַר רָאָה שֶלּאֹ הָיְתָה בָהֶן לַחְלוּחִית שֶל מִצְוְָה וְְדִלְמָא בְזַרְעַיְיהוּ נִיהֲוְָה הֲוְָה אֲמַר רַבִי אֶלְעָזָר לאֹ בָם
וְְלאֹ בְזַרְעָם עַד סוֹף כָל הַדוֹרוֹת׃ וְַתֵּצֶאנָה שְתַּיִם דוּבִים מִן הַיַּעַר וְַתְּבַקַּעְנָה מֵהֶם אַרְבָעִים וּשְנֵי יְלָדִים
איתן מושבך ושים בסלע קנך. אלמח איתן הוח סלע: מוסדי הוא: שלא דבר בפיו. דלה כתיב חלה וירחס נחלנעו חו בעקמימות"
ארץ. הם הכיס וכל הכ של אבנים הוא: שהוא ישן. ולא שהוצא שפתים כדלקמן: ולזרעו. כדאמרינן שאין מלאך המות שולט בהם:
קרקעיתו מחדש מקרקע המכימי: גוי מעולם הוא. היינו יסן: שליוהו פרעה. כדכתיב וילו עליו פרעה אנשים וישלחו אותו:
מחטאת העוף. דכתיב בה ממול ערפו (ויקרא ה): כולי עלמא לא אינו ניזוק. אותו היולה לדרך: עד עיבורה של עיר, שהוא יולא
פליגי. דהח כתיב ולח יזרע ממממ.
ממנה והוא בבית ם המילון שבתוך
להנא מדלה כתיב וחסר לח יזרע
שבעים חמה ושיריס לבתי העיר:
דלהוי משמע לשעבר: ס]מי כתיב
בי ציניתא דבבל. מקוס הוא ובו
ולא יעבד. חי הוס כתיב אל נחל
דקלים הרבה כמו ליני הר הברזל
איתן ולא יעבד נו הוה משמע להצח
(סוכה דף כט:): לא נתיישב.
אצל המתח דכתיב (ז) לא יעבד משמע
והיינו לח ישב אדם שס לא גזר
לשעבר דחשכ לחו לשון כוחה הוא:
אדם הראשון יישוב מס והיינו דאמרי
אשר לשעבר משמע. אע״ג דלח
אינטי איתנהו משני חדס הראשון
יעבד להצח משמע הני מילי בלאו
שגזר עליו אדם הראשון ייםוב דקליס
אשר אצל השתח דכתיב חסרי על
ולה יישוב אמר: שהקרחת עלינו
כרמיך מוכח עלה דלשעבר הוא:
את המקום. שכשהיו המיס הכעיס
רבויא הוא. לא נח הלח לרבות
היתה פרנסתינו להביא מים ולמכור:
כל עבודות כדלקמן דלא תדרסיה
מקטני אמנה. שהיו דואגים שפסקה
בכלל ופרט: כופין ללויה. כופין
פרנסמס בשביל שנתרפחו המים:
את מי שאינו כולה ללוות את מצירו
ודלמא. קטניס ממש הוו ועל סס
לדרך פילוסו: ויקרא שמה לוז.
מקומס נקרחו נערים שהיו מן
סיפיה דקרא הוא שמה עד היום
נעורן: הכא מפרש מקומן. ירימו:
הזה ומינים יליף דלה נתבלבלה ולא
ליהוו
מרצה כדאמרינן " כל מקום שנאמר
עד היום הזה לעולם ולעולמי עולמים