Таанит 23b

יוֹמָא וְְלָא אַסְבַר לְהוּ אַפֵיהּ בְפַנְיָא כִי הֲוְָה מְנַקֵּט צִיבֵי דָרָא צִיבֵי וּמָרָא בְחַד כַתְפָא וּגְלִימָא בְחַד כַתְפָא כוּלָּהּ אוֹרְחָא לָא סַיֵּים מְסָאנֵי כִי מָטֵי לְמַיָּא סַיֵּים מְסָאנֵיהּ כִי מְטָא לְהִיזְמֵי וְְהִיגֵי דָלֵינְהוּ לְמָנֵיהּ כִי מְטָא לְמָתָא נָפְקָא דְבֵיתְהוּ לְאַפֵיהּ כִי מִיקַּשְטָא כִי מְטָא לְבֵיתֵיהּ עֲלַת דְבֵיתְהוּ בְרֵישָא וְַהֲדַר עָיֵיל אִיהוּ וְַהֲדַר עָיְילֵי רַבָנַן יָתֵיב וְְכָרֵיךְ רִיפְתָּא וְְלָא אֲמַר לְהוּ לְרַבָנַן תּוּ כְרוֹכוּ פְלַג רִיפְתָּא לִינוּקֵי לְקַשִּישָא חֲדָא וּלְזוּטְרָא תְּרֵי אֲמַר לָהּ לִדְבֵיתְהוּ יָדַעֲנָא דְרַבָנַן מִשּוּם מִיטְרָא קָא אָתוּ נֵיסַּק לְאִיגְרָא וְְנִיבָעֵי רַחֲמֵי אֶפְשָר דְמִרַצֵי הַקָּדוֹש בָרוּךְ הוּא וְְיַיתֵי מִיטְרָא וְְלָא נַחֲזִיק טִיבוּתָא לְנַפְשִין סַקּוּ לְאִיגְרָא קָם אִיהוּ בַחֲדָא זָוְִיתָא וְְאִיהִי בַחֲדָא זָוְִיתָא קַדֵים סְלוּק עֲנָנֵי מֵהָךְ זָוְִיתָא דִדְבֵיתְהוּ כִי נָחֵית אֲמַר לְהוּ אַמַאי אָתוּ רַבָנַן אֲמַרוּ לֵיהּ שְדַרִי לָן רַבָנַן לְגַבֵי דְמָר לְמִיבָעֵי רַחֲמֵי אַמִיטְרָא אֲמַר לְהוּ בָרוּךְ הַמָקוֹם שֶלּאֹ הִצְרִיךְ אֶתְכֶם לְאַבָא חִלְקִיָּה אֲמַרוּ לֵיהּ יָדְעִינַן דְמִיטְרָא מֵחֲמַת מָר הוּא דַאֲתָא אֶלָּא לֵימָא לָן מָר הָנֵי מִילֵּי דִתְמִיהָא לָן מַאי טַעְמָא כִי יָהֵיבְנָא לְמָר שְלָמָא לָא אַסְבַר לָן מָר אַפֵיהּ אֲמַר לְהוּ שְכִיר יוֹם הֲוְַאי וְְאָמִינָא לָא אִיפַגַּר וּמַאי טַעֲמָא דָרָא מָר צִיבֵי אַחַד כַתְפֵיהּ וּגְלִימָא אַחַד כַתְפֵיהּ אֲמַר לְהוּ טַלִּית שְאוּלָה הָיְתָה לְהָכִי שְאַלִי וּלְהָכִי לאֹ שְאַלִי מַאי טַעֲמָא כוּלָּהּ אוֹרְחָא לָא סַיֵּים מָר מְסָאנֵיהּ וְְכִי מָטֵי לְמַיָּא סַיֵּים מְסָאנֵיהּ אֲמַר לְהוּ כוּלָּהּ אוֹרְחָא חָזֵינָא בְמַיָּא לָא קָא חָזֵינָא מ״ט כִי מְטָא מָר לְהִיזְמֵי וְְהִיגֵי דָלֵינְהוּ לְמָנֵיהּ אֲמַר לְהוּ זֶה מַעֲלֶה אֲרוּכָה וְְזֶה אֵינָהּ מַעֲלָה אֲרוּכָה מַאי טַעְמָא כִי מְטָא מָר לְמָתָא נָפְקָא דְבֵיתְהוּ דְמָר כִי מִיקַּשְטָא אֲמַר לְהוּ כְדֵי שֶלּאֹ אֶתֵּן עֵינַי בְאִשָּה אַחֶרֶת מַאי טַעֲמָא עָיְילָא הִיא בְרֵישָא וְַהֲדַר עָיֵיל מָר אַבַתְרָהּ וְַהֲדַר עָיְילִינַן אֲנַן אֲמַר לְהוּ מִשּוּם דְלָא בְדִקִיתוּ לִי מַאי טַעְמָא כִי כָרֵיךְ מָר רִיפְתָּא לָא אֲמַר לָן אַיְתוּ כְרוֹכוּ מִשּוּם דְלָא נְפִישָא רִיפְתָּא וְְאָמִינָא לָא אַחֲזִיק בְהוּ בְרַבָנַן טִיבוּתָא בְחִנָּם מַאי טַעֲמָא יָהֵיב מָר לִינוּקָא קַשִּישָא חֲדָא רִיפְתָּא וּלְזוּטְרָא תְּרֵי אֲמַר לְהוּ הַאי קָאֵי בְבֵיתָא וְְהַאי יָתֵיב בְבֵי כְנִישְתָּא וּמַאי טַעֲמָא קַדֵים סְלוּק עֲנָנֵי מֵהָךְ זָוְִיתָא דַהֲוְַוְת קָיְימָא דְבֵיתְהוּ דְמָר לַעֲנָנָא דִידֵיהּ מִשּוּם דְאִיתְּתָא שְכִיחָא בְבֵיתָא וְִיהֲבָא רִיפְתָּא לַעֲנִיֵּי וּמִקַּרְבָא הֲנָיָיתָהּ [ וְַאֲנָא יָהִיבְנָא ] זוּזָא וְְלָא מִקַּרְבָא הֲנָיָיתֵיהּ אִי נַמִי הָנְהוּ בִירְיוֹנֵי דְהָוְוּ בְשִיבָבוּתָן [ אֲנָא ] בְעַי רַחֲמֵי דְלֵימוּתוּ וְְהִיא בָעֲיָא רַחֲמֵי דְלִיהַדְרוּ בִתְיוּבְתָּא [ וְְאַהֲדָרוּ ] חָנָן הַנֶּחְבָא בַר בְרַתֵּיהּ דְחוֹנִי הַמְעַגֵּל הֲוְָה כִי מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא הָוְוּ מְשַדְרִי רַבָנַן יָנוּקֵי דְבֵי רַב לְגַבֵיהּ וְְנָקְטֵי לֵיהּ בְשִיפוּלֵי גְלִימֵיהּ וְַאֲמַרוּ לֵיהּ אַבָא אַבָא הַב לָן מִיטְרָא אָמַר לִפְנֵי הקב״ה רבש״ע עֲשֵה בִשְבִיל אֵלּוּ שֶאֵין מַכִירִין בֵין אַבָא דְיָהֵיב מִיטְרָא לְאַבָא דְלָא יָהֵיב מִיטְרָא וְְאַמַאי קָרֵי לֵיהּ חָנָן הַנֶּחְבָא מִפְנֵי שֶהָיָה מַחְבִיא עַצְמוֹ בְבֵית הַכִסֵּא אֲמַר לֵיהּ רַבִי זְרִיקָא לְרַב סָפְרָא תָּא חֲזִי [ מַה ] בֵין תַּקִּיפֵי דְאַרְעָא דְיִשְרָאֵל לַחֲסִידִי דְבָבֶל חֲסִידֵי דְבָבֶל רַב הוּנָא וְְרַב חִסְדָא כִי הֲוְָה מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא אָמְרִי נִיכְנִיף הֲדָדֵי וְְנִיבָעֵי רַחֲמֵי אֶפְשָר דְמִירַצֵי הַקָּדוֹש בָרוּךְ הוּא דְיַיתֵי מִיטְרָא תַּקִּיפֵי דְאַרְעָא דְיִשְרָאֵל כְגוֹן ר׳ יוֹנָה אֲבוּהּ דְרַבִי מָנִי כִי הֲוְָה מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא הֲוְָה עָיֵיל לְבֵיתֵיהּ וְַאֲמַר לְהוּ הֲבוּ לִי גְּוְָאלְקִי וְְאֵיזִיל וְְאַיְיתֵי לִי בְזוּזָא עִיבוּרָא כִי הֲוְָה נָפֵיק לְבָרָא אָזֵיל וְְקָאֵי בְדוּכְתָּא עֲמִיקְתָּא דִכְתִיב מִמַעֲמַקִּים קְרָאתִיך ה׳ וְְקָאֵי בְדוּכְתָּא צְנִיעָא וּמְכַסֵּי בְשַקָּא וּבָעֵי רַחֲמֵי וְְאָתֵי מִיטְרָא כִי הֲוְָה אָתֵי לְבֵיתֵיהּ אָמְרִי לֵיהּ אַיְיתֵי מָר עִיבוּרָא אֲמַר לְהוּ אָמִינָא הוֹאִיל וְַאֲתָא מִיטְרָא הָשְתָּא רְוְַוְח עָלְמָא וְְתוּ רַבִי מָנִי בְרֵיהּ הָוְוּ קָא מְצַעֲרִי לֵיהּ דְבֵי נְשִיאָה אישתטח עַל קִבְרָא דַאֲבוּהּ אֲמַר לֵיהּ אַבָא אַבָא הָנֵי מְצַעֲרוּ לִי יוֹמָא חַד הָוְוּ קָא חָלְפֵי הָתָם אִינְקוּט כַרְעָא דְסוּסוְָוְתַיְיהוּ עַד דְקַבִילּוּ עֲלַיְיהוּ דְלָא קָא מְצַעֲרוּ לֵיהּ וְְתוּ רַבִי מָנִי הֲוְָה שְכִיחַ קַמֵיהּ דְרַבִי יִצְחָק בֶן אֶלְיָשִיב אֲמַר לֵיהּ עֲתִירֵי דְבֵי חָמִי קָא מְצַעֲרוּ לִי אֲמַר לִיעֲנוּ וְְאִיעֲנוּ אֲמַר קָא דָחֲקוּ לִי אֲמַר לִיעַתְּרוּ וְְאִיעַתְּרוּ אֲמַר לָא מִיקַּבְלִי עֲלַי אֱינָשֵי בֵיתִי א״ל מַה שְּמָהּ חַנָּה תִּתְיַיפִי חַנָּה וְְנִתְיַיפַת אֲמַר לֵיהּ קָא מִגַּנְדְרָא עֲלַי א״ל אִי הָכִי תַּחֲזוֹר חַנָּה לְשַחֲרוּרִיתָהּ וְְחָזְרָה חַנָּה לְשַחֲרוּרִיתָהּ הָנְהוּ תְּרֵי תַּלְמִידֵי דְהָוְוּ קַמֵיהּ דְרַבִי יִצְחָק בֶן אֶלְיָשִיב אֲמַרוּ לֵיהּ נִיבָעֵי מָר רַחֲמֵי עֲלַן דְנִיחְכִים טוּבָא אֲמַר לְהוּ עִמִי הָיְתָה וּשְלַחְתִּיהָ רַבִי יוֹסֵי בַר אָבִין הֲוְָה שְכִיחַ קַמֵיהּ דר׳ יוֹסֵי דְמִן יוּקְרַת שְבַקֵיהּ וְַאֲתָא לְקַמֵיהּ דְרַב אַשִי לא אסבר להו אפיה. לא החזיר להס פניו: בפניא. לפנות ערב (כ) מוניע] לחנא, כסבורין עלי שאני אביהן: ה״ג שהיה מחבא ולא כשהלך לביתו: דלינהו למניה. הגביה בגדיו המכ כתיפיו כדי שלא גרסי׳ שהיה מחצה בבית הכסא. (ג) כי הוה בעי רחמי חמניה היה יקרעו: כי מיקשטא. במכשיטין: לאיגרא. עלייה: זויתא. זוית: ממצא עלמו מרוב ענוה, ומאן דגרם בית הכסא כלומר מתמצה מזויתא דדביתהו. מאותו הכוח שאשתו שס עלו העצים מחלה, שהיה בבגדיו כשהוא נכנס להסך חת רגליו מרוב לניעות"): רב הונא ורב נענית מחלה: לא אפגר. לא המצטל חסדא. חסידי דבכל מפרסמין את ממלהכתי, כמו יומה דמיפגרי רבנן הדבר, ושל אכן ישראל לנועין ולא (שבת דף קכט:): מ״ט דרת. מדוע מודיעין שנח המטר בשבילס: תא נשאת הטלית על כתף אחת ולא נמת ליכניף אהדדי. (מ) חלמח מסוס חד בכתף תחת המשחוי: להכי שאלה לי. מינייהו לה חתי מיטרה: תקיפי להתעטף נה: ולהכי לא שאלה לי. דארץ ישראל רבי יונה. וקא מזיכן להטיל עליה קולין לקרעה: במיא דמחמתיה (ג) אתי מיטרא: גואלקא. לא חזינן. מה דחית נה, ושמח יסכנו טסק״א בלע״ז: ואייתי בזוזא עיבורא. דג חו נחם: דלא בדקיתו לי. אס דגן, מטוס כפנה, (ס) שהפילו לבני כשרים אס פריזים", דחמר מר (במס׳ ניתו לח היה מודיע: אייתי לן מר דרך ארץ רבה פ״ה) כל אדם יהי מעיבורא. דבעית למיזנן: רווחא בעיניך כלסטיס: (ט) טובת הנאה עלמא. דליהוי שובע, וחהכי לא חנם. דאינהו לא הוו קח הכלי זבני ביוקרה להסתה: הוו קא חלפי. דליכא ריפתה, וקא מחזקיכן" נהו דבי נשיאה: התם. עלויס מערמא טונה מכס: ינוקא ] קאי בבי כנישתא. דרבי יונה: אינקוט. נדבקו בקרקע קמי רביה, ולא התי כולי יומה: שעל גבי מערה ולא היו יכולין לזוז דאיתתא שכיחא בביתא. כל יומא, ממקומן (ע): עתירי דבי חמי. וכי מילטריך ענייה מידי חזלה עשירים של בית ממי: ליענו. ויסכה (2): ועוד דמקרבא הנייתה. יהיו ענייס: קא דחקי לי. לימן שדבר אכילה היא נותנת לעני והוא להן פרנסה: לא מקבלי עלי אינשי בלא טורח, ממה שהיתה נותנת מעות ביתי. אין אשתי מקובלת עלי, שאינה ויטריח העני עד שיקנה: אי נמי. יפה: מגנדרא. ממגדלמ עלי אהכי קדיס ענני דידה: משום מתוך גבהות יופיה. מגנדרא מלסון בידיוני. בוריס" עמי הארץ: ינוקי מקוס הניחו לי אבותי להתגדר בו דבי רב. להמריך לנו וימכוין בתפלתו: (חולין דף ז.): עמי היתה ושלחתיה. בשיפולי. נסולי בגדיו: אבא אבא. (פ) דבר זה היה בידי שכל מה שאני כך רגילים לקרותו, כימוס שאמר מנקם היו נותנין לי, ועכשיו אין מפלתי חצי חצי: שאין מכירין. בין מקובלת כל כך (5): דמן דיוקרת. מקוס: